Chen Xianda: Marksizmin Temel Özellikleri ve Çağdaş Değeri
Son zamanlarda, Çin Renmin Üniversitesi'nde profesör olan Chen Xianda, "Qi Shi" dergisinde bir makale yazdı: Partimiz, Marksizmin temel teorilerinin sistematik olarak ustalaşmasını bir ustalık ve zorunlu bir ders olarak görüyor, çünkü Marksizm bilimsel, halkın, pratik ve sürekli gelişiyor. Hem tarihsel değeri hem de yeri doldurulamaz çağdaş değeri olan açık bir teori, kapitalizmin çeşitli sosyalist doktrinler tarafından nerede çözüleceği ve o zamanın sorunu ile ilgili tarihsel soruyu yanıtlamakla kalmıyor, aynı zamanda çağdaş sorunu da çözüyoruz. Çin sorunu ve çağdaş dünyanın eğilimini gözlemlemek için teorik kılavuz, Çin Komünistlerinin dinghai tanrı iğneleridir.
Engels'in ölümünden bu yana, özellikle Sovyetler Birliği'nin dağılmasından ve Doğu Avrupa'daki köklü değişikliklerden sonra, Marksizme çokça saldırıldı ve her türlü Marksist "modası geçmiş teori" sonsuzdur. Bu açıklamalar yenilenmiş olsa da, değişmez bir şekilde değişiyorlar: Marksizmin çağdaş değerini "makul bir şekilde" inkar etmek için Marksizmin bilimsel, popüler, pratik ve gelişimsel açıklığını reddediyorlar.
Bu nedenle, Marksizmin temel özelliklerinin nasıl kavranacağı, Marksizmin çağdaş değerine nasıl bakılacağı ile ilgilidir ve bu, özellikle ideoloji alanında olmak üzere uygulama alanında Marksizmin "Gerçeğini" gerçekten okuyup okuyamayacağımızla ilgilidir.
Tarihteki pek çok okul, yaratıcılarının ölümüyle yavaş yavaş azaldı. Marksizm böyle değil. Çünkü Marksizm sadece bir doktrin değil, aynı zamanda bir harekettir. Marksizmin temel özellikleri, bilimsel, popüler, pratik ve açık gelişimi, Marx ve Engels'in vefat etmiş olmasına rağmen, dünyada milyonlarca takipçisi, inanan ve uygulayıcısı olmasını mümkün kılmıştır. Kendi zamanımızın sorunlarının rehberliğinde, Marksizmi destekliyoruz ve Marksizmin çağdaş değerini her zaman koruyoruz. Çin'de Mao Zedong Düşüncesi, Deng Xiaoping Teorisi, Önemli "Üç Temsilci Düşüncesi", Gelişim Üzerine Bilimsel Bakış Açısı ve Yeni Bir Çağ İçin Çin Karakteristikleriyle Sosyalizm Üzerine Xi Jinping Düşüncesi Marksizmin temel özelliklerine dayanıyor ve Marksizmin canlılığını zamanla yaratıcı bir şekilde geliştiriyor. yansıtın.
Marksizmin çağdaş değeri soyut bir önerme değil, gerçeklerle kanıtlanmıştır. Temel özellikleri ve çağdaş değeri çağdaş Çin gerçekliğinde mevcuttur.Çin'in büyük başarıları, Marksizmin temel özelliklerinin teorik gücünü reddedilemez gerçeklerle kanıtlamıştır. Marksizm, Çin Komünist Partisi'nin temeli, Çin'in demokratik devriminin zaferinin temeli, Çin'in sosyalist inşa başarılarının kaynağı ve Çin reformunun, açılımının ve modernleşmesinin pusulasıdır.
Çin'in ayağa kalkma, zenginleşme ve güçlenme sürecinde, içinden geçen teorik bir kırmızı çizgi var, yani Marksizme ve Marksizmin Sinisleştirilmesine bağlı. Çin devriminin, inşasının ve reformunun zaferi, Marksizmin Çin'deki zaferidir.
Bugün, Marksizmin en çok ihtiyaç duyulduğu, yaratıcı çağdaş Çin Marksist yeteneklerine en çok ihtiyaç duyulan ve aynı zamanda Marksistlerin yeteneklerini tam olarak sergileyebilecekleri bir çağdayız.
Bununla birlikte, bazı Marksist teorik işçiler de dahil olmak üzere, bazılarımız dar görüşlüyüz, teorik özgüven ve teorik farkındalığa sahip değiliz ve çoğu zaman kutsal yazıları bir kenara atıp Batı'dan öğrenmenin keyfini çıkarıyoruz. Düşünce ve kültür de dahil olmak üzere Batı ile ilgili gelişmiş şeyleri öğrenmeliyiz, ancak bir Marksistin "yabancı" ve "at" olması ve Batı'nın daha az önemli olması için sahip olması gereken tutum değildir.
Aşağıdaki tam metin:
Çin Komünist Partisi 18. Ulusal Kongresi'nden bu yana, Genel Sekreter Xi Jinping, Marksist teoriler üzerine kolektif çalışmalar yürütmek üzere politbüroya başkanlık etti ve ardışık olarak tarihsel materyalizmin, diyalektik materyalizmin ve Marksist politik ekonominin temel ilkelerini ve metodolojisini inceledi. Dünya Marksist düşünceleri ve etkisi, "Komünist Manifesto" ve çağın önemi.
