Arkeolojinin lekesi: Krakow'un yapay hayvan kemiği vakası
[Translation Observer Net / Wu Shouzhe] Yüz kırk yıldan fazla bir süre önce, Polonyalı sosyal bilimlerin çok sayıda uygulayıcısı, nispeten genç bir konu-tarih öncesi arkeolojisine dahil oldu.
Bu arkeolojik patlamanın nedeni, Krakow'daki birçok arkeolojik alanda çok sayıda el yapımı insan kemiğinin kazılmasıdır. 19. yüzyılın sonlarında, Polonya arkeolojisinin lideri Gothfred Osovsky kazıların gerçek ve güvenilir olduğunu keşfetti.
19. yüzyılın sonlarında Polonya arkeolojisinin yükselişi esas olarak Krakow Okulu tarafından desteklendi, ancak birçok akademik görüş hızla diğer Avrupa ülkelerine ve bölgelerine yayıldı. O dönemdeki tüm Avrupa arkeoloji camiasına bakıldığında, bu düşünce eğilimi hiçbir şekilde düşünce tarihinde küçük bir köşe değildir ve bir kitaba değer.
Tarihsel yolculuk 19. yüzyılın son çeyreğine ulaştığında Krakow, Polonya tarih öncesi araştırmalarının merkezi haline geldi ve nedenleri daha karmaşıktı.
Her şeyden önce, Polonya'daki diğer yerlerle karşılaştırıldığında, Krakow bir zamanlar Habsburglar tarafından işgal edilmişti ve bilimsel araştırma fonu nispeten güçlüydü, pek çok birinci sınıf Polonyalı sosyolog ve tarihçi bir araya geldi ve bilimsel araştırma atmosferi nispeten güçlü; Tatra Dağları'nın güneyinde, 19. yüzyılın ortalarından sonra çok sayıda tarihöncesi eser kademeli olarak kazıldı.Bu kazılar, Krakow şehrini neredeyse bir çember şeklinde çevreleyerek, o zamanki kazı teknolojisinden, objektif olarak şehri arkeolojinin merkezi haline getirdi. Başka bir deyişle, Krakow'un bereketli loş alt tabakasının özellikleri de neolitik arkeolojinin gelişmesine yardımcı oluyor.
Yukarıda belirtilen koşullar göz önüne alındığında, Polonya Bilimler Akademisi'nin 1873'te Krakow'da neden kurulduğunu ve kuruluşundan hemen sonra Polonya Antropoloji Komitesi'nin kurulduğunu anlamak zor değil.
O dönemde arkeologlar konuya özellikle meraklıydılar: Yünlü gergedanlar, mağarada yaşayan ayılar ve mamutlar gibi soyu tükenmiş birçok hayvan türünün kalıntılarının kazılması dışında, çağdaş çağda insan faaliyetlerinden izler var mı?
17. yüzyılın başlarında, Krakow Başpiskoposu Usser, o zamanki insan faaliyetlerinin tarihini MÖ 4004 öncesine itti ve ayrıca bunun üzerine birçok monografi yazdı.
Ayı yuvalarının kalıntıları, çoğunlukla Krakow'un kuzeyindeki dar Wielun Jura vadisinde yer almaktadır ve çoğu Krakow ile Ojcow arasında dağılmıştır. 1871'de arkeolog Zawiska, ilk sistematik kazı ve burayı ayırmayı gerçekleştirdi.
Oykov bölgesi, Polonyalı arkeologların en aktif bölgesi haline geldi.Arazinin keşfinde çok sayıda akademik makale yazıldı ve Bologna, Brüksel ve Budapeşte'deki akademik dergilerde yayınlandı.
