Chaoshan dudou, ne kadarını biliyorsun?
Dudou aynı zamanda "tüp top" olarak da adlandırılır ve Chaoshan halkı buna "göbek bel" der, "göbek" etrafı sarılır ve "bel" e bağlanır.
Chaoshan bölgesindeki önlük hafif düzleştirilmiş sekizgen veya ovaldir.Artık malzemelerle birbirine dikilir.Simetrik iki veya üç kat kalın kumaş vardır.Yüzey düzinelerce küçük üçgen kumaştan yapılmıştır.Üst köşeler birbirine dikilmiştir. Boyuna asmak için uzun kumaş kemerler kullanılır ve her iki yanda da bel çevresinde tokmak için kemerler bulunur.
Chaoshan bölgesindeki pek çok çocuk, zamanında kendilerini sıcak tutacak giysiler koymazlarsa, yetişkinlerin hastalanmasını önlemek için tüm yıl boyunca önlük takar. Kaoshan halkı, göbeğin (genellikle "yumuşak göbek" olarak bilinir) vücudun, özellikle soğuk algınlığı, soğuk algınlığı ve ishale çok duyarlı olan göbek çevresinde daha zayıf bir parçası olduğuna inanır, bu nedenle özel koruma gereklidir.
Geçmişte bebek bir "vay" ile yere düştüğünde, doğum görevlisi göbek kordonunu kestikten sonra göbek deliğini korumak için göbek kordonunu kapatmış, dolunayda göbek kordonu çıkarılmış ve anne-baba göbek bandını bağlamıştı.
Bebek dolunay olduğunda, büyükannenin ailesi torunlarına olan sevgilerini göstermek için hediye olarak elbiseler, göbek bantları, kırmızı ayakkabılar, kedi şapkaları, yumurtalar (erkekler için ve kızlar için bile) ve şarap ve et yapmak zorunda kalacak.
Genelde bebek doğmadan önce anneannenin ailesi bebeğin birkaç küçük göbek cebi yapması için ince ve yumuşak bir kumaş hazırlamıştır.
Çocukların göbek bantlarının büyük bir kısmı anneleri tarafından yapılır.Geçmişte çocuklar dışarı çıktıklarında özellikle göbek bantları nedeniyle beğenilirdi, bu nedenle anneler çocuklarının göbek bantlarının dikilmesine özel önem verirdi. Çalışkan anneler hafta içi kıyafetlerini kestiklerinde bir miktar hurda tutarlar. Anneler her zaman bu sakatatları alır, üst üste dizer ve boş zamanlarında çocukları için göbek cebi gibi şeyler dikmek için bunları birbirine ekler. Koruma etkisini güçlendirmek için bazen iki veya üç kat kalın kumaş kullanırlar veya ara katmanı pamuk yünü ile doldururlar ve poşet açıklığı olarak önlüğün önünün ortasında küçük bir açıklık açar veya sağ tarafta dikişsiz açıklık olarak yer bırakırlar. Çocuklar en sevdikleri oyuncakları giymek için kullanabilirler. Kaoshan halkı, neredeyse "keşiş ceketi" olan bu tür kapitone kıyafetleri giymenin Buda tarafından korunacağına ve büyümesinin kolay olacağına inanıyor. Daha fazla anne, küçük göbek bantlarına her türlü deseni işlemek için usta ellerini kullanacak, süsleme ve güzelleştirme sağlarken, horoz nakış, doğum günü şeftali, pasqueflower vb. Gibi iyi beklenti ve dileklerini de ifade ediyorlar. , Şöhret ve zenginlik, uzun yaşam ve zenginlik, beyaz kafa ve zenginlik metaforu.
