Gülünç olmanın ötesinde, Kore "tarikatı" sandığınızdan daha fazla para kazanabilir
Çin dışında yeni kraliyet salgınını yoğun bir şekilde topluma aktaran ilk ülke olan Güney Kore, "anti-salgın" da en zor günleri geride bıraktı, ancak bu salgın aynı zamanda insanların dikkatini özel bir varoluşa, Xintiandi Kilisesi'ne de çekti. Güney Kore'den alınan resmi istatistikler, 11 Mart itibarıyla enfekte olmuş kişilerin% 60'ından fazlasının bu dini organizasyonla bağlantılı olduğunu gösteriyor.
Güney Kore'deki salgının rahatlama belirtileri göstermesi gibi, Grace Nehri adlı dini bir organizasyon kitlesel bir enfeksiyonla patlak verdi. Bu dini örgütün cemaati toplandığında, örgütün üyeleri herkesin birbirine bulaştırabileceğinden endişelendi ve cemaatlerin ağızlarına birer birer tuzlu su püskürtmek için bir teneke kutu kullandılar. Bu dezenfekte edilemez, ancak nozül uygun şekilde dezenfekte edilmediğinden, virüsün yayılması için bir "silah" haline gelir.
Bu salgının yayılmasında, Güney Kore'deki bu dini kuruluşların "harika" davranışları etkileyicidir. Güney Kore'de birçok benzer dini kuruluş var. Güney Kore'deki dini mezheplerin sayısı konusunda farklı görüşler var. "Journal of Beijing International Studies University" bir keresinde Güney Kore'den 2002 sonunda Güney Kore'de 324 dini grup olduğunu gösteren ilgili bilgileri alıntılamış; 2016'da "Global Times" bir makalede 1860'lardan beri Güney Kore'nin Büyük ölçekte test edilebilecek 900'den fazla din var. Farklı dinler için pek çok kilise organizasyonu var. "Kilise Dirilişi Hareketi" kitabı Kore'de 60.000 kilise olduğunu kaydediyor. Bu nedenle birçok insan Güney Kore'yi "dini müze" veya "dini mağaza" olarak adlandırıyor.
Bu dinlerin hepsi "tarikat" olmamasına ve Güney Kore'de "kült" ün resmi bir tanımı olmamasına rağmen, daha objektif bir şekilde "yükselen dinler" olarak adlandırılmaları gerekir, ancak her zaman "Xintiandi Kilisesi" gibi birçok dini kuruluş vardır. Garip ve kötü bir atmosferle.
Bu nedenle, aynı soruyu sorabilirsiniz: En tanıdık komşumuz olan Güney Kore neden "kültlerle" dolu bir ülke haline geliyor?
24 Ağustos 2013, Kore Birleşme Kilisesi'nin kurucusu Moon Myung Myung'un ölümünün birinci yıldönümü. (Fotoğraf, Xinhua Haber Ajansı)
01. "Dongxuedao" ve Çin-Japon Savaşı
Xintiandi Kilisesi, Tanrı kisvesi altında olmasına rağmen, aslında tipik bir "sahte Hıristiyanlık" tır.
Aslında, bugün Kore'deki "yükselen dinlerin" çoğu, Hıristiyanlığın çerçevesinden ve biçiminden, özellikle de Hıristiyanlıktaki "Baba ve Kardeş" ibadetinden az çok ödünç almışlardır.
"Baba ve Kardeş", 19. yüzyılda Çin ve bazı Doğu Asya ülkelerindeki misyonerler tarafından kullanılan Tanrı ve İsa unvanlarından biriydi. Qing Hanedanlığının sonlarında, Çin'de de bu terimi kullanan yeni bir din vardı: Hong Xiuquan'ın "Tanrı ibadeti". O zamanlar Hong Xiuquan, bu dini yaratmak için Hristiyanlığı ve Çin geleneksel kültürünü birleştirdi.
Ancak, Güney Korenin "yükselen dinleri" ilk olarak Hıristiyanlıktan değil, "sahte yerli dinlerden" gelişmeye başladı.
