Liu Ye'nin eşi Anna, Şanghay'da II.Dünya Savaşı tarihini ortaya çıkararak ilk sahne oyununu yaptı.
Metin | Abu
Aktör Liu Ye'nin karısı ve Nuoyi ile Nina'nın annesidir.
Kendisi aynı zamanda profesyonel bir fotoğrafçıdır, "Times", "La Liberation" ve "Le Monde" için fotoğraflar çekmiş ve "Chinese Portraits" adlı fotoğraf kitabını yayınlamıştır.
Aynı zamanda çağdaş sanatın iletişimcisidir ve birçok drama çalışması planlamıştır.
Muhabir Anais Martane ile Şangay Poly Tiyatrosu'nda tekrar buluştuğunda, başka bir kimliği vardı - bir oyuncu, "Yahudi Şehri" tiyatro oyununun kahramanı.
"Başlangıçta fotoğrafçı olmayı seçtim çünkü fotoğrafçı lensin arkasına saklanabilir ve konuşmadan sessiz bir gözlemci olabilir." Ancak Anna, Fransız olarak ortak bir hobisi olduğunu keşfetti. , Çekişmeyi seviyor, "Siyah diyorsun, ben beyaz diyorsun, beyaz diyorsun, ben siyah diyorum, Fransızlar bu tür çekişmeleri en çok seviyor."
Oyuncu olmak aslında çocukluğundan beri gördüğü bir rüya. Liu Ye ile evlendikten sonra, çevresindeki arkadaş çevresi içindeki arkadaşların çoğu aktördü, bunun yerine çocukluk hayali bastırıldı, perde arkasına saklandı ve birçok sahne oyununun planlayıcısı oldu.
2017 yılında uluslararası üne sahip "Jewish City" adlı tiyatro oyununun yönetmeni Joshua Sobol, Çin versiyonunu hazırlamak için Pekin'e geldi ve basın toplantısında küratörlerden Anna'yı tema şarkısının Çince versiyonunu söylemeye davet etti. Şok oldu - 1984'te İsrail'deki "Yahudi Şehri" prömiyerinden günümüze, bu oyunu 25 ülkeye, yüzlerce performansa götürdü ve dünya çapında birçok tanınmış aktrisin farklı şarkı versiyonlarını duydu. Ama Anna'nın şarkı söylemesinde en büyük şoku hissettim.
Sağdan birincisi: "Yahudi Şehri" nin yöneticisi Joshua Sobol
"Hayyah'ı kahraman olarak oynamak ister misin?"
"Ciddi değil misin?"
Yönetmen ciddi, perde arkasından sahnenin önüne geçmek ister misin? Anna, Liu Ye'ye sordu. Liu Ye'nin ilk tepkisi onu bunu yapmamaya ikna etmek oldu: "Çünkü oyuncu olmanın ne kadar zor olduğunu biliyor ve başkalarının eleştirilerine dayanamayacağımdan korkuyor."
Ama Anna için bu aynı zamanda reddedilmesi imkansız bir davettir çünkü "Yahudi Şehri" nde anlatılan hikaye onunla yakından ilgilidir, çünkü Anna Yahudi bir Fransız'dır.
Liu Ye, "The Birth of an Actor" da akıl hocası olarak deneyimini Anna'ya bazı ipuçları öğretmek için kullandı: "Örneğin, gözlerimi kaydırmak kolaysa, sahneye karşı hareket ederken gözlerinizi açık tutmanız gerektiğini öğretti. Birbirinizle yaşayın, yüzemezsiniz. "
Perde açıldı ve seyircilerin önünde kitaplar ve eski kıyafetlerle dolu bir "Yahudi Şehri" belirdi. Çok uzak olmayan bir yerde, Yahudi şehrinden dış dünyaya tek çıkış yolu olan havanın ortasına bir köprü dikildi.
İkinci Dünya Savaşı sırasında, Nazi Alman güçleri çok sayıda Yahudiyi Litvanya ve Polonya'da ayrılmış, ayrılmış bölgelerde yaşamaya zorladı. Bu Yahudi yerleşimlerine "Getto" veya "Getto" deniyordu.
