Ünlü yazar Er Yuehe vefat etti ve bir keresinde şöyle dedi: Soğuk ve sıcaklık, edebiyat yazılmalı
Henan Edebiyat ve Sanat Çevreleri Federasyonu'nun ünlü yazar ve onursal başkanı Er Yuehe, bu sabah erken saatlerde (15 Aralık) 73 yaşında hayata gözlerini yumdu.
Gerçek adı Ling Jiefang olan Er Yuehe, 1945'te Shanxi, Xiyang'da doğdu. Beş milyon kelime "İmparator Serisi", "Kangxi İmparatoru", "Yongzheng İmparatoru" ve "Qianlong İmparatoru" üç eseri yurtiçi ve yurtdışındaki okuyucular tarafından iyi bilinmektedir.
"China Art News", 2017'deki "Two Seans" sırasında Er Yuehe ile röportaj yaptı ve bugün bu makaleyi özellikle bir anma olarak yayınladı.
Bu dünyada soğuk ve ılık var
Literatür yazılmalıdır
Ünlü yazar Er Yuehe ile röportaj
Bence edebiyat hem soğuk hem de sıcak yazılmalı çünkü bu dünyada soğuk ve sıcak var, böylesine gerçek bir dünyayı yansıtan insanlar, dünyada yaşayan bir yazar olduğunuzu hissedecekler. Er Yuehe
(2017) İki seans sırasında baharın ılık geçtiği ay takviminin ikinci ayı oldu.Çin Art Daily'den bir muhabir, Ulusal Halk Kongresi temsilcisi, Henan Edebiyat ve Sanat Çemberleri Federasyonu onursal başkanı ve yazar Er Yuehe (Ling Jiefang) ile özel bir röportaj gerçekleştirdi.
Er Yuehe'nin 72 yaşında olduğunu söylemek zor. Hâlâ nazik ve dürüst, gözleri meşale gibi, düşünceleri hızlı ve cevapları akıcı.
Şubat ayında, Sarı Nehir kükredi ve buz kütleleri on bin at gibiydi, öyle muhteşemdi. "Büyük Kangxi" nin ilk cildi 40 yaşında resmen yayınlandığında, Ling Jiefang kendine bir takma ad verdi, bu sadece "Ling Jiefang" ile çakışan Bingling Kaichun çözülme değil, aynı zamanda unutulmaz ana nehri olan Er Yuehe.
"Luoxia Üçlemesi" ni ("İmparator Dizisi" olarak da bilinir) yazdığımda, o zamanlar bir söz vardı: Kısa hikayeler yazmak ve gösteriş yapmak, aylarca roman yazmak, TV senaryoları yazmak aptallıktır, roman yazmak Hu Qiugan'dır. . Er Yuehe bunları görmezden geldi, gündüz işe gitti ve geç saatlere kadar okuyup yazmaya başladı. Terli kolun el yazması kağıdına ulaşmasını önlemek için kollarımın etrafına bir daire şeklinde kuru havlu sardım; gece uykulu olduğunda bileğimi sigara izmaritiyle yaktım; yazın ve sonbaharın başında sivrisinekleri durdurmanın zor olduğu zamanlarda kova koydum Su masanın altında, ayaklar kovaya daldırılıyor, sivrisinekler önleniyor ve ısı rahatlatılıyor ... Son olarak, yurtiçi ve yurtdışında tanınan "Kangxi İmparatoru", "Yongzheng İmparatoru" ve "Qianlong İmparatoru" gibi beş milyondan fazla kelime var. düşüş.
Değişim sırasında, konular onun yaratıcı deneyimi ve edebi görüşleri hakkında konuşuldu ve mevcut edebi yaratım hakkındaki görüşlerinden bahsedildi.Belki bunlar okuyucuların Er Yuehe'yi daha iyi anlamalarına yardımcı olabilir ve aynı zamanda güncel edebi yaratım için biraz ilham verebilir.
1
İyi eserlerin nasıl yazılacağı hakkında konuşun:
Okuyucuların insan doğasına hitap etmek,
Pazara yemek servisi yapmakla aynı şey değil
muhabir: Güçlü ve kalıcı bir sosyal etkiye sahip olan popüler "İmparator Serisi" ni yarattınız. Bir devirde bir devrin edebi eserleri var, çağımızda ne tür edebi eserler yazılmalı ve bunları nasıl iyi yazabiliriz?