19. yüzyılın sonunda, Batılı sömürgeciler ve ortaya çıkan Japon güçleri art arda dahil olduklarında, Kore yarımadasının geleneksel toplumu endişe ile doldu. Bazı sivil aktivistler, Çin'de ortaya çıkan ancak yarımadanın yaygınlaşmasında birçok "yerel ürün" ile doldurulmuş olan Konfüçyüsçülük ve Taoculuğun, "iki sınıfın" (soylular) otoritesine meydan okumak ve siyasi söylem için savaşmak için bir güç haline geldiğini iddia etmeye çalıştı.
Başlangıçta, bu tür "sahte yerli din" nispeten ılımlıydı. "Lider" kendisini "bilge bir adam" veya "shengxian" olarak görüyordu ve para kazanmak veya başka amaçlara ulaşmak için en alttaki düşük eğitimli insanları çekmek için birçok Konfüçyüsçü ve Taocu terim ödünç aldı. Temsilci mezhepler arasında Konfüçyüsçülüğü sözde gizleyen Cui Jiyu'nun "Doğu Öğrenimi", Taoculuğa sözde güvenen Jin Yifu'nun "Zhengyi Öğrenimi" ve "Konfüçyüsçülük, Taoizm ve Budizm'in entegrasyonunu" savunan Jiang Yichun'un "Tiandi Gongxue" si yer alıyor.
4 Haziran 2017'de Güney Kore, Jecheon Şehri, Şaman Üstadı Cheonsindangju ve öğrencileri bir kadını kovdu. (Doğu IC haritası)
Kuzey Kore'de Quan Jingzhun adında bir köylü isyanı lideri vardı ve kısa boylu olması nedeniyle "General Mung Bean" olarak adlandırıldı. 1894'te Tuğgeneral Quan Ling'in "Dongxue" si politik ve askeri tonlarla "Dongxue Dao" olarak gelişti.Japon gücüne karşı silahlı bir mücadele başlattı ve tarihte "Dongxue Dao Olayı" olarak bilinen kraliyet gücüne meydan okudu.
O zamanlar, Kuzey Kore rejiminin yöneticisi Lee ailesiydi, bu yüzden "Lee Chosun" olarak da anılıyordu. "Dongxuedo" kriziyle karşılaştıktan sonra Joseon kralı, yardım için hükümdar devleti Qing Hanedanı'na döndü. Japonya aynı zamanda Kuzey Kore'ye asker gönderme fırsatını da değerlendirdi. Qing Hanedanı ile Japonya arasındaki ilişkiler gergindi ve sonunda iki ülke arasında Çin-Japon Savaşı patlak verdi ve Doğu Asya manzarası dramatik bir şekilde değişti. Japonya, güçlerden biri olurken, Çin'in uluslararası arenadaki konumu keskin bir dönüş yaptı.
Kuzey Kore yavaş yavaş Japonya tarafından kontrol edildi ve Dongxuedao bu şaşırtıcı değişimde parçalara ayrıldı.
O zamandan beri, 1945'teki Japon işgalinin sonuna kadar, Kore Yarımadası'nda yüzden fazla "yeni din" ortaya çıktı.Bunların çoğu, Konfüçyüsçülük, Taoizm veya Budizm bayrağı altında az çok Japon işgalcilere karşı mücadeleye katıldı. Kesinlikle ilerici anlam. Aynı zamanda, kendini kutsal kült liderleri, geleneksel dini sembolleri ödünç alma ve kişisel çıkarları için bunlarla oynama, ayrıca "viral aktarım" ve para kazanmak için vaaz verme gibi güçlü "alternatif dinler" özelliklerine de sahiptirler.
1948'de yarımada, Kuzey ve Güney arasında bölündü. Güneyde kurulan Kore Cumhuriyeti, "yeni dinlerin" yasal statüsünü anayasal bir yükseklikten tanıdı ve açıkça "hükümet ve herhangi bir geleneksel din, yükselen dinleri küçümsememeli veya dışlamamalı." O zamandan beri, "yeni dinler" Güney Kore'de muska elde etti. , Güvenle geliştirin ve büyütün.
