Yasak Şehir'in güneye doğru hareketinden 13491 kutu kültürel kalıntı iyi durumda.Japon işgalciler onları serbest bıraktı mı?
Kaynak: World Wide Web
6 Şubat'tan 15 Mayıs 1933'e kadar Saray Müzesi, Yaz Sarayı ve diğer birimlerden 19.557 kutu kültürel kalıntı, ordunun canlı mühimmatının koruması altında 5 grup halinde güneye taşındı. 1937'deki "7 Temmuz Olayı" ndan sonra, kültürel kalıntılar Nanjing'den batıya üç koldan taşındı.
2 Nisan'da @Actor , "Japonlar Pekin'i neden sekiz yıldır işgal etti, neden Yasak Şehir'den kültürel kalıntıları alıp Yasak Şehir'i yakmadı? Bu saldırganın doğasına uygun mu?" Diye sordu. Bu büyük bir tartışmaya neden oldu.
Daha sonra bu haber "rahatsız oldu" @ , @ , @ , ilgili açıklamaları "çok saf" ve "ülkenin geçmişi hakkında biraz bilgi sahibi olmalısın" diye eleştirdi.
@ 'nin yanıtta belirttiği gibi, "1933'te Yasak Şehir, Japon işgalcilerin zarar görmesini önlemek için kültürel kalıntıların bir kısmını güneye taşımaya karar verdi." Bu kültürel kalıntılar Şangay ve Nanjing'e gönderildi ve ardından gruplar halinde batıya doğru taşındı. "Yasak Şehir'in bazı kültürel kalıntıları aktarıldıktan sonra, taşınmak için çok geç kalan kültürel kalıntılar ağır kayıplara uğradı !!!"
Tarihsel kayıtlara göre, Japonya'ya karşı Direniş Savaşı sırasında Yasak Şehir ve Çin Seddi de dahil olmak üzere Pekin'in kültürel kalıntıları, Japon işgalciler tarafından yağmalanma ve yok edilme kaderine karşı bağışık değildi.
Yasak Şehir'in kültürel kalıntıları güneye taşındıktan sonra, taşınmak için çok geç kalan kültürel kalıntılar ağır kayıplara uğradı. Antik kültürel eserler müzesi 191 kutu, arşivler 1734 kutu, eski sekreterlik 826 kutu, Yaz Sarayı 89 kutu, antika sergisi ise toplam 2953 kutu olmak üzere 113 kutu kaybetti. Ayrıca Ming Hanedanlığı'nın 54 bronz silindiri ve 2 bronz topu kaybedildi.Ardından Japon ordusu Yasak Şehir'den 91 bronz ışık pavyonu ve bir bronz top soydu, bunların tamamı askeri kullanım eksikliğini telafi etmek için bakır kokusu aldı.
1938 yazında ve sonbaharında Japon Kwantung Ordusu, ele geçirilen Çinli işçilere Gubeikou Çin Seddi'ni yıkmalarını emretti ve trene tam tuğlaları, dikdörtgen tuğlaları ve üçgen tuğlaları yerleştirdi. Şehrin yıkılan alanlarının çoğu, doğudaki ilk Wuyan Binası'ndan batıdaki Gubeikou kapısına ve Shuimen Mağarası'ndaki Cuijiadi'ye kadar yaklaşık 5 litrelik Panlong Dağı'nda bulunuyor. Tuğlalar trene yüklendi ve Çin Seddi'nin dışındaki Kukla Mançukuo'ya doğru yöneldi. Toplam üç vagon uzaklaştırıldı. İstatistiklere göre, Anti-Japon Savaşı sırasında Japon ordusu, Çin Seddi'nin 45 kilometresini, 197 düşman binasını ve 2 Wengcheng'i yok etti.
Başarılı güneye göçten çok sayıda değerli kültürel kalıntılar hayatta kaldı, zor bir tarih ve kültürel kalıntılar tarihinde bir mucizeydi.
Yasak Şehir'den kültürel kalıntıların ahşap kutularının nakliye haritası
Bu, taşımayla ilgili bir hikaye: Yasak Şehir'in kültürel kalıntıları, Çin medeniyetinin beş bin yılını taşır; hızlı tren, nehrin yolculuğu, dağ yolundaki araba, on bin kutu ulusal hazineyi taşıyan akarsulardaki bambu sal; zayıf vücut ve düz destekli Yasak Şehir İnsanlar, Çinli entelektüellerin kültürel misyonunu taşırlar.
Japon ordusunun demir toynağı altındaki Yasak Şehir halkının kesin seçimi budur. Silah taşıyamıyorlar ama kültürel kalıntılar taşıyorlar; ülkenin kaybını önleme konusunda güçsüzler ama bu sonsuz kültürel bağlamı korumak için yemin ediyorlar.