Arkeolojik dünyada yükselen bir yıldız
1878'den 1879'a kadar, Alman arkeolog Ferdinand Roemer (Roemer), Nietoperzowa (Nietoperzowa) adlı mağaralardan birinin ayrıntılı araştırmasını ve haritalandırmasını gerçekleştirdi ve monografın yayınlanmasından sonra yer şiddetliydi. İsmi al. Bölgede giderek daha fazla tarih öncesi yer olduğundan, Polonya Bilimler Akademisi'nin başkanı Majer, kazı, keşif, araştırma ve haritalama ile kaya örneği üretimini entegre eden özel bir arkeoloji ekibi oluşturmak için diğer bölümlerden personeli seferber etmeye karar verdi. Bu grubun lideri, Polonya arkeoloji alanına yeni giren bir bilim adamı olan Osowski'den başkası değil.
20 Kasım 1835'te Osovsky, Kiev'den çok uzak olmayan Kazarynowce'de doğdu, ailesi fakir çiftçilerdi ve liseyi Zytomierz'de bitirdi. Rus ordusunda görev yaptı ve teğmen olarak görev yaptı. Daha sonra Ztomirz'deki mahkemede katip olarak çalıştı ve ayrıca yerel istatistik komitesinde yarı zamanlı çalıştı.
Osovsky
Bu dönemde, arkeolojik kalıntıları ve arkeolojik malzemeleri toplamakla ilgilenmeye başladı. Osowski temelde kendi kendini yetiştirmiş olmasına rağmen, Polonya Arkeoloji Komisyonu ondan Wolynia'nın jeolojik keşif çalışmalarına başkanlık etmesini istedi ve görev süresi boyunca on yıl (1860-1870) çalıştı. Laiyue, arkeoloji bilgisiyle iletişim kurmaya ve okumaya isteklidir.
1870'lerin başında, Kiev'deki bazı tanınmış arkeologlarla görüşmeden önce, tanınmış akademik dergilerde bazı makaleler yayınlayabildi.
1874'ten başlayarak Osovsky, Torun'a taşındı ve şehrin Bilimler Akademisi'nin finansmanı ile resmi arkeolojik çalışmalara başladı. O dönemlerde misyonu esas olarak tarih öncesi dönemden bazı yerel mezarların kazılmasına odaklanmış, Torun Müzesi'nin yapımına da katılmıştır.
Toru'da çalışırken Krakow Bilimler Akademisi ile iletişime geçmeye başladı ve 1878'de Krakow'a taşındı. Mevcut çeşitli biyografik materyaller, yerel antik kalıntıların daha büyük ölçekli kazıları için Krakow Bilimler Akademisi Antropoloji Komitesi tarafından özel olarak işe alındığını gösteriyor.
1879'da belirli bölgelerin araştırılması, kaydedilmesi ve konumlandırılmasından sonra, hedef alanların kazıları 1880'de resmen başlatıldı. İlk üç yılda (1880, 1881 ve 1882) asıl görevi Krakow'un kuzeybatısındaki Munikov'un kentin dış mahallelerinden dört kilometre uzakta bulunan derin hendeğini keşfetmekti ve buralardaki kireçtaşı kaplandı. "Pod Kochanka", "Na Milaszowce", "Grota Dra Majera" (Grota Dra Majera) vb.
Osovsky, arkeolojik "teorik yaratımını" pratiğe dökerken, tüm iş günü boyunca kazı alanında kalmanın gerekli olmadığını keşfetti. Bu nedenle, çalışmalarının odağını yerinde denetim ve çalışma sürecinin incelenmesinden, ortaya çıkarılan malzemeler üzerindeki temel araştırmalara ve ertesi günün işinin odağına kaydırdı.
19. yüzyılın sonlarında arkeolojide bilim adamları, kültürel kalıntıların hangi çukurdan ve hangi mağaradan geldiği sorusundan çok, ortaya çıkarılan malzemenin kendisine daha fazla dikkat ettiler. Sorumlu olduğu arkeolojik mağaralar dizisinde üç tabakayı açıkça ayırt etti.