02. "Hıristiyan ambalajı"
2 Mart'ta birçok Koreli medyada maske takan, diz çökmüş ve özür dileyen bir adam gördü.
Bu adamın adı Li Wanxi ve Xintiandi Kilisesi'nin kurucusudur.
Dinlerin her zaman kurucuları vardır, özellikle yeni dinler. Meslekten olmayanların terimleriyle, onlara lider de diyebilirsiniz.
Birçok Kore dininin liderleri arasında Park Tae Sun çok ünlüdür. Bir keresinde gökyüzünden düşen su ve ateşin görüntüsünü gördüğünü iddia etti. Vaaz verirken, cemaatleri çeşitli çetin hastalıklardan kurtardığını iddia ederek masaj yapıyordu. İncil'de adı geçen "iki şahit" ve "iki zeytin ağacından" kurtarıcı ve biri olduğunu iddia etti. Kurduğu Zeytin Ağacı Kilisesi'nin en fazla 2 milyon insanı var.
Xintiandi Kilisesi'nin lideri Li Wanxi, bir zamanlar Park Tae Sun'ın takipçisiydi ve kafasına dokunmuş olabilir.
Savaştan sonra, Güney Korenin "yükselen dinleri" öncekilerden çok farklı bir model gördü, yani mezheplerin çoğu yanlış bir şekilde Hıristiyanlığı emanet ettiler ve sözde "Hıristiyan paketini" elde ederken, bir zamanlar müreffeh olan "sahte yerli dinler" neredeyse yok oldu.
Bunun için birçok nedeni vardır.
Birincisi, Kore'de Hıristiyanlık modern zamanlara kadar geniş çapta yayılmasa da, Japon yönetiminden memnun olmayan birçok Koreli, Japon işgali sırasında Japon Şintoizmi ve Japon Budizminin asimilasyon politikalarına karşı savaşmak için "Batılıcılık" kullandı.
22 Nisan 2012'de Güney Kore'nin Seul kentinde, Lady Gaganın Seul'deki konserinin açılışından önce, pek çok din sakini onun "eşcinsel ve erotik" performansını protesto etti. (Doğu IC haritası)
Savaştan sonra Kore, Amerika Birleşik Devletleri ve müttefiklerinin yumurtalarının korunmasına bel bağladı ve "Batılılaşma" moda oldu.Bu nedenle Batı'dan gelen Hıristiyanlık da popüler oldu. Daha önce tanıtılan Konfüçyüsçülük, Taoizm ve Budizm genellikle "eski moda" olarak kabul edildi. Marjinalleştirilmiş. "Yükselen dinlerin" canlılığı "viral hızlı yayılmada" yatmaktadır, elbette, sahte bir güven olarak daha moda olan "dini kabuktan" öğrenmeliyiz.
İkinci olarak, farklı milliyetler, gelenek ve göreneklere sahip çeşitli otantik Hıristiyanlık okulları Kore toplumuna tanıtıldığında, kasıtlı olarak bazı yerelleştirilmiş ve sekülerleşmiş misyonerlik yöntemlerini benimsemişlerdir. Bugüne kadar, Lee ailesinin Hıristiyan mezheplerinin Joseon döneminin sonlarında bıraktığı "ikonları", "Baba ve Kardeş" den Eski ve Yeni Ahit karakterlerine, Korelilerin neredeyse tüm resim ve kostümlerine kadar görebilirsiniz.
Üçüncüsü, Güney Kore'nin restorasyonundan sonra, "yükselen dinlerin" hedefleri "Kore toplumunda konuşma hakkı için rekabet etmek" ve "yurtdışına yayılmak" için ayarlandı. Hristiyanlığa inanan Güney Korelilerin oranı artıyor. 2015 Ulusal Nüfus Sayımı, Hristiyan dinine inanan Güney Korelilerin oranının% 27,6 gibi yüksek olduğunu gösterdi.Kültür ve Spor Bakanlığı'nın verilerine göre, Hristiyanlığa inanan Güney Korelilerin oranını Hristiyan olduğunu iddia eden Güney Koreliler oluşturuyor. % 45, neredeyse yarısı. Bu bağlamda, yükselen pek çok din doğal olarak Hıristiyanlığa dayalı daha fazla din yaratır.