Şubat 1933'ten itibaren, ilk kültürel kalıntılar güneye taşındı ve 1949'dan sonra, kültürel kalıntılar birbiri ardına kuzeye geri döndü (1.500 kutudan oluşan ilk parti 1950'de Nanjing'den geri gönderildi ve büyük bir parti 1953'te gönderildi. Nanjing depolarında hala 2211 kutu mühürlendi. (Nanjing Müzesi'ne emanet edilmiştir), son 20 yılda on binlerce kilometre yol kat etmiş, 10'dan fazla vilayete taşınmış ve bir milyondan fazla kültürel kalıntı zarar görmemiştir.Yasak Şehir atalarının başarıları insan kültür mirasının korunmasında bir mucize yaratmıştır.
Saray Müzesi'nin kuruluşunun 90. yıl dönümü vesilesiyle, Xihuamen'de Baoyun Binası'nın ikinci katındaki Saray Müzesi Erken Tarih Sergisi nde bu mucize sararmış fotoğraflar, "Ayrılış Mektupları" ve "Kültürel Miras Aracı Devrilme Raporu" üzerinden geçiyor. Tek tek bekleyin. Hikaye düzenlenir ve anıt dikilir.
İşaret dumanı aniden yükseldiğinde ne yapılmalı
"18 Eylül Olayı" ndan sonra Japon işgalciler Kuzeydoğu Çin'i yuttu ve Kuzey Çin'e baktı.Yasak Şehir'in kültürel kalıntıları tehlikedeydi.
Yıkılan ya da yağmalanan savaşın alevlerindeki kültürel kalıntılar bu iki kaderden kaçamaz. 1860'da Eski Yaz Sarayı'nda çıkan yangın hala hafızalarda yanıyor ve 1894-1895 Çin-Japon Savaşı sırasında Japonya tarafından formüle edilen "Qing Hanedanı'nın Ulusal Hazinelerini Toplama Yöntemleri" özellikle endişe vericidir. Tarihi ayna olarak alan Saray Müzesi coğrafyacı ve Eski Eserler Müzesi'nin küratör yardımcısı Ma Heng, kültürel kalıntıların güneye taşınmasını önerdi.
Ma Heng
Bugünün bakış açısından, bu elbette akıllıca bir hareket ve en iyi seçimdir, ancak 1932'de Pekin'in tarihsel zaman ve mekanına yerleştirildiğinde, bazı "içgörü insanları" tarafından bile çalkantılı bir muhalefetle karşılaştı.
Kuzey Seferi generali Li Zuoxiang, Japon karşıtı savaş için 500 uçak satın almak için kültürel kalıntıların müzayedesini istedi; Hu Shi, saf toprağın nerede olduğu konusunda bir kayıp içindeydi ve uluslararası müdahale yoluyla kültürel kalıntıların güvenliğini sağlamayı umuyordu; Lu Xun, "Yalnız boş şehir içeride, antikalar aceleyle taşınıyor" şiirini yayınladı; Ma Hengin oğlu Ma Yanxiang, gazete aracılığıyla babasına meydan okudu: "Direnmek mi istiyorsun? Antikaları feda etme kararlılığıyla başlayın!" Eski Eserler Sergisinin eski direktörü Zhou Zhaoxiangın temsil ettiği en şiddetli rakip, "Beiping Halklarını başlattı. Taihe Kapısı'nda "Eski Eserleri Koruma Derneği", "Ulusal Hazinelerle Var Olma ve Ölme Yemini" ilan etti ve güneye taşınmayı destekleyen ve katılanları taciz etti, tehdit mektupları gönderdi ve herkesi Yasak Şehir'e giriş ve çıkış kapılarını kapatmaya teşvik etti. . Japonlar gazetede bir bildiri yayınlayarak, "Bu hazineler Çin devleti veya milleti tarafından saklanıyor ve bunlar en uygun şey. Bu tabii ki bir mesele. Ama şimdi bir siyasi kaos durumunda, son Japon ulusu onları güvende tutmak için elinden geleni yapacak. Sorumluluk da doğaldır. "Kurt hırsı açık.
Yasak Şehir Kültür Eserleri Güney Hareketi Düzeninin İlk Sayfası
Taşınmak mı yoksa kalmak mı? Kalmak ordunun zihnini dengede tutabilir; taşınması kolay ve toplanması zordur. Ancak kültürel kalıntılar savaş için bir bahis olarak kullanılmamalıdır. "Bir ülkenin yıkıldığı bir gün her zaman vardır; kültürel kalıntılar asla kurtarılmayacaktır." "Kültürel kalıntılar orada olduğu sürece, Çin kültürünün kökleri kırılmayacak, Çin ulusunun ruhu ölmeyecek ve Çin köle olmayacak." Güneye doğru hareket etmek sonunda toplumda ana görüş haline geldi.
