Kamış çiçeği beyazdır ve kamış çiçeği uzaktadır.Saz çiçeği sadece gözlere zevk vermekle kalmaz, zihni de aydınlatır.
Yakın zamanda eski şiir koleksiyonunu okuduktan sonra, Sui zamiri Jiang Zong'un iki satırını okudum: "Kamış çiçekleri buzlu ve beyazdır ve akçaağaç yaprakları haptan önce sudur", bu benim çocukluk memleketimdeki sazlarla ilgili anılarımı hatırlattı.
O zamanlar ailem antik şehir surunun dibinde yaşıyor ve yüksek kapı deliğinden geçiyordu, Shuxi adında bir hendek kıyısına ulaşmak fazla yürümüyordu. Nehir yarım milden daha az genişlikte olmasına rağmen, kuzeydeki sonsuz sorgum gibi kıyıdan nehre uzanan sazlıklar ilkbahar ve yaz aylarında koyu yeşil, sonbahar ve kışın solmuş sarıdır.
Büyüdüğümde, sazlarla dolu nehir kenarında sessizce oturacağım ve sonbaharın sonundaki boş zamanlarımda sazların beyaz bir fotoğrafının tadını çıkaracağım. Şu anda açık mavi, pembe ve kremden değişen kamış sivri uçları saf beyaza dönüştü. Gözlerin görebildiği kadarıyla, kabarık saz çiçek tutamları, Shuxihe'nin vücudunu kaplayan kalın, kabarık bir kar battaniyesi gibi, sonbahar esintisinde serbestçe sallanıyor.
O zamanlar ekoloji hala çok iyiydi.İlkbahar ve yaz aylarında, genellikle yeşil tüylü kırmızı perdeli yaban ördekleri ve beyaz tüylü siyah ayaklı balıkçıllar salıncakta yaşıyordu. Zaman zaman, kur yapan kuşlar çiftler halinde sazlıklardan dışarı fırladılar, teşvik ettiler ve uçup gittiler. "Şarlatanlığın" cıvıltısı içeriden dışarıya, net ve net bir şekilde yayıldı ve neşeli görünüm gıpta edildi. Bu sazlık parçası, en sevdikleri düğün odası ve rüzgar ve yağmurdan korunmak için bir cennet gibi görünüyor. Kamış çiçekleri beyazlaştığında, çocukları zaten dolgun ve tüylerle doludur ve kanatlarını açıp uçabilirler.
Hangi sabah uyandığımı hatırlayamıyorum, kornişli ve köşeli şehir surunun kapısı ve devasa taşlarla inşa edilmiş dolambaçlı sur duvarı kayboldu. On yıldan fazla bir süre sonra, modern çelik diş ve pençelerden oluşan makinede sallanan bu kamış parçası bir paçavraya dönüştü ve çocukluktan kalma kamışların güzel beyaz resmini tekrar görmek zor. Göz açıp kapayıncaya kadar şakaklarım donla lekelendi, melankoli ve kalıcılık çoğu zaman kalbimi incitti.
Yine de, her yıl çiçek açan kar beyazı sazlıklarla inatla büyüyen sazlıkları ziyaret etmek için sertleşmiş nehir kıyısını bulmadan edemiyorum. Bu gerçekten kırılan ve sönen ışıkları patlatmayan ezilmiş bir kamış. Mie, azmi için övgü ve nimetler gönderiyorum.
Geçen yılın sonbaharının sonlarında, ilçeden bir düzine mil uzaklıktaki büyük sulak alanda yaşayan bilge bir arkadaş benden Bailu Deresi kıyısındaki sulak alanı ve antik köy manzarasını ziyaret etmemi istedi. Bu sulak alan ilçenin en düşük kotunda yer alır ve birkaç tanınmış köyü birbirine bağlar. Sulak alan, Qiantang Nehri'ne doğru sonsuzca akan Wuyi Nehri'nin yanında. Nehir barajının birkaç mil aşağısında, bu köylerin bellerinin etrafında yüzen etekler gibi sağlam sazlıklar var. Doğanın insanlığa bahşettiği güzellik ve zarafet.
O sabah saat sekiz civarında, köyün girişinde, bir yıl önce Tantou Köyü'nde kültürel ve yaratıcı bir park kuran Lanxi'den Bay Xiaobing ile tanıştım. Bu zarif orta yaşlı adam elinde bir düzineden fazla beyaz kamış çiçeği tutuyordu ve gözlerim birden parladı ve saz çiçeklerini takdir etme arzum kalbimdeydi. Gülümsedi ve parmağını bana gösterdi ve köye çok yakın olduğunu söyledi. Bu sade kamış çiçeğini çok beğendiğini, karşılama salonuna ve çalışma odasına yerleştirmek isterseniz birisi onu sevecektir.
