Büyük ölçeğe kıyasla, "özgür düşüncesi" daha fazla ilgiyi hak ediyor
Klasik Alman filozofu Kant, özgürlükle ilgili olarak şunları söyledi: Özgürlük yapmak istemediğim şeydir.
Fransız Aydınlanma düşünürü Rousseau şunları söyledi: İnsanlar özgür doğarlar ama her yerde zincirler vardır.
Kültür devi Bay Lu Xun inanıyor: Özgürlük, paranın satın alabileceği bir şey değildir, ancak para karşılığında satılabilir.
Bu bakış açısına göre, hangi çağda olursanız olun, görünüşte basit olan "özgürlük" kelimesi aslında kazanması ve kavranması en zor şeydir.
Herkes özgürlüğü özlüyor, ama herkes özgürlüğü farklı şekillerde arıyor.
"Kulak misafiri fırtınası" nın yönetmeni Florian Henkel von Donnersmark, 12 yıl aradan sonra bir filmde bize "özgürlüğün anlamını" anlattı.
"Usta Yok"
188 dakika uzunluğunda olan film, Almanya'da 2. Dünya Savaşı sırasında Nazi Almanyası'ndan başlayıp savaş sonrası Doğu ve Batı Almanya ile biten üç gürültülü dönemi kapsıyor ve özgürlüğe giden yolda mücadele eden, savaşan ve ödün veren ana karakterlerin hikayesini anlatıyor. hikayesi.
Baş kahraman Kurt Özgürlüğün peşinden gitmenin yolu ... Resim yapmak için sanatsal yeteneğinizi tam olarak kullanın.
Sanatsal ilham kaynağı da esas olarak sevgili teyzesinden geliyor - Elizabeth.
Kurt için çocukluğundaki en mutlu zaman, teyzesinin arkasından şehirdeki tüm sanat sergilerini dolaşmaktı.
Ne yazık ki, o zamanlar Almanya zalimce ve korkunç bir şekilde uyguladı "Etnik Arınma Politikası".
Açıkça söylemek gerekirse, bu "aile planlaması" nın Almanca versiyonu ... Doktor doğum yapmaman gerektiğini düşünürse, "kısırlaştırmak" zorunda kalacaksın.
Kurt'un teyzesi daha da kötüydü ve doğrudan hayatından mahrum kaldı.
Ve hayatının ve ölümünün arkasındaki manipülatör bu Profesör Siband.
Profesör Siband aslen mükemmel tıbbi becerilere sahip bir kadın doğum uzmanı ve jinekologdu ve ana görevleri tedavi ve doğumdu.
Ancak tek kararıyla genç kızlar birbiri ardına değerli hayatlarını kaybetti.
Karar vermek için kullandığı araç sadece küçüktü "Kırmızı +" ...
Gördüğümüz şey derin bir ironidir:
Yaralıları kurtarması gereken doktor korkmuş bir hizmetçi oldu.
Kurt kız olmadığı için hepimiz şanslıyken, neyse ki zulüm görmediğimiz için Kurt'un babası hayatta kalamadı.
Kurt'un iki ağabeyi de savaşta öldü.
Kurt, ailenin tek umudu oldu.
Kurt hala mücadele ediyordu ve sıradan insanlardan farklı olan sanatsal yeteneği ile eğitim ve ileri eğitim için daha yüksek bir sanat okuluna girdi.
Ancak işler asla arzu edildiği gibi gidemez.
Kurt sadece "öz" bilincine dayalı sanat peşinde koşmak istedi ama okul buna izin vermedi.
Çünkü okulun öğretme amacı, "Yalnızca kollektifte anlam kazanabilirsiniz. Aşırı benlik zararlıdır."
Politika, özgür olması gereken sanatı başarıyla yuttu.
Picasso bile "çökmekte olan ve utanmaz bir biçimci" olarak etiketlendi ...
Özgürlük hasreti çeken Kurt, kendi Küçük Kız Arkadaşı Ellie "Katı" Doğu Almanya'dan "özgür" Batı Almanya'ya.
Dramatik bir şekilde, küçük kız arkadaşı Allie, teyzesine zulmeten Profesör Sibande'nin biyolojik kızı oldu.
Söylendiği gibi, düşmanların bir araya gelmediği değil.