Mağara kazısı
İlk katman, 15-40 cm kalınlığında, bol miktarda kil ile karıştırılmış siyah toprak humus katmanıdır.Bu katmanda, geç prehistorik dönemde farklı çağlardan kalan çanak çömlekler, bakır ve demir eserler bulunabilir; ikinci katman ise gömülü bir kil katmanıdır. 1-2 metre kalınlığında çok sayıda küçük çakıl taşı vardır.Bu katmanda çok sayıda çakmaktaşı ve çelik kazılabilir, farklı hayvan türlerinin kemikleri (mağarada yaşayan kemirgenler dahil), insan pişirilmesi ve pişirilmesi mümkündür. Yiyecek atıkları ve cilalanmış kemik ürünleri. Açıkçası, insanlar hayvan kemiklerinin keskin kısmını bızlar ve iğneler haline getirdiler, ancak bazı garip şekilli kemiklerle insan ve hayvan şekilli kemik modelleri de yaptılar; üçüncü katman da bir kil katmanıdır, ancak hayvan kemikleri daha fazladır. İkinci katman daha fazladır ve duvarlarda ve mağara tepelerinde soyulmuş çok sayıda kireçtaşı parçası vardır. Bununla birlikte, bu katmanda herhangi bir eser yoktur, hayvan kemiklerinin şekline bakılırsa, bunların soyu tükenmiş mamutlar ve yünlü gergedanlar olduğu sonucuna varılabilir.
Kazı ilerledikçe, Osovsky kazı odağı olarak ikinci katı belirledi.Kazılan kültürel kalıntılar, kuşlar ve diğer hayvan şekilleri dahil olmak üzere çeşitli insan ve hayvan kemikleri üretti ve insan yüzlerinin yanları var. Yüzün de olumlu bir yüzü var. Diğer kemik ürünlerinin çoğu, piramitler gibi geometrik desenlerdir ve bir rozetin şekline çok benzerler.Bu ortaya çıkarılan hayvan kemiği ürünlerinin görünümü, Avrupa'nın diğer bölgelerindeki aynı türden ortaya çıkarılmış kültürel kalıntılarla karşılaştırıldığında neredeyse benzersizdir. Avrupa'nın geri kalanından farklı olan Krakow'un tarih öncesi dönemi miydi, yoksa arkeologlar daha önce kazılmamış bir alanı mı keşfettiler?
Munikov Boğazı'nda yaklaşık dört yıl süren kazı ve ayıklamadan sonra, 11 mağara ve kaya kulübesinde 8.000'den fazla çeşitli hayvan kemiği eseri gün ışığına çıkarıldı. Osovsky, bulduğu orijinal kültürel kalıntılardan hangisinin uluslararası bir etkiye sahip olabileceğine önemli ölçüde duyarlıdır.
1882'de Çek Cumhuriyeti'nde bir grup doktorla yüz yüze görüştü ve ayrıca Prag'da birkaç doğa bilimci ile görüştü. "Namirazovts" adlı bir mağaradan çıkarılan bir hayvan kemiği örneği ve diğerlerini topladı. Onlara ortaya çıkarılan eserleri gösterin. Sınırlı toplantı süresi nedeniyle, her iki taraf da derinlemesine tartışmadı, ancak çevre içindeki etkisini genişletti.
1882 sonbaharında, Praglı Profesör Woldrich'i Munikoff tarafından ortaya çıkarılan eserlerin bir kısmını seçmesi ve Viyana Antropolojik Bilim Konferansı alanına getirmesi için görevlendirdi ve bu Avrupa ağır siklet antropolojisiydi. Akademik dergiler yayınlandı ve seçilen eserler, Rus arkeologların okuması için Odessa'ya götürüldü.
Tüm arkeoloji camiasının çeşitli tepkiler alması uzun sürmedi. İlk dalga Krakow'daki yerel antropolojik çevreden geldi. Profesör Jozef Lepkowski bir takdirname yayınladı: "Munikoff'taki bu gençler yaptı!" Antropoloji Komitesinin bir başka üyesi Teodor Ziemiecki bir dereceye kadar şüphesini dile getirdi.
