Huangdi, Çin beşeri bilimlerinin atası değil mi? Çin Sosyal Bilimler Akademisi Tarih Enstitüsü'nden uzmanlar yıkıcı görüşler öne sürüyor
Yazar Ni Fangliu
Huaxia, eski zamanlarda Merkez Ovalarında yaşayan yerlilerin kendi kendini ilan eden adıdır ve Siyi'yi (Dongyi, Nanban, Xirong, Beidi) ayırt etmek için "Hua", "Xia" ve "Zhu Xia" olarak da adlandırılır. "Zuo Zhuan", Jiang Rong Zijuzhi'yi Xiang Gong'un 14. yılında kaydetti: "Benim Zhu Rong'un diyeti ve kıyafetleri Hua'nınki ile aynı değil ve para birimi erişilebilir değil ve dil de iyi değil."
(Çalıştıran komut dosyasında "Xia")
Huaxia'nın Xiahou klanından geldiğine ve Dayu'nun Xiahouyu olduğuna inanılıyor. Bu bakış açısı son zamanlarda akademik çevrelerde tekrar tartışıldı: Çin Sosyal Bilimler Akademisi Tarih Enstitüsü araştırmacılarından Wu Rui tarafından yayınlanan "Eski Çin İmparatorluk Sisteminin Yapısı" adlı son kitap yeni bir tarihsel perspektif önerdi ve aynı kökene sahip geleneksel "üç kuşak" ı yalanladı. Tek tip "Birleşik Cephe Tarihsel Model" ile Çin Cumhuriyeti'nde ortaya çıkan "eski çağlara dair şüphecilik" eğilimi yeniden canlandı.
Geçenlerde, önce bu el yazmasını okuduğum için şanslıydım. Antik Çin'deki İmparatorluk Sisteminin Yapısı, antik çağdaki imparatorluk sisteminin nasıl inşa edildiğini ve tamamlandığını açıklamaya çalışır; bu, antik çağ şüphesini yansıtan "Antik Çin Tarihi" kitabına eşdeğerdir. Kitaptaki ana görüş, herkesin geleneksel anlayışını ve "Çin" ve "Sarı İmparator" hakkındaki görüşlerini tamamen altüst ederek, "Hala Sarı İmparator'un torunları mıyız" ve "Sarı İmparator hala Çin'in beşeri bilimlerinin atası mıyız?"
Tarih yazımında anahtar kelime var - "İmparator Ailesi", bu kelime Savaşan Devletler Dönemi'nden (MÖ 475 - MÖ 221) "Shiben" den geliyor, kitap kaybolmuş, basitleştirilmiş Çince karakterler "İmparator Ailesi" olarak yazılmıştır. Aslında, eski kitaplardaki "diline", "diline" olarak yazılmaz - basitleştirilmiş karakterlerin olumsuz etkisi, sonraki nesillerin çalışmasında yanlış anlamalara neden olmaktır.
(Huangdi'nin heykeli Xuanyuan Tapınağı, Pinggu, Pekin'de kutsaldır)
"İmparator", Qin ve Han hanedanlarından sonraki imparator değil, kadim insanların zihninde "kral" dan daha kutsal olan, yarı insan ve yarı tanrı olan kutsal bir kraldır. "Yi Zhou Shu · Shi Fa": "Dexiang Tiandi imparatordur." Doğu halkının taptığı imparator Shaohao'dur (Shaohu ve Shaohao olarak da yazılır) ve Shaohao güneş tanrısıdır. Büyük İmparator Shaohao'nun altında toplanan dev bir Niaoyi kabilesi oluşturuldu. "Shangshu" da Tang Hanedanlığından beri "Daoyi" olarak anılan iki kayıt var.
Güney halklarının kalbindeki imparator, imajı ateş tanrısına benzeyen Zhu Rong'dur ve büyük Zhu Rong altında toplanan etnik grup Chu etnik grubu haline gelir. Bu nedenle imparatorluk hattı büyük ölçüde klan hattı olarak anlaşılabilir.
Kadim insanlar soyuna büyük önem verdiler, Chu'nun prensi "Dünya" yı erken yaşlardan itibaren öğrendi, bkz. "Guoyu · Chu Dili". Qu Yuan, İmparator Gaoyang'ın tohumu olduğunu iddia etti ve İmparator Gaoyang bir tür imparatorluk ailesidir.