Partimiz, Marksizmin temel teorilerinin sistematik olarak ustalaşmasını ustalık ve zorunlu bir ders olarak görmektedir, çünkü Marksizm bilimsel, halkın, pratik ve sürekli gelişen açık bir teoridir. Hem tarihsel değeri hem de yeri doldurulamaz çağdaş Değer, yalnızca kapitalizmin nereye gittiğine dair tarihsel soruyu ve çeşitli sosyalist teorilerle çözülemeyen zaman sorununu yanıtlamakla kalmaz, aynı zamanda çağdaş Çin'in sorunlarını çözmek ve çağdaş dünyanın eğilimini gözlemlemek için teorik rehberimizi de yanıtlar ve Çin Komünistlerine aittir. Dinghaishenzhen.
Engels'in ölümünden bu yana, özellikle Sovyetler Birliği'nin dağılmasından ve Doğu Avrupa'daki köklü değişikliklerden sonra, Marksizme çokça saldırıldı ve her türlü Marksist "modası geçmiş teori" sonsuzdur. Bu açıklamalar yenilenmiş olsa da, değişmez bir şekilde değişiyorlar: Marksizmin çağdaş değerini "makul bir şekilde" inkar etmek için Marksizmin bilimsel, popüler, pratik ve gelişimsel açıklığını reddediyorlar.
Bu nedenle, Marksizmin temel özelliklerinin nasıl kavranacağı, Marksizmin çağdaş değerine nasıl bakılacağı ile ilgilidir ve bu, özellikle ideoloji alanında olmak üzere uygulama alanında Marksizmin "Gerçeğini" gerçekten okuyup okuyamayacağımızla ilgilidir.
1. Marksizmin temel özellikleri: bilimsel, popüler, pratik ve gelişime açık
Marksizm bilimsel bir teoridir. Marksizmin bilimsel doğası, gerçeklere, nesneler olarak yasalara ve bir test standardı olarak uygulamaya dayanan bir teori olmasıdır. Gerçeklere dayanmak bilimsel bir dayanaktır. İster doğa bilimi ister sosyal bilim olsun, herhangi bir bilim gerçeklere dayanmalıdır.Gerçekleri ihlal eden sözde teoriler yalnızca spekülasyonlar ve hatta yanlışlıklar olabilir; Marksizm gerçeklere büyük önem verir, ancak gerçeklerle değil, gerçeklerle biter. Hukuku özetlemek, gerçeklerden gerçeği aramaktır.Yasa, Marksizmin bilimsel doğasının temel içeriğidir ve Marksizm, pratiği gerçeğe uygun olup olmadığını anlamak için ölçüt olarak kullanır ve teorilerinin bilimsel doğasını sağlamak için pratikte kendi teorilerini test eder.
Marksizm, zamanın güçlü ve durdurulamaz bir çekiciliğine sahiptir. 1840'larda Batı Avrupa işçi hareketinde küçük bir ilkokuldan dünyayı kasıp kavuran bir ideolojik sistem haline geldi. Bugün en inanan, en güçlü ve en etkili olan ideolojik sistem haline geldi. Temel neden şu: Bilimsel ve devrimci doğayı içselleştirdi. Teorinin kendisine ayrılmaz bir şekilde entegre edilmiştir. Marksizm bilimsel bir teori ve devrimci bir teoridir. Başlangıçta proleter devrimin ihtiyaçları için yaratıldı. Devrimi savunmayan "Marksizm", Marksizm değil, Marksizm bayrağı altındaki bir "piredir". Marksizmin ortaya çıkışından günümüze kadar, Marx'ın beklediği devrimci görev tamamlanmamıştır, tamamlanmış olmaktan çok ilerici bir görevdir.Bu nedenle, Marksizmin bilimsel ve devrimci bileşimini tanıyıp tanımamak, Marksizmin doğru olup olmadığını yargılamanın mihenk taşıdır.
1933'te, Marksist kitapların ve materyallerin Naziler tarafından yakılmasını önlemek için Britanya Komünist Partisi ve solcu ilericiler, Marx Memorial Kütüphanesi ve İşçi Okulu'nu kurdu. Bugün, bu kütüphane, değerli tarihi materyallerden oluşan geniş bir koleksiyonla Batı Avrupa'da Marksizm-Leninizm araştırmaları için en büyük bağımsız kurum haline geldi. Resim, 4 Mayıs 2018'de İngiltere'nin Londra şehrinde çekilen Marx Anı Kütüphanesi'nin okuma odasını göstermektedir. Tim Ireland / Fotoğraf tarafından Xinhua Haber Ajansı tarafından yayınlandı
Devrimin çağrışımı çok zengindir ve yöntemleri çeşitlidir. Devrim, eski rejimi şiddetle devirmenin tek yolu değil. Çin Komünist Partisi, iktidar partisi ve devrimci partidir. Çin Komünist Partisi, toplumsal devrim ve öz devrim de dahil olmak üzere, hâlâ devrimi gerçekleştirmek zorundadır. Reform ve açılım bir devrimdir, yolsuzlukları ve yeni koşullar altında ortaya çıkan çeşitli istenmeyen olayları ortadan kaldırmak için bir devrimdir. Partiyi katı bir şekilde yönetmek bir devrimdir ve hatta eski çağdan kalan medeniyetsiz fenomeni yeniden düzenlemek bir devrimdir. Devrimin olduğu yerde mücadele vardır ve mücadelesiz devrim boş laftır. Elbette mücadele acımasız ve acımasız bir darbe değil, çelişkileri çözmek ve doğru yolda toplumsal devrimi ve öz devrimi teşvik etmek için uygun bir mücadele yöntemidir.
