Ders Calvino'nun "Absurdity" ve "Lightness" ı, "Marco Valdo" dan
Bu yıl, Calvino'nun "Marco Valdo" yu ilk olarak basitleştirilmiş Çince olarak Yilin Yayınevi tarafından yayınlandı. "Yıl boyunca reenkarnasyon, her sezon bir hikaye" kitabı, Calvino'nun yaratıcı kariyerinin geçiş döneminde yaratıldı. Bu dönemden itibaren Calvino, politikaya olan ilk dikkatini şehir yaşamına kaydırdı, böylece şiirsel bir mizaçlı küçük bir figür olan Marco Valdo'nun imajını şekillendirdi.
"Marco Valdo"
22 Nisan'da romancı Jufa ve kitap eleştirmeni Hei Umbrella, "Island Hopping FM" in dördüncü sayısını ziyaret etti. "Marco Valdo" dan şehir hayatının manevi ikilemi, Calvinonun ışık estetiği arayışı ve görüşleri hakkında konuştular. Çin'in etkisi.
Calvino
"Marco Valdo" dan Kent Yaşamındaki Manevi İkilemi Görmek İçin
"Marco Valdo" dan önce Calvino, çok etkili "İtalyan Masalları" nı tamamlamış, 200 İtalyan halk masalını ve popüler "Atalarımız" üçlemesini derlemişti. "Marco Valdo" dan sonra "Invisible City" ve "Winter Night Walker" gibi başyapıtları vardır.
Jufa'nın görüşüne göre "Marcovaldo", Calvino'nun özelliklerini yapısal olarak zayıf bir şekilde yansıtabilir. Kitapta 20 kısa öykü var, ancak genel kısa öykü koleksiyonundan farklı olarak, bu sadece bir kısa öykü derlemesi değil, "tam bir kitap" durumunda. "Kitap, Marco Valdo'nun şehirdeki maceralarını anlatıyor. Çok okunabilir, gerçeğe yakın çeşitli yönler gösteriyor ve başka bir büyülü yanı var. Bu, Calvino'yu bir Olağanüstü bir romancının yeteneği. "
Hikayede, Marco Valdo'nun şehir yaşamına pek uygun olmayan bir çift gözü var: tabelalar, trafik ışıkları, vitrinler, neon ışıklar, posterler, insanların dikkatini çekmek için tasarlanmış şeyler Marco Valdo'yu asla tutmaz. Bakış. Ancak dalda sarı bir yaprak ve kiremitlerin etrafına sarılmış bir tüy gözlerinden asla kaçmadı.
Jufa
"Bu hikayeden bir sivilin gözünde kentsel mekanı görebiliriz." Jufa, II. Dünya Savaşı'ndan sonra mağlup bir ülke olarak İtalya'nın çeşitli travmalar yaşadığını ve yavaş yavaş iyileştiğini söyledi. Şu anda toplumun en altında olan, kaynakları olmayan ve şehirde zar zor yaşayan bir insan, başlangıçta pastoral bir yaşam alanına sahip olabilir, ancak şimdi hasta olsa bile çok küçük ve dar bir alanda yaşayabilir. Tedavi edecek zaman ve masraf olmadan, bazı sözde ev ilaçlarına başvurmak zorunda kaldım.
"II. Dünya Savaşı'ndan sonra, bu tür kentleşmiş yaşam genel bir eğilimdir. Kent anlayışı ve duygusu, en azından 20. yüzyıl edebi eserlerinde, kaçınılamayacak bir ana akımdır. İnsanları bu kent yaşamına kim koyabilir? Zihinsel durumun ve yaşam durumunun yorumlanması edebi bir başarıdır. Sanırım Calvino bunu çok iyi açıkladı. Siyah şemsiye hikayedeki bir ayrıntıya örnek veriyor: Marco Valdo park bankına gitmeli Uyumaya git, çünkü gözlerini açtığında yaprakları ve gökyüzünü görmek istiyor ve doğa ile çevrili uykuya dalmak istiyor.
"Ancak, yol yapımının gürültüsü ve uzaktan trafik ışıklarının titremesi olacak. Uyumak istiyor ama uyuyamıyor. Kent yaşamıyla çevrelenmiş ve işitme ve görme gibi çeşitli duyumlarda sıkıntılı. Bu Hikaye tam da şehir hayatının sıkışıklığını ifade etmek için. Şehir hayatında kaçacak yerimiz yok. "
Hei Umbrella, Calvino'nun modern insanların ruhsal ikilemini açığa çıkarmayı umarak görünüşte gerçekçi roman anlatısını kesmek için sıklıkla istisnai ve saçma bir senaryo kullandığını söyledi. "Bir tür şaka, saçmalık ve hafiflik ifade ederek sürdürdüğü özgürlüğü ifade ediyor."
"Marcovaldo" dan Calvino'nun Hafifliğin Peşinde
Jufa, Calvino'nun "Marco Valdo" daki gerçekçiliğin zulmünü ifade etmeye değil, daha hafif bir devlete hitap etmeye çalıştığına inanıyor. "Tıpkı" Geleceğin Binyılının Edebiyat Memorandumu "nda vurguladığı, gerçek hayattan süzülen hafiflik gibi, ama üzerinde yüzen bu köksüz, ruhani, belirsiz veya kurcalanmamış. Şu anki terminolojimizde, bu bir istisna halidir. Bu istisna hali, ona orijinal edebi soyağacından ziyade romancı Calvino tarafından verilmiştir. Daha önce çok az ana akım edebiyat vardı. İfade etmek."