Yasak Şehir Kültür Eserleri Güneye Taşınmaya Hazırlanıyor
1 Ocak 1933'te Çin Seddi'nde bir işaret vardı; 3 Ocak'ta Shanhaiguan düştü. Kültürel kalıntıların güneye doğru hareketini başlangıçta onaylamayan Saray Müzesi sekreteri Wu Ying'e, kültürel kalıntıların güneye doğru hareketi için baş refakat görevlisi olarak hizmet etmesi emredildi. 6 Şubat'tan 15 Mayıs 1933'e kadar Saray Müzesi, Yaz Sarayı ve diğer birimlerden 19.557 kutu kültürel kalıntı, ordunun canlı mühimmatının koruması altında 5 grup halinde güneye taşındı. Bunların arasında Yasak Şehir'de yaklaşık 9.000 resim ve kaligrafi, 27.000'den fazla porselen, 2.600'den fazla bronz, bronz ayna ve bakır mühür, "Si Ku Quanshu" ve diğer belgeler dahil 13.491 kutu kültürel kalıntı var ... Kültürel kalıntılara eşlik etme uzmanı Ouyang Dao Da "Düşmandan Kaçınmak için Yasak Şehir Kültür Kalıntıları" nda, "Kültürel kalıntıları Pekin'den aynı güne taşımak için acele etme işi, nefes alırken yangını kurtarmak ve boğulmayı kurtarmak gibi aceleyle yapıldı, göndermeye yer yok." Aceleyle ailelerine veda eden Yasak Şehir'den yaklaşık 20 kişi, "kültürel kalıntılarda bulunan insanlar" yemin ederek güneye doğru yola çıktı.
1937'deki "7 Temmuz Olayı" ndan sonra, kültürel kalıntılar Nanjing'den batıya doğru üç yolla taşındı: Babasına karşı çıkan Ma Yanxiang kaydoldu ve eskort ekibine katılmak istedi. Ma Heng ve Ma Yanxiang, kültürel kalıntılara eşlik eden baba ve oğul askerleri oldu.
Yasak Şehir kültürel kalıntılarının paketlenmesi ve nakliyesi
Beiping'in düşüşünden sonra Japon işgalciler sihirli pençelerini Yasak Şehir'e kadar uzattılar. Yasak Şehir'e birkaç kez zorla girdiler, 66 büyük bakır silindiri, Yuan, Ming ve Qing Hanedanları sırasında yapılan birkaç demir topu ve 91 bakır lamba pavyonunu soydular ve Çin silahlarını eritmek ve katletmek için Tianjin'e taşıdılar. Güneye doğru hareketin kalıntıları, Japon işgalcilerin ulaşamayacağı yerlerde saklı. Yaşam için dağlarda ve suda yürüyüş yapmak ve korumak için sürüklenmek. Yasak Şehir halkı onları gece gündüz izledi ve sonunda Japonya'nın teslim olacağı haberini dört gözle bekledi.
Birlikler ve kaos, Hubao etrafta savruluyor
10 Ekim 1945'te Kuzey Çin'deki Japon birliklerinin teslim töreni Yasak Şehir'deki Yüce Uyum Salonunun önünde düzenlendi. Ertesi yılın 15 Şubat'ında Yasak Şehir devir teslim toplantısı yapıldı.
"Yükselen Yasak Şehir gökyüzüne bakıyor.
Oyma kirişler ve boyalı binalar, becerikli ve yapay.
Wenhua Wuying, Taihe Qianqing.
Beden cennet ve yeryüzü gibidir, güzel ve ihtişamlıdır.
Onu koruyan kişi benim takım arkadaşımdır;
Onu kim korursa takım arkadaşımdır! "
Kuzeyden dönen kahramanlar ve Yasak Şehir'in transfer toplantısına katılan sol-geride işçiler, Zhonghe Salonu'nda toplandı ve "Yasak Şehir Muhafız Takımının Marşı" nı söylediler. "Weiwu Team" şarkı sözlerinde bana ve başkalarına izin vermenin kültürel sorumluluğu, on yıldan fazla bir süredir evden ayrılma kariyerine pişmanlık yok etiketi koydu.
Son yıllarda Japon uçaklarının bombardımanı, haydutların durdurulması, düşman ajanların takibi, sellerin etkisi, dağ yollarının dikliği ve yaşamın zorlukları olsun, Yasak Şehir halkı asla geri çekilmedi. Değer ölçeğinde, ulusal hazinelerin ağırlığı bireylerin yaşamlarından daha önemlidir; bedenleri, dünyayı düşünen, huzur ve mutluluk içinde olan, yaşam ve ölüm konusunda bilgili bilim adamlarının kanıyla doludur. İnsanlar Yasak Şehir kültürel kalıntılarının güneye göçünün yarattığı mucizelere iç çekerken, sadece basit bir cümleyle, genellikle en barışçıl olanlardır: "Kültürel kalıntıların ruhu vardır."
Kültürel kalıntıların ön ayakları çekilir çekilmez bombalar arkaya gelecek, bu şekilde kültürel kalıntılar gerçekten canlı; ama Saray Müzesi insanları tereddüt ederse ya da şanslıysa, sadece bir süre yavaşlamaları gerekiyor, kültürel kalıntılar felaketten kaçacak mı?
