Zengin ya da fakir, güçlü ya da zayıf
- Qin Shuo Anlarını Takip Edin
- Bu Qin Shuo'nun Moments'taki 2537 orijinal ilk makalesi
Son zamanlarda yazar pratik klasikleri okumayı tercih ediyor, bu nedenle ilk iki makale "Guiguzi" ve "Tingjing" ile ilgili içerikler yazdı.Bunların hepsi dünyada davranmanın, insanların görmesine izin vermenin, düşünmenin ve bazı şeyleri iyi bir zihinle ele almanın yolları. . Antik çağda, fikir ve stratejilerin zengin cevheri olan bu tür pek çok temsili kitap vardır. Bugün pek çok insan eskilerin felsefi klasikleri yazma yöntemini ve stilini taklit ediyor, ancak çok azı ilginç, anlayışlı, son teknoloji ürünü yazıyor ve modern mobil İnternet toplumunun ihtiyaçlarını karşılıyor.
Basit soru şudur: Mobil internet çağında dünyada nasıl davranılır?
Bu hafta Xiamen Üniversitesi'nde profesör olan Zou Zhendong'un "Zayıf İletişim" kitabını okudum ve bunun mobil İnternet çağına uyan bir felsefe kitabı olduğunu hissettim. Profesör Zou'nun kendisinin önsözde yazdığı gibi: "İster zengin bir adam olun ister bir dilenci, söz konusu metodoloji işiniz veya sevginiz olsun, her alan için yararlıdır. Sadece insanlara halkla ilişkiler, müzakere ve kriz yönetimini öğreten bir araç kitabı değil, aynı zamanda kamuoyu dünyası için bir felsefe kitabıdır. "
Evet, cep telefonlarımızı her gün elimizde tutuyoruz, günde ortalama 52 kez cep telefonuna bakıyoruz ve en az 5 saat çevrimiçi içeriği emiyoruz. Hepimiz mobil internetin metin dünyasında ve kamuoyu dünyasında yaşıyoruz.Avantajları aramak ve dezavantajlardan kaçınmak, dünyayı anlamak, dünyayı incelemek ve hatta dünyayı değiştirmek muhtemelen zorunlu bir derstir.
Ben her zaman Çin düşüncelerinin aynı damardan aktarıldığına inandım, büyük miktarlarda yayılmayabilir, ancak kesinlikle, neye sahip olması gerektiğini tam olarak, kapsayıcı ve derinlemesine gösteren birkaç özel ve kaçınılmaz olarak doğmuş taşıyıcılar olacaktır. Gibi görünmek. Bay Qin Shuo'nun Bay Chu Shijian'ı özlediğinde yazdığı gibi - "Çinli girişimcilerin kendi soyları vardır ve bu sonsuzdur. Chu Shijian'ın temsil ettiği girişimci ruh, yeri doldurulamaz değerli bir sermayedir." Ben şahsen, insanlar arasındaki düşünce akışının ve kalıtımın düzensizlik ve tesadüfen kaçınılmaz olduğunu hissediyorum.
Zou Zhendong, Lao Tzu'nun zayıf iletişim teorisinin yaratıcısı olduğunu yazdı. Su, "zayıf iletişim" için en iyi imaj sözcüsüdür. "Şeftali ve eriğin bir tür iletişim olduğu söylenmez, kasıtlı sessizlik bir tür iletişimdir, derin yaşam da bir tür iletişimdir ve güneye giden kısa yol bir tür iletişimdir." Profesör, iletişimin Batı sosyal bilimlerinin ana akımı olduğu inancıyla teorinin kaynağını Laozi'ye bağladı. Bu bir tür cesaret ve meydan okumadır.
Çin düşüncesinin dalgalandığına ve Guiguzi'deki "entrikanın" "yakınına" inanıyorum, yin tarafı "durgunluk, ana ifade biçimi olarak kapanma ile karakterize edilir" (orijinal metin "Yin durur ve gizler" dir. ), aslında, aynı zamanda "zayıf iletim" ve "yin iletimi" dir. İnsanlar genellikle yang tarafına, sert tarafa, güçlü tarafa ve baskın tarafa dikkat ederler, ancak yin tarafını, yumuşak tarafı, zayıf tarafı ve gizli tarafı gözden kaçırmak kolaydır.
