Doğu Zhou Hanedanlığı neden İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ile Savaşan Devletler Dönemi olarak ikiye ayrıldı?
Yazı | Nehrin Karşısında
Pek çok insan, Çin anakarasındaki Halkın Eğitiminin popüler versiyonu olan "Hanedan Şarkıları" nı gençken ezberledi. Bunların arasında bir bölüm var: Xia Shang ve Batı Zhou, Doğu Zhou iki bölüme ayrılıyor: İlkbahar ve Sonbahar ve Savaşan Devletler, birleşik Qin ve Han ... Batı Zhou Hanedanı ve Doğu Zhou Hanedanı, Batı Han Hanedanı ve Doğu Han Hanedanı, Batı Jin Hanedanı ve Doğu Jin Hanedanı, vb., Bir hanedanlığın farklı dönemlerdeki bölümleri. Ancak, İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ve Savaşan Devletler Dönemi hanedanların isimleri değildi, Zhou kraliyet ailesinin doğuya Luoyi'ye taşınmasından ve Qin Hanedanlığı'nın dünya ile birleşmesinden önceki döneme aitti.
Chunqiu ve Savaşan Devletler hanedanların isimleri olmadığına göre, neden Doğu Zhou dönemini Chunqiu ve Savaşan Devletler olarak ikiye ayıralım? Sonraki nesiller Doğu Zhou Hanedanlığını İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ve Savaşan Devletler Dönemi olarak ikiye ayırdı. Bunun ana nedeni, bu dönemin nispeten uzun, yaklaşık 550 yıl (770 yıl önce-221 yıl önce) olması ve bu kadar uzun bir süre boyunca sosyal gelişimin önemli değişikliklere ve farklılıklara uğramış olmasıdır.
Chunqiu ismi, Konfüçyüs tarafından yazılan "Chunqiu" kitabından türetilmiştir. "Chunqiu", Luyin AD'den (MÖ 722) Lu'ai Gong 14. yıla (MÖ 481), toplam 242 olan kronolojik bir tarih kitabıdır. Yılların tarihi. Savaşan Devletler Dönemi'nin adı, Liu Xiang tarafından Batı Han Hanedanlığı'nın son dönemlerinde düzenlenen "Savaşan Devletler Politikası" ndan doğmuştur. "Savaşan Devletler Politikası" ulusal bir tarih kitabıdır.
Başka bir tarihi kitap olan "Zi Zhi Tong Jian" da kronolojik bir üsluptur: Zhou Weilie kralının yirmi üç yıllık dönemini kaydeder (403 yıl önce, Zhou kraliyet ailesi resmen Han, Zhao ve Wei'yi prens olarak kanonlaştırdı, yani üç tümen). Jin) ve Zhou Xiande'nin altıncı yılında (959, Kuzey Song Hanedanlığı'nın kuruluşundan bir yıl önce). 959'a kadar kaydedilen "Zi Zhi Tong Jian", çağdaş zamanlardan bahsetmemek için anlaşılması kolay (Song Hanedanı). O halde neden 403 yıl öncesinden kayda başladı? Çünkü Sima Guang gibi Konfüçyüsçü bilim adamlarının gözünde, Kong bilgesi çoktan "İlkbahar ve Sonbahar" ı yazmıştır ve sonraki nesillerin küçük oğulları "bilgeler" ile karşılaştırılamaz. Bu nedenle, Kong Sheng'in yazdığı tarih döneminde, Konfüçyüsçü bilim adamlarının sonraki nesilleri kolayca yazamazlar.
Bu nedenle, "Zi Zhi Tong Jian" ın kayıt çağı ancak "Chun Qiu" dan sonraki dönemden başlayabilir. Ancak, "Zi Zhi Tong Jian" "Chun Qiu" dan hemen sonraki dönemde başlamadı (481 yıl önce), ancak ilk 403 yıldan (Jin'in üç şubesi) itibaren kayıt yapmaya başladı. Temel neden, Sima Guang ve diğerlerinin "Jin'in üç bölümü" olayını bir çağda bir dönüm noktası olarak görmelerinde yatmaktadır. Daha sonraki nesiller de temelde "Jin'in üç bölümü" ve "Tian'ın Qi kuşağının" Savaşan Devletler Dönemi'nin başlangıcını işaret eden önemli olaylar olduğu konusunda hemfikirdi.
İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ile Savaşan Devletler Dönemi arasındaki fark, yüzeyde, geleneksel yönetim sisteminin giderek daha fazla parçalanması, savaşları giderek daha düzensiz, şiddetli ve sık hale getirmesidir. Ancak bunun arkasındaki temel neden, sosyal biçim sisteminin sessizce değişmesidir. Zhou Hanedanlığı kurulduğunda, zayiat sistemi uygulandı. İmparator, devlet kurmak için toprağın bir kısmını atalarına verdi ve ona prens denildi. Prensler daha sonra topraklarının bir kısmını hak sahibi olarak yetkililere verdiler ve onlara ev denildi. Prenslerin toprakları (memleketleri) ve prenslerin ve memurların iyilikseverliği (memleketi) birlikte "ülke" terimini oluşturur.
Geçmişteki Marksist teoriye göre Xia, Shang ve Zhou köle toplumu olarak adlandırılıyordu ve Qin Hanedanlığı'ndan Qing Hanedanlığı'na kadar iki bin yıldan fazla süre feodal toplum olarak adlandırılıyordu. Fakat aslında bu tür bir ayrım Çin için geçerli değildir ve Marx'ın kendisi bir keresinde Batı'nın tarihsel ve toplumsal biçimlerine göre bölündüğünü ve Doğu'nun tarihsel ve politik biçimleri üzerine araştırma yapmadığını söylemişti.
Doğu ve Batı tarihini karşılaştırdığımızda, Shang ve Zhou dönemlerindeki zaaf sisteminin aslında Batı Orta Çağ'dakine daha çok benzediğini kolayca görebiliriz. Ve "feodalizm" terimi "Şarkılar Kitabı · Shang'ın Şarkısı · Yinwu" dan kaynaklanıyordu: bir sonraki ülkede kader, feodal jue kutsaması. Feodalizmin orijinal anlamı, feodal bir devletin kurulması anlamına gelir.
İlkbahar ve Sonbahar Döneminde Zhou kraliyet ailesi gerilemiş olmasına rağmen, sosyal yapı sisteminde esaslı bir değişiklik olmadı ve bu hala feodal bir sistemdi. Örneğin, Jin eyaletinde altı qing'in bakanları vardır, Chu'da Ruoao, Lun ve Qu, Lu'nun Sanhuan, Zang ve Zhan'ı vardır ve Qi'de Gao, Guo, Cui, Qing, Bao, Tian vb. Şehzadelerin devlet işleri, ülkelerin aşiret görevlileri tarafından bölünür ve birçok prens ve hükümdar kukla gibidir.
Ancak Savaşan Devletler döneminde değişiklikler oldu. Prensler birbiri ardına reformlar gerçekleştirdi: Wei'de Li Li, Qi'de Zou Ji, Chu'da Wu Qi, Han Youshen'de zararlı değildi, Qin'de Shang Yang, Zhao'da Feiyi ve Yan'da Leyi vardı. Reform tedbirleri aynı olmasa da, reformun özü monarşiyi güçlendirmek ve aile görevlilerinin gücünü zayıflatmaktır. Bu nedenle, Savaşan Devletler döneminde, aynı zamanda bir mahrumiyet ve tımarhane sistemi olmasına rağmen, artık ana akımı işgal etmedi. Yavaş yavaş, valilikler ve ilçeler sistemi uygulandı (bölge sistemi Chu'da başladı ve vilayet sistemi Qin Hanedanlığı'nda hüküm sürdü), yani merkezi hükümet doğrudan bölgeyi yönetiyor.
Bu nedenle, monarşi giderek güçlenirken, aile yetkililerinin gücü de giderek zayıfladı. Bu aynı zamanda Lu'nun Sanhuan'ının İlkbahar ve Sonbahar Döneminde bu kadar güçlü olmasının, ancak Savaşan Devletler Dönemi'nde etkisini yavaş yavaş kaybetmesinin temel nedenidir. Sadece gücü merkezileştiren büyük ülkeler değil, aynı zamanda küçük ülkeler de gücü merkezileştiriyor. Orta ve geç Savaşan Devletler döneminde feodal sistemin temelde tüm vasal devletlerde dağıldığı söylenebilir, Savaşan Devletler döneminde savaşın ölçeğinin birdenbire artmasının temel nedeni budur. Sonra Qin Shihuang dünyayı birleştirdi ve dünya kapsamında merkezi monarşi biçimini kurdu. Basitçe söylemek gerekirse, İlkbahar ve Sonbahar Dönemi hâlâ feodal bir sistemdi. Savaşan Devletler döneminde, sessizce merkezi bir monarşi haline geldi. Toplumda daha fazla kargaşaya neden olan, böylece zamanın değişimini vurgulayan bu içsel değişimdir.
