Nesli tükenmekte olan Oroqen dili için, yaşlı bir adamın ısrarı ve ölümü
Yaşam Haberleri, 23 Aralık, Heilongjiang, Xunke İlçesinde, her hafta sonu, hava nasıl olursa olsun, 79 yaşındaki yaşlı Oroqen Wu Xiaodong, ilçe merkezinin kuzeybatı köşesindeki evinden güneybatı köşesindeki Xunke İlçesine kadar tüm şehri dolaşıyor. Sınıflar etnik ilkokullarda verilmektedir. Birkaç ay önce burada, Oroqen yetişkinlerine "ana dillerini kurtarmayı" öğretmeye odaklanan bir Oroqen dili halk refahı sınıfı düzenledi.
Oroqen, nesli tükenmekte olan dillerden biridir. Yaşlı adam, bunu sadece daha fazla Oroqen çocuğunun bu şekilde küçük bir aile dili ortamı yaratmasına yardımcı olmak için yaptığını söyledi, belki bu, yok olma eşiğinde ulusal dilin hızını yavaşlatabilir ve sonra daha yavaş ...
Oroqen dil yarışmasına katılanlara dokunuldu
Ofis parası amfisi Oroqen halkının "anadillerini yeniden kazanmasına" yardımcı oluyor
Yaşlı Wu Xiaodong'u, "Oroqen Dil Yarışması" na katılma deneyiminden kaynaklanan "Kamu Refahı Konferans Salonu" nu yönetmesi için motive etti.
Emekli olmadan önce öğretmendi. Zaten 1980'lerde Xunke İlçesinde yaşamıştı. Xunke'de, Oroqen halkının çoğu Xin'E ve XinXing'de, ilçe merkezinden onlarca kilometre uzakta iki etnik kasabada yaşıyor.
2016 yılında Heihe Şehri Oroqen Dil Yarışması'nı düzenledi ve Xinxing Kasabası uygun yaşlılar bulamadığı için ondan yardım istedi ve bu ona çok dokundu. "O sırada, Xunke, Xin'e ve Xinxing'deki iki Oroqen etnik kasabasında, 60'larında ve 70'lerinde Oroqen'i yetkin bir şekilde konuşabilen çok az yaşlı insan vardı ve gençler Oroqen konuşmuyordu."
Oroqen halkı esas olarak Çin'de İç Moğolistan'ın Oroqen Özerk Sancağı'nda, Huma İlçesindeki Shibazhan, Heilongjiang, Aihui İlçesindeki Xinsheng Vatandaşlık Kasabası ve Xunke'deki Xin Oroqen Milliyet Kasabası ve Xinxing Oroqen Milliyet Kasabasında yaşıyor. Longjiang bilgini Han Youfeng ve eşi Meng Shuxian, 20 yıl içinde Oroqen dili üzerine dört anket yaptı. Onlar da Oroqen insanlardır. Han Youfeng'in raporunda, Oroqen lehçesinden daha ayrıntılı olarak bahsediliyordu: Heihe Şehri ve Daxing'anling'in Oroqen yerleşim yerlerinde 1992'de ilk anket yapıldığında, "70'li ve 80'li yaşlardaki yaşlılar hala Oroqen konuşuyorlardı" ve "bazı yaşlılar Çince iyi konuşamıyor ve E iyi. Ancak, 2010'daki dördüncü ankette," Temelde hiç kimse E konuşmuyor. Yalnızca 60 yaşın üzerindeki yaşlılar birkaç kelime söyleyebilir, ancak Aynı zamanda günlük dil ile sınırlıdır ".
Wu Xiaodong, "Oroqen Dil Yarışması" na üçüncü kez katılıyordu. Oroqen halkının Rusya'da da bir miktar dağılımı var. 2018 yılında Rusya'nın Amur Bölgesi'nde düzenlenen Oroqen Dil Yarışması yaşlılar olarak katıldı. Yarışmada, Xunke Oroqen çocuklarının Oroqen dilinin diğer yerlerdeki çocuklar kadar iyi olmadığını gördü.
