Zhuge Liang öldükten sonra Liu Chan dört şey yaptı: Liu Chan gerçekten Zhuge Liang'a kızıyor mu?
Liu Chan, gelecek nesillerin gözünde insanlara her zaman bir beceriksizlik duygusu vermiş, bu nedenle binlerce yıldır "Desteklenemeyen Bir Dou" bir kişinin beceriksizliğiyle karşılaştırılmıştır. Bununla birlikte, Zhuge Liang, Üç Krallık döneminin bilgeliğinin enkarnasyonu haline geldi, Sima Yi ile zekâyla savaştı, Meng Huo'yu yedi kez yakaladı ve hatta sonsuz numaralarla tahta bir inek ve at geliştirdi. Zhuge Liang Jian mükemmel bir enkarnasyondur ve bu izlenimler "Üç Krallığın Romantizmi" romanından alınmıştır.
"Üç Krallık" kayıtlarına göre, Liu Bei Baidi Şehrindeyken Zhuge Liang'a bir keresinde bir şey söylemişti. "Bir beyefendi, Cao Pi'den on kat daha yeteneklidir ve sonunda ülkeyi istikrara kavuşturabilecek ve büyük bir anlaşma yapabilecek. Mirasçılara yardım edilebilirse, ona yardım edebilir; yetenekli değilse, kendisi için seçim yapabilir." Liu Bei oğlu Liu Chan'a şunları söyledi: "Sen ve başbakan babanız gibisiniz." Sonraki nesiller Liu Bei'nin Tuogu'sunun kapsamlı bir analizini yapın. Liu Bei Tuogu'dan yargılamak, Zhuge Liang'dan çok rahatladı. Liu Chan imparator olamazsa, Zhuge Liang kesinlikle iyi. Onu değiştirin. Ama Liu Chan'a itiraf etti ve Zhuge Liang'a babası gibi davrandı. Aslında, Zhuge Liang, Liu Chan'a tüm kalbiyle yardım etti Liu Chan ne kadar zayıf ve beceriksiz olursa olsun, Zhuge Liang böyle kötü şeyler yapmazdı.
Bununla birlikte, son makalelerde, bazı insanlar Liu Chan'ın Zhuge Liang'dan nefret ettiğine ve hatta cenazelere gitmemeye, tapınak inşa etmemeye, Kuzey Seferi'ni durdurmaya ve Liu Chan'ın Zhuge Liang'a olan nefretinin temeli olarak başbakanı kaldırmaya bile başvurduğuna dair kanıtları analiz ettiler. Liu Chan gerçekten takdire şayan. Bu planla Üç Krallığın birleşmesi Sima olmayacaktı.
Şimdi Liu Chan'ın Zhuge Liang'dan nefret edip etmediğini görmek için tarihsel verilerde kaydedilen olaylara bakalım.
1. Cenaze.
Liu Chan'a ek olarak Zhuge Liang, Shu Krallığı'ndaki görevindeydi. Zhuge Liang orduda öldü ve eski zamanlarda ülke çapında cenazelere gitti. Ancak "Üç Krallık Tarihi Qiao Zhou Biyografisi" kayıtları: "Liang düşmanın mahkemesinde öldü. Zhou bunu evinde duydu. Yasak bir ferman bulmak için acele etse bile, Zhou bunu çabucak yaptı. "Zhuge Liang'ın ölümünden sonra, Liu Chan, yalnızca öğrencileri hızlı koşmaya ve cenazeler için ön saflara gitmeye ikna etmek için cenazelerin yasaklanmasını emretti. Bu nedenle, bazı insanlar Liu Chan'ın yaşamı boyunca Zhuge Liang'ın tekelinden çok memnun olmadığını ve insanların" askeri karışıklıkları önleyerek "cenazelere gitmesine izin vermediğini düşünüyor.
Aslında, Liu Chan bunu yapmakta haklıydı. Başlangıçta, Cao Wei Zhuge Liang'dan korkuyordu. Şimdi Zhuge Liang öldüğüne göre, Shu Han'ın omurgası olmadığını düşünüyorlar ve elbette Zhuge Liang'ın yas planını Shu Han'a saldırmak için kullanacaklar.
Zhuge Liang ve Liu Chan gerçekten de babalar ve oğullar gibidir. Bir zamanlar Liu Chan'a yazılan "Ustalar Listesi" nde şöyle demişti: "Kendini küçümsemek, haksızlığa atıfta bulunmak, sadakat ve öğüt kullanmak tavsiye edilmez. Saray ve saray bütünleşik ve ceza hayır. Benzerlikler ve farklılıklar için uygun değil ", sadece yaşlıların tonunu göstermekle kalmıyor, aynı zamanda Zhuge Liang'ın cenazeyi itiraf ettiğini de gösteriyor. Ek olarak, Zhuge Liang'ın mezar yeri bilinmemektedir.Çok sayıda belgelenmemiş tarihi kayıt olmasına rağmen, Liu Chan bile Zhuge Liang'ın nerede gömülü olduğunu bilmemektedir. Bu düzenlemede ne tür cenazeler var?
2. Bir tapınak inşa etme meselesi.
Zhuge Liang'ın ölümünden sonra Shuhan halkı Zhuge Liang'dan bir tapınak kurmasını istedi. Liu Chan başlangıçta aynı fikirde değildi, ancak halkın ve bakanların sesinden sonra Zhuge Liang için bir tapınak inşa etmeyi kabul etti. Bazı insanlar bunun Liu Chan'ın Zhuge Liang'a kızan performansı olduğunu düşünüyor.