"Yahudi Şehri" nin hikayesi Litvanya'nın Yahudi şehri Vilnius'ta geçti. Ölümün gölgesinde kefenlenen mülteciler, uzun sürmeyen hayatlarının geri kalanını nasıl geçirebilirler? "Yahudi Şehri" nin verdiği cevap şu: Şehirdeki Yahudiler hayatlarının son sefalet dönemini şu şekilde geçirmeyi seçtiler: bir kütüphane kurdu, okudu, yazdı, tiyatro topluluğu kurdu, oyunlar oynadı ve şarkı söylediler.
Bu dramatik bir biçimlenme değil, ama gerçek şu ki. Yönetmen Joshua Sobol Yahudi'dir. Annesi, Avrupa'daki Yahudilere yönelik toplu zulümden kaçmak için 1922'de İsrail'e taşınmıştır. Babası, 1934'te Nazilerden kaçan Polonyalı bir göçmendi. Oyundaki 13 şarkının tamamı, İkinci Dünya Savaşı sırasında Yahudiler tarafından toplama kamplarında bestelenmiştir.
"Bir arkadaşım o yıl Yahudi şehrinde hayatta kalan bir şairdi. Bana hayatında Yahudi şehri kadar üretken olmadığını söyledi. Bu nasıl mümkün olabilir? Ama gerçek bu" dedim. Sobol, "O sırada, Nazilerin etnik temizlik politikası sadece Yahudileri yok etmek değil, aynı zamanda Yahudi kültürünü de yok etmektir.Avrupa'nın tamamı, ister Litvanya ister Polonya olsun, özel bir savaş kültürü içindedir, Yahudilerin silahı ve gücüdür ve yalnızca kültür onları insanlık olarak koruyabilir. Öte yandan, yaratıcılık tek silah haline geldi. Kültürden vazgeçmediğimiz sürece, yok edilmeyeceğiz. Tehlike anlarında kültür, Yahudilere hayatta kalma anlamını veriyor. "
"Yahudi Şehri" nde etkileyici bir satır var:
"Ruhumuzu yok etmek istiyorlar, şakalar yapmaya devam etmeliyiz. Yahudi şehrine güller getirmemize izin vermiyorlar, bu yüzden sonbahar yapraklarını topluyoruz."
"Yahudi Şehri" sadece trajik bir ölüm ve ıstırap dünyası değil, aynı zamanda canlılık hakkında bir hikaye.
Katledilen on binlerce Yahudinin kıyafetleri çıkarılıp temizlenmeleri ve onarılması için Yahudi kentine gönderiliyor.Yahudi kentindeki tiyatro toplulukları bu kanlı ve dikilmiş kıyafetleri gösteri için kostüm olarak kullanıyor.
Gökyüzünden yüzlerce giysinin düştüğü anda seyirci sanatın bir lüks değil, bir zorunluluk olduğunu anladı.
Şangay'daki gösterinin sabahı yönetmen, 2. Dünya Savaşı sırasında 20.000'den fazla Yahudiyi kurtardığı için Şangay'a teşekkür etmek için Şangay'ın Hongkou Bölgesi'ndeki Yahudi Mülteci Anıt Salonuna gitti.
Yahudi Mülteci Anıt Salonunda, "Yahudi Şehri" ile aynı anıtı da gördü - bu, kurbanlardan çok hayatta kalanlar adına düzenlenen nadir bir anıttır - müzedeki liste duvarına bir zamanlar yaşamış 13.732 kişi oyulmuştur. Şangay'daki Yahudi mültecilerin isimleri, dünyadaki teması "ölüm" yerine "kurtarmak" olan tek liste duvarıdır.
Fotoğraf izni: Şangay Yahudi Mülteci Anıtı
II.Dünya Savaşı sırasında, Viyana'daki Çin başkonsolosu He Fengshan, Naziler tarafından öldürülmekten kurtarmak için binlerce Yahudiye Şanghay'a gitmeleri için vize verdi. Şangay, 1933'ten 1941'e kadar Almanya'dan ve Alman işgali altındaki ülkelerden en az 18.000 Yahudi mülteciyi kabul etti. Şubat 1943'te Japon işgal yetkilileri, vatansız mülteciler için sınırlı bir yerleşim bölgesi kurulduğunu duyurdu ve 1937 ve sonrasında Şangay'ı zorladı. Hongkou'daki Yahudi mülteciler, Hongkou'daki Tilanqiao bölgesinde bir mil kareden daha az bir alana taşındı.