Dördüncüsü, "Han Nehri Mucizesi" döneminde, "yükselen dinler" o dönemde iktidarda olan sağcı partiler ve sınıflar karşılığında çok sayıda değerli fon sağladı. Quan Doo-hwan ve Roh Tae-woo'nun hükümdarlığının sonunda, bazı "yükselen dinler" de tam tersi iddialarda bulundular. Ayrıca zengin siyasi getiri elde edin. Geçen yüzyılın sonunda, Güney Kore hükümeti "dini pazarlamayı" savundu ve subjektif olarak askeri hükümet döneminin zincirlerinden daha fazla kurtulmak ve objektif olarak "yeni dinlerin" çoğalması için fırsatlar sağlamak için "din ve özgür din yaratma özgürlüğü" şeklindeki iki ilkeyi ortaya koydu.
03. Genel olarak "Yükselen dinler"
Güney Kore'deki bu karmaşık dini sistemler arasında ölçekler büyük farklılıklar gösteriyor. "Kore Kültürüne Giriş" e göre, çok sayıda inananın olduğu bir mezhep 10 milyon kişiye ulaşabilir ve birkaç, bir düzineden fazla kişiden oluşan bir mezhep bir mezhebi koruyabilir.
Üstelik birçok mezhep güçlendikten sonra daha çok mezhep ortaya çıkacaktır. Bazı insanlar orijinal mezhepten ayrıldı ve yeni bir kapı kurdu; bazıları farklı gruplara ayrıldı.
Örneğin, daha önce de belirtildiği gibi, Xintiandi Kilisesi'nin lideri, Zeytin Ağacı Kilisesi'nin ilk inananıydı.
Önümüzdeki birkaç derste Xintiandi Tarikatı'nın nasıl büyüdüğü ve geliştiği hakkında ayrıntılı olarak konuşacağız. Şimdi diğer birkaç harika dini vakaya bakalım.
27 Ağustos 2018'de Güney Kore, Gapyeong İlçesi, yerel Cheongshim Barış Dünya Merkezi'nde büyük bir toplu düğün düzenlendi.Çok sayıda ülkeden yaklaşık 4.000 çift aynı anda evlendi. Bu toplu düğün, Kore Birleşme Kilisesi tarafından düzenlendi. (Doğu IC haritası)
Birleşme Kilisesi
Bu dinin tam adı "Dünya Barışçıl Birleşme Ailesi Federasyonu" dur. 1954 yılında Moon Sun-myung tarafından kurulan bu bina, başlangıçta "World Christian Unity Spiritual Association" olarak adlandırıldı.
Moon Sun-myung, 16 yaşında Paskalya'da "İsa'yı bizzat görmeyi" iddia etti ve onu "tamamlanmamış dünyayı kurtarma işini" tamamlaması için görevlendirdi ve bu teorileri "sekiz metin" halinde derleyerek "Eski Ahit" ve "Yeni Ahit" olarak adlandırdı. Mutabakat üç kademeden oluşuyor: Bunların arasında en uzun "İncil" 1.000 sayfadan fazla, en kapsamlı "Ay Sun Myung'un Seçilmiş Eserleri" aslında 1.200'den fazla ve en kısa "Aile Sözü" sadece sekiz cümleden oluşuyor.
Moon Sun-myung, Güney Kore'deki "yeni dinler" arasında denizaşırı ülkelere yayılmada en iyisi olarak kabul ediliyor. Kurulduğu sırada Japonya'da vaaz veriyordu. 1990'larda, dünya çapında 180 ülkede şubeler kurduğunu iddia etti ve Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da daha da popülerdi.
Wen altın çağında Cheonan Vakfı'nı kurdu, Güney Kore'deki en büyük kaebollerden daha az olmadı ve AFC düzeyindeki futbol kulübü "Tianma Yihe" nin sahibi oldu. "Dünya Dini Konferansı" nı iki kez başlattı ve sponsor oldu ve "siyasi ve ticari ünlü" oldu. Çin'in ana akım imajı, piyasanın üzerinde yükseldi. O sadece "büyük iyi bir adam" olarak paketlenmekle kalmıyor, aynı zamanda "toplu düğün ilhamının mucidi" olarak kabul ediliyor.