"Xiangyangji" kayıtlarına göre: "Liang Hanedanlığı'nın başlangıcında, öldüklerinde bir tapınak inşa edilmesini istediler. Mahkemeler ritüelleri ve emirleri dinlemediler. Mevsim nedeniyle insanlar Tao Mo'da özel fedakarlıklar yaptılar. Konuşanlar tapınağın Chengdu'da inşa edildiğini düşünebilir. İkincisi takip etmeyecek. Bu olaydan, Liu Chan'ın Zhuge Liang'dan nefret ettiği anlamına gelmez. Han Hanedanlığı'nın 400 yıllık tarihinde, hiçbir zaman bir bakana tapınak olmamıştır. Han hanedanının hanedanı olan Liu Chan, kafası ne kadar karışık olursa olsun kafası karışır.Elbette sarayın görgü kurallarını ve kurallarını anlar ve görgü kurallarının ötesinde bir şeyler yapmak imkansızdır. Ama Liu Chan bunu yaptıktan sonra, Liu Chan'ın hala Zhuge Liang'a karşı hisleri olduğunu görebiliyoruz.
3. Atık meselesi.
Liu Bei'nin talimatlarına göre Zhuge Liang hayattayken, Zhuge Liang büyük ulusal meselelerde son söz hakkına sahipti. Bu aynı zamanda Liu Bei ve Liu Chan'a karşı da sorumludur. Zhuge Liang'ın ihtiyatlı bir kişiliği var ve her şey hakkında pek bir şey bilmiyor ama her şeyi devralmıyor.Li Chan yaşlandıkça Liu Chan yüzeydeki şeyleri önemsemese de, aslında Liu Chan güce sahip, ancak Zhuge Liang'ın diktatörlüğünün izlenimini bırakıyor.
Ama durum bu değil ... Liu Chan'ın karakteri düşünüldüğünde, endişelenmesi gereken bir babası olduğu için endişelenmesine gerek yok. Zhuge Liang'ın isyan etme niyeti olmadığı için bağımsızlığını ortadan kaldırmak imkansızdı. Zhuge Liang'ın ölümünden sonra Liu Chan, Zhuge Liang'ın kızgınlığıyla hiçbir ilgisi olmayan yönü kaldırdı.
Zhuge Liang'ın ölümünden sonra, Shu Han'ın hiçbir bakanı Zhuge Liang'ın statüsüne ve yeteneğine sahip değildi. Dahası, şu anda Shuhan, yerel yetkililerin yabancı yetkililerle rekabet ettiği ve birinin gücü tekeline alması durumunda kazaların yaşanacağı bir durumla karşı karşıyaydı. Bu nedenle, Liu Chan'ın başbakanlık görevini kaldırması aynı zamanda Zhuge Liang'ın yaşamı boyunca emri oldu. Jiang Wan'ı hükümet işlerinden sorumlu Büyük Sima olarak ve Fei Yi'yi ordudan sorumlu Shang Shuling ve General olarak atadı ve ikisi karşılıklı kısıtlama oluşturdu ve hiç kimse birbirini kontrol edemedi. Bu aynı zamanda Zhuge Liang'ın yaşamı boyunca kasıtlı düzenlemesidir.
4. Kuzey Seferi.
Shu Han Krallığı'nın kurulmasından sonra hem coğrafi konum hem de alan açısından Cao Wei ve Sun Wu ile kıyaslanamadılar. Bu nedenle Zhuge Liang, Kuzey Seferi'ne devam etti. Bu sadece ilk imparator Liu Bei Tuogu'nun gereksinimlerini yerine getirmek için değil, aynı zamanda son çare. Shuhan'daki az sayıdaki insana bakılırsa, inisiyatif almazlarsa, er ya da geç yok edilecekler. Ancak, Zhuge Liang'ın ölümünden sonra Liu Chan, Liu Chan'ın Zhuge Liang'dan nefret ettiğinin kanıtı olarak kabul edilen Kuzey Seferi'ni durdurdu. Shuhan aslında güçlü bir hanedan değildi ve Kuzey Seferi yıllarca devam etti, bu da kaçınılmaz olarak sıkı bir hazine ve halk için geçimsizliğe neden oldu ve ayrıca doğa kanunlarını da ihlal etti. Ve Liu Chan'ın Kuzey Seferi'ni durdurması da bir iyileşme yoluydu. Aslında, Kuzey Seferini gerçekten durdurmadı. Daha sonra, Jiang Wan ve Jiang Wei de Kuzey Seferi'ni gerçekleştirdiler, ancak ölçek olarak çok küçüktü ve harika sonuçlar alamadılar.
Aslında Liu Chan'ın Zhuge Liang'a karşı derin bir duygusu var.Bu duygu Liu Bei ile ilgili.Zhuj Liang ailesini Liu Bei ile başlattı ve Liu Chan'ı izleyerek büyüdü. Liu Chan, Zhuge Liang yalnız kaldığında 17 yaşındaydı. Bu dönem boyunca Liu Chan, kızı Zhuge Liang'ın oğlu Zhuge Zhan ile evlendi ve bu tür bir sevginin aile sevgisine devam ettiğini görebildi. Li Miao, Zhuge Liang'ın cenazesinden memnun olmadığında, Liu Chan kararlı bir şekilde Li Miao'yu öldürdü ve Zhuge Liang'a karşı hislerini de görebiliyordu ve Zhuge Liang ile olan ilişkisini kimsenin kışkırtmasını istemiyordu.
Herkesi eleştirmek ve düzeltmek için hoş geldiniz. Resim ağdan gelir ve telif hakkı orijinal yazara aittir.