Osovsky'nin Viyana'ya gönderdiği eser örnekleri, beklediği kadar olumlu eleştiriler almadı, Wudrich Osovsky'ye yazdığı mektupta şunları söyledi:
... Ertesi gün, bu örnekleri dikkatle incelemeye devam ettim ve hiçbir sahtekarlık izi bulamadım ve diğer insanlar onları asla sahte olarak görmezler ... Sanırım Profesör Szombates benim fikrimi aktardı, yani Gerçekler, ancak yaş olarak düşündüğünüzden daha geçler, ancak Profesör Szombates bu örneklerin sahte olduğunu düşünüyor.
Viyana Enstitüsü daha sonra bu eserlerin gerçekliği konusunda bir fikir birliğine vardı ve "Faelschungen aus Mnikow" (Mnikow'dan Tahrifat) adlı bir rapor yazdı ve akademik dergilerde yayınladı. Osovsky ayrıca aynı dergide kısasa kısasa çürütücü bir makale yazdı.
Bununla birlikte, Doğu Prusya'daki Königsberg'den Otto Tischler Osovsky'ye yardım etti. Tichler, geç tarih öncesi eserleri kazmada uzmanlaşmıştır (Bronz Çağı ve Demir Çağı) ve çemberde çok aktiftir.İnsan kemik örneklerini Doğu Prusya'da ortaya çıkardığı kehribar malzemelerle karşılaştırdı ve belli bir derecede benzerlik buldu. Özellikle hayvanların şekli. (Bununla birlikte, Tichler ve Wödrich aynı görüşü paylaşıyorlar ve bu eserlerin Osofsky'nin iddia ettiğinden daha sonra üretildiğine inanıyorlar).
Keşfedilmemiş yapay hayvan kemiği ürünleri
Tichler ayrıca Osofsky'nin akademik yeteneğini savundu ve Osofsky'yi bir sonraki yıllık Alman Antropoloji Akademik Konferansına katılmaya davet etti.
Almanca konuşulan dünyada böylesine tanınmış bir arkeolojik otoritenin onaylanması, akademisyenlerin Osovsky'nin kültürel kalıntılarının gerçekliği hakkındaki şüphelerini gidermek için yeterli görünüyor. Ancak muhalefetin sesi Fransa'dan geldi.
Fransa'dan sorular
Osofsky, 1882 yılının Ocak ayında Fransız Emile Cartailhac'ın editörlüğünü yaptığı antropolojik dergide yayınlanan ilk iki mağara kazısı hakkında bir brifing verdi ve 50 hayvan kemiği eklendi. Eserlerin fotoğrafları.
Bu hayvan kemiği örnekleri grubu, Almanya'da tartışmaya neden olan kültürel kalıntılardan farklıdır, çünkü ikincisi 1882-1883'te ortaya çıkarılmıştır. Bu hayvan kemiği yığını, yemek için kaşıklar da dahil olmak üzere insanlar tarafından cilalanmış iğneler ve mızraklardır. Fransız arkeologlar Fransa'nın güney-orta kesiminde de kazı yaptılar, ortaya çıkarılan hayvan kemiklerinin şekli Osofsky'ninkinden çok farklı.
Fransızlar, bıçak ve çatal şeklinin oldukça nadir olduğunu ve tığın başının hayvan görüntüsüne sahip olduğunu düşünürken, Katleyhak, Osofsky'nin brifinginin dipnotlarına bazı şüpheli yorumlar ekledi.
1883'te Fransız arkeologlar Emile Chantre ve Adrrien de Mortillet, Rusya'ya giderken Krakow'un yanından geçtiler ve ortaya çıkarılan yığınları kişisel olarak belirlemek için Polonya Bilimler Akademisi müzesini ziyaret ettiler. İnsan yapımı üretim. O dönemde sergi salonuna 1882-1883 yılları arasında insan ve hayvan şeklinde yeni bir grup hayvan kemiği konulmuştu.
