Eskiler dediler: "Ölümsüz yaşlılık hırsızdır" kelimesinin anlamı nedir ve bu cümle nereden geliyor?
Geçenlerde, Temsilciler Meclisi Başkanı Pelosi'nin değerlendirmesiyle ilgili resmi bir makaleden okudum ve ona " Yaşlı ama ölmemiş hırsız "Bu cümle Pelosi için çok uygun ve ben de bu cümleyle ilgilenmeye başladım.
Bilgiye başvurduktan sonra, "yaşlılık hırsızdır" sadece yaygın bir söz değil, aynı zamanda klasik bir deyimdir. Yaşlı ve saygısız bir insana atıfta bulunmasına rağmen, ülkemizde yaşlıya saygı duymanın geleneksel bir geleneği vardır ... Neden yaşlı adamı ölmesi için lanetliyorsunuz ve yaşlı adamı ölmeden bir "hırsız" ile kıyaslıyorsunuz?
1. Kaynak
Veri kayıtlarına göre, "Eski ama ölü olmayan bir hırsızdır" Konfüçyüs'ün "Konfüçyüs'ün Analizleri · Xianwen" den geliyor, ancak bu cümle Konfüçyüs'ün söylediği bir pasajdaki sadece bir cümle. Orijinal metin şu şekilde yazılmıştır: " Orijinal toprak barbarları. Oğul şöyle dedi: "Sen gençsin ama torun değilsin, uzunsun ve anlatın yok, yaşlıysan ve ölmüyorsun hırsızsın! Bacaklarını bir sopayla vur. "
Kadim insanlar görgü kuralları konusunda çok titizlerdi.Bu kadim düzyazı, Yuan Yang'ın toplantı odasında Konfüçyüs'ü beklerken oturmadığını, bacakları açık ve çok kaba bir şekilde orada oturduğunu söyledi. Konfüçyüs, "ritüellere" önem veren ve "ritüellere" hayranlık duyan bir kişidir.İnsanların, başkalarına saygı gösterirken yerde oturmak gibi "oturup ayakta durması" gerektiğine inanır. Orijinal toprakta çapraz ayakla oturmak kabalıktır.
Konfüçyüs hayatı boyunca "ritüellerden" bahsetti, ama aynı zamanda "ritüelleri" de vurguladı. Nezaket öğrenmenin yolu yok "Hiçbir tavrı olmayan insanlar toplumda nasıl kendi başlarına durabilirler. Bu nedenle, Konfüçyüs Yuanyang'ın çok kaba olduğunu görünce çok kızdı ve Yuanyang'ı hatalarından dolayı doğrudan suçladı. Çocukluğundan beri büyüklerine nasıl saygı duyacağını ve kardeşlerini seveceğini bilmediğini, artık yaşlanınca yapacak hiçbir şeyi olmadığına göre, kendisinin bir bela olduğunu düşünerek nasıl ölmeyeceğini düşündü ve sonra bastonunu alıp orijinal toprağa vurdu.
Orijinal metne göre görebiliyoruz, " Yaşlı ama ölmemiş hırsız "Bu, Konfüçyüs'ün kızgınca söylediği bir cümle, ancak" hırsız "bir şeyler çalan bir hırsız değil, demek oluyor" Ejderha "Bu, Yuanyang gibi insanların çabuk ölmediği ama hala hayatta olduğu anlamına geliyor.
Öyleyse asıl toprak kim ve Konfüçyüs buna neden kızıyor?
Qian Mu'nun "Yeni Analiz Açıklamaları" na göre: " Orijinal toprak: Konfüçyüs'ten ölen Lu halkı " . Yani Yuanyang aynı zamanda Lu ülkesinden, eski bir Konfüçyüs ve Konfüçyüs ile eski bir tanıdık.
İkisi arasındaki ilişki "Ayinler Kitabı: Tan Gong altında" kaydedildi: " Konfüçyüs'ün ölen kişi Yuan Yang'ı aradı ve annesi öldü ve usta tabuta yardım etti. Yuan Yang Dengmu, "Sese güvenmek uzun bir süredir değil" dedi. Şarkı, "Rakun başı lekesiz ve kadının eli kaydırılmış." Usta, onu duyan kişiye geçti. "
Burada, Yuan Yang'ın ebeveynlerine nasıl saygı duyacağını bilmediği kaydediliyor.Annesi öldükten sonra, hala tabutu çaldı ve orada şarkı söyledi, bu, haksız dindarlıktan daha nefretlidir.