Bir teorinin ve sistemin tek bir kişi tarafından geliştirilmesi bence en zarif ve ciddi şeydir. Zou Zhendongun zayıf aktarım hipotezi şunu gösteriyor: Kamuoyu dünyası zayıf bir iletişim dünyası Bu dünyada insanlar doğal seleksiyonla rekabet ediyor ve zayıflar hayatta kalıyor. . Bu geniş anlamda "zayıf" ı en derin ve kapsamlı bir şekilde konuşuyor.
Benim kendi anlayışıma göre yazar, eski çağların klasik kataloğuna göre "zayıf iletişim" teorisini şu şekilde özetliyor:
Önce yüzey . Kamuoyu yüzeysel makaleler yapar ve yüzeysel beceriler kullanır. Bu, yazarın en beklenmedik özetidir, ancak düşünürseniz doğrudur. Neden bir yerde tavuk tüylerine kamuoyu tarafından en çok dikkat edilmesi muhtemeldir? Yüzeysel şeyleri yaymak neden derin şeylerden daha kolaydır? Hafif konuları yaymak neden ağır düşünmekten daha kolaydır? Çünkü kamuoyunun yüzeysel makaleler yazdığını ve yüzeysel beceriler kullandığını lütfen unutmayın. Düzensizlik, kamuoyu dünyasının doğasıdır Kamuoyu okyanus değil deniz seviyesidir. Lippmann'ın "Public Opinion" da dediği gibi: "Doğrudan karşı karşıya olduğumuz gerçeklik çok büyük, çok karmaşık ve çok kısa. Bu tür gizemlerle, bu kadar çeşitlilikle, bu kadar sık değişimlerle uğraşmaya hazır değiliz ve Birleşik bir ortam. "Kamuoyunun gerçek dünyaya yansıması bazen gereklidir, genellikle tek taraflı ve her zaman yüzeyseldir. Peki yüzeysel yazmanın ve yüzeysel çalışmanın kolay olduğunu düşünüyor musunuz? En zor şey, hafife almak en kolay şey! Çin politik olarak erken gelişmiş bir ülkedir.Eski insanlar insan gibi yaşadılar.Neden hala "yüzleşme" ve görgü kurallarına (ritüel duygusu) bu kadar çok önem veriyorlar, çünkü insan toplumunda yüzeysel çaba çok önemli. Dahası, insan çatışmalarının% 90'ından fazlası temel çıkar çatışmaları değil, yüzeysel çatışmalardır! Kamuoyu sadece sosyal yüzey geriliminin bir ürünü değil, aynı zamanda sosyal yüzey geriliminin de oluşturucusudur.Kamu görüşü çalışması, toplumun yüzey mekaniğini keşfetmektir. Ek olarak, "önce yüzey" aynı zamanda insan ortamlarının neden kolay kurulup yok edilmesinin kolay olduğunu da iyi bir şekilde açıklar. İnsanların, bir kişiyi derinden anlayarak değil, yüzey özelliklerinden dolayı, hemen sunağa gitmek için birine ihtiyacı vardır, lütfen Tanrı Sunaktan sonra izinsiz kolayca inilemez, tutarlılığı sürdürmek gerekir ama çoğu insan yeterli iç güce sahip değildir ve kendi kendine düşecektir. Ek olarak, neden tüm iletişim mükemmel bir "görselleştirme" peşinde koşuyor, grafikler kelimelerden daha iyi, videolar grafiklerden daha iyi ... h5 ve kısa videolar tüm öfke ... Evler ve arabalar neden bu kadar değerlidir, çünkü en iyi yüzeyi kaplayabilirler ve insan kalbi dünyanın kalbi kadar öngörülemez ...