Çocukların kullandığı göbek bantları genellikle 7-8 yaşından sonra terk ediliyor, ancak Chaoshan'da bazı yerler hala çocuklardan orta yaşlılara ve hatta yaşlılara, özellikle zayıf veya hasta olanlara kadar göbek bandı takmak için kullanılıyor. Yetişkin göbek bantları artık bebekler gibi pamuklu vuruşlarla doldurulmuyor, bunun yerine ortada cepler olan yarım aylık bir göbek bandına kumaştan yapılmıştır. Göbek cebi, mendil gibi günlük ihtiyaçlarla doldurulabilir. Çoğu yetişkin bunları kişisel cüzdan olarak gümüş dolar, bakır madeni para ve diğer para ve nesneleri taşımak için kullanır ve yürürken hafif bir "dingdong" sesi çıkarır. Günümüzde yetişkinler temelde artık göbek bandı takmıyorlar. Sadece kırsal kesimde doğan bebekler için geleneksel göbek bantları hala var, ancak artık yaygın değiller.
Yaygın olarak "bahçe dışı" olarak bilinen Chaoshan bölgesindeki yetişkin töreni, ay takviminin yedinci ayının yedinci gününde, çocuklar on beş yaşındayken yapılır. O gün bahçeden çıkanlar 12 çeşit çiçekten yapılmış suda yıkanmak zorunda kaldılar ve anneleri tarafından dikilmiş bir göbek bandı bağlamak zorunda kaldılar, göbek bandında 12 longan ve iki Shunzhi sikkesi olmalı ve kırmızı tahta sandalet giyilmelidir. Kaoshan'ın bazı yerlerinde, 15 yaşındaki bir çocuk "bahçe dışı" töreni yaparken, büyükannesinin evi ona yeni, daha büyük ve daha güzel bir göbek bandı verecektir.
Chaoshan düğün adetlerinde kadınlar evlendiklerinde çeyiz getirmek zorundadır. Bunların arasında, beş renkli tohumları tutmak için kullanılan bir "mandalina ördeği göbeği" ("cep" veya "bel çantası" olarak da bilinir) ve yeni kesilmiş "mandalina ördeği otunun" (iki kalın ot) "çim başı" olması gerekir. Chaoyu, "evlenmek" anlamına gelen "bir eş yapmak" anlamına gelir) ve bir çift "ruyi" ("ruyi hayırlı" adı nedeniyle, karı koca çiftler halinde olduğu anlamına gelen iki daldır). Göbek bantları genellikle saksağanlar, narlar, nilüfer çiçekleri, tek boynuzlu atlar ve neşe ve neşe metaforları olan diğer desenlerle süslenir, evlilikten sonra değerli çocukları doğurur ve daha fazla çocuk sahibi olur ve daha çok nimettir. Şimdi çocuklar için bazı küçük yorganlar bir yorgan şeklinde katlanıyor ve "çim kafa" yorganın içine sıkıştırılıyor ve "çim kafa dudou" oluyor. Raoping İlçesi, Haishan Kasabasında evlenmeden önce gelinin "pirinci bölmesi", yani ailedeki erkek ve kız kardeşlere bol miktarda madeni para ile karıştırılmış pirinç dağıtması, servetin herkese dağıtıldığını gösterir. "Pirinci bölme" geleneği, annenin pirinci faraş veya bambu eleğe koyması, faraşını kuvvetlice sallaması ve sallarken okumasıdır: "Yuvarlak olacaksın, çocukların ve torunların zengin olacak, eğer kazanırsan seneye torun alacaksın. "Sonra parayı ve pirinci gelinin erkek kardeşi ve gelinle paylaşın ve gelin onu özel olarak yapılmış bir göbek bandına koyar ve parayı ve pirinci kocasının pirinç tankına koyar.
Yeni yıl parası göndermek, Kaoshan Bahar Şenliği geleneğinin önemli bir parçasıdır.Yaşlılar parayı genç kuşaklara bölmek zorundadır ve para kazanabilen genç kuşaklar da büyüklere para vermelidir. Eski geleneklerde özellikle ilginç olan şey, çocuk yatmadan önce ebeveynlerin çocuğun karnına büyük değerli bir banknot koyması ve banknotun uyandıktan sonra geri alınacak olmasıdır.