"Diğer yerlerle karşılaştırıldığında, Xunke İlçesindeki Oroqen halkı daha önce çiftçilik hayatına entegre oldu ve dilleri daha ciddi." Wu Xiaodong'un gözlemleri Han Youfeng'in soruşturmasında da doğrulandı.
Nesli tükenmekte olan Oroqen dilini korumak için yıllar önce de olsa çeşitli yerlerdeki Oroqen etnik okulları ilk ve orta dereceli okullar için etnik dil kursları açmıştır ancak ailede dil ortamı olmaması nedeniyle Oroqen dilinin miras etkisi ideal değildir. Çocuklar için nasıl daha fazla dil ortamı yaratabiliriz? Wu Xiaodong, yetişkinlere Oroqen konuşmayı öğretmeyi düşündü. "Ebeveynler de bir şey söyleyebilirse, çocuklar okulda öğrenecek ve bir bağlamları olacak." Xunke İlçesi Azınlık İlköğretim Okulu mekanı destekledi. Bu yıl Ekim ayında, Wu Xiaodong'un Oroqen kamu refahı konferans salonu açıldı.
Düzenlenmiş 5000 kelime "Telaffuz Kılavuzu"
İki "en zor kelimenin" bir yanıt alması altı yıl sürdü
Sınıfta, yaşlı adam her zaman, Çince karakterler ve pinyin notasyonu kullanarak derlediği ve kaydettiği, yaklaşık 5000 Oroqen kelime dağarcığı içeren kalın bir "telaffuz kılavuzu" tutuyordu. Altı yıl sürdü ve birçok kez revize edildi. "Shouli" ve "Da Maha" olmak üzere iki kelime olduğu söylenir.Yaşlı adam ne dediğini hatırlayamadığı için sordu ve altı yıl boyunca kaydetti.
"Oroqen dili diğer etnik grupların dillerinden farklıdır. Pek çok kelime safarinin hayatını yansıtır. Yemek yemek, giyinmek gibi yaşam dili bunun sadece bir kısmını kaplar; dağlarda ve ormanlarda avlanırken ve yaşarken dağda bir ot, bir ağaç ve bir çiçek vardır. , Bu çok sayıda Oroqen kelimesini destekliyor. Ancak, bağlam eksikliği ve dağa yerleşen ilk nesil yaşlıların art arda ölümleri nedeniyle, Oroqen dili ailede gittikçe daha az konuşuluyor, bu yüzden geri alınması zor ... " Yaşlı Wu Xiaodong gazetecilere, daha fazla kelime dağarcığı elde etmek için neredeyse Oroqen'de nispeten iyi konuşan yaşlı insanları aradığını ve sorduğunu söyledi.
Sınıfa her gittiklerinde, yaşlılar onları ikinci kez çözecek, benzer kelimeleri bir araya getirecek, ders planlarına yazacak ve herkese anlatacak. Örneğin, "pirinç", "turşu", "çay" ve "kuru gıda" birlikte gruplanır, "pirinç" Çince karakterler ve pinyin ile "j i " olarak işaretlenir ve pişirme işlemi "j i ló " olarak işaretlenir , "Çay" "tahmin" olarak işaretlenir ... Sonra yaşlı adam tahtaya yazacak ve okurken herkesi "doğru telaffuza" götürecektir. "Çünkü Oroqen çok fazla kayma sesine sahip olduğundan ve farklı tonların farklı anlamları vardır. Bu nedenle, bu etiketleme yöntemi yalnızca telaffuz etiketlemesini kabaca gösterebilir ve telaffuzla doğru bir şekilde ezberlenmesi gerekir." Yaşlı adam, tam da bu yüzden bu kadar çok kelime olduğunu söyledi. , Sesi daha yakın hale getirmek için onu tekrar tekrar gözden geçiriyor. Sık sık el yazmaları tutarım ve saatlerce düşünürüm.
"Dili yeniden kazanma sürecinde, kırsal kesimde yaşayan birçok yaşlı insan Oroqen konuşabiliyor, ancak Çince seviyeleri iyi değil ve eğitim seviyeleri genellikle yüksek değil, bu da iletişime elverişli değil. Ve Wu Xiaodong gibi hem okuryazar hem de Oroqen konuşabilen insanlar Çok nadirdir. Han Youfeng yaşlıları değerlendirmek için" yaşayan ders kitapları "bile kullandı.