138 Huade Yolu (şimdi Changyang Yolu) o yılki en büyük Yahudi mülteci kampıydı ve bu tür 7 mülteci kampı vardı.
Batıda Gaoyang Yolu, doğuda Yangshupu Yolu, kuzeyde Changzhi Yolu ve güneydeki kamu imtiyaz sınırı anıtı. Bu kadar küçük bir yer.İnsanları etkileyen şey savaşın çektiği acı değil, on binlerce Yahudi mülteci ve 100.000. Çinli sakinler, Holokost'tan kaçan Yahudi mültecileri ve Japonya'ya direnen Çinli sakinleri nasıl paylaşıyorlar, herkes zor zamanlar geçiriyor, ancak hayatın günlük tadını korumaya çalışıyorlar.
Fotoğraf izni: Şangay Yahudi Mülteci Anıtı
Çekçek çeken komşular, işten eve döndüklerinde Yahudileri ve çocuklarını sokakta gezintiye çıkaracak, komşu kız Şanghay mutfağına alışkın olmayan Yahudilere bir kase pirinç getirecek, pirincin dibine biraz et koyup birlikte buharda pişirecek. Pişmiş. Mülteciler ayrıca Yılbaşı yemeği için eve gelip Bahar Şenliğini birlikte geçirmeye davet edilecekler. Parasız Yahudi mülteciler, Direniş Savaşı sırasında resmi iş bulmakta zorluk çekiyorlardı, her yerde sadece tuhaf işler yapabiliyor, briket teslim edebiliyor, aletleri tamir edebiliyor, ekmek pişirebiliyor, gazete satabiliyor ve her şeyi yapabiliyorlardı. Diğerleri manavlar, fırınlar, eczaneler, su tesisatçıları, çilingirler, tuhafiye dükkanları ve terziler açtılar. 1939'dan sonra, savaş Şangay'dan yavaş yavaş uzaklaştıkça, Yahudiler ticaret yapmaya ve iş kurmaya başladılar ve Tilanqiao yakınlarında Orta Avrupa tarzında birçok kafe, bar ve restoran açarak burayı ünlü bir "Küçük Viyana" haline getirdi.
Fotoğraf izni: Şangay Yahudi Mülteci Anıtı
Eski püskü "sığınaktan" Avrupa tarzı "Viyana" ya, mültecilerin sıkıntılı zamanlarda canlılığının bir kanıtıdır.
Bugün Yahudi Mülteci Anıt Salonu'nun karşısındaki "Beyaz At Kafe" 1939'da olduğu gibi yeniden inşa edildi. Şanghay'a Viyana'ya sığınmak için gelen Rudolf Mosberg ve eşi tarafından açılan bu kafe, mülteciler arasında oldukça popülerdi.
Yahudi mülteciler sadece iş yapmakla kalmayıp, aynı zamanda Şangay'da kendi spor karşılaşmalarını da düzenlediler ve hatta bir güzellik yarışması vardı: Yahudi cemaatinin ilk güzellik yarışmasının şampiyonu Inge Bromberger Wendriner. O zamanki bir rapora göre, güzellik yarışması gününde Yahudi mülteciler, savaşın neden olduğu acıyı ve acıyı geçici olarak unutarak mutlu bir şekilde bir araya geldiler. Şampiyon Inge'nin ödülü bir şişe şampanya, bir gardırop ve üç evlilik teklifidir.
1945'te II.Dünya Savaşı'nın sonunda, Şanghay'da yaşayan Yahudi mültecilerin çoğu hayatta kaldı ve anavatanlarına arka arkaya döndüler.
Anıttaki eski Musa Sinagogu, Yahudi kutsal şehri Kudüs yönüne bakar
"Hala hayattayız. Çocuklarımız kendi başlarına veya Çinli çocuklarla oynayabilir. Beni unutulmaz kılan en şaşırtıcı şey, Hongkou halkının bizden daha fazla acıya katlanmış olması, ancak bizden daha fazla acı çektiler. Sempati, bu hayatımdaki en şaşırtıcı şey.Benden daha zor bir hayatı nasıl yaşayabilir ama yine de başıma gelenler için üzülüp bana nazik davranabilir? Bu yüzden çocukluk kalbim her zaman Şanghay'da kalıyorum ... Minnettar kalbim sonsuza kadar ve gelecek nesiller için Çin'de kalacak. İnsanlığın ihtiyacı olanlara dostça davranması bir zaferdir. "
Bu pasaj, Şanghay'a sığınan bir Yahudi tarafından yazılmıştır ve Anna, WeChat profil fotoğrafı olarak kullanılmıştır.