Şubat Nehri: Çağımızda ne yazdığın önemli değil ama en önemlisi kimi yazdığın. Daha fazla okuyucunun çalışmanızı okumasını sağlamak bir yazarın sorumluluğundadır. Kendiniz için yazarsanız, her yerde yayınlamak ve dağıtmak yerine evde not ve günlük yazmak daha iyidir. Yazarlar toplumumuzun psikolojisini anlamaya çalışmalıdır. İnsanların tarihi, gerçekliği ve reform ve açılma sürecinde karşılaşılan tüm yeni şeyleri kavrayışı. Bu konu üzerinde çalışmazsanız, yazdıklarınız yine aynı kalacaktır. Kimse izlemiyor. Bu nedenle, kim olursanız olun ve ne yazarsanız yazın, bugünün insanları hakkında düşünmeniz gerektiğini savunuyorum: ne yazıyorum, yaşlılar onlar hakkında ne düşünüyor ve çocuklar onlar hakkında ne düşünüyor, temel bir analiz olmalı.
muhabir: Okuyucular ana odak noktasıysa, yazmak yazarın öznelliğini zayıflatacak ve onlara rehberlik etmek yerine okuyuculara hizmet edecek mi?
Şubat Nehri: Güncel romanlarımız ve nesir eserlerimiz okuyucuların psikolojisine hitap etmek için tasarlanmıştır.Bir rehber gibi davranmanıza gerek yoktur.Ona hitap etmek için ne tür içerik kullandığınız başlı başına bir rehberdir. Örneğin, sosyalizmin temel değerleri çalışmaya dahil edilmiştir. Kitabınızı okuduktan sonra okuyucular şöyle düşüneceklerdir: "Hey, bu benim düşündüğümle aynı." Bu, sizin fikirleriniz ve okuyucuların okuma psikolojisinin doğal olarak çarpıştığı anlamına gelir. Bu yemek servisinin kendisi yol gösterici bir öneme sahiptir.
Bir keresinde, devlet ne olursa olsun, onu zenginler ve güçlüler için değil, zor kazandıkları parayı satın almak için kullanan paçavralar için farklı okuyucular için yaratmam gerektiğini söyleyen bir makale yazmıştım. Kitabınız eve gidiyor ve yavaş okuyor. Onlara iletişim kurmaları için arkadaş gibi davranıyorum Yazarın bir öğretmen gibi davranmasına ya da okuyuculara sizin tahmin edilemez ve kibar olduğunuzu hissettirmesine gerek yok.
Bu nedenle, okuyucu ile daha iyi iletişim kurmak, okuyucuların ne düşündüğünü anlamak ve okuyucuların neyden nefret ettiğini anlamak için yazar sıradan bir insan olmalı ve kendisini bir okuyucu olarak görmelidir. Yazarken kaçmayı düşünmelisiniz, okuyucuların nefret ettiği ve kötü olduğu şeylerden kaçınmalısınız Bazı insanların ebeveynlerine gülümsediğini ve gurur duyduğunu görüyorsunuz Bu suçlu mu? Okurlar bizim ebeveynlerimiz ve Tanrımızdır Okuyucularımdan vazgeçmezsem, kime bakarım? Okuyucuların gitmesine izin vermemesi, okuyucuların seni öpmemesi, seni sevmemesi, kitaplarını almaması, kitaplarını okuyup gelecek nesillere aktarması için nasıl yazacağımı düşüneceğim. Bu iyi bir sosyal hizmet değil mi? ?
"Batıya Yolculuk", "Üç Krallığın Romantizmi", "Su Kenarı", "Kızıl Oda Rüyası" ve yabancı "Diriliş", "Anna Karenina", "Prens ve Yoksullar" ve "Tom Sawyer'in Maceraları" gibi geçmiş başyapıtlarımız "Hikaye", "Huckleberry Finn'in Maceraları", "La Traviata", "Sefiller" vb. Yazarın ve okuyucuların, özellikle fakir okuyucular, çaresiz ve savunmasız okuyucuların bir ruh oluşturduğunu hissediyorum İyi arkadaşlar. İyi arkadaşlar arasındaki iletişim ve okuyucuların beğenisini kazanmak için övünmenin yolu tamamen farklı şeylerdir.
muhabir: Okuyucular belli bir dereceye kadar piyasayı kastetmektedir Okuyuculara hitap eden bir yazar ile pazara hizmet eden bir yazar arasındaki fark nedir?
