Qing Hanedanı imparatorları, prenslerin, özellikle de İmparator Kangxi'nin eğitimine her zaman büyük önem vermişler, ünlü öğretmenlerden prenslere öğretmelerini istemenin yanı sıra, kendisi de prenslere çalışmayı öğretti. İmparator Kangxi, hat sanatına özel bir aşkı olduğu için, hayatı boyunca "mürekkeple seyahat ediyordu" ve zaten büyük hattatlar arasındaydı, bu nedenle prenslerin hat sanatına da büyük önem veriyordu.
Kangxi'nin önemli prenslerinden biri olan Yongzheng, çocukluğundan beri okumayı seviyor ve kaligrafiyi seviyor, bu yüzden kaligrafi becerileri açıkça fena değil. Aslında İmparator Kangxi, Yongzheng tarafından yazılan karakterleri her zaman severdi ve sık sık onun adına kitap hayranları yazmasını istedi ve onları yüzlerce memura hediye etti. Bunun Yongzheng'in Kangxi yazı tiplerini yazmasıyla bir ilgisi olabilir ve onlar çok şey öğrendiler.Bu konunun da Kangxi tarafından verildiği söyleniyor.
İmparator Yongzheng, yaşamı boyunca çok fazla sözün kaldığını söyledi: Bakanın anıtlarına yazılan imparatorluk yazısını eklerse en az 20.000 ila 30.000.
Yongzheng de hat sanatına çok güveniyordu. Kangxi'nin ölümünden sonra Yongzheng'in ilk yılının Ağustos ayında "Jingling Shengde Büyülü Çalışma Steli" yazısının yazımı tamamlandığında, ilk olarak kardeşleri arasında hat sanatıyla ünlü Yunzhi ve Yunyou'yu sipariş etti ve İmparatorluk Akademisi'nden bazı yetkililer bu yazıyı yazdı, ancak kendisi babasına saygı göstermek için olduğunu söyledi, aynı yazıyı da bakanların birlikte seçebilmesi için tekrar yazdı ve herkesin onun gösteriş yaptığını yanlış anlamayacağını umdu. Bakanlar ile rekabet edin.
İmparator Kangxi gibi, Yongzheng de sık sık şahsen imparatorluk kaligrafisini ve hat sanatını vermesi gerekiyordu.Örneğin, Konfüçyüsçülüğü vurguladı ve Konfüçyüs ve Mencius'a saygı duydu. Konfüçyüs ve Mencius'un torunları ondan aile tapınağının plaketini istediğinde, hediyeyi yazması gerekiyordu. . Yongzheng'in üçüncü yılının Ağustos ayında, Kong Chuanduo, Zeng ve Meng gibi altı bilgenin soyundan gelenlerin talebi üzerine Yongzheng, aşağıdaki gibi yedi plaket yazdı:
Konfüçyüs Tapınağı: Shengmin yok
Yanzi Tapınağı: Deguan'ın Dört Kolu
Zeng Zimiao: Taoizm tutarlıdır
Zisizi Tapınağı: Doğanın ataları
Mencius Tapınağı: Önce tutun, sonra bekleyin
Minzi Tapınağı: Filial Dindarlığa Çalışın
Zhongzi Tapınağı: Kutsal Yol Gancheng
Aynı zamanda İmparator Yongzheng, Konfüçyüs ailesinin torunları için "Qin Cheng Shengxu", Yan ailesinin torunları tarafından "Dört Uyarı ve Chang Lin", Zeng ailesinin torunları, "Altı Sanat Ailesi" ve "Men Zhong" tarafından "Bedeni kurtarmak ve atayı ezberlemek" yazdı. Evlada dindarlık "vb. Tek tek örnek verilemeyecek kadar çok benzer plak var. Ama Yongzheng'in el yazısının en ünlüsü, askeri uçağa asılan "Yi Tang He Qi" dir.Sadece kalem mükemmel değil, plağın anlamı da mükemmel.
Yıl sonunda İmparator Yongzheng, bakanlarına bahar beyitleri ve bereket bahşetme alışkanlığına sahipti. Bir keresinde sevdiği bakanı Zhang Tingyu için bahar beyitleri yazdı, "Cennet lütuftur, bahar görkemlidir, Wenzhi güneşi çiçek açar" ve ayrıca Ortai için "Mutlu Yıllar" yazdı. , Yeni yıl kutsaması olarak her yıl, dilek dolu bahar kırmızı etiketler. Zhang Tingyu, Yongzheng Bahar Şenliği beyitlerinin imparatorluk hediyesini aldığından beri, her Bahar Şenliği evinin kapısına asıldılar ve asla değiştirilmedi.Yeni Yıl selamlarını vermeye gelen ileri gelenler, kutsal kaligrafiyi saygıyla öderler. Ertai'de, Yongzheng imparatorluk bahar beyitleri saygı göstermek için Yunnan-Guizhou Valiliği'nin lobisine asıldı.
Bakanları "Fu" harfiyle ödüllendirmek, Qing Hanedanlığı'ndaki hükümdarlar ve bakanlar arasında bir dostluk geleneğidir ve elbette bu, Mançuların Sinicization'un da bir kanıtıdır. Kangxi'den Guangxu'ya kadar bu gelenek her zaman uygulanmıştır.
Bununla birlikte, Yong katı bir imparatordu ve kutsama kelimesini bakanı kutsamasını ve cesaretlendirmesini ifade etmek için bir araç olarak kullanmasına rağmen, bakanı eğitmek ve hatta bakanı uyarmak için sık sık kutsama kelimesini kullandı. Bu nedenle yıl sonunda bakanlar nimetleri aldıklarında, bunun bir nimet mi yoksa bir lanet mi olduğunu bilmeden titrerler.