Ziyaret ettiklerinde Osovsky hiçbir etkinlikte bulunmuyordu, ancak Jagiellonian Üniversitesi'nden antropoloji doktoru Izydor Kopernicki onları kabul etti. Chantry ve Mortrile olay yerinde ortaya çıkarılan nesnelerin sahte olduğunu iddia etti ve Mortrile ayrıca hayvan kemiklerinin "kesik izlere sahip olduğuna ve katlanan bir bıçakla delindiğine" inanıyordu (Osofsky daha sonra İki kişinin sadece camdan izlediği ve kültürel kalıntıların nispeten kapalı bir kutuya yerleştirildiği iddia ediliyor.Işık net değilse, biraz fazla önemsiz bir sahtekarlık olarak değerlendiriliyor.)
Fransa'ya döndükten sonra, ikisi, anket görüşlerini, hayvan kemiklerinin sahte olduğunu tahmin eden Fransız arkeoloji otoritesi Carterlehak'a iletti. Osovsky'nin makaleyi yayınladığı akademik dergide Katleyhak, Osovsky'nin sadece bir kukla ve dolandırıcılık kurbanı olduğunu ve arkasında bir deha olduğunu bir kez daha yayınladı. Ayrıca, tüm çemberi şakaya çevirmemek için tüm Avrupa Bilimler Akademisinin Munikov'un "akademik başarılarından" ayrılması gerektiğini önerdi.
Aynı zamanda, ortaya çıkarılan kültürel kalıntılar hakkındaki görüşlerini sistematik olarak açıklayan "Faux des cavernes de Pologne" (Faux des cavernes de Pologne) adlı bir makale yayınlayan Mortrile, makalesinde özellikle kemik ürünlerinin yüzey katmanına dikkat çekti. Derinlemesine yerleşmiş renk sapması problemiyle ilgili olarak, hammaddelerin daha eski olduğu tahmin edilmektedir, ancak kazıdan sonra insan yapımı cilalamaya dair bariz izler vardır. İlginç bir şekilde, ortaya çıkarılan kültürel kalıntıların renklendirme deseninin, kuklaları boyayan Polonya halk sanatına benzer olduğunu buldu ve ayrıca Polonya arkeoloji topluluğunun sahtekarlıktan şüphelenildiğine inanıyor. Cartelhak ayrıca, Polonya arkeoloji topluluğu tarafından yapılan bu dolandırıcılığın, ortaya çıkarılan kültürel kalıntıların gerçekliğini sorgulayan ve yeni endüstri topluluğunun itibarına büyük ölçüde zarar veren diğer bazı disiplinler için "cephane taşıma" ile eşdeğer olduğu yanıtını verdi.
Fransız arkeoloji topluluğunun başlattığı saldırı ile karşı karşıya kalan Munikov'un tepkisi son derece güçlüydü. Osovsky, Katleyhak'a sert bir mektup yazarak yanıt verdi.
Zygmunt Zaborowski, Fransa'nın Paris kentinde yaşayan Polonyalı bir antropologdur.Ayrıca Fransız arkeoloji camiasının vardığı sonuçlara da katılmaz.Blois'de düzenlenen antropolojik konferansta Munikov'u alenen destekledi.
Resimdeki siyah kare mağara kalıntılarıdır
Haberi duyan Alman arkeolog Tichler, Krakow'a özel bir ziyarette bulundu, müzede sergilenen ortaya çıkarılan kültürel kalıntıları bizzat inceleyerek bunların gerçek ve kesinlikle sahte olmadığını tespit etti. Ancak, bu olayın neden olduğu bir dizi akademik tartışma Osowski'yi mutsuz hissettirmekle kalmadı, aynı zamanda arkeolojik kazıların mali destekçisi olan Polonya Bilimler Akademisi'ni de büyük bir baskı hissettirdi.