Ama Konfüçyüs neden Yuanyang gibi kaba biriyle arkadaş oldu? Bunun Konfüçyüs'ün savunduğu iyilik ve nezaketle bir ilgisi var. Yuanyang'dan nefret etmesine rağmen, Konfüçyüs ona kendi "li" si aracılığıyla da öğretmek istedi, bu yüzden eski dostunu belirsizce azarladı.
2. Doğruluk
Konfüçyüs'ü sadece Wonyangın Yaşlı ama ölmemiş hırsız "Yanlış anlaşılabilir. Ülkemiz gibi binlerce yıldır yaşlılara saygı duyma geleneği olan bir ülkede yaşlıda bir sorun olsa bile azarlanamaz. Uzmanlara göre bu cümlenin anlamı anlaşılmalıdır. Konfüçyüs'ün niyetini anlamak için paragrafın tamamını kullanın.
Her şeyden önce, Konfüçyüs'ün sözleri genel bir referans değildir, ancak asıl toprak insana atıfta bulunur. Çünkü Yuanyang gibi insanlar tarihte nadirdir.
İkinci olarak, Konfüçyüs'ün "ölümsüz yaşlılık hırsızdır" şeklindeki azarlamasının dayanağı, bu kişinin çocukluktan yaşlılığa kadar göze çarpmayan bir kişi ve "genç ama torun değil, uzun ve bildirilmemiş" olmasıdır. Bir insan bu kadar kötü büyürse ülkemizde çok küçük bir azınlıktır.
Dolayısıyla günümüzde bu cümle keyfi olarak bazı yaşlılara yöneltilemez ve Konfüçyüs'ün söylediği ortamdan anlaşılmalıdır. Ancak bazı insanlar yaşlı ve saygısız insanların da olduğunu söyledi, örneğin otobüs gençleri oturmalarına izin vermedikleri için azarlıyor, hatta gençleri dövüyor. Bu tür yaşlı bir adam hasta değilse onu azarlayabilirsin " Yaşlı ama ölmemiş hırsız "Ama buradaki dayanak, Konfüçyüs'ün Yuanyang'ı azarlamasından tamamen farklı.
3. Uzantı
"Yaşlı olmak ama ölmemek hırsızlıktır" ın artık bir şeyler yapmakta çok kötü olan bazı yaşlılarla karşılaştırılması anlaşılabilir. Bununla birlikte, toplumumuzun gelişmesiyle birlikte, geleneksel ve modern fikirler arasında bir çelişki olması kaçınılmazdır, bu gerçekten bazı yaşlıların utanmaz şeyler yapmasına neden olur ve onları azarlamak için Konfüçyüs'ün sözlerini kullanmak iyidir.
Bazı yaşlı insanlar gerçekten de orijinal topraktan daha iyi durumda. Örneğin bazı yaşlılar "yaşlı sapık" olarak eleştiriliyor ve yaşlandıklarında "şehvet" üzerine suç işlemeyi unutmuyorlar, bazı yaşlılar kamu imajına aldırış etmiyor ve yaşlandığında herkesin ona saygı duyması gerektiğini düşünüyor. Ayrıca yaşlılarının durumuyla da tutarsız.
Yaşlı adam nedir? Bir insan, çocukluktan yetişkinliğe, 40'tan 50'ye kaderi bilerek pek çok şey yaşamıştır.Yaşlı adam, hayatı özetleyecek gücü en fazla olan ve hayattaki en deneyimli kişi olmalıdır. Ancak bazı yaşlılar, yaşam çevreleriyle ilgili olan bunu yapamazlar. Ama bu türden çok az olduğunu bilmiyorlar "Yaşlı ama ölü olmayanlar hırsızdır" sosyal atmosferi çoktan bozdu ve hatta bir sonraki nesle geçti.
Bu nedenle, ister yaşlı ister genç, Konfüçyüs'ü tedavi etmeliyiz " Yaşlı ama ölmemiş hırsız "Bu cümlenin biraz içgörü var. Gençlerin nasıl davranacaklarını ve bir şeyler yapacağını bilmeleri gerekiyor, çünkü bu, kariyerlerinde başarının ön şartı ve anahtarı ve gelecek nesillerin de örnek olmasının temelidir. Yaşlandığında, yaşlıysan ve ölmemişsen gerçekten hırsız olursun.
Resim kaynağı ağı, telif hakkı orijinal yazara aittir.
