Hamaney yüce lider olmanın gereklerini yerine getirmiyor, neden yüce lider olabiliyor?
Dünya tarihi açısından bakıldığında, dünyadaki ülkelerin gelişme yönü sekülerleşme ve demokratikleşme, çekirdeği seçimler olan bir sistemin kurulmasıdır. Bununla birlikte, İran 1979'da teokratik bir yönetim kurdu ve yüce liderin yüce hükümdarı olduğu bir yönetim düzeni kurdu. Yüksek lider pozisyonuna gelince, şu ana kadar sadece iki kişi pozisyonu elinde tuttu, kurucu lider Humeyni dışında, şimdi Hamaney'dir. Tarihsel gerçeklere göre, aslında Hamaney, yüce lider olmanın gereklerini yerine getirmedi, ama neden yüce lidere terfi etti? Aslında nedeni çok basit, esas olarak üç puan.
Humeyni'nin İran'da İslam Devrimi'ni tamamlamasının ardından en yüksek lider sistemi kuruldu.Yüce liderin nitelikleri açısından etkin bir şekilde geçebilmek için en yüksek liderin İslami Şii Mar olması şart koşuldu. Jia veya Ayetullah. Burada açıklamalıyım: Hem Marja hem de Alatullah İslam'ın Şii rahipleridirler, Molla, Ulema, Hojat İslam, Muzhitaişid ve Aya olmak üzere 6 seviyeye ayrılırlar. Tula ve Marja, genellikle Büyük Ayetullah olarak bilinen Marja, en yüksek rahip rütbesine aittir.
Başka bir deyişle, yalnızca rahipliğin en üstteki iki kademesi yüce lider olabilir ve yüce lider için kampanya yürütme hakkına sahip olabilir. Ayrıca Humeyni'nin formüle ettiği İran İslami Anayasası, yalnızca Marja'nın en büyük lider olabileceğini ve dolayısıyla o zamanki düzenlemelere göre en azından Ayetullah'ın en büyük lider olabileceğini öngörüyor.
Ve Hamaney fakir bir geçmişe sahipti. O yüce lider olmadan önce, rahiplik sadece Hojat İslamdı ve en yüksek iki kademeden hâlâ binlerce mil uzaktaydı. Normalde Hojat İslam'dan Alatulla'ya yükselmek en azından birkaç on yıl alacaktır, bu hala iyi bir kader, bu yüzden Hamaney yüce lider olmanın temel koşullarını karşılamıyor. Ancak Humeyninin ölümünden üç ay önce Hamaney yüce liderliğe terfi etti, birçok insan bunu şimdiye kadar anlamadı. Neden? Aslında nedeni çok basit, esas olarak üç puan.
Birincisi, varisin ihaneti.
Humeyninin düzenlemesine göre, Humeyninin ölümünden önce kendi öğrencileri ve Ayetullah Hüseyin-Ali Montazeri tek varislerdi ve Humeyni herkesin umudunu verdi. . Üstelik bu Hüseyin-Ali Montazeri aynı zamanda İslam hukuku konusunda bir otorite ve rahiplik de çok yüksek.O hala rahip bir aile ve rahiplik tarafından destekleniyor, en iyi lider adayı.
Ancak bu Hüseyin-Ali Montazeri, o dönemde İran halkının şeriat yasası kapsamındaki yoksulluğunu ve zorluklarını gördü, bu nedenle liberalleşmeyi savundu ve düşüncesi reformist din adamlarına aitti. Dahası Hüseyin-Ali Montazeri, dini haklarının fazla kişisel olduğuna inanarak ve yüce liderin otoritesini sorgulayarak Humeyni'yi eleştirmeye devam etti. Bu yüzden doğrudan Humeyni'yi kızdırdı, bu yüzden o zamanki tek nitelikli varis varis niteliklerinden yoksun bırakıldı ve yüksek rütbeli rahipler arasında uygun bir aday bulunamadı.
İkincisi, Hamaney'in gücü.
Humeyni döneminde Hamaney, üst düzey din adamlarına, seçkinlere aitti ve çok yetenekliydi. Sınıfı düşük olmasına rağmen, çevresinde İslam din adamlarının bel kemiği olan büyük bir elit grubu var. Ve İran Devrim Muhafızları'na uzun süredir hakim olan Hamaney'in orduda derin bir kökleri var.
Bu nedenle, Humeyni İslam'ın egemenliğini ve ülkenin istikrarını sürdürmek istiyorsa, seçkinleri istikrara kavuşturmak ve İslam Devrim Muhafızları Birliği'ni istikrara kavuşturmak için Hamaney'i birleştirip kazanmalıdır. Bu, Hamaney'in statüsüyle belirlenir. Bu güçle Humeyni başkalarının pozisyon almasına izin verse bile, Hamaney'in etkisi altında sağlam bir pozisyon sürdürmek zor olacaktır.
Üçüncüsü, sağlam inanç.
Hamaney, din adamlarının sadık ve muhafazakârlarına aittir ve hukukun üstünlüğünü, din üstünlüğünü ve yüce liderin otoritesini sıkı bir şekilde destekler ve savunur. Yüce liderin tüm otoritesini sürdürme ihtiyacını vurguladı, bu yüzden İran cumhurbaşkanı olduğunda, Humeyni'ye itaat etti ve bu da Humeyni'ye daha fazla güveniyordu. O dönemde İran'da iç ve dış zorluklar durumunda, sadece İslam hukukunu sıkı bir şekilde uygulayan en yüksek lider İran İslam devriminin meyvelerini koruyabilir, bu aynı zamanda Hamaney'in avantajıdır.
Bu nedenle Humeyni, ölümünden 3 ay önce acil olarak Hamaney'i halefi olarak konumlandırdı ve doğrudan Hojat İslam'dan Ayetullah'a rahipliğini terfi ettirdi ve Hamaney'in koşulları yerine getirmesine izin vermek için anayasayı bir gecede revize etti. Ancak bu hamleye karşı çıktılar ve hayatlarında alamayacakları bir rütbe için mücadele ettikleri için birçok İslam rahibi tarafından şiddetle direndi.
Hamaney bunu bir gecede anladı, bu da birçok insanın Hamaney'in konumunun meşruiyetini sorgulamasının ana nedeni haline geldi. Ancak Humeyni'nin desteğiyle Hamaney, yüce liderin tahtına sıkıca oturdu ve diğer rahipler buna yardım edemedi. Hamaney ve diğerlerine şiddetle karşı çıkan bu kişilerin Hamaney iktidara geldikten sonra cezalandırıldıklarını belirtmekte fayda var.
[Tarihin gerçeğini açığa vurmak] 'a dikkat etmeye hoş geldiniz, sizi her gün yeni tarihi bilgilerle güncelleyin, dünyayı görmek için dışarı çıkmayın!
Kaynak: "Dünya Tarih Kütüphanesi: İran Tarihi".