Marksizm, insanlık tarihindeki en popüler teoridir. Marksizmin kurucuları Marx ve Engels'in yaşam misyonu, insanlığın kurtuluşu için savaşmaktı. Halkın sömürülmesini ve ezilmesini değiştirmek ve halkın kurtuluş yolunu keşfetmek için yarattıkları Marksist teori, bir halk karakterine sahip olmalı ve insan özgürlüğü için bir mücadele teorisi olmalıdır. Genel Sekreter Xi Jinping, "Marksizm halkın teorisidir. İnsanların kendi özgürleşmelerini ilk kez gerçekleştirmeleri için ideolojik sistem yarattı. Marksizm geniş ve derin, son tahlilde insanlık için sorunu çözmek için sadece bir cümle." Marksist teorik işçiler arasında değil. İnsanları boşayan ve hor gören "ruhani aristokratlar" olmalı ve insanlar teorik araştırmalarının itici gücü ve amacı olarak görülmelidir. Tarih, ister Çinli ister yabancı olsun, edebiyat, sanat veya sosyal teori, halkın çektiği acıları yansıtan ve insanları cesaretlendiren tüm eserlerin kalıcı bir değere sahip olduğunu kanıtlamıştır. Qu Yuan "gözyaşlarını örtemeyecek kadar büyüyor ve insanların geçim yollarının yasını tutuyor", Du Fu "geniş konaklar dünyayı neşeyle korumak için inşa ediliyor" ve Fan Zhongyan "önce dünyanın endişeleri ve endişeleri, sonra dünyanın neşesi ve mutluluğu" , Halkının karakterinden dolayı bugün hala insanlar tarafından okunmaktadır. Halkın karşısına çıkan herhangi bir eser, bir süre popüler olsa bile, sonunda tarihin tozunda kaybolacak ve teslim edilemez.
Marksizmin insanları ve sınıfsal doğası birleşiktir, çünkü halkın çoğunluğu sıradan işçiler, köylüler ve aydınlardır. Marksizmin sınıfsal doğası, insanların son derece geniş bir doğasına sahip olduğu için, doğası gereği bilimin doğasıyla birleşmiştir ve insanların doğasına, sınıfsal doğaya ve bilime karşı çıkmak yanlıştır. Marksizm halkın çıkarlarına ne kadar uyarsa, o kadar doğru olur. Önceki sömürücü sınıfların dar vizyonunu ve sömürücü sınıflara hizmet etme doktrinini kırdığı için, dünyayı bilimsel olarak ve önyargısız olarak anlayabilir.
Marx, "Tek tek insanların hakikatleriyle değil, tüm insanların hakikatleriyle ilgilidir." Dedi. Proletarya toplumun önde gelen sınıfına yükselse bile, Marksizm popüler karakterini kaybetmeyecek ve sözde "resmi ideoloji" ye dönüşmeyecektir. Çünkü Çin Komünist Partisi, kendi özel çıkarlarını aramadığı ve olmadığı için, kendi yönetimini sınıfsız bir topluma ve komünist bir topluma doğru ilerlemek için bir yol olarak kullandığından, Marksizm iktidarı kontrol etmek yerine her zaman halkının karakterini koruyabilir. Daha sonraki burjuvazinin sosyal teorisi gibi, yavaş yavaş feodalizme karşı çıkmaktan, kendi sınıf çıkarlarının rasyonalitesini basitçe gösteren bir "savunma teorisine" dönüştü.
Bazı burjuva teorisyenler, Marksizmin bilimsel doğasını inkar etmek için Marksizmin popüler ve sınıfsal doğasını bir bahane olarak kullanırlar. Aslında, sınıf doğası ve bilimsel doğa farklıdır. Sınıf doğası, çoğunluğa mı yoksa azınlığa mı hizmet ettiği sosyal işlevine, yani hangi sınıfı temsil ettiğine; bilimsellik ise bilişsel değerine, yani gerçekliğin yansımasının doğruluğuna atıfta bulunur. Sınıflı toplumda, bilinçli olsun ya da olmasın, bir sosyal teori belirli bir sınıfa aittir. Bilim ve sınıf birbirini dışlarsa, sınıflı toplumda toplumla ilgili tüm teoriler ancak yanlış olabilir. Sömürücü sınıf bile, devrimci dönemdeyken, onun teorik temsilcileri görece nesnel tartışmalar yürütebilirler, çünkü bu onların sınıf çıkarlarıyla uyumludur; tam tersine, egemen sınıfa, sınıfına yükseldiğinde İlgi ve sosyal meselelerin bilimsel tartışması arasında uzlaşmaz bir çelişki var. İngiliz klasik ekonomi politiğinin tarihi bu noktayı kanıtlıyor. İngiliz ve Fransız burjuvazisi iktidarı ele geçirdiğinde ve proletaryanın mücadelesi doğrudan çıkarlarını tehdit ettiğinde, "bilimsel burjuva ekonomisinin ölüm çanını çaldı". Gerçekte, çağdaş burjuva teorisi en sınıf odaklıdır.Sınıf yönelimli doğası insan odaklı doğasına aykırı olduğu için, genellikle sınıfsal doğasını gizler ve sözde nesnel, adil, tamamen akademik ve değerden bağımsız olarak anılır.