Ancak, yaşlı Wu Xiaodong'un uygulaması herkes tarafından tanınmıyor. Oroqen ilk ve ortaokul öğrencileri için öğretim materyallerinde, kelime dağarcığının telaffuzu uluslararası fonetik alfabe ile işaretlenmiştir, bu nedenle bazı insanlar Wu Xiaodong'un gereksiz olduğunu düşünmektedir. Bununla birlikte, yaşlılar, yaşlıların hafızasının azaldığını ve Uluslararası Fonetik Alfabeyi okumadıklarını söyledi, bu nedenle daha tanıdık "Çince karakterler + pinyin" kullanmak bu insanların hafızasına daha uygun olabilir.
Dahası, ona göre, hangi yöntem olursa olsun, nihai amaç, ulusun dilini korumak için daha fazla Oroqen halkının Oroqen konuşmasına izin vermektir.
Üç kuşaktan oluşan bir ailenin "miras anlaşmazlıkları"
"Tutamayacağımı biliyorum, ama vefat etme hızını yavaşlatmak istiyorum"
Wu Xiaodong'un evinde Oroqen dilini miras alan tek kişi o değil. Aynı zamanda öğretmen olan oğlu Mo Yingchun, Xunke İlçesi Azınlık İlköğretim Okulunda çocuklara Oroqen öğrenmeyi öğretiyor; Wu Xiaodong tarafından büyütülen ve onunla yaşayan torunu, Oroqen konuşmamasına rağmen büyükannesine yardım ediyor. Elektronik kılavuzlar düzenleyin. Bazen annesinin gözünde Oroqen'i akıcı bir şekilde konuşabilen oğlu, Oroqen dilini konuşmaya devam etse de, torunun gözünde metin el yazması ses verilerinden çok daha az anlamlıdır ve hatta büyükannenin bunu yaptığını düşünür. Oroqen dilinin ölümünü durduramaz ama yaşlı adam hala ne yapmak istediği konusunda ısrarcıdır.
"Dil, bir ulusun kültürel taşıyıcısıdır." Wu Xiaodong, birisi Oroqen'de "Cesur Oroqen'in yaşadığı yüksek Xing'an Dağları'nda büyük bir orman ..." şarkısını söylediğinde, düşünceleri. 70 yıl önce ailemle ormanda yaşadığım günlere "uçacağım". O zamanlar, avlanmanın ilkel yaşamı çok sefildi, ama atların üzerinde oturuyorlar ve yetişkinlerle birlikte göç ediyorlardı; akşamları erkekler avdan döndüler, erkekler, kadınlar ve çocuklar kamp ateşinin etrafında oturup oyun oynadılar ve yaşlıların atalarının anlattığı hikayeleri dinlediler; ya da kutlama sırasında, Hasat gününde yaşlıların çocukluk anısına bıraktığı "Mosukun" (2006'daki ulusal somut olmayan kültürel miras listesinin ilk partisinde yer alan bir rap hikayesi) "Zandaren" (halk şarkısı) bölümünün bir bölümünü dinledim. Derin ve güzel bir şekilde basılmıştır. "Belki de deneyim ve his yüzündendir, bir şey ölümle yüzleştiğinde daha da isteksiz hissedecektir." Yaşlı adamın sözleri bir üzüntü izi içeriyordu.
O ve torunu sık sık dilin mirası hakkında tartışıyorlar. Yaşlı adam, bazı genç Oroqen halkının görüşlerini reddetmediğini ve Oroqen kültürünü araştıran bazı bilim adamlarıyla etkileşim kurarken bile, dilin kaybolmasını durduramayacaklarını herkes kabul etti. Tarihin uzun nehrinde kalan bazı izler var. En azından biraz daha yavaş gitmesini sağlayabilirsiniz. "Yaşlı adam yüksek sesle dedi.
Görüşülen kişi tarafından sağlanan fotoğraf