Yasak Şehir kültürel kalıntılarının güneye doğru göçünün güzergah haritası
19557 kutulu kültürel kalıntılar Şangay'a geldikten sonra, geçici olarak Şangay'daki Fransız İmtiyazında saklandılar ve aynı zamanda Nanjing Kaot Sarayı'na bir kültür kalıntıları deposu inşa edildi. 1936 sonbaharında kültürel kalıntılar yeni depoya taşındı. 1 Ocak 1937'de Saray Müzesi'nin Nanjing Şubesi kuruldu. Güzel günler uzun sürmedi. "7 Temmuz Olayı" patlak verdi. 13 Ağustos'ta Japonlar Şangay'ı bombaladı. Nanjing acelesi vardı ve kültürel kalıntılar acele ediyordu. Savaş sırasında kültürel kalıntıların dağıtılması ve toplanmaması ilkesine göre, kültürel kalıntılar güneye doğru üç grup halinde batıya doğru hareket etti:
80 kutu kültürel kalıntı Changsha ve Guiyang üzerinden "Güney Yolu" nu aldı, 1938'de Anshun'a geldi ve Aralık 1944'te Sichuan, Ba İlçesine nakledildi;
7,286 kutu kültürel kalıntı Baoji, Hanzhong, Chengdu üzerinden "Kuzey Hattı" nı aldı ve Temmuz 1939'da Emei'ye ulaştı;
Hankou, Yichang, Chongqing ve Yibin üzerinden 9369 kutu kültürel kalıntı "orta çizgiyi" aldı ve Temmuz 1939'da Leshan'a ulaştı.
9 Aralık 1937'de, Nanjing'in düşüşünden dört gün önce, Ma Heng, Xu Senyu, Ouyang Daoda ve diğerleri, üçüncü grup "merkez hat" kültürel kalıntılarına eşlik ettiler ve İngiliz gemisi "Huangpu" ile Pukou İskelesi'nden ayrıldılar. Yağmur sesi topların gürültüsüne karıştı ve Japonlar şehre saldırmaya başladı. Wan'an Mozolesi önündeki Shiqilin ve Ming Hanedanlığı'nın ilk yıllarında inşa edilen Nanjing Şehir Duvarı ağır toplar tarafından tahrip edildi, Niushoushan Budist Tapınağı ve Zhonghuamen Batı Caddesi Antik Camii ateşle yutuldu. Japon ordusu, Kaot Sarayı'nın deposunda kalan kültürel kalıntıları, saklanmak için Arktik Köşk'e taşıdı ve Kaot Sarayı'nın çatısındaki "öpüşen baykuşu" kendileri gibi çıkardı ve Guoxue Kütüphanesi arşivlerini ve kitaplarını yağmaladı veya yaktı ...
Düşmandan kaçabildiğiniz her yere gidin ve üç yönlü kültürel kalıntılar savaşa göre varış noktalarını değiştirir.
Oracle kemik yazıtları, Zhong Ding ve stel uzantısı, Fan Kuan'ın "Dağlarda ve Akarsularda Yolculuk", Li Tang'ın "Wanhe Songfeng", Wu Daozi'nin "Zhong Kui Dövüş Hayaletleri" dahil olmak üzere "Güney Hattı" ndaki 80 kutu kültürel kalıntı çok değerlidir. Zhang Zeduan'ın "Shanghe on the Qingming Festival" adlı eseri gibi ünlü hat sanatı ve resimler. İlk önce ünlü Yuelu Akademisi Hunan Üniversitesi kütüphanesinde saklandılar. Saray Müzesi Dekanı olarak terfi ettirilen Ma Heng, geçici olarak "orta hatta" yerleşti ve Changsha'ya gitti. Yuelu Dağı'nın eteğindeki Aiwan Köşkü'nün üç tarafı dağlarla çevrili olduğunu buldu. Kültürel kalıntıları burada saklamak için bir delik açıldığında daha gizli olurdu. Sadece yap ve mağara birkaç hafta içinde kazılacak. Bu sırada Ma Heng gizli bir telgraf aldı ve Japon ordusunun yakın gelecekte Çangşa'yı büyük çapta bombalayacağını öğrendi, bu yüzden kültürel kalıntıların Guizhou'ya transferini acilen organize etti. Kültürel kalıntılarla dolu konvoy az önce ayrıldı, birkaç Japon uçağı düştü, Hunan Üniversitesi'nin kütüphanesi yerle bir edildi ve Aiwan Köşkü yanında kayıplar oldu. "Kuzey Hattı" daha heyecan verici: Zhengzhou İstasyonunda kültürel kalıntıları taşıyan tren durduğunda, Japon uçakları fark gözetmeden bombalandı. Zhengzhou İstasyonu alevler içine düştü. Şiddetli rüzgar alevleri kültürel kalıntıların bulunduğu vagonlara doğru süpürdü. Şoför kararlı bir şekilde treni çalıştırdı ve koşarak dışarı çıktı. Yangın alanı.