Şubat Nehri: Yazarlar insan doğası hakkında yazarlar ve okuyucuların yiyecek içecek hizmetinden pazara farklı olan insan doğasına hitap ederler. Pazar ticari ve körü körüne ve tamamen ticari pazara hitap eden aşırı ticari bir kitap haline geliyor. Bununla birlikte, bir karakterin kişiliğini ifade etmek kolay değildir ve bazen okuyucular tarafından tanınması kolay değildir.O zaman okuyucular, Yangchun Baixue dünyasına aşağı Liba halkının okuma seviyesinden girebilmeleri ve bir okuma asili olabilmeleri için kendi standartlarını iyileştirmek için bu süreçte eğitim almalıdır. Böylece işi anladığınızda daha kapsamlı olacaksınız.
muhabir: Yazarların fakirlere hizmet ettiğini söylüyorsunuz, bu doğru, ama öte yandan bu, okurların sınıflara ayrıldığı, zenginler yerine fakire hizmet ettiği anlamına mı geliyor? Kişisel olarak servetin sınıflara ayrıldığını ve okuyucuların sınıflara ayrılmadığını düşünüyorum.
Şubat Nehri: Durum böyledir, zenginin bir kısmı okumayı sever, fakirlerin bir kısmı okumayı sevmez, bu nedenle okuyucular zenginler ve fakirler tarafından değil, sosyal sınıfın hangi yönüyle yer alırlar. Bir kitap yazıp bir makale yazarken düşünmemiz gereken şey bu, bugün en çok sayıda insandan nasıl sorumlu tutulabiliriz.
2
"İmparator Serisi" hakkında konuşun:
Sinsi, kısır, ikiyüzlü ve zalim feodal sistemdir.
Feodal sistem altındaki herkes değil
muhabir: Peki, onu yarattığınızda ne düşündünüz? Tarihsel materyalizme uygun ve günümüzde en çok sayıda insandan sorumlu olan şey nedir?
Şubat Nehri: Bu kitapları kendim yazarken, esas olarak Çin tarihinde ne tür karakterlerin iyi ve kötü olduğunu düşündüm. Geçmişe göre, ev sahipleri veya kompozisyonu daha yüksek olan kişiler kesinlikle iyi insanlar değildir. Kitabı yazarken, benimle iletişim kuran sorumlu editör beni uyardı: "Kangxi'nin sinsi, gaddar, ikiyüzlü ve zalim adamını yazmalısınız. Çünkü sinsi, kısır, ikiyüzlü ve zalim ev sahibi sınıfının özellikleri, yazıyorsunuz. Bir imparator, toprak ağası sınıfının genel temsilcisidir. Elbette, böyle bir sınıf niteliğine sahip olmalıdır. O zamanlar, reform ve açılım yeterince açık değildi ve kurgunun zorlukları vardı, ancak tarih romanları tarihe saygı duymalıdır. Dedim ki: "İmparator Kangxi hakkında yazıyorum." Büyük "ünü tam olarak yazmak istiyorum. Kangxi, bildiğim kadarıyla sinsi, kısır, ikiyüzlü değil, zalim değil. O çok İyi bir entelektüel çok yaşlı bir adamdır. Senin fikrine göre yazamam. "Yazmak için hangi fikri takip ederdin? Diye sordu.
Ona tarihsel bir şahsiyeti değerlendirmek için birkaç kriter olduğunu söyledim: Birincisi, Çin tarihinde milletin ve ülkenin birliğine katkıda bulundu mu? Kangxi'den önce Ming ve Qing Hanedanları yalnızca 3,5 milyon kilometre karelik bir alana sahipti.Kangxi'nin ortasında 14 milyon kilometre kare açıldı. Buna ek olarak, Kangxi artık Çin Seddi'ni inşa etmeyen, savaşları azaltan ve etnik azınlıklar arasındaki iletişimi, alışverişi ve birliği güçlendiren Chengde Mountain Resort'u inşa etti. İkincisi, bilim ve teknolojinin ilerlemesine ve insan bilgisine katkıda bulunup bulunmadığı. "Kangxi Sözlüğü" bugün hala kullanılmaktadır.Kangxi döneminde derlenen "Antik ve Modern Kitap Koleksiyonu" ve "Peiwen Yunfu" gibi büyük ölçekli kitaplar kütüphanemizin hâlâ vazgeçilmez kitaplarıdır. Üçüncüsü, o dönemde üretici güçlerin gelişmesine, o dönemdeki üretim ilişkilerinin düzenlenmesine ve o dönemde insanların yaşam standartlarının iyileştirilmesine katkıda bulunup bulunmadığı. Birçok tarihi malzeme, vergileri defalarca düşürdüğünü ve erken olgunlaşan imparatorluk pirinç tohumlarını ve çift mevsimlik pirinci icat ettiğini ve yetiştirdiğini kanıtlıyor ki bunlar o dönemdeki insanlar için faydalıydı. Ulusal birliği, kültürü ve üretkenliği teşvik etmede iyi bir iş çıkardık, neden başkalarını azarlayıp onların kötü adamlar olduğunu söyleyelim?