21. yüzyıla girerken, Moon Sun-myung öz-kutsaldır ve servet toplar, yasadışı işlemleri örtbas etmek için inananların gücünü kullanır ve çoğu birbirini tanımayan, hatta çoğu birbirini tanımayan, dini toplantılarda lezbiyen evlilikler için belirlenen evlilik partnerlerine katılmak için "grup düğünlerini" kullanır. Dil akıcı değildir ve öğretim ekibinin omurgası bunu dalga geçmek için ve özel amaçlar için kullanır. Bu yanlışlıkların sürekli açığa çıkmasıyla, Birleştirme Öğretisi ve Ay Güneşi-myung zirveden düştü.
Protestan
Eskiden Jesus Morning Star Club olarak bilinen kurucu Zheng Mingxi, 1978'de kuruldu. Adı, Zheng Mingxi'nin pinyin kısaltmasından (JMS, Jesus Morning Star ile tamamen aynı) ilham aldı.
Jeong Myung-sik Wolmyeong-dong, Seokmu-ri, Jinsan-myeon, Geumsan-myeon, Chungcheongnam-do'da "Dao'yu elde ettiğini" iddia etti. "İsa ile doğrudan iletişim kurabiliyor ve ondan beslenebiliyor". İlk olarak 1981'de Birleşme Kilisesi'ne katıldı ve önemli bir pozisyonda bulundu. MS Missionary Alliance, "talimatının" "Eski Ahit" ve "Yeni Ahit" ile aynı statüye sahip "Gerçek Sözleşme" olduğunu ve üç antlaşma çeliştiğinde "Gerçek Sözleşme" nin geçerli olacağını iddia ederek kendi kapısını kurdu. İnananların kendilerine koşulsuz olarak itaat etmelerini ve ibadet etmelerini ister ve bunu özellikle lise ve üniversite kızları arasında yaymaya heveslidir.
1999'da Zheng Mingxi, bir kadın inanana cinsel saldırı kurbanı tarafından ihbar edildi ve daha sonra Interpol tarafından "Kızıl Aranıyor Emri" verildi. İnzivaya çekilmek zorunda kaldı ve gizlice yurt dışına kaçtı. Kilisenin adı "Hıristiyan Evangelizm Kilisesi" olarak değiştirildi. Onun tarafından kontrol ediliyor. 2007 yılında Çin polisi tarafından Dalian, Çin'de tutuklandı ve ertesi yıl Güney Kore'ye iade edildi ve daha sonra 10 yıl hapis cezasına çarptırıldı, ancak mezhebi alenen faaliyetlerini sürdürdü.
Tarikat, Japonya, Tayvan ve Malezya dahil olmak üzere Güney Kore dışında en fazla takipçiye sahip. Bununla birlikte, Zheng Mingxinin hapse girmesinden bu yana, tarikat Avrupa, Amerika ve Avustralyaya "Hıristiyan mezhebi" adı altında yayıldı. Birçok yerel inanan, mezhebin gerçek olmadığını bilmiyor Hıristiyan mezhebi.
Manmin Merkez Kilisesi
Li Zailu tarafından 1982 yılında kurulan Wanmin Merkez Kilisesi, mezhebin yayıldığı günden bu yana esas olarak televizyon ve internet yoluyla yayılması ve yayılma hızı "dünyanın ilk" olarak bilinmesi bakımından diğer "yükselen dinlerden" farklıdır. 2008'de Lee Jae-rok, dünya çapında 120.000 takipçi olduğunu ve Kore'deki şube sayısının "yükselen mezhepler" arasında en büyüğü olduğunu iddia ederken, denizaşırı 9.000'den fazla şubesi olduğunu iddia etti.
Bu mezhebin klasiklerinin ve doktrinlerinin çoğu Ortodoks Hıristiyan mezhebinden farklı değildir, ancak "Rab ile daha fazla iletişim" e vurgu yaparlar, her hafta yoğun bir şekilde birçok dini törenler düzenler ve inananları çevrimiçi olarak bunlara uymaya teşvik ederler. Ek olarak, Li Zailu'nun kişisel otoritesini vurgular ve " "İlahi güç" ve sürekli olarak inananlardan "Tanrı'ya adanmalarını" istemek.