Nehir boyunca kültürel kalıntılar içeren arabaları taşımak için ahşap tekneler kullanın
Savaşın yanı sıra, başka doğal ve insan yapımı felaketler de var. Qinling Dağları'nı Baoji'den Hanzhong'a geçmek için konvoy, dağları kaplayan yoğun kar, dağ yollarındaki toprak kaymaları, araçların devrilmesi ve su kesintileri gibi çeşitli tehlikelerle karşılaştı. Mianyang yakınlarındaki bir köprüde, kültürel kalıntıları taşıyan bir araç nehir sahiline düştü. Neyse ki kuru bir nehir plajıydı. Köprü yüksek değildi ve kültürel kalıntılar kırılmadı. 1943'te Emei İlçesindeki bir afyon müzesi tutuştu. Yangın hızla yayıldı ve Batı Kapısı'nın dışındaki Wumiao Tapınağı'nda saklanan binlerce kültürel kalıntıyı tehlikeye attı. Saray Müzesi Emei Ofisi müdürü Na Zhiliang aceleyle yerel güvenlik şefini aradı ve askerlere Batı Kapısı'nın dışındaki sazdan yapılmış tüm evleri tutmalarını emretti. Yıkım, yıkılan ev Saray Müzesi tarafından tazmin edildi ve depo personeli yangına cesurca müdahale etmek için su tabancaları ve ateş kancaları kullandı, yangın kaynağını engelledi ve kültürel kalıntıları korudu. 1939 yazında, kültürel kalıntılar acilen "eşlik eden başkent" Chongqing'den Leshan'a transfer edildi. Kiralanabilecek 11 ahşap tekne vardı. Su taşımacılığı için yüksek su süresi çok kısaydı ve Yasak Şehir halkı gün boyu meşguldü. Yasak Şehir personeli Zhu Xuekan, sevkiyatı ayarlamak için gemiye gitti.Şafak loştu ve kabin loştu.Zhu Xuekan kapağın açıldığını fark etmedi, boş adım atarak kabinin dibine düştü, ciddi yaralanmalara ve ölüme neden oldu.
Yükselen Yasak Şehir antikalarla doludur.
Görkemli ve zarif, EMI Chong'tur.
Yin Pan Zhouyi, Tang Hanedanı resim Song porselen.
Milyarlarca mal listelenir.
15 Şubat 1946'da "Yasak Şehir Muhafızı Ekibi" nin şarkıları Yasak Şehir'in üzerinde süzülürken, Guardian'ın sadık bir üyesi olan Zhu Xuekan, Chongqing'in güney yakasındaki Aslan Dağı'nda sessizce uyuyordu. Burası onun memleketi değil, kanadığı, terlediği ve son saniyeye kadar çalıştığı yer. Şu anda gördü mü? Korumak için hayatını feda ettiği kültürel kalıntılar güvende ve gözleri altında Ba İlçesi, Emei ve Leshan'dan Chongqing'e toplanıyorlar. 1947'de Nanjing'e vardılar. Yakında, onlar ...
Evet, Yasak Şehir onların eve dönmesini dört gözle bekliyor ve Yasak Şehir'deki insanlar onların eve dönmelerini dört gözle bekliyor. Şarkı "Billions of Pins, List Misty", "Lasting" Baoju, Baoju Wanbi ve Wanbi memleketine dönüyor.
Ama Yasak Şehir halkı hala kendilerini bekleyen son "güney göçü" olduğunu nasıl düşünebilir? 22 Aralık 1948, 6 Ocak 1949 ve 29 Ocak'ta Kuomintang Tayvan'a çekildiğinde, Yasak Şehir'den Zhuang Shangyan, Na Zhiliang, Liang Tingwei ve diğerlerine üç grup halinde toplam 2.972 kutu kültürel kalıntı götürmeleri emredildi ve Yasak Şehir'e taşındı. Toplam parça sayısının% 22'si. O zamandan beri insanlar iki yerden ayrılıyor ve işler diğer tarafta, ne kadar üzücü ve pişman olursa olsun, o boğazı nasıl doldurmalı?
Katı kod ve sürekli bağlam
Güneye taşınan 19557 kutu kültürel kalıntılar tüm felaketleri yaşadı ama hiçbiri zarar görmedi. Neden? Şans, cesaret ve şans eseri hareket ederek savaş durumunun doğru bir şekilde değerlendirilmesine ek olarak, aynı zamanda akıllı paketleme ve katı kültürel kalıntıları koruma sisteminden de ayrılamaz.
Kasım 1932'de, Ulusal Hükümetin Yönetici Yuan'ı Yasak Şehir kültürel kalıntılarını güneye taşıma önerisini kabul etti ve Yasak Şehir kültürel kalıntılarının numaralandırılması, incelenmesi, seçilmesi ve paketlenmesi başladı. Her kültürel kalıntıya karşılık gelen bir "kimlik kartı" vardır. "" kelimesinin başlangıcı, onun Qianqing Sarayı'ndan ve "Di" kelimesinin başlangıcının Kunning Sarayı'ndan geldiğini gösterir.