Sinsi, kısır, ikiyüzlü ve zalimden bahsetmişken, bu feodal sisteme atıfta bulunur, feodal sistem altındaki herkesi değil. Kangxi'nin kırk yılında, bir keresinde aya bir dilek diledi, biraz daha uzun yaşayabileceğimi ve bu ülkeyi daha iyi yönetebileceğimi ve ardından çocuklarıma ve torunlarıma devredebileceğimi umduğunu söyledi. Kangxi kırk sekiz yıl içinde bir kez daha ayın önünde bir dilek tuttu ve Tanrı'ya bu kadar uzun yaşamama izin vermemesi ve yakında ölmeme izin vermesi için yalvardı, böylece aşağı inip atalarımı ve atalarımı tam yüzlerle görebileyim. Kangxi'nin kırk sekiz yılında, Kangxi 56 yaşındaydı. Umutsuz bir düzey değil. Tanrı'ya bir dilek diledi.Bu, o dönemde mahkeme mücadelesinin ne kadar acımasız ve şiddetli olduğunu gösteriyor. Kangxi, hayatının endişesini hissetti ve bunu söyledi. . Bu, o dönemdeki sosyal politik mücadele ve sosyal sistemin uğursuz, kısır, ikiyüzlü ve acımasız olduğunu kanıtlıyor. Tanıştığımda konuşuyordum ve gülüyordum Güldükten sonra yüzümü çevirdim ve bir bıçak aldım Kangxi bu toplumun özünü gördü.
muhabir: Bin okuyucunun gözünde bin Hamlet var. Tarihsel yazımın, tarihi figürlerin neye benzediğini doğruladıktan sonra yaptığınız gibi yazmanız gerekip gerekmediğini, karakterleri bir dereceye kadar güzelleştirmesi veya gerçeklerden gerçeği araması gerektiğini düşünüyor musunuz?
Şubat Nehri: Tarihsel gerçeği ve sanatsal gerçeği vurgulamak ve ikisini oldukça birleştirmek gerekir. Yazarken, önemli tarihsel figürler ve önemli tarihsel olaylar gerçek olmalıdır, ancak karakterlerin belirli imgeleri uydurulabilir. Mesela kızım bir röportaj için bana geldin Bu tarihsel bir gerçek, uzun mu alçak mısın, ateşli misin patlayıcı mı, ağır mı hafif makyajlı, Lin Daiyu veya Shi Xiangyun gibi zarif ve üzgün müsün? Cesur ve cömert türü düşünmek ve kurgulamak yazara kalmıştır. Gelecekte bir Sanyuehe olacak, belki yazacak ... Bu kız Eryuehe ile röportaj yaptı ve edebi yaratım ve sosyal yönetişim hakkında çok şey söyledi, rengarenk kıyafetler giyiyor Aslında siyah giyiyorsunuz, bu tarih. Özgünlük ve sanatsal özgünlüğün birleşimi. İnsanlar bu kitabı okuduklarında, gerçek kişiliğinizden farklı sanatsal etkiler alsalar bile, sizin böyle olmanız gerektiğini hissediyorlar, kendilerini çok rahat hissediyorlar ve tüm kitabın atmosferiyle harmanlanmış hissediyorlar. Bu, kitabı yazma amacına ulaştı ve tarihsel ve sanatsal gerçeğin gücünü kavradı.
muhabir: Tarihten öğrenmemiz gerektiğini söylüyoruz ve birçok insan, yolsuzlukla mücadele gibi güncel sosyal fenomenlerle olan tesadüfleri "İmparator Diziniz" den yorumladı. Bunun nedeni, tarihin genellikle tekrar eden ve benzer olması mı, yoksa yazarken gerçeği yansıtmak için tarihi kullanmak istediğiniz için mi?
Şubat Nehri: Tarih tıpkı bir yay gibi bir tür sarmaldır.Bu dönüş ve bu dönüş temelde aynıdır, ancak bu dönüş ve bu dönüş farklı roller oynar. İleriye giden yol da spiraldir. Bu dönüş ve bu dönüş, genel destek noktası açısından farklı bir tarihsel rol oynasa da, yerde duruyorsunuz ve gökyüzüne doğru uzanıyorsunuz. Geçici olarak dönseniz de Nereye gidilir, her zaman böyle genel bir yön vardır.