Diğer "yükselen dinler" in aksine, bu mezhep uzun süredir Ortodoks Hıristiyan kilisesi tarafından reddedilmedi, ancak 2018'de Li Zailu'nun 8 kadın inanana cinsel saldırı iddiası skandalı ortaya çıktı, ilk etapta 15 yıl hapis cezasına çarptırıldı ve itibarı büyük zarar gördü. .
Takipçileri, "derneğe katıldıkları sürece, lösemi ve AIDS'in tıbbi tedavi olmaksızın kendilerini iyileştirebileceklerini" defalarca beyan ettiler. Bu "mucizevi", "Li Zailu'nun duasından" kaynaklandı ve doğal olarak birçok eleştiriye neden oldu. Bir zamanlar dünyanın en büyük kilisesini inşa edeceğini iddia etti, ancak şimdi nadiren bahsediliyor.
2014 yılında Kore Denetleme Konseyi'nin 31. Genel Konferansı, Shincheonji Kilisesi, Birleşme Kilisesi, Tianzun Kilisesi, Dünya Isaiah Misyoner Kilisesi ve Hıristiyan Misyoner Kilisesi de dahil olmak üzere 9 Güney Kore "yükselen dinini" "sapkın" olarak listeledi. . Ancak bu, Ortodoks Hristiyanlık perspektifinden değerlendirilir ve "Hristiyanlığı tahrif edip etmeme" standardına göre değerlendirilir. Çok tartışmalı bir konudur (örneğin, "Manmin Merkez Kilisesi" hariçtir ve birçok bilim adamı, çoğunun "yerli" olarak kabul edildiğine işaret etmiştir. Kore Hıristiyanlığını dönüştüren mezheplerin davranışlarında da güçlü bir "kült" rengi vardır).
04. Kültlerin Ortaklığı
En karlı iş nedir?
Bazı dini liderlerin din demesi muhtemeldir.
Dini bir ekonomik fenomen olarak analiz etmek, ekonomik alanda zaten önemli bir konudur. Norveçli ekonomist Torkel Brekke "Economics of Faith" adlı bir kitap yazdı. Japon tarihçi Takuei Uyama'nın da "The Economics of God" adlı bir kitabı var.
Bu sorun Güney Kore'de de çok belirgindir. Kore Barosu'nun 2012 istatistiklerine göre, Güney Kore'de 365.000 din memuru var ve her yıl inananlardan yaklaşık 6 trilyon won (yaklaşık 33 milyar RMB) bağış alıyorlar. Şimdiye kadar en son verileri görmedim, daha büyük olmalı.
Bu nedenle, para kazanmak birçok Kore "kültünün" en yaygın amacı haline geldi.
Güney Kore hükümeti "yükselen dinleri" "tarikatlar" olarak tanımlamayı reddetse de, gerçekte, birçok dinin hala inançların ötesinde birçok ortak özelliği var.
Lidere tapın
"Yükselen dinler" misyonlara (özellikle alışılmadık ortamlarda) direnci azaltmak için genellikle geleneksel dinlerin klasiklerini, çerçevelerini ve ibadet nesnelerini (savaş öncesi Konfüçyüsçülük, Taoizm ve Budizm ve savaş sonrası Hıristiyanlık) ödünç alırlar, ancak istisnasız akıllıca birleştirilirler. "Efendinin İbadeti" nin içeriği, Hiyerarşinin kendisinin "mucizelerini" abartma, inananların Hiyerarşiye ibadet etmelerini ve koşulsuz olarak Hiyerarşiye itaat etmelerini ve Hiyerarşinin söz ve yazılarını "Yeni ve Eski Ahit" ile aynı otoriteye yükseltmek ve "yeni vahiyleri" "Yarı" aslında "Tanrı ibadeti" ni gizli bir biçimde "Guru ibadeti" ile değiştirmeye eşdeğerdir.