Hei Umbrella, böylesi bir "hafif estetik görüş" ün aslında Calvino'nun stil ve estetik arayışıyla ilgili olduğunu söyledi: "Çinli bir yazar gibi kentsel konuları ele almıyor." Marco Valdo "bu keskin çelişkilerden uygun bir şekilde kaçınıyor. Çok uygun koşullar altında, kendi gerçekliğinden kopup kopmasına izin verir, ancak sonunda açıklanamaz bir şekilde gerçeğe geri döner. "
Siyah şemsiye
"Eserlerindeki saçmalık duygusu da buradan geliyor. Bu saçmalık genellikle sonradan konumlandırılıyor. Bu saçmalığı okurken hissetmek yerine, romanı okumayı bitirdikten sonra hissediyorsunuz. Okurken hissedemiyorsunuz. Metinle bir mesafe ve çatışma hissine sahip olduğunuzda, okurken çok içten olmalısınız ve o da yazarken çok içten olmalıdır.Bu içtenlikte, yazar ve okuyucu bir araya gelir ve belirli bir fikir birliğine varır. Siyah şemsiye dedi.
Jufa ayrıca, Calvino'nun "hafifliğinin" "ağırlığın" tamamen reddedilmesi anlamına gelmediğini de sözlerine ekledi. "Yaratıcı kariyeri de dahil olmak üzere hayatından bu gidişatı görebiliriz."
Ona göre, "Marco Valdo" metnindeki zayıf bir şekilde yanıp sönen gerçeklik gerçekten çok ağır. "Örneğin, Marco Valdo'nun ailesi süpermarkete gittiğinde, bir şeyler satın alacak paraları yoktu, bu yüzden alışveriş sepetine bir şeyler koymak için başkalarını takip ettiler. Bunun gözyaşlarına boğulmuş bir kahkaha hali olduğunu ve Calvino'nun bunu yapmadığını görebilirsiniz. Acıyı ve yoksulluğu abartmak, ancak daha geniş bir alana sahip bir yükseliş duygusuna hitap etmek. "
"Bu nedenle, Calvino'nun beni ilk çektiği şey, gerçek dışılığıydı, bir hafiflik haliydi. Gerçekliği ele almasının bazı modern faktörlere sahip olduğunu, ancak bunun gösterdiği fantezinin Duygu, olağanüstü bir duygu getiriyor. "
Calvino'nun Çin'deki cazibesi
Jufa ve Black Umbrella da Calvino'nun Çin'deki kabul tarihinden bahsetti. Jufa, 1950'lerin ve 1960'ların başlarında Calvino'nun ilerici bir yazar olduğunu ve kitaplarının çoktan tercüme edildiğini söyledi. "Savaş Topu Eve Getiren Asker" gerillaların hayatını yansıtan daha gerçekçi bir çalışma. Ölümünden sonra, onun gerçek dışı faktörü yavaş yavaş Çin tarafından kullanılıyor ve emiliyor olmasıydı. "
Black Umbrella'nın gözünde Wang Xiaobo, Calvino'nun Çin'deki en iyi öğrencisidir. "Devrim Dönemi Aşkı" nın özellikle açık olduğunu hissediyorum. Onu okuduğunuzda, onun kasıtlı olarak gerçeklikten çıkacak şekilde tasarlandığını düşünmüyorsunuz. Oldukça gerçekçi yazdığını düşünüyorsunuz, ancak bunun hakkında düşünmek doğru değil. Yazıyor gibi görünüyor. Bu gerçekçi değil. Okurların kendileri de çok heyecan verici bir çelişki duygusuna sahip olacaklar. "
Jufa, "Wang Xiaobonun Calvinoya yaptığı vurgunun yanı sıra" Atalarımız "üçlemesine ve" İtalyan Peri Masalları "na art arda maruz kalmamızdan dolayı, Calvino'nun büyüleyici bir mizaca sahip olduğuna inanıyor. Görünüşe göre. Bu temelde, Calvino anlayışımız daha sembolik. Calvino'nun kendi ifadesine göre, çoğu yazar alevler gibi gelişiyor, ama o bir kristal Bu durum aslında 1963'te "Marco Valdo" kitabının yayınlanmasından hemen sonraydı. 1964'te eşi ile evlendi, ikisi Fransa'da yaşadı ve Fransız göstergebilim ve yapısalcılarına maruz kaldılar. , Bu yüzden daha sonraki romanlarda anlatım biçiminde bazı değişiklikler olabilir. "
Hei Umbrella aynı fikirde: "Bundan böyle, Calvinonun çalışmaları daha güçlü bir yapıya ve daha fazla kavramsallaştırmaya sahip olabilir. Onun hikayesini bir gösteren olarak ve ifade etmek istediği fikri bir gösteren olarak alın. Anlatı sıcaktır. İnsanlar okuma sürecinde sezgisel ve algısal bilgiye sahip olacaklar. Calvino nispeten sıcak ve insanları takıntı haline getirecek bir nefesi var. "
"Çin terminolojimize göre, Calvinonun son dönem eserlerinde yaşlılık hissi var. Geç dönem eserleri daha zayıf ve ilk eserleri daha fazla olabilir. Biraz daha duygusal. Bunda "Marco Valdo", simetrik bir duyguya ait. "Jufa dedi.