3
Mevcut sanatsal yaratım hakkında konuşun:
Topluma hızla taşınan bazı işler,
Çabuk ölecek
muhabir: Başka bir deyişle, tarih benzer, ancak genel gelişme ileriye dönük. Günümüzde, film ve televizyon dizileri de dahil olmak üzere edebi ve sanatsal eserlerin bazı tarihsel temaları, çoğu tarih hakkında şaka yapıyor ve sizin bilgi aramak ve çok araştırma yapmak diye bir şey yok. Bazı eserler mükemmel ama tarihi saray savaşlarına, gezme ve hatta baştan aşağı tarihe çeviren eserler de var, şahsen bunun tarihe bir sorumsuzluk ifadesi olduğunu düşünüyorum.
Şubat Nehri: Değerlendirmem mutlaka doğru değil. Daha farklı kültürler Çin'e girdikten sonra, kültürümüz yeni bir durum oluşturdu.Gençler, mevcut kültürümüzden biraz farklı görünen bazı tarzlar yaratmak zorunda. Bu çok garip bir şey değil, bu fenomene izin verilmeli. var olmak. Varoluş sürecinde, onu daha mükemmel hale getirmek, ulusun geleneksel kültürünü tanıtmak ve kültürel yaylamız, bugünün kültürel refahı ve kültürel refahın kitlesel temeli haline gelmek için Batı çokkültürlülüğünün unsurlarını bütünleştirmek gerekir. Bu iyi birşey.
Kasıtlı olarak genel gider geçmişi, onu görmedim. Yazar tarihi anlamıyor ve sadece okuyucuların ya da izleyicilerin gişe değeri kazanmak ve para kazanmak amacıyla kendisini alkışlamasını sağlamak için tarihi anlamıyor ve onu öğrenmek istemiyor ... Alimler bu tür tarihsel dramalardan memnun değil. İnsanların bilgi alımı arttıkça, bu tür işler yanlış olduğu için toplum tarafından atılacaktır. Bir eser, ister tarihsel gerçekliğin makul bir kavrayışı olsun, isterse gerçek yaşamdaki insan yaşamının bir kavrayışı olsun, hangi yönü doğru olmasa da, okuyucuların beğenisini etkileyecektir. Bu nedenle, yazarlar, özellikle de genç yazarlarımız, hala tarihi ciddiye almalı, tarihi derinlemesine araştırmalı, gerçek hayatı anlamalı ve yazarın ne istediğini görmelidir - okuyucuların eserlerinizi okurken tarihin gücünü ve sanatını hissetme arzusu. Filmin cazibesi hala gişe ve para için hevesli, arayışınız yaratıcı dürtülerinizi belirliyor. Bu eserin yayınlandıktan sonra kitabı, gişe değerini ve piyasa değerini gereğinden fazla düşünmeyeceğimizi, daha çok insanlık düşüncesini okuyuculara daha doğru bir şekilde ifade edeceğimizi umuyorum.
muhabir: Şimdiki gerçeklik geleceğin tarihidir Sizce genç yazarların şimdiki gerçekliği nasıl ifade etmesi gerekir?
Şubat Nehri: Okurların eserlerimizi kabul etmesini istiyorsak, ideal tavrımızı okuyucuların zihninde oluşturmalı ve tartıştığımız tarihsel ve sosyal arka planla organik olarak harmanlamalıyız, böylece bir gerçeklik duygusu yaratmalı ve dokunmamış olanlara izin vermeliyiz. Bu içeriği okuyan herkes, kitabınızı okuduktan sonra ihtiyaç duyduğu besinleri alabilecektir. Ne kadar çok kurgusal şeyler yaparsanız, sizi o kadar çok insan karşılayacak değil. Örneğin, günümüzde dolaşan bazı dramalar ve hızla topluma giden bazı eserler, hızla yok olmaya başlıyor çünkü sosyal özgünlükte daha fazla araştırılmaları gerekiyor .
muhabir: Edebiyat toplumun gerçekliğini yansıtır, bazı yazarlar eleştirel bir gerçekçilik tavrında ısrar edebilir, adaletsizlik gördüklerinde birbirlerine yardım edebilirken, diğerleri edebiyatın sıcak ve güneşli geçeceğini umuyor, sizce edebiyat hangi yolu seçmeli?
Şubat Nehri: Bence edebiyat hem soğuk hem de sıcak yazılmalı çünkü bu dünyada soğuk ve sıcak var, böylesine gerçek bir dünyayı yansıtıyor, insanlar sizi dünyada yaşayan bir yazar gibi hissedecekler, belli bir kişi için değilsiniz ya da Birkaç küçük hizmet sınıfı için insanlara hizmet ediyorsunuz.Dünyanın kavurucu durumunu ve insan doğasının çarpıklıklarını ve değişimlerini gerçekten ifade edebilirsiniz.Bu, yaşamın aktif ve benzersiz keşfini gerektirir.