1938'de Hanzhong'dan Chengdu'ya Baolun Yard'dan geçerek dere yağmurdan sonra geçemedi ve geçici yüzer köprüler inşa edildi.
Yasak Şehir, üç fit uzunluğunda ve bir buçuk fit yüksekliğinde ve genişliğinde bir grup kalın masif ahşap kutuyu özel olarak özelleştirdi. Sıkı zamana rağmen paketleme işi titiz ve son derece karmaşıktı. Yasak Şehir personeli, kültürel kalıntıların güneye taşınması için kesinlikle güvenli bir "mobil depo" sağlamak için Liulichang'daki antika dükkanından kültürel kalıntıları paketlemenin ipuçlarını öğrendi ve el değmemiş porselen kutuları Jingdezhen'den saraya taşıdı. Açtığımda her 10 kasenin saman iplerle sıkıca bağlandığını ve her desteğin samanlarla ayrıldığını gördüm.Porselen kutusunun tamamı gevşek değildi, kutu şehir duvarından düşürüldü ve içindeki porselen zarar görmemişti.
Yasak Şehir halkı tüm güçlerinden öğrendiler ve kendi "sabit sıkılık" setlerini buldular.Örneğin, porselen tabakların kenarları pamukla kaplandı, porselen tabaklar bir ip ile istiflendi ve daha sonra porselen tabakların tamamı her istifin arasına kağıtla sarıldı. Darbelere karşı korumak için pamuk ve saman kullanın. Yağmurun ıslanmasını önlemek için resimler ve kaligrafi gibi kağıt kültürel kalıntılar da yağlanmış kağıtla sarılmalıdır. Bronz eşya uzmanı Wu Yuzhangın, hesaplanmış gibi görünen bronz eşya kutuları, Şangaydaki incelemeden sonra arızalı ve onları geri koymak zor.
İmparatorluk Koleji tarafından Yasak Şehir'e nakliye için teslim edilen 10 taş varil nasıl paketlenir? Her bir taş davul yaklaşık 1 ton ağırlığındadır ve taş tamburun üzerindeki sözler taş deriye oyulmuştur, taş deri taş gövdeden ayrılmış ve "bang bang" sesi duyulmuştur. Taş derisi nakliyeden sonra düştüğünde ve sadece çekirdek kaldığında, hiçbir değeri yoktur. Saray Müzesi'nin eski dekanı Zheng Xinmiao, "Saray Müzesi'nin Güneye Göçü ve Önemi" adlı eserinde anlattı:
"Tekrarlanan tartışmalardan sonra Saray Müzesi halkı, taş tamburun yüzeyini örtmek için ıslatılmış Goryeo kağıdı kullandı, kağıt taş gövdeye yakın olacak şekilde hafifçe pamukla kıstı ve kuruduğunda orada sabitlendi, yani taş derideki kelimeler tambura sıkıca tutturuldu. Gövde; daha sonra her bir taş tambura iki kat yorgan sarılır ve yorganın üzerine kenevir örülerek yorganın sıkıca sarılması sağlanır; daha sonra taş makaralar kalın ağaçtan yapılmış büyük bir kutuya yerleştirilir ve kutu samanla sıkıca doldurulur. Demir şeritleri sarın. "
Güneye taşınmadan önce, her kültürel kalıntı kontrol edildi ve kataloglandı, ancak içerik çok basitti. Kültürel kalıntılar Şangay'a geldikten sonra daha detaylı koleksiyon çalışmaları başladı. Kültürel kalıntılar listesine her kültürel kalıntının adı, yaşı, boyutu, rengi ve deseni yazılmalıdır. Paketlerken kültürel kalıntılar kutuya kapatılır. Diğer orijinal liste bir kitaba ciltlendi ve birkaç nüsha halinde basıldı.Yasak Şehir tarafından saklanmasına ek olarak, çeşitli "kopya kitapların" rahatlığı için hükümetin kültürel kalıntılar otoritesine dağıtılması gerekiyordu. Her soruşturma yapıldığında, birkaç mahalleden insanlar hazır bulunmalıdır.Soruşturmadan sonra mühür yeniden uygulanır ve kimse kültürel kalıntıları manipüle etmeye cesaret edemez.
Yasak Şehir'deki kültürel kalıntıların 13491 kutusu sınıflandırılmış ve numaralandırılmıştır: Eski Eserler Müzesi'ndeki 2631 kutu "Şangay" ile, kütüphanedeki 1415 kutu "" ile, Arşivlerdeki 3773 kutu "konut" ile ve Sekreterlikteki 5672 kutu "" ile işaretlenmiştir. Kelimeler, hep birlikte "Şangay'da bir konut" oldu. "Yugong" yurtdışına sürülen soyluları ifade eder. Yasak Şehir gazisi Yi Peigene haksız yere Yasak Şehir'den hazineleri çalmakla suçlandı ve başkan olarak istifa etmek zorunda kaldı ve bu sırada Fransız Şanghay İmtiyazına geri çekiliyordu. Yasak Şehir'in kültürel kalıntıları, sadece kelimenin tam anlamıyla biraz alaycı ve çaresiz değil, aynı zamanda Yi Peiji'nin durumuna da atıfta bulunarak "Şangay'da konut" haline geldi.