İnceleme Komitesinin Kurulması
29 Aralık 1884'te, yeni Polonya Antropoloji Komitesi'nde Osovsky, Bilim Akademisi'nden bu ortaya çıkarılan hayvan kemiklerinin gerçekliğini araştırmak için özel bir araştırma komitesi kurmasını istedi. Bilimler Akademisi, bu komitenin üyelerinin aşağıdaki gibi olduğunu kabul etti:
Arkeoloji profesörü Lepkowski, aynı zamanda ortaya çıkarılan kültürel kalıntıları başından beri sorgulayan bir bilim adamıydı;
Bir jeolog olan Alojzy Alth, Wawel Dağları'ndaki "Ejderha Mağarası" nın (Ejderha Mağarası) keşfine ve kazısına başkanlık etti;
Kopernitsky ve Sadovsky, bu ikisi arkeolojik teorik işçilerdir, genellikle saha çalışmasına katılmazlar, temelde antik Yunan ve Roma zamanlarının ve Baltık tarihinin teorik ilişkisinden sorumludurlar;
Osovsky'nin kendisi.
Aralık ve Haziran 1884'te soruşturma komitesi ilk toplantısını yaptı ve Alt'ı başkan olarak ve Kopernicki'yi katip olarak seçti.
İlk birkaç anket toplantısı, hayvan kemiklerinin malzemesine ve tanımlamanın nereden başlayacağına odaklandı. Kopernicky, çok uzun bir rapor yazarak, bu eser kümesindeki hayvan kemiklerinin basit taş aletlerle kopyalanma olasılığını ve metal aletlerin şekilleri ile taş aletler arasında önemli bir fark olup olmadığını ortaya koydu. Bu çalışma yönteminin o dönemde arkeoloji dünyasında oldukça yaratıcı olduğu söylenebilir.
Kopernicki, deneyler için bir atın ulnasını kullandı, kemiği çakmaktaşı bıçaklarla, katlanır bıçaklarla ve saf taş aletlerle parlatarak üretimin farklı etkilerini gördü. Sonuçlar, çıplak gözle görülebilen metal ürünlerden yapılmış hayvan kemiklerinin izlerinin bariz olduğunu, taş aletlerin üretiminin ise görece daha fazla insan gücü ve zaman gerektirdiğini ve bıçak izlerinin daha düzensiz olduğunu gösterdi. Ve ayrıca, hayvan kemiklerini katlanır bir bıçakla delmenin daha kolay olduğunu buldu.Açılan delikler genellikle bir tarafta büyük, diğer tarafta küçüktür. Her iki uçta da aynı genişliği korumak zordur.
Hayvan kemiklerini cilalamak için çakmaktaşı bıçak kullanılırsa, dalgalı çizikler ve paralel oluklar kalacaktır (esas olarak çakmaktaşı bıçağının bıçağı yeterince düzgün değildir) Metal bir bıçak kullanılırsa, hayvan kemiğinin yüzeyi çok daha pürüzsüz olacaktır. Kopernicki, at ulnası ile yaptığı aynı büyüklükteki ürünleri ve ortaya çıkardığı hayvan kemiklerini karşılaştırdı, hayvan kemiklerinin gerçekten de tarih öncesi çağlarda yapıldığına inandı, önce çakmaktaşı bıçaklarla sonra yumuşak kil taşlarla cilalandılar. Ama yine de bir sorun var, yani hayvan kemikleri iğneler ve baykuşlar şeklinde yapılmış ve kafasında hayvan başı kalıbı var Kopernicki net bir açıklama yapamadı.