Ama filmin konusu köpek kanı ve klişelere dönüşmedi.Kurt, Ellie ile evlenene ve bir çocuğu olana kadar karanlıkta tutuldu.Mutlu bir son yaşadı. Kayınpederinin kendini öldürdüğünü bilmiyordu. Teyzenin katili.
Çünkü filmin ana odağı karakterler arasındaki nefret ve üzüntü değil, her karakterin olay örgüsünün kademeli gelişimine bağlı olarak "özgürlük arayışı" yolundaki farklı performansı.
Kurt, Elizabeth ve Profesör Siband, zamanla ve kaderle yakından bağlantılı bu üç karakter, özgürlükleri filmin en değerli tartışmasının anahtarı haline geldi.
Elizabeth ücretsizdir.
Genç ve güzel, gerçek ve güzel ve son derece yüksek sanatsal yeteneklere sahip ... Sanat için, genellikle çıplak piyano çalmak veya zariflik için kafasına camla vurmak gibi bazı "özgürleştirici doğa" ve "özgürlüğü savunan" şeyler yapıyor. Birkaç arabanın ortak düdüğü altında özgürlüğü ve güzelliği hissetmek gibi tonlar ...
Ancak o da talihsizdir.
Bir kişinin kalabalıktaki performansı çok belirgin veya çok farklı olduğunda, genellikle saldırının nesnesi haline gelecektir.
Dahası, yaşadığı dönem, özgür ruhlara izin verilmeyen bir dönemdi.
Ailenin gözünde böyle bir "iyilik" bir akıl hastalığıdır;
Nazilerin gözünde böyle bir "gerçek" ulusal bir kusurdur ...
Zamanın terk ettiği ve daha sonra sular altında kalan özgür bir ruh.
O özgürlüğün "kurbanı" dır.
Kurt da özgür.
Çocukluğundan beri teyzesinin sanatsal örtüsünü miras aldı ve "sanatsal özgürlük" arayışından hiç vazgeçmedi.
Okul, öğrencilerin özgürlük peşinde koşmalarını yasakladığında, kazandığı her şeyi terk etmekte tereddüt etmedi, özgürlük dünyasına koştu ve kendini özgür sanatsal yaratıma adadı;
Etrafındaki insanlar bir tür kasıtlı özgürlük için yarışırken ve sanatın özünden kurtulduklarında, sonunda tefekkür altında kendi sanat eserini yarattı.
Aynı zamanda o dönemin eserleri için bir metafor.
Onda mozaik görüyoruz Gerçek ruh özgürlüğü Herkesin genel olarak düşündüğü sözde özgürlük değil.
Bu, özgürlüğün en yüksek ifadesi ve özel bir çağda değerli bir üründür.
Ve Profesör Sibande, özgürlükten en uzak kişidir.
Kalbinde özgür olmayan bir ruhun yaşadığı söylenebilir.
Tüm hayatı sadece Nazilere hizmet etmekti, bu bir katliam meselesi olsa da duygusuz bir maske ile de gerçekleştirdi;
Kendi kızına bile zarar vermekten çekinmedi.
Yüzeyde tüm onur ve servete sahip.
Aslında o yılın gölgesi altında yaşıyor ve yüreği acı çekiyor.
Bu nedenle, gerçek tekrar ortaya çıktığında titreyen kalbi tamamen çöktü.
Bedava?
yok.
Bu, insanlara Kore'nin yüksek skorlu filmi "The Defender" ı düşündürüyor Memur Che Dongying.
Devletin emirlerine kararlılıkla itaat ettiğini söyleyip duruyordu, ama aslında dünyaya zarar veren şeyler yapıyordu.
Aptal ve nefret dolu.
Zamanın selinin prangalarından hiç kimse bağışık değildir.
Eskiden böyleydi ve şimdi hala böyle.
Ama özgürlüğün çocukları olarak özgürlük arayışımızı her şeye rağmen durduramayız.
Kazandım, başarısız olsam bile pişman değilim;
Bunun için savaşmazsanız, özgürlükten yalnızca gitgide uzaklaşırsınız ve hatta ömür boyu pişmanlık duyarsınız.
Ama unutma, Kazanmak istediğiniz özgürlük, kendi iç özgürlüğünüzü takip etmek olmalıdır.
Akışla gitmek yerine.