Güneye taşınan kültürel kalıntılara hükümet ordusu eşlik etmesine rağmen, yol boyunca "insanların bir şeyleri bırakmamasını ve bir şeylerin insanı terk etmemesini" sağlamak için Yasak Şehir personeli onlara eşlik ediyor. Bir yerden başka bir yere, hareket saati, ulaşım araçları, transfer, transfer ve transferin yazılı kayıtları vardır. Yasak Şehir halkı, kültürel kalıntıların doğruluğunu sağlamak için "işareti kontrol etme" yöntemini kullandı. Bir piyango bir kutu kültürel kalıntıya karşılık gelir ve teslim edilen her piyango, bir kutu kültürel eserin güvenli bir şekilde teslim edildiği anlamına gelir. Kültürel kalıntılar Chengdu'da saklandığında, Saray Müzesi müdürü Li Ji ve Saray Müzesi müdürü Ma Heng incelemeye gitti. Kitaptaki iki numarayı rastgele daire içine aldılar. 5 dakikadan daha kısa bir sürede, binlerce kutudan iki kutu kültürel kalıntı çıkarıldı. Etkin yönetim görülebilir. Spot ışığı.
İnsanlar büyük göç sırasında arabaları itmeye yardım etti
Saray Müzesi halkının büyük bir sorunu çözmesi gerekiyor: Koruma döneminde kültürel kalıntıların zarar görmesinin nasıl önleneceği. Savaş sırasında kullanılabilecek "ambarlar" çok doğaldır, atalara ait salonlar, tapınaklar veya mağaralar değil. Güneyde hava nemli ve termitler istila ... Birkaç yıl sonra bu resimler, hat sanatı, ipek kumaşlar ve bronzlar nasıl ayakta kalabilir?
Termitleri önlemek için, İmparatorluk Sarayı halkı kutunun altına çakıl taşları koydu. Termitler ışığa duyarlıdır ve kutuya girmelerinin tek yolu, parke taşlarının üzerine toprakla bir tünel inşa etmektir. Yasak Şehir halkı sabah ve öğleden sonra bir kez yere düşer ve parke taşlarının üzerinde tünel olup olmadığını kontrol etmek için el feneri tutarak günde iki kez yere düşer. Bir tünel bulunduğunda, inceleme için bir yığın kutu boşaltılmalı ve boşaltmayı önlemek için kaldırım taşlarının altına derin çukurlar açılmalıdır. Karınca iksiri, sonra toprağı doldur. Kültürel kalıntıların küflenmesini önlemek için, hava güzel ve nispeten güvenli olduğunda, kültürel kalıntılar düzenli olarak kurumaya alınmalıdır. Her kurutulduğunda, bir uzman bulunmalı, gardiyanlar tarafından korunmalı ve birkaç kişi birlikte imzalayacaktır.
Sıkı kod sisteminin koruması altında, Saray Müzesi halkı müzenin kültürel misyonunu unutmadı. Haziran 1935'te Şangay Çin Tüccar İskelesi'nde Na Zhiliang ve Yasak Şehir'in diğer üyeleri, güneyden İngiliz okyanus gemisi "Suffolk" a 700'den fazla kültürel kalıntı getirdi ve Yasak Şehir'de kültürel kalıntılar sergisi düzenlemek için Birleşik Krallık'a gitti. Müzedeki en büyük sergi. Milyonlarca kültürel eserin göçü yolunda, Yasak Şehir halkı ayrıca Şanghay, Nanjing, Chengdu, Chongqing, Guiyang ve diğer yerlerde yüzlerce seçkin parça seçti ve sergiler düzenledi. Chongqing sergisi sırasında sık sık düşman uçakları gelir. Sergi kitapçığı şöyle diyor: "Bir düşman uçağı saldırısı durumunda, herkes tek tek geri çekilir." Böyle bir sergileme kılavuzu muhtemelen benzersizdir.
Tüm insanlar hazineleri, kültürel direnişi korur
Temmuz 1939'dan Şubat 1947'ye kadar, Yasak Şehir'in 9369 kutu ulusal hazinesi, 7 yıl 7 ay boyunca Leshan'da hasar veya kayıp olmaksızın tutuldu ve Zhao'ya iade edildi. Ma Heng, Angu, Leshan'daki köylülere veda ederken, kendisi tarafından el yazısıyla yazılan 6 tahta "Gongfu Lubi" plakası getirdi. Ahşap plakaların üst kısmına "Çin Cumhuriyeti Ulusal Hükümet Mührü" damgası basıldı. Zhupan Liu Sanshi, Songshi, Zhao, Chen, Yishi ve Liangshi tarafından korunan altı ata salonu vardır. "Gongfu Lubi", evinin duvarlarındaki çatlaklarda azizlerin kitaplarını saklayan Konfüçyüs'ün 9. nesil torunu Kong Xi'nin esasına benzeyen Leshan'daki Angu Kasabası halkının hazinelerini koruma eylemlerini yaptı.