Marksizm en pratik teoridir. Marksizmin yaratılışı, eski dünyayı dönüştürme pratiğinden doğmuştur. Marx'ın ünlü sözü: "Filozoflar sadece dünyayı farklı şekillerde yorumlarlar. Sorun dünyayı değiştirmektir." "Alman İdeolojisi" nde dünyayı değiştirmek ile kastedilen net bir şekilde açıklanmaktadır: "Pratik materyalistler için, yani komünistler için bütün sorun, mevcut dünyada devrim yapmak ve var olan şeylere fiilen karşı çıkıp onları değiştirmektir." . Uygulama sadece dünyayı değiştirecek bir eylem değil, aynı zamanda teorik gelişim için itici bir güçtür. Pratiğin doğası, Marksizmin çağdaş değerini korumak ve katılık nedeniyle modası geçmiş hale gelmemek için zamanla ilerleyen gelişimsel ve açık bir teorik sistem olması gerektiğini belirler.
1843 gibi erken bir tarihte, Lugar'a yazdığı bir mektupta, Marx, herhangi bir dogmatizm pankartının kurulmasına karşı çıktığını, tüm bilmecelerin cevaplarının filozofların masalarında olduğu ve cahil dünyevi dünyanın sadece ihtiyaç duyduğu inancıyla alay ettiğini açıkça belirtti. Kızartma tavuğun kesinlikle bilimsel görüşünü kabul etmek için ağzınızı açın. Daha sonra Engels, "Anti-Duhring Teorisi" nde nihai hakikat sistemini yaratmaya çalışan Alman üniversite öğrencilerini, özellikle de Duhring'i şiddetle eleştirdi.
Engels'in görüşüne göre, eğer insanlar bir noktada yeni gerçekleri keşfetmek zorunda kalmadan yalnızca ebedi gerçekleri kullanmaya ihtiyaç duyuyorsa, bu, tarih ve bilginin bir noktada durduğu anlamına gelir ki bu çok saçma.
Marksist bilimsel sistemin gelişime açık olduğu, tıpkı açık bir cep gibi, her an yeni deneyimler özetlenerek geliştirilip zenginleştirilebileceği, dolayısıyla her zaman çağdaş olacağı söylenebilir. Marksizmin kurucuları Marx ve Engels, kendi teorilerine her zaman açık oldukları için, hayatları boyunca yeni deneyimleri özetliyor ve teorilerine zamana ayak uyduracak bir yaklaşımla yaklaşıyorlar.
Tarihteki pek çok okul, yaratıcılarının ölümüyle yavaş yavaş azaldı. Marksizm böyle değil. Çünkü Marksizm sadece bir doktrin değil, aynı zamanda bir harekettir. Marksizmin temel özellikleri, bilimsel, popüler, pratik ve açık gelişimi, Marx ve Engels'in vefat etmiş olmasına rağmen, dünyada milyonlarca takipçisi, inanan ve uygulayıcısı olmasını mümkün kılmıştır. Kendi zamanımızın sorunlarının rehberliğinde, Marksizmi destekliyoruz ve Marksizmin çağdaş değerini her zaman koruyoruz. Çin'de Mao Zedong Düşüncesi, Deng Xiaoping Teorisi, Önemli "Üç Temsilci Düşüncesi", Gelişim Üzerine Bilimsel Bakış Açısı ve Yeni Bir Çağ İçin Çin Karakteristikleriyle Sosyalizm Üzerine Xi Jinping Düşüncesi Marksizmin temel özelliklerine dayanıyor ve Marksizmin canlılığını zamanla yaratıcı bir şekilde geliştiriyor. yansıtın.
2. Marksizmin tarihsel değeri ve gerçekçi değeri
Bir teorinin çağdaş değeri, gerçek içeriğiyle, zamanla ilerlemenin teorik gerilimini içerip içermediğine ve özellikle de temel özelliklerinin ve içeriğinin zamanın ihtiyaçlarını karşılayıp karşılamadığına göre belirlenir. Marxın doğumunun 200. yıldönümünde, Çin Komünist Partisi büyük bir anma toplantısı düzenledi. Genel Sekreter Xi Jinping, yalnızca Çinli Komünistlerin büyük bir tarihsel figür olarak Marx'a duyduğu saygıyı ifade etmek için değil, Marxın büyük katkılarını coşkuyla, kapsamlı ve derinlemesine özetleyen önemli bir konuşma yaptı. , Ve Marksizmin çağdaş değerini yineledi: "İki yüzyıl geçti, insan toplumu muazzam ve derin değişiklikler geçirdi, ancak Marx'ın adı hala dünyanın her yerinden insanlar tarafından saygı görüyor ve Marx'ın doktrini hâlâ göz kamaştırıcı hakikat ışığı ile parıldıyor. "neden? Bunun nedeni, Marksizmin bilimsel, popüler, pratik ve çağdaş değeri olan sürekli gelişen açık bir teori olmasıdır.