En belalı "imparator" Sarı İmparator'dur .. Tüm eski kitaplar Kunlun Dağı'nda yaşayanın imparator olduğunu söyler, ancak hangi klanı temsil ettiğine dair farklı görüşler vardır. "Eski Çin İmparatorluk Sisteminin Yapısı" kitabı ilk olarak Kunlun yakınlarındaki Heishui'nin Baoshui ve Chishui'nin Danjiang olduğunu ileri sürdü, böylece Sarı İmparator Han Nehri Havzasındaki San Miao ve Ba halkının efsanevi figürü olarak kabul edildi - Sarı İmparator Çinli değildi. Etnik beşeri bilimlerin atası, etnik azınlıkların lideri olduğu ortaya çıktı, kendini beğenmiş bir Han vatandaşıdır ve onu Çin ulusunun atası olarak sunağına götürür!
(Henan, Xinmi'deki Huangdi Sarayı'ndaki Huangdi Heykeli)
"Eski Çin'de İmparatorluk Sisteminin Yapısı" nı kısaca okudum Kitap arkeolojiye odaklanıyor ve antik tarihin idrak okulu en çok emilen kitap.
Artık pek çok insan, arkeolojinin doğa bilimlerine en yakın ve bu nedenle de en güvenilir disiplin olduğuna inanıyor.Bu kitap, arkeologların eski kitaplar tarafından kolayca yanıltıldıklarına inanıyor. , "Xia, aynı zamanda Çinli" cümlesiyle mutsuzdu.
Bu cümle "Shuowen Jiezi" den geliyor: "Xia, Çinliler, Congkui, Congye, Congji. Havan, iki el. Kui, iki ayak." Sayfa bir insan kafasıdır.
Bu açıklama binlerce yıldır kafa karıştırıcı: Sadece Çinlilerin bir başı, iki eli ve iki ayağı olması mümkün müdür? Aslında Qing Hanedanlığında Ruan Yuan, "Xia" ve "Song" un aynı anlama sahip olduğuna dikkat çekmiştir. "Şarkı" "hoşgörü" anlamına gelir. "Bakmak" anlamına gelir. Spesifik olarak, şarkıcılar, dansçılar ve müzik aletleri tarafından dans ederken yapılır. Gibi görünmek.
(Xuanyuan Tapınağı, Huangdi Mozolesi'ndeki Sarı İmparator'un Taş Oymalı Heykeli)
"Xia" kelimesinin orijinal anlamı batı anlamına gelir ve bir de dans anlamına gelen bir kişi vardır Dansçı başını sallayıp başını salladı, elleri ve ayaklarıyla dans etti. Dansçılar genellikle Xia Di'yi (sülün kuşlarının tüyleri) dekorasyon olarak kullanırlar, bu nedenle "Xia" adı da buradan gelir. Xia Guo, Xia Hanedanlığı, Xia Hanedanlığı, Xia Hanedanlığı'na benzeyen "Xia" dansının adı, dansçıların renkli tüylere sahip olması (bundan türetilen "" kelimesinin üçüncü anlamı renktir, bu nedenle "Hua" ile bağlantılı olabilir). Yu ve Xia halkının birbirleriyle hiçbir ilgisi yok, eski tarihi sorunlu olan Xia kültürü çözülebilir.
Çin Cumhuriyeti'nin on beşinci yılında (1926), Bay Gu Jiegang, "Antik Tarih" in ilk cildinin önsözünde şunları söyledi: "Benim antik tarihe bakış açım, hakikatinde değil, değişimlerinde ..." Hayır Bir hakikat kurmak, ama yoksullukla değişmek. "" Eski Çin İmparatorluk Sisteminin Yapısı "kitabı, geleneksel Çin tarih görüşünü altüst eden" bir hakikati saptama değil, yoksullukla değişen "düşüncesine bağlı kalıyor.
(Sarı İmparatorun portresi, Han portresinin taş kazıntıları)
Yukarıda bahsedilen Sarı İmparatorun bir azınlık lideri olmasının yanı sıra, özellikle altüst edilenler, "Hua Xia" nın kökeninin Xia uyruğu ile hiçbir ilgisi yok, kitapta pek çok "olağanüstü" bakış açısı var.
Bu yıkıcı görüşlerin en yüksek resmi tarih araştırma enstitüsü olan Çin Sosyal Bilimler Akademisi Tarih Enstitüsü'nden uzmanlar tarafından ortaya atıldığını belirtmek gerekir Bu, hükümetin geleneksel Çin tarihi görüşünü revize etmeye çalıştığı anlamına mı geliyor?