Leshan, Angu İlçesinde "Gongfu Lubi" plakası
Sonraki on yıllarda, hem şehirler hem de köyler hızlı manevi ve maddi değişimler geçiriyordu, Angu İlçesindeki atalara ait salon yıkıldı veya ortadan kayboldu ve altı ahşap levha ya yok edildi ya da kesildi. 2010 yılında, eski ve ender olmaktan çok daha fazlası olan Wang Lianchun ve Liu Wenlong, Zhupan Liu Sanshi'nin tapınağını kendi fonlarıyla yeniden inşa ettiler ve Yasak Şehir'in güneydeki yeniden yerleşimine ait tarihi materyallerin müzesi olarak kurdular. Onlar ve Angu'nun eski dostları, güneye doğru göç sırasında geride kalan, kapaksız beyaz porselen çaydanlık, paslı şamdan ... ve "Gongji Lubi" ahşap plakadan 3 parça dahil olmak üzere, geride kalan kültürel kalıntıları aradılar. , Bu dört kelimeyi tam olarak heceleyebilir.
Wang Lianchun, Leshan Şehir Arşivlerinden Yasak Şehir'in atalarından Ouyang Daoda'nın 1946'da buradan ayrıldığında bıraktığı teşekkür mektubunu da kopyaladı:
"... Hastane, Angu İlçesinin kültürel kalıntılarını Guixian İlçesinin yetkisi altında depolamak için taşındı. Guixian hükümetinin her zaman bununla ilgilenmesi ve korumayla ilgili konularda her zaman rehberlik etmesi için minnettarız. İlerlemeyi kolaylaştırmak için coşkulu yardıma devam edin ... "
Wang Lianchun'u şaşırtan şey, Pekin'den Ouyang Daodanın oğlu Ouyang Dingwu tarafından gönderilen kültürel kalıntıların eski fotoğraflarını ve Bay Ouyang Daodanın yaşamı boyunca kullandığı fırçayı almasıydı.
Ouyang Dingwu kendisini "Leshan'ın yarısı" olarak görüyor. Leshan'da doğdu ve 6 yıl burada yaşadı. "Yasak Şehir'in kültürel kalıntılarının neredeyse kaybolduğu" çocukluk anısına sahip.
"Annemden, personelin bir gün kültürel kalıntıları kontrol ettiğinde bir kutunun eksik olduğunu öğrendiklerini duydum. Yerel köylüleri yine de ulusal hazineyi bulmaları için hemen çağırdım. Eğer biri kutuyu bulursa, onu Dünya Tapınağı'na gönderecekti. Sabah erken saatlerde Dünya Tapınağı'na gittim ve kaybettiğim kutu geri gönderildi. İçinde eksik bir şey yoktu. "
Ouyang Dingwu, yerel halkın kültürel kalıntı kutularını özenle taşıdıklarını ve yetenekli hamallardan daha dikkatli olduklarını hala hatırlıyordu. 19 Ağustos 1939'da Japonlar Leshan'ı bombaladı ve şehir yarı yarıya yıkıldı. Ordunun karmaşasında, hazine koruma ekibi Dadu Nehri'nden geçmek zorunda kaldı.Angu halkı sürüleri iyileştirmeye ve nehri temizlemeye yardım etmeseydi Saray Müzesi'nin kültürel kalıntıları feribota sorunsuz ulaşamazdı. Yasak Şehir halkı ve kültürel kalıntıları koruyan askerler, yöre halkına bir aile kadar yakın hatta evli Leshan ve Emei'de 5 çift var.
Şimdilerde bu masal aynı anda iki yerde anlatılıyor: Bir yanda Yasak Şehir Baoyun Binası'nda "Saray Müzesi'nin Erken Tarihi Sergisi", diğer yanda Leshan, Angu'daki Yasak Şehir'in Güneye Doğru Tarihi Malzemeler Müzesi ... Bu bir tür duygu. Doğru cevap, ulusal hafızanın ortak bir takviyesidir. Kültürel kalıntıların güneye taşınması sadece Yasak Şehir halkının bir girişimi değil, aynı zamanda hükümetin, ordunun ve halkın katılımıyla tüm halk için hazineleri koruma başarısıdır. Saldırıya karşı Çin kültürünün ve Çin kültürünün korunmasında milli ruhun devamı ve zenginleştirilmesi için büyük bir zaferdir.
Kaynak: Wen Wei Po, Outlook Think Tank