Marksizmin çağdaş değeri soyut bir önerme değil, gerçeklerle kanıtlanmıştır. Temel özellikleri ve çağdaş değeri, çağdaş Çin gerçekliğinde mevcuttur.Çin'in büyük başarıları, Marksizmin temel özelliklerinin teorik gücünü reddedilemez gerçeklerle kanıtlamıştır. Marksizm, Çin Komünist Partisi'nin temeli, Çin'in demokratik devriminin zaferinin temeli, Çin'in sosyalist inşa başarılarının kaynağı ve Çin reformunun, açılımının ve modernleşmesinin pusulasıdır. Çin'in ayağa kalkma, zenginleşme ve güçlenme sürecinde, içinden geçen teorik bir kırmızı çizgi var, yani Marksizme ve Marksizmin Sinisleştirilmesine bağlı. Çin devriminin, inşasının ve reformunun zaferi, Marksizmin Çin'deki zaferidir. Bugün, Marksizmin en çok ihtiyaç duyulduğu, yaratıcı çağdaş Çin Marksist yeteneklerine en çok ihtiyaç duyulan ve aynı zamanda Marksistlerin yeteneklerini tam olarak sergileyebilecekleri bir çağdayız.
Bununla birlikte, bazı Marksist teorik işçiler de dahil olmak üzere, bazılarımız dar görüşlüyüz, teorik özgüven ve teorik farkındalığa sahip değiliz ve çoğu zaman kutsal yazıları bir kenara atıp Batı'dan öğrenmenin keyfini çıkarıyoruz. Düşünce ve kültür de dahil olmak üzere Batı ile ilgili gelişmiş şeyleri öğrenmeliyiz, ancak bir Marksistin "yabancı" ve "at" olması ve Batı'nın daha az önemli olması için sahip olması gereken tutum değildir.
Marksizmin çağdaş değeri yalnızca Çin'de değil, aynı zamanda çağdaş Batı düşüncelerinde de yansıtılıyor. Kapitalizm, yüzlerce yıllık gelişimin "altın çağını" yaşadı ve Sovyetler Birliği'nin dağılmasının karnaval dönemini ve Doğu Avrupa'da köklü değişimleri yaşadı. 20. yüzyılın ikinci yarısında, özellikle son on yıllarda, gururlu sözde demokratik sistemi kusurlu hale geldi. 2008'de 2016'daki uluslararası mali krizin ardından, toplumsal çatışmaların ve ekonomik krizlerin gölgesi, burjuva politikacıların kafalarına sarkan bir Damokles kılıcı gibiydi. İnsanların kapitalist toplumun çelişkilerine dair anlayışları yavaş yavaş netleşti ve Marksizmin çağdaş değeri giderek daha belirgin hale geldi. Sosyalizmin Çin özellikleriyle yükselişi, Marksizmin cazibesini göstermiştir. 2014'te Fransız ekonomist Thomas Piketty'nin "21. Yüzyıl Kapitali" adlı kitabı kapitalist sistemin varlığının akılcılığını sorguladı; 2019'da İspanyol gazetesi "İsyan", kapitalizmin başarısızlığı üzerine imzalı bir makale yayınladı ve demokrasiye işaret etti. Sistem parçalanmaya doğru gidiyor, devrimci değişimler hızlanıyor ve sosyalizmin avantajları öne çıkıyor; sosyalist düşünce akımı Batı'daki bazı gençler arasında belli bir rezonansa sahip. Yoldaş Mao Zedong o zamanlar, "Tek bir kıvılcım, bir çayır yangını başlatabilir" demişti. Marksizm, Batı'daki bir kıvılcımdan daha fazlasıdır. Marksizm Batı'da ortaya çıktı ve derin bir teorik kökene ve sosyal temele sahip. Batı'da Marksizmin çağdaş değerinin tahmin edilemez olacağı bir gün olacak.
3. Ancak Marksizmin temel ilkelerine hakim olarak Marksizmin çağdaş değerini gerçekten anlayabiliriz.
Marksizm bir dizi temel ilkeyi içerir: Bu temel ilkeler nesnel yasaların yansımasıdır, pratikte test edilmiş doğru teorilerdir ve Marksizmi bilimsel bir sistem olarak destekleyen "dört ışın ve sekiz sütun" dur.
İki yüzyıl geçti ve insan toplumu muazzam ve köklü değişikliklere uğradı, ancak Marx'ın adı hala dünyanın her yerinden insanlar tarafından saygı görüyor. Resim, Marx'a benzeyen Alman filateli meraklısı Bodo von Kutzleben'in, 14 Haziran 2019'da Hubei Eyaleti, Wuhan'daki Çin 2019 Dünya Filateli Sergisi'nde Marx hatıra pullarından oluşan koleksiyonunu sergiliyor. 40 yıldan fazla bir süredir, 500'den fazla Marx hatıra pulu topladı. Çin Haber Ajansı Li Changlin'i yayınladı / fotoğraf
Marksizmin temel ilkeleri evrenseldir, ancak evrensellik derecesi değişir. Marksist felsefenin ilkeleri, Marksizmdeki en evrensel yasaları oluşturan evrensel doğa, toplum ve insan düşüncesi yasalarını ortaya koyar; genel ekonomi olarak Marksist ekonomi, insan sosyal ve ekonomik gelişiminin evrensel yasalarını ortaya koyar. Dar bir ekonomi olarak, kapitalist toplumun ekonomik yasalarını ortaya çıkarır; Marksist sosyalist doktrin, proletaryanın kurtuluşunun koşulları ve yasaları üzerine bir doktrindir.
