Chao Cuo'nun ölümü - İmparator Han Jing'in gerçek yüzünü ortaya çıkarıyor
"Sinsi tavşan öldü, uşaklar aşçı; kuşlar hepsi, iyi yay gizlendi", Tao Zhugong Fan Li, Wen Zhong'a bu on iki karakterlik deyimi söylediğinde, gelecek nesillerde binlerce yıldır yaygın olan "nehri geçmek ve köprüyü kırmak" draması kaderiydi!
Han Hanedanlığı'nın tarihinden bahsetmişken, Han Hanedanlığı İmparatoru Liu Qi, geçilemeyen bir zirvedir. İmparator Wen'i miras aldı, geliştirdi ve yeniden canlandırdı ve görkemli "Wenjing Hükümeti" ni sürdürdü; İmparator Wu yönetiminde Tibet'i kesti ve ülkeyi güçlendirerek bir ulusun yüce ihtişamını yarattı.
Binlerce yıl boyunca, insanlar İmparator Han Jing hakkında konuştuklarında, hepsi onu tekrar tekrar övdü.Her zaman "hataları bulmak" ile tanınan Yoldaş Hai Rui bile, Wenjing'in yönetimini yeniden kurması için Jiajing'e bağırdı. Görünüşe göre Yoldaş Liu Qi "mükemmel" bir imparator. İnsanları tanıyor ve sorumluluk konusunda iyi ve Bu Yixing "jing" kelimesini hak ediyor.
Ama Yoldaş Jingdi gerçekten lekeli değil mi? Muhteşem hayatında bahsetmek istemediği bir geçmiş var mı?
Bence biraz olmalı. En azından İmparator Han Jing'in kalbinde, bahsetmeye çok isteksiz bir kişi var: onu aydınlatan, ona tavsiyelerde bulunan ve sadık olan Chao Cuo.
Tarihe aşina olan arkadaşlar Chao Cuo'yu bilmeli, Han Hanedanlığı İmparatoru Liu Qi'nin öğretmeniydi. Ülkeyi güçlendirmek için Tibet'i kesmeyi savundu, bu da Batı Han Hanedanlığı tarihindeki en büyük prens ve kral isyanına neden oldu. Daha sonra, savaş bir çıkmaza girdiğinde, İmparator Jing, Yuan An'ın önerisini kabul etti ve prenslere güven vermek için Chao Cuo'yu idam etti.
Chao Cuo'nun ölümünün Batı Han Hanedanlığı tarihindeki en büyük siyasi trajedi olduğu söylenebilir.Yurtsever ve sadık bir danışman, sonunda kendi halkının elinde öldü.
Jingdi daha sonra süresiz olarak tövbe etmesine rağmen, o sırada iftirayı yanlış anladığını ve sadık memurların öldürülmesine neden olduğunu söyledi. Bununla birlikte, bu konuyu dikkatlice analiz edersek, Chao Cuo'nun ölümünün İmparator Jing'in anlık bir kafa karışıklığı olmadığını, kaosu yatıştırmak için önceden belirlenmiş "alternatif bir plan" olduğunu göreceğiz.
Editörün bunu söylemesinin nedeni esas olarak aşağıdaki nedenlerden kaynaklanmaktadır:
Birincisi, Fan'ı kesmek uzun zamandır ortaya konan ulusal bir politikadır ve sadece Chao Cuo'nun ağzından söylenir; başka bir deyişle, Chao Cuo'nun kendisi bir "omurga adamı".
O zamanlar, prenslerin isyanının doğrudan sloganı "Zhu Chao Cuo, Qing Jun tarafı" idi. Çünkü prenslerin gözünde "Tibet'i kesme" teklifini ilk ortaya atan Chao Cuo ve suçluydu.
Ancak tarihi dikkatlice okursak, Tibet'in ortadan kaldırılması meselesinin İmparator Wen'den bu yana aslında gündemde olduğunu göreceğiz.
Chao Cuo, İmparator Wen'deyken, defalarca "Tibet'i kesmeyi" önerdi. İmparator Wen önerilerini benimsemese de, İmparator Wen çok tuhaf tepki verdi:
Chao Cuo kitapta Wu'nun geçtiğini, kesilebileceğini, İmparator Wen'nin hoşgörülü olduğunu ve cezayı kaldıramayacağını, bu nedenle Wu'nun giderek yatay hale geldiğini söyleyerek sayar - "Zi Zhi Tong Jian"
İmparator Wen (Chao Cuo) sözlerini kullanmasa da, bir dahiydi ve Çin Bilimler Akademisi'nin "Tong Jian of Zi Zhi" doktoru oldu.
Dahası, Chao Cuo'nun başka bir kimliği, Prens Taifu olduğunu da unutmayalım. Tibet'i kesmeyi savunan bir kişinin gelecekteki imparatora öğretmesine izin vermek için İmparator Wen'nin yüreğinde düşündüğü biraz apaçık mı?
İmparator Hanwen bunu neden yaptı?
Çünkü "Hayranları kesmek" birçok feodalistin karşılaştığı bir sorundur. Kanepenin yan tarafındaki sözde, başkalarının huzur içinde uyumasına nasıl izin verebilirsiniz? Hiçbir imparator kanunların dışında bir yeri yönetmesine izin vermez.
Ancak Fanları kesmek çok zor bir iştir. İyi yapılırsa, merkezileşecek ve dünya, Kangxi Ping Sanfan gibi birleşecek; Aksi takdirde, dünya kaos içinde olacak ve İmparator Jianwen gibi yaşam garanti edilmeyecek.