İkinci duygu. Kamuoyu dünyası, "duyguların akıldan daha iyi olduğu" bir iletişim dünyasıdır. Duygu, kamuoyu dünyasında en kolay bulaşan virüstür, en düşük dirence sahip iletkendir ve enerji depolama ve dönüştürme için en uygun akümülatördür. Bir insan doğduğunda, kamuoyunun ilk silahı ağlıyor. Kamuoyunun cinsiyeti kadın dır ve özellikleri nezaket, duyarlılık, adalet duygusu ve duygudur. Duygusal ikame açısından, insanların kendi blokları vardır, ancak diğer insanların şarap kadehlerinden yoksundur. İnsanlar duygularını ve anılarını uyandırdıkları için neden iyi hikayelere ihtiyaç duyar? Rasyonel bir kamuoyu dünyası inşa etmeyi beklemeyin. Kamuoyu duyguların hakim olduğu ve taraf seçmek anlamına gelir. Ek olarak, "önce yüzey" ve "ikinci duygu" kombinasyonu, emojilerin çevrimiçi dünyada neden popüler olduğunu ve her zaman "baskın" yeni ifadeler olacağını açıklayabilir.
Zayıf üçüncü. Kamuoyu dünyasında, zayıfları birleştirmek için, gerçekte güçlü olanlar, ezici abartı yapmak, giderek daha zayıf insanları katılmaya teşvik etmek ve benzersiz bir kolektif avantaj oluşturmak için zayıfın adını kullanır. Uluslararası şarkıda "Kalk, aç ve üşümüş köleler, ayağa kalk, dünyanın her yerinden insanlar ..." seslendirilmiş, Yeni Çin'in milli marşı "Kalk, köle olmak istemeyenler" diyor, zayıfın adı en güçlülerin adı, halkın adı . Gerçek stratejide, "zayıfı sev", "zayıf ol", "zayıfı göster", "zayıfı oyna", "zayıf taklidi yap", "zayıf olana acım", "aynı zayıf olana", "zayıf olana tahammül et", "zayıfa saygı göster" ve "zayıfı kurtar" "," "zayıfı desteklemek", "zayıfı birbirine bağlamak", "zayıf kalmak", "zayıfa yaslanmak", "zayıfı satmak", "zayıfı korumak", "zayıfı kullanmak" ... kamuoyunun ana yönüdür. Doğal seçilimle zayıflar hayatta kalır. Ancak başka bir düzeyde, bu "zayıf" nispeten zayıftır ve kalpte gerçekten zayıf olamaz .. Kamuoyunun önünde, kalp özellikle güçlü olmalıdır. Kamuoyu kutsal, bilimsel, mantıklı ya da adil değil, bununla yüzleşmek için sadece cesarete ihtiyacınız var.
Dördüncü ışık. Kamuoyu dünyası, en önemli sorunlardan kaçınan bir iletişim dünyasıdır. Kamuoyunun gücü, yüzeyde toplanmak, yüzey için rekabet etmek ve alana göre kazanmaktır, bu nedenle kar ve tüy kadar hafif bir şey olmalıdır. Kamuoyu dünyası, bütünün gücünü değil, yüzeyin gücünü karşılaştırır, derin katmanın gücü değil, yüzeye ulaşabilen güçtür. Hacmin kapasitesi değil, yüzey alanının enerjisidir. Başka bir deyişle, yüzeyde yüzen şeyler ne kadar hafif olursa o kadar iyidir. Neden bu kadar çok insan yemek yemeyi, içmeyi, oynamayı ve yaşam tarzını önemsiyor? Hayatın günlük hayatı olduğu için rahat bir varoluş. Neden görünen değer adaleti? Diğer adalet mücadeleye ve değiş tokuşa ihtiyaç duyduğundan, görünüşün çok çalışması gerekmez, doğaldır, doğaldır ve Tanrı yiyeceği takdir eder. Neden birçok şirket artık hafif varlıklarla çalışmak istiyor? Aynı şey gibi görünüyor ...
Toz Patlaması Beşinci . Kamuoyu dünyası, patlayıcı ve sıcak noktalar üretmeye devam eden bir dünyadır. neden? Tıpkı bir toz patlaması gibi, Taoizm de doğaldır, daha zayıf ve hafif şeylerin yayılması daha kolaydır ve belirli koşullar altında yanar ve patlarlar. Genç bir hayatın gücünü küçümsemeyin.Gerçek dünyada toz kadar zayıf olabilir, ancak (ölüm) bir toz patlamasına neden olursa, yenilmez olacaktır. Pek çok şirketin kriz halkla ilişkiler boyutunda hayat meseleleri vazgeçilmezdir! İnsan odaklı, zayıflara saygı duy. "Spesifik koşullar" gizemli bir şeydir ve aynı zamanda bir kişinin içsel gücünü ve konsantrasyonunu görmek de bir şeydir, ister bilge ister sıradan bir adam olsun, gözlem derinliğine ve öngörü yeteneğine bağlıdır. Herkes kamuoyunun kanunlarını öğrenebilir, ancak kanunların özel kontrolü kişiden kişiye değişir.