Evet ben de kamış çiçeklerini seven biriyim.
Daha önce kamış çiçekleriyle ilgili bazı makaleler görmüştüm. Yazar, kamış çiçeklerini abartmayı amaçlamıştı, ancak makalenin başında her zaman saz çiçekleri şöyle yazıyor: "Şeftali, erik ve krizantem kadar renkli değildir ve kokusu orkide, yasemin ve lotus kadar güzel değildir." Böyle saçma benzetmelerden hoşlanmıyorum. Olağanüstü değil ve göz alıcı değil mi? O bir şehir çiçeği, taşra çiçeği ya da ulusal bir çiçek değil mi? Hayır.
Çağlar boyunca sazları tadı ve duygusuyla seven insanlar oldu, sazları öven şiir ve şarkıların sayısı azalacak mı? Tang Hanedanlığı'ndan Yong Yuzhi: "Jianan kıyıları ve kumları, dallar ve dallar titreyen dalgalar. Ay ışığı kar gibidir, balıkçıyı tanıyacak hiçbir yer yoktur." Jin Hanedanlığı'ndan Wu Ji: "Cennet Cang Cangzhu ile buluşur, Jiang Han çiçeklerle kıvrılır." Song Hanedanı Yongkang şampiyonu Chen Liang'ın "Kamış çiçekleri binlerce hektarlık ve su zayıf. Sonbahar renkleri nehirler ve kasabalarla dolu" ve Xin Qiji'nin "Binlerce millik nehir ve dağ uzak, tek tekne sazlıkların derinliklerine demirlemiş ve flüt Yueming Kulesi'nde." Şairin tasvir ettiği kamış çiçekleri o kadar güzel ki, bu sonbahar güzelliğini getirmişe benziyor, bu kadim insanların yüksek övgüsüdür.
Bu kamış çiçeğinin temizliği, zarafeti ve zarafeti, özellikle yumuşaklığındaki sıyrılma, reddedilme ve dizginlenmemişlik, kibir ve sertliği, sonbaharı ve hatta halkın kalbini fethetti. Çağdaş insanlar da kamış çiçeklerine çok hayranlık duyuyorlar ve yazarın şiiri kimin yazdığını hatırlayamıyorlar: "Kamış çiçekleri sonbahar yaprakları gibi uçuyor, ancak düşen yapraklardan daha hafif. Yavaşça ve özgürce yüzüyor, gökyüzünde süzülüyor, tek beyaz buluta dönüşüyor. Sazlıklara geri dönerek beyaz karla süslenecek. "Şair, kamış çiçeklerin hafif ve zarif halini anlatmak için en güzel beyaz bulutları ve beyaz karı kullandı. Bu zamansız, bu aşk beni şaşkına çevirdi. Okumaktan asla yorulmayacağım ve yardım edemem. Bu yüzden, Shuitianze ülkesinde saz çiçekleri diyarında yaşayan insanların da sazlık ilan etmesini ve her bölgenin "imaj sözcüsü" olabilmesi için sazlıklara yer kazanmasını umuyordum. Bu dilek umutsuz değil.
Söylediğim gibi, aslında kamış çiçeklerinin bir diğer güzelliğini seviyorum, bir tanesi çiçeklerin güzelliği. Sık sık "beyaz atlar kamış çiçeklerine girer ve gümüş kasede kar" diye düşünüyorum, bu çok Zen benzeri iki kelime, dört görüntünün hepsi "beyaz" dan oluşuyor, ama sonunda hepsi Lao Tzu'nun "Tao çok Dao olarak adlandırılabilir ve çok ünlü olabilir. "Bu" Tao "gerçektir, ancak biz sıradan insanlar tarafından kolayca anlaşılması kolay değildir.
Gerçekte gümüş kase uzun bir süre sonra siyaha dönecek ve kasedeki kar eriyecektir. Dünyanın reenkarnasyonu, beyaz atların vefatı, refah ve vefat, her şey aslında bir illüzyondu. Erkek olmak için kendini gizlemene gerek yok; bir şeyler yapmak için kendi adına tartışmana gerek yok. Durum böyle değilse, farkında olmadan zamanı ve orijinal görünümü bir araya getirerek yolumuzu kaybedeceğiz. Kaybetmek Linyuan'ın kıskanç balığıdır, endişeli ve sabırsızdır; Kaybetmek etrafa bakmaktır, huzursuzdur; Kaybetmek zordur ve sonunda kötü havuza düşer.