Marksizmin temel ilkeleri, Marksist felsefeye, Marksist politik ekonomiye, bilimsel sosyalizm teorisine ve tüm Marksist doktrine aittir, teorik olarak birbirlerini desteklerler, birbirlerine nüfuz ederler ve ayrılmazlar, hepsi Marksizmin temel ilkelerine aittirler. Örneğin, diyalektik materyalizm ve tarihsel materyalizm, materyalizm ve diyalektik, pratiğin temel ilkeleri, tarihsel materyalizm, insan toplumunun gelişme yasasının ilkeleri, verimlilik ve üretim ilişkileri, ekonomik temeller ve üstyapı çelişkili hareketinin ilkeleri ve toplum hakkındadır. Biçim değişikliği ilkesi ve dünya tarihi teorisi, tarihin yaratıcısı olarak insanların ilkesi ve insan ile doğa arasındaki ilişkiyi doğru bir şekilde ele alma ilkesi, insanın her yönden gelişmesi ilkesi vb .; bilimsel sosyalizmde kapitalizmin sosyalizmin yerini almasının kaçınılmazlığı ve ilkesi Sosyalist inşa teorisi, parti kurma teorisi ve halkın demokrasisi teorisi de dahil olmak üzere proletaryanın bir dizi ilkesi ve insan özgürlüğünün koşulları; kapitalist ekonomik kalkınma yasaları üzerine politik ekonominin birçok ilkesi, dikkatle incelememiz ve incelememiz gereken her şeydir. , Temel ilkeleri dikkatlice kavrayın.
2 Mayıs 2018'de, Anhui Eyaleti, Hefei Şehri, Baohe Bölgesi, Binhu Century Topluluğu, "Çin Rüyasının Uygulayıcıları - Marx'ın Doğumunun 200. Yıldönümünü Anma" konulu bir tanıtım etkinliği düzenledi. Resim, Halkın Rüyasını Gerçekleştirme Grubu'nun eski parti üyelerini ve etraflarındaki değişimleri gösteriyor ve Çin rüyasını gerçekleştirmek için Marksizmin önemini anlatıyor. Halkın Resmi Zhang Hongjin / Fotoğraf:
Marksizmin temel ilkelerine hakim olmak için, yalnızca ilkelere ayrı ayrı hakim olmamalı, aynı zamanda Marksizmi bölünmez bir bütün olarak ele almalı ve teori ve mantıkta birbirlerini nasıl desteklediklerini anlamalıyız. Bir dünya görüşü ve metodolojisi olarak Marksist felsefe, genel Marksizm için bir dünya görüşü ve metodolojik bir temel sağlar; Marksist politik ekonomi ve sosyalizmden geliyorsa, dünya görüşünü ve Marksist felsefenin metodolojisini reddeder ve materyalizmi ve diyalektiği reddeder. Tarihsel materyalizmi kınamak, Marksist olmayan bir ekonomik teoriye dönüşecektir ve sözde sosyalist teori bilimsel bir sosyalist teori olamaz.
Benzer şekilde, proletaryanın kurtuluşu ve insanlığın kurtuluşu, Marksist sosyalizmin peşinde olduğu nihai hedeflerdir ve bunlar aynı zamanda Marksist felsefe ve ekonominin temaları ve misyonlarıdır. Marksist felsefe proletaryanın kurtuluşuna ve insanlığın kurtuluşuna hizmet etmezse, proletaryanın özgürleştirici beyni olarak işlevini yitirecek ve artık Marksist felsefe değil, spekülatif felsefe ve skolastik felsefe olacaktır. Marksist ekonomi bu temayı bırakırsa, genellikle neoliberal ekonominin bir kölesi haline gelecektir. Aslında, emek değeri teorisi ve artı değer teorisi yalnızca Marksist ekonomik doktrinler değil, aynı zamanda tarihsel materyalizme ve bilimsel sosyalizm doktrinlerine de derinden gömülüdür. Onsuz, tarihsel materyalizmin ve bilimsel sosyalizmin pek çok önemli ilkesi bilimselliklerini yitirecek çünkü ekonomik temelleri yok. Lenin'in Marksizmin "bütün bir çelik parçası" olduğu şeklindeki açıklaması tamamen doğrudur.
Marksizmin temel ilkesi, nesnel yasaların teorik bir özetidir. Temel ilkelerin ortaya koyduğu evrensel yasaların işleyiş koşulları olduğu sürece, Marksizmin temel ilkeleri geçerliliğini korur. Marksizmin temel ilkeleri belirli bir göreceli istikrara sahip olsa da, Marksizm mevcut sonuçlarla yüzleşmek yerine her zaman kendi zamanıyla karşı karşıya olduğu için, Marksizmin temel teorileri de zamanla ilerlemeli ve yeni konulara dayanmalı ve özetlenmelidir. Yeni deneyim, yeni sonuçlar, eski bazı eski ilkelerin yerini alacak yeni ilkeler.