Bu nedenle, İmparator Hanwen kararı hafife almadı, ancak kalbinde kesinlikle kralların gücünü zayıflatmayı umuyordu.
Ülkenin Liu Bang tarafından kurulmasından bu yana, prenslerin ve kralların isyanı yaygındır; İmparator Hanwen, prens kral olarak Datong'u miras alana kadar, aynı kimlik ve büyük ataların kanına saygı duyan bu prensler uzun zamandır yerinde duramıyor; İmparator Hanwen yirmi yıldır iktidarda. Birçok vatana ihanet olayı yaşandı.
Han İmparatoru Wenwen'in bu prensleri ve kralları uzun süredir kıskandığı ve kısa süre sonra onlardan kurtulmak istediği söylenebilir; bu konuyu çoktan planlamaya başlamıştı ve hatta İmparator Jing için zorla bastırma adayları ayarlandı.
İmparator Wen çöktü ve prens şöyle dedi: "Acil bir durum var, Zhou Yafu gerçekten bir general olarak hizmet edebilir-" Zi Zhi Tong Jian "
İmparator Jing tahta geçtiğinde, hemen Chao Cuo'yu bir "düşünce kuruluşu" olarak gösterdi ve büyük bir tantanayla "Tibet'i kesmeye" başladı.
Uzun zaman önce planlanmamış olsaydı, her zaman zayıf olan Jingdi'nin henüz yerleşmediğini, bu yüzden Tibet'i kesmek için sabırsızlandığını açıklamak zor olurdu. Bu nedenle, "Cutting Fan" Chao Cuo'nun ilk şarkısı olmasına rağmen, Wenjing ve oğlu aslında perde arkasında.
İkincisi, sadece Chao Cuo'yu öldürerek İmparator Jing yenilmez olabilir.
Yukarıda da söylediğimiz gibi, "Tibet'in kesilmesi" başladıktan sonra, uzun süredir tatminsiz olan prensler hemen isyan ettiler ve "Çu Chao yanılıyor ve kral yanda" bayrağını oynadılar. İmparator Jing'in bu durumu önceden gördüğüne inanıyoruz.
Bunun nedeni, İmparator Jing'in "Tibet'i kesmesi" nin hepsine uyan tek bir beden değil, "yasaya göre" kralları cezalandırmak ve tımarı almak için olmasıdır. Yani Jingdi "adalet" ten yanaydı.
Kral Zhao suçluydu ve Changshan İlçesini kesti; Jiaxi Kralı Wang, soyluları ve hain şeyleri sattığı için altı ilçesini kesti - "Zizhi Tongjian"
Bu nedenle, bu prenslerin ve kralların Jingdi'ye karşı çıkmak için hiçbir meşru nedenleri yoktu ve tek atılımları Chao Cuo idi.
İlk noktayı birleştirdiğimizde, İmparator Jing'in Tibet'in kesilmesinin neden olduğu en kötü sonuçlara psikolojik olarak her zaman hazır olduğuna inanmak için nedenimiz var.Bu hazırlık sadece Zhou Yafu gibi askeri komutanları yeniden kullanmak için değil; daha da önemlisi, Chao Mi'yi engellemek için Önde kendime bir oda bıraktım. Savaşın elverişsiz olması durumunda, "backpot adam" önceden hazırlanmalıdır.
Buna ek olarak, Chao Cuo, IQ'dan daha fazlasıyla "çok açık sözlü ve oyulmuştu", ancak yeterli EQ'ya sahip değildi. Kuzey Kore'deki birçok güçlü ve güçlü generalle iyi bir ilişkisi yok.
O sırada Yuan An, İmparator Jing'i görmek için Wei Qihou Dou Ying'in (Dou Yifang'ın yeğeni ve isyanı bastıran ana generallerden biri) kapısından giriyordu.
İnsanların şikayetleri, korkuları var ve geceleri Dou Ying'i görüp Wu adına konuşmak istiyorlar, bu yüzden isyan ediyorlar ve ileri gitmeye ve birbirleriyle konuşmaya hazırlar. Bebek kelimesi, Shang Nai Zhao An- "Zhi Zhi Tong Jian"
Görülüyor ki, Chao Cuo'yu öldürmek sadece prenslerin ve kralların "imparatoru arındırmak" bahanelerini kırmakla kalmaz, aynı zamanda insanların kalbini yatıştırır ve yönetimi dengede tutar.
Bu noktada, İmparator Jing tahta geçmeden önce Tibet'i kesmeye kararlı olduğunu ve Chao Cuo'nun imparatorun nabzını aldığını hayal edebiliriz.
Bir Wenzhi imparatoru olarak İmparator Jing her şeyi doğru yapamadı, bu yüzden Chao Cuo, onunla prensler ve krallar arasında bir kalkan oldu. Tibet'in kesilmesi sorunsuz geçti ve Chao Cuo bir hiç oldu. İşler değiştiğinde, Chao Cuo bayrağı feda eden ilk kişi oldu. Bu şekilde, prenslerin ve kralların kaosu devam ettirmek için artık hiçbir nedenleri kalmaz ve Chao Chao'yu öldürmek insanların kalplerini dengede tutabilir ve duvar binicilerine bir güvence verebilir.
Chao Cuo, İmparator Jing'in ağza alınmayan "Hayranı kesme" politikasını çağırdığında görevini çoktan tamamlamış olduğu söylenebilir. An meselesi. İmparator Han Jing kesinlikle dünya tarafından görmezden gelinen kara karınlı bir patrondur.