Viral pazarlama
"Yeni dinlerin" "zenginleşip zenginleşemeyeceği", inananların sayısına ve inananların ve şubelerin gelişme hızına bağlıdır. Bu nedenle, tüm "yeni dinler" hiçbir çabadan kaçınmaz ve yeni "pazarlar" açmak, yeni cemaatler geliştirmek ve birçok numara sunmak için beyinlerini harcar. "Pop şarkı ilahileri" gibi yenilenmiş "rutinler". Şu anda birçok kilisede popüler olan bu uygulama, Kore'nin "yeni dini" nin "orijinalidir".
"İnsanları bir araya getirmek" aynı zamanda Güney Kore'nin "yükselen dinlerinin" "temizlik sihirli silahı" dır. Hemen hemen her "yükselen din", kadın takipçilerin "mutfakta hizmet etmeye istekli" olmasını gerektirir. "Bazı" yükselen dinler "daha fazla Protestan çekmek için. Her hafta dört akşam yemeği düzenlenmektedir (geleneksel olarak sadece bir kez, en fazla iki kez).
Kuzey Amerika'da, bazı Güney Koreli "yükselen kiliseler" inananları kapı kapı dolaşıp vaaz vermeye, broşürler dağıtmaya ve yabancıları "akşam yemeklerine katılmaya" ve "müjdeyi paylaşmaya" davet etmeye teşvik ediyor, pek çok Kuzey Amerika topluluğu "vaaz vermek için kapıları çalın" sonucuna vardı. Kült '"deneyimi. "Yükselen dinler", aynı zamanda, "pazarların açılması" hedefiyle, denizaşırı ülkelerde, özellikle denizaşırı tehlikeli bölgelerde vaaz vermeye de isteklidir.
Parayla katkıda bulunun
"Yeni dinlerin" vaaz vermedeki itici gücü, "pazarlama tabanını" genişletmektir. Bu nedenle, çeşitli toplantılar ve etkinlikler nihayetinde "katkı gerektiren" "temasına" atfedilir. Bir zamanlar Kuzey Amerikalı Çinlilerin yerel olarak yayılacağı bir Koreli "ortaya çıkması" vardı. Önce üfleme, çalma ve şarkı söyleme ve ardından para istemek için fatura düzenleme "din" uygulaması, Bay Hou Baolin'in geleneksel çapraz konuşma "Üç Banggu" ile karşılaştırılabilir. Burada bir dizi söylerken üç davul çalabilir ve bir kez üç davul çaldığınızda paranın karşılığını alırsınız. sanatçı.
Güçlülerle tanışın
Kaebollerin iktidarda olduğu ve siyasi partilerin ikili olduğu çağdaş Güney Kore'de, "yükselen dinler" gelişip büyüdükten sonra, çeşitli şekillerde ileri gelenlerle dostluk kuracak ve çeşitli "baidao" operasyonları geliştirmek ve kendilerini yapmak için inananlardan elde edilen büyük serveti "kullanacaklar" Örgütlenme, partileşme ve kaebolizasyon, eski Birleşme Kilisesi ve bu sefer popüler hale gelen Xintiandi Kilisesi en iyiler arasında.
Törene dikkat edin
"Yükselen dinler" genellikle ritüellere, prosedürlere ve sembollere önem verir. Bir yandan "beyin yıkama" ve inananları kontrol etmek için gereklidir, diğer yandan "pazarlama ve tanıtım" için de uygundur. Moon Sun-myung, futbol kulüplerine meraklıdır ve defalarca Dünya Dini Konferanslarına ev sahipliği yapmıştır. Dünyanın en katedrali, amaç bundan başka bir şey değil.
Xintiandinin COVID-19 salgınındaki performansı Kore halkının çoğunu kızdırmış olsa da, bazı insanlar bunu bir "kült" olarak nitelendirdi ve hatta "kanun yaptırımı" ve "yasaklandı" diye çağırdı, ancak üreme toprağının "pH'ı", Xintiandi'ye rağmen niteliksel değişikliklere uğramadı Birleşme Kilisesi gibi, yarının bir başka sarı çiçeği haline geldi ve tarihi anda ortaya çıkmaya devam edecek yeni mezhepler ve "öğretmenler" olacak.
Yazar | Tao Short House