Temel ilkelerin geliştirilmesi, temel ilkelerin keyfi bir şekilde olumsuzlanması veya hatta temel ilkelere yönelik nihilist bir tutum olamaz. Yeni uygulamaların genelleştirilmesinden ve Marksist klasik metinlerin derinlemesine incelenmesinden, pratiğin gelişmesi ve zamanın ihtiyaçları ile yeni temel ilkeler keşfedilip eklenebilir ve geçmişte temel ilkeler olarak kabul edilen bazı şeyler pratikte kanıtlanmıştır. Evrensel değil.
Bu nedenle, temel ilkeler de gelişmekte ve değişmektedir. Çin karakterli sosyalizmin inşasında, sosyalist bir piyasa ekonomisinin inşasında, temel sosyalist sistemin bileşimi, hükümet ve piyasa arasındaki ilişki, özellikle Xi Jinpingin yeni çağdaki Çin özellikleriyle sosyalizm üzerine düşünceleri Marksizmin temel ilkelerini içermektedir. Yeni gelişmeler.
4. Marksist klasikleri okuyun ve Marksist ilkeleri anlayın
Marksist teorik işçiler hem Marksist klasikleri hem de Marksizmin temel ilkelerini incelemelidir. Klasikler zengin cevher gibidir ve ilkeler içlerinde bulunan mücevherlerdir; klasikler yüksek ağaçlardır ve ilkeler ağaçlardaki bilgeliğin meyveleridir. Marksizmin temel ilkelerini gerçekten kavramak için, Marksist klasikleri ciddiyetle incelemek gerekir; Marksist klasikleri okumak okumak için değildir, temel ilkelere odaklanmak önemlidir.
Marksizmin klasik metinlerinde açıkça görülebilir ki, Marksizmin tüm temel ilkeleri, eserlerinde defalarca görünen, düzenli içerikler barındıran açıklamalardır. Marx ve Engels'in klasik metinlerini dikkatlice incelediğiniz sürece, her yerde doğruluğa dayalı diyalektik, tarihsel materyalizm, emek değeri teorisi, artı değer teorisi ve "iki gereklilik" bulabilirsin. Nesnel yasaların kavranması. Burjuvazi ve teorisyenleri, içgüdüsel olarak sosyal yasaların tarafsızlığına karşı çıkarlar ve kaçınılmaz olarak Marksizmin temel ilkelerine karşı çıkacaklardır. Sosyal gelişmenin düzenliliğini kabul etmek, kişinin sınıfının ve sisteminin geçici ve geçişli doğasını kabul etmekle eşdeğerdir ve kaçınılmaz olarak daha ilerici bir topluma yol açacaktır.
Jiangxi Eyaleti, Xinyu Şehrindeki Xiabu Nakış Müzesi, Marxın doğumunun 200. yıl dönümünü sunmak için, taşıyıcı olarak ulusal bir soyut kültürel miras koruma projesi olan geleneksel Xiabu Nakış tekniğini aktardı ve Marx'ın eskiz portrelerini yaratıcı tema olarak ona karşı duyguları ifade etmek için kullandı. Saygı. Resim, "Xia Bu Embroidery" Zhang Xiaohong ve Xiu Niang'ın 2 Mayıs 2018'de Marx'ın portresini işlerken temsilci mirasçısını gösteriyor. Halkın Resmi Zhou Liang / fotoğraf
Çin Komünist Partisi, Marksizmi "gerçek" olarak görüyor, çünkü Marksizmin temel özellikleri nesnel yasaların bir yansımasıdır. Çinli Komünistler yasayı vurgular ve Komünist Parti'nin yönetim yasasına, sosyalist inşa yasasına ve insan toplumunun gelişme yasasına hakim olmamız gerektiğini vurgular. Düzenli bilgi olmadan, Çin özelliklerine sahip bir sosyalizm teorisi yaratmak imkansızdır. Yol özgüvenimiz, teorik özgüvenimiz, kurumsal özgüvenimiz ve kültürel özgüvenimizin tümü, düzenlilik anlayışına dayanmaktadır.