Budizm, zeka ve bilgelik arasında zekanın yalnızca küçük bir beceri olduğunu ve bilgeliğin büyük aydınlanma olduğunu söyler. Bırakma durumuna ulaştığınızda, karakteriniz asil ve özgür olacak ve kalbiniz rahat edecek. Bu noktada, iki zeki figür olan Fan Li ve Zhang Liang'dan bir şeyler öğrenmem gerektiğini düşünüyorum ve sonra uzaktan süzülen kamış çiçekleri gibi şöhrete ve geri çekilmeye ve yaşamak istediğim hayatı rahat bir şekilde yaşamalıyım. Elbette, bu tür bir hoşgörü ve xiulian uygulaması sıradan insanların hemen ulaşabileceği bir şey değil, ama biz onu takip edebiliriz.
Evet, asi kamış çiçeklerini seviyorum. Kamış çiçekleri rüzgarda yüzer ve insan düşünceleri de daha yükseğe ve uzağa uçan kanatlar geliştirmelidir. Ama şu anda, ister maddi ister manevi düzeyde olsun, çok yük altındayız. Arabalar, emlak, para, mücevherler ve kadınlar kadar küçük; şeref, statü, güç veya diğer insanların itibarı kadar büyük olabilir. Bir kişinin zihni ağırlık yüklendiğinde, adımları artık kolay olmayacak, vizyonu genişletilemeyecek ve kalbi açık fikirli olamaz.
Bu, "bu" kamış çiçeği ile "bi" kamış çiçeği arasındaki farktır.
Sessizce hiçbir şey yapmadan hiçbir şey yapmamak, Budist dünyasının en yüksek ruhudur. Hiçbir şey yok ama sonunda hiçbir şey yok, kenarı göstermiyor ama kaplana düşme fırsatı var, bu bıraktıktan sonra bir çeşit olgunluk. Değil mi? Saf bir kar tanesi olsanız bile, dünyevi tozla lekelendiğinde, sadece suyu eritebilir, "gümüş kase" de sadece soğuk su bırakabilirsiniz. Kendinizi uzun süredir kamış çiçeğinin içinde olan beyaz at olmanıza izin vermeyin ve kendinizi ayrım yapmadan kamış çiçeği gibi görün. Ancak asıl niyetimizi unutmadığımızda ve kendimizi doğru bir şekilde konumlandırdığımızda, bağımsız düşünme ve eylemlerle tam bir insan ve başarılı bir insan olabiliriz.
"Kamış çiçekleri beyazdır, kamış çiçekleri güzeldir ve çerezler gökyüzünün her tarafında uçmaktadır ..." Jiangsu'daki arkadaşlarımın birkaç yıl önce ilettiği "Kamış Çiçeği" şarkısını hatırladım. Yorucu birini yakalarken, dinlemeye başladım ve Lei Jia'nın sevecen şarkıları beni tazelenmiş ve yorgun hissettirdi. Söz yazarı He Dongjiu, ceylanların gökyüzünde uçtuğu sazlığın içine erkeklerle kadınlar arasında güzel bir aşk hikayesi koydu ve beyaz saz çiçeğini sevgi ve sevginin bir medya simgesi olarak bıraktı. Böylesine güzel bir anlamın kendisi de kamış çiçeğinin zarif bir görünümüdür. Yan anlam ile övgü ve zikredin. Özgür kişiliğe ve güzel düşüncelere sahip bir çiçek, dünyadaki yüz çiçekten aşağı olduğunu kim söyleyebilir?
Kamış çiçekleri beyaz ve uzaktır. İnsanlar uyandıklarında uyanırlar, kalplerinde pişmanlık yoktur ve her yerden erişilebilirler.
Yazar hakkında: 1955 doğumlu Yan Dongliang. Çin Finansal Yazarlar Derneği Üyesi, Çin Ziraat Bankası Yazarları Derneği Üyesi, Jinhua Şehri Yazarlar Derneği Üyesi. "Nar Kırmızısı" nesir koleksiyonu ve "Mu Tian" şiirleri koleksiyonu yayınlandı. Şimdi Zhejiang Eyaleti, Wuyi İlçesine yerleşti.