Virüs altıncı . Viral bulaşma, bilgiyi bir virüs gibi yaymak ve yaymak için halkın ve kişilerarası ağların coşkusunu kullanmak anlamına gelir. Hızla çoğaltılır ve on binlerce ve milyonlarca izleyiciye yayılır.İnsan beynine bir virüs gibi ve hızlı bir şekilde girebilir. Bilgileri kopyalayın, hızlıca yayın ve kısa sürede daha fazla kitleye dağıtın. Biyolojik olarak H (hemaglutinin), virüsün konakçı hücrelere bağlanmasına izin veren hemaglutinin anlamına gelir; N (nöraminidaz), kendi kendini kopyalayan virüsün hücreden salınmasına izin veren nöraminidazdır. Virüs yüzeyindeki sivri uçlar, kaplamanın yüzeyinde çıkıntı yapan uzantılardır ve virüsün yayılmasında anahtar rol oynar, bu nedenle kamuoyunda "önce yüzey" ilkesi biyolojik kanıt, referans ve karşılaştırma ile de desteklenir. Sosyal ağlarda neden bu kadar çok mikro işletme var, çünkü insan duyguları ve mal alışverişi en sık görülen ve yüzeysel şeylerdir. İnsanların yalnızca çok fazla enerjisi ve zamanı vardır ve bazen tüketici kararlarını vermek için yalnızca yüzeysel bir bağlantıya ihtiyaç vardır.
Yedinci kusur . Kamuoyu dünyası mükemmel ve kusursuz olan şeyleri sevmez. Bir kusuru satmayı öğrenmek, kusurları olmayan insanların korkunç olduğunu bilmek. Kadınlar biraz kötü, küçük asi ve küçük gangsterleri sever. Eksiklerini cömertçe itiraf etmelisin Eksikliği olmayan insanların arkadaşı yok, bu yüzden takdir ve sempati görmeyecekler. Hiçbir zaman agresif olmayın. Dramada neden gerilim ve pişmanlık olsun? Çünkü bu, insanları unutulmaz kılabilir ve ayrılmaları zor olabilir.
Tevazu sekizinci. Kendi başarınızı ve kredinizi tekelleştirmeyin, bağımsızlığınızı fazla vurgulamayın, çünkü dünyadaki her şey birbiriyle ilişkilidir, "Venedik Taciri" ndeki ünlü pound gibi "izleri boşuna kesmeyin" Bir damla kan olmadan et nasıl kesilebilir? Güçlü olduğunu düşünme, sadece güçlü olmalısın. Bir kişinin başarısı, kendi mücadelesinden ve sıkı çalışmasından gelmemelidir! Bir kişinin eseri bir şaheser olsa bile, her yönüyle meydan okunacak ve sorgulanacaktır! Herhangi bir zamanda alçakgönüllülüğün beklenmedik kazanımları vardır. Bu kadar çok klasik okuduktan sonra, tevazunun gerçekten hayatın bir numaralı kuralı olduğunu derinden hissediyorum. En akılda kalan olaylardan biri mütevazı mirasçılar yetiştirmekti .. Want Want Group'tan Cai Yanming, oğlu Cai Shaozhong'dan üniversiteye gitmeden on yıl boyunca stajyer olarak şirkete girmesini istedi. Gösterilecek en önemli ders, son "Zhai Tianlin" olayıdır. Birbiriyle bağlantılı bir dünyada, bariz çatışmalardan kaçının.