Gerçek bir Marksist, Marx ve Engels'in metinlerindeki her cümleyi asla altın bir kural olarak görmez ve klasik Marksist yazarların ölümlerinden sonra tüm yeni sorunlar için ipucu bırakmasını da beklemez. Marksizmin çağdaş değeri, temelde bize bir dünya görüşü ve bilimsel bir anlayış ve pratik bir etkinlik olarak bir düşünme biçimi sağlamasıdır. Bazıları, eğer durum buysa, neden klasikleri ve Marksizmin temel ilkelerini incelememiz gerektiğini söyler, Marksizmin konumlarını, bakış açılarını ve yöntemlerini doğrudan kavramak bizim için daha kolay olmaz mı? Bu, bir dünya görüşü ve düşünme yöntemi olarak Marksizmin yanlış anlaşılmasıdır. Marksist pozisyonlar, bakış açıları ve yöntemler nerede bulunur? Klasiklerde ve Marksizmin temel ilkelerinde var. İnsanlar, Marksizmin insanlarına ve sınıfsal doğasına bağlı kalmazlarsa sağlam durabilirler mi? ! Materyalizme bağlı kalmazsak gerçekten gerçeklerden gerçeği arayabilir miyiz? ! Diyalektik üzerinde ısrar edilmeden diyalektik düşünme yürütülebilir mi? ! Tarihsel materyalizmin temel ilkelerine bağlı kalmadan, insanlık tarihsel gelişim hukuku açısından bugünü ve dünyayı gözlemlemek mümkün müdür? ! Hayır, imkansız. Kısacası, Marksizmin bilimsel, popüler, pratik ve açık gelişimi, Marksizmin klasik eserlerinde ve temel ilkelerinde temel özellikler olarak mevcuttur. Marksist klasikleri hiç incelemeyen, Marksizmin temel ilkelerini anlamayan, ancak sözde konumlar, bakış açıları ve yöntemler hakkında konuşmaya başlayabilir.
Klasiklerden bölümler ve alıntılar aramaya, doğrudan gerçek sorunlara cevaplar aramaya veya gerçek hareketlerin doğruluğunu ölçmek için sabit bir ölçü olarak Marksist klasiklerde belirli bir cümleyi veya belirli bir temel ilkeyi kullanmaya karşı çıkmalıyız. İlke evrenseldir ve gerçekte karşı karşıya olduğumuz şey belirli bir nesnedir. Bu nedenle, Marksizmi kullanırken, doğru sonuçlar çıkarmak için belirli konuları zamana, yere, koşullara ve belirli konulara dayalı olarak analiz etmeliyiz. Marksizmin temel ilkelerini etiketler olarak ele almak yeterlidir.Marksizmin temel özelliklerini akılda tutmalı ve Marksizmin temel ilkelerini konumlara, bakış açılarına ve yöntemlere içselleştirmelisiniz.Ancak o zaman kullanışlı olabilir ve Marksizmi gerçekten bir dünya görüşü ve metodolojisine dönüştürebilir.
Sonuç
Marksizmin çağdaş değerini tartışmak, Marksizmin bilimsel, popüler, pratik ve açık gelişimini tam olarak anlamak, Marksizmin neden çağdaş olduğunu ve neden Marksizmin rehberliğine sıkı ve net bir şekilde bağlı kalması gerektiğini anlamaktır. Çin Komünist Partisi'nin "asıl niyetini unutmaması ve misyonunu akılda tutması" ve rengini asla değiştirmemesi için Marksizmin "Gerçeğini" iyi okuyun. Geçmişte ilerlemekte olan bir siyasi partinin şimdi ilerlediği ve artık ilerlemiş olduğu anlamına gelmez, her zaman ilerlemiş olduğu anlamına gelmez. Bir endişe duygumuz olmalı. Kapitalizmin, özellikle hegemonizmin baskısı hiçbir zaman gevşetilmedi, ancak yöntem farklı; sosyalist piyasa ekonomisinin reformu da büyük bir sınav. Üst düzey parti liderleri de dahil olmak üzere bazı parti üyeleri, piyasa ekonomisi engelini aşamaz. Sosyalizmin Çin karakteristiğine sahip yol, teori, sistem ve kültürel güven mücadelesi uzun vadeli olacaktır.Bunların arasında ana mesele, Marksizmin "dört sırdan" geçen ve hüküm süren özüdür. Özelliklerin ve temel ilkelerinin çağdaş değer anlaşmazlıkları olup olmadığı.
"Bir pençe yakalandı ve tüm vücut bağlandı." Çin Komünist Partisi asla ayrıcalıklı bir grup halinde yozlaşmamalı veya yozlaşmamalıdır.Sosyalizm asla rengini değiştirmeyecek ve yarı yolda kalmadan belirlenen hedefe doğru ilerlemeyecektir. Kuşaklar boyu sıkı Çinli Komünistleri eğitmesi gerekiyor ve her zaman gelişmiş ve saf doğasını korumak için Çin Komünist Partisi ekibine ihtiyacı var. Seks. Zorunlu temel derslerden biri, Marksizmin temel özelliklerine ve onun çağdaş değerine bağlı kalmaktan asla vazgeçmemektir ve asla tereddüt etmemektir. On ya da yirmi yıl, otuz ya da elli yıl değil, Çin'in Çin ulusunun büyük bir gençleşme hayalini gerçekten gerçekleştirmek için başarılı olması nesillerdir. Bu harika ve zor bir görev. Genel Sekreter Xi Jinping'in "Orijinal özlemi unutma ve misyonu unutma", parti üyelerimizin ve kadromuzun her birinin sloganı olmalı, öz disiplinde katı olmak, sorumluluk alma ve öz devrimde cesur olmak.
(Yazar, Eğitim Bakanlığının Yeni Çağında Çin Özellikleri ile Sosyalizm Üzerine Düşünceler Üzerine Xi Jinping Düşünceleri Araştırma Merkezi'nde araştırmacı ve Çin Renmin Üniversitesi'nde profesördür)
Kaynak: Beijing Daily Client | Yazar Chen Xianda
Yayıncı: Yuan Xin
Süreç editörü: Wu Yue