İzole dokuzuncu. Kamuoyunun rolü, düşman güçleri yok etmek değil, mümkün olduğu kadar izole etmektir. Bölme kabiliyeti, vurma kabiliyetini aşmaktadır. Kamuoyu mücadelesinde, üçte biri kendi başına öldürüldü, üçte biri öldürüldü ve üçte biri gerçekten kamuoyu tarafından öldürüldü. Büyük bir kamuoyu oluştuktan sonra, yanıt vermelisiniz, ancak yanıt verip vermeyeceğinize karar vermelisiniz. Ön koşullardan biri kanunlar ve düzenlemelerdir ve "dört değerlendirme" başlatılmalıdır, yani: Anlaşmazlıklar durdurulabilir ve çözülebilir mi? Tutabilir misin? Dünya onu kokluyor mu? Bir takip var mı? Son olarak vicdanınıza sorun.
Onuncu komuta yüksekliği. Kamuoyunun bir irtifası var ve biz komuta eden tepeleri ele geçirmeliyiz. Hakim tepeler, kamuoyunun tanınmasından gelir. Örneğin din "aşk" ile başladı ve gerçekten bu güzel kelimeleri kullanmalıyız. Kamuoyu yüzeysel olsa da operasyonun arkasındaki kişinin bir düzeni ve alanı olması ve becerileri basit bir şekilde anlaması gerekir.
On birinci bağlantı . Kamuoyunun genişlemesi ve aktarımı, kamuoyu hareketinin biçimi olan ve kamuoyu hareketinin yönünü belirleyen bağlantılar aracılığıyla gerçekleştirilir Linkler, kamuoyu yaşamının büyüme biçimidir. Nasıl popüler olunur? Bağlantı noktalarını ve ifadeleri artırın; gittikçe daha fazla bağlantı oluşturan içerik endüstrisinin gerçekten en eski endüstrilerden biri olduğunu bilmelisiniz. Beladan nasıl kurtulurum? Dönüştürme (kamuoyunun ana gövdesinin dönüşümü, bağlantı noktalarının doğal olarak kırılması), aktarım (yeni bağlantı noktaları), seyreltme (zaman), bozulma (zararsız olana zararlı), daha basit olanlar: taşları atlamak, taşları hareket ettirmek, taşları görmezden gelmek, Taşların üzerinde.
Zamanlama on ikinci. Kolezyum'un tamamlanmasından sonra Romalılar 100 gün boyunca eğlendiler. En mutlu ve acı verici şey insanlar içindir, ancak 100 günün kuralı 100 gündür: Yaralanmalar ve kemikler için de 100 gündür; Yüz Gün Reformu yalnızca 100 gün sürer; aşkın korunma süresi yalnızca üç aydır ... "Mevsimsel yayın" çok popüler - "yılda bir, sezonda bir, haftada bir". Festival iletimi bir çeşit fermuarlı aktarımdır, iletim zinciri çoğu zaman açılır, ancak ara sıra fermuarı geçici olarak sıkar ve sonra tekrar açar. Böyle bir tekrar, iletim zincirini ne sürekli ne de sürekli hale getirir. "Bakım" değişmeyen bir yasadır, ister ritüel ister dramatik bir şekilde tanıtılsın, ölmeyecek bir kamuoyu endişesi yoktur, sadece uykuda olan kamuoyu.
Bu on iki noktayı özetlemek gerekirse, bu sadece yazarın kaba okuma notları ve benim kendi duygularım. Kamuoyu dünyası böyledir, inanılırlık düşük olsa bile, insanlar hala onun insan yüzey dünyasının genel sunumuna güveniyorlar ve üzerinde çalışmak çok fazla enerji ve sabır gerektiriyor. "Deniz seviyesi" çalışmasına rağmen, onu incelemek "okyanus" gibidir. Ona yaklaştığınızda ve ona katıldığınızda, farkında olmadan içinde sıkışıp kalacaksınız. Dünya meselelerini sormadığınız sürece, aksi halde dünya meseleleri size sormaya devam edecek ve iletişimin yarattığı sorunlar kesinlikle iletişimle çözülebilir.
- Kaynak: Zou Zhendong: "Weak Communication - The Philosophy of the World of Public Opinion", National School of Administration Press, Ekim 2018.
- Aksiliklere ve zorluklara karşı seriler:
- Dajiang Dahe: Sıradan insanlar reformu ve açılmayı özlediğinde neyi kaçırırız?
- Kendinizi 2019'da oynayın
- Hey, "Guiguzi" okumalısın
- Epeyce