26 Mart 1885'te soruşturma komitesi, Munikov tarafından ortaya çıkarılan kültürel kalıntıların gerçek olduğu kararını dış dünyaya iletmek için 15. toplantısını yaptı ve her kategoride bu hayvan kemiklerinin olmadığını kanıtlamak için kanıt sundu. Sahtecilik izleri var ve bunlar şüphesiz keşfedilen mağaralardan çıkarıldı ve ortaya çıktıkları zamandaki gibi korundu.
Bulunan hayvan kemikleri parçaları
Böyle bir yargı, kazı sırasındaki toprak etüdünün yanı sıra hayvan kemiklerindeki çatlak ve boşluklara da dayanmaktadır. Yapılan iğnelerin ve konilerin sivri uçlu kısımları çok düzgün görünüyordu, açıkçası uzun zamandır kullanılıyorlardı ve Osovsky, kazıldığında her kültürel kalıntıyı denetlemek için orada olduğunu ifade etti. Bu sertifika sonucunun son birkaç satırının Osovsky'nin kendisinden olduğunu söyledi.
Mortrile'nin hayvan kemiklerinin "eski kemikler + yeni eserlerden" yapıldığına inandığı şüphesine cevaben heyet, malzemelerin ışığa maruz kalmasından sonra bazı kimyasal reaksiyonların meydana geldiğine ve ortaya çıkarılan müzeye kadar olan süreçte bazı kemik eserlerinin oluşmasına neden oldu. Bir renk sapması var, koni iğnesinin şeklinin Polonya halk el sanatlarına benzediğini söylemek saçmadır.Hayvan kemiği bıçağı ve çatalının şekli o zamanki Polonya yiyecek ve içeceğine benzese bile bunu açıklamıyor. Ortaya çıkarılan kültürel kalıntılar sahtedir.
Karl Tlehakın Polonya Bilim Akademisinin sektörde kasıtlı olarak rekabet yarattığı ve insanlara endüstrinin disiplinini "yeniden şekillendirmeyi" öğrettiği şeklindeki açıklamasına gelince, araştırma komitesi Polonya'da çeşitli disiplinlerin gelişiminin barışçıl olduğuna ve kötü niyetli bir rekabet olmadığına inanıyor. Her disiplindeki profesyoneller, rekabetin olmadığı alanlarda diğer disiplinleri araştırabilir ve bilimsel olmayan çevrelerdeki insanlar, yutturmaca yapmak için bir yazarın şakasına giremezler çünkü sıradan insanlar hayatlarını yaşamakla meşgul, hangi toprak parçasını önemsiyorlar Hangi kültürel kalıntılar çıktı?
Öyle olsa bile, hayvan kemiklerinin çakmaktaşı bıçaklardan mı yoksa demir bıçaklardan mı yapıldığına dair küçük bir tartışma var. Osovsky, Alt ve Kopernitsky bunların hepsi demir bıçak olduğunu düşünüyor, ancak Modern zamanlarda yapılmış yeni bir araç değil.
Komite, ortaya çıkarılan kültürel kalıntıların gerçekliği konusunda oybirliğiyle bir mutabakata varmasına rağmen, kültürel kalıntıların hangi dönemden geldiği konusunda ciddi bir anlaşmazlık yaşanmıştır.Komite, akışı takip ederek bu sorunu tesadüfen incelemeye ve anlamaya çalışmıştır. Lepkowski'nin görüşü, bu kalıntıların aslında çok eski olmadıkları, muhtemelen Orta Çağ'ın sonlarına veya Rönesans döneminin başlarına ait oldukları yönündedir; Sadowski, bu kalıntıların hayvan kemiklerindeki hayvan başlarına dayandığına da inanmaktadır. Geç, çünkü hayvan imgeleri ancak Orta Çağ'dan sonra sanat düzeyinde üretilebilir.
Kopernicki yeni bir bakış açısı ortaya koydu: Bu kalıntıların kesinlikle eski çağlardan kalma olduğuna, ancak çakmaktaşı bıçaklar ile demir bıçaklar arasındaki geçiş dönemi olan "Kemik Çağı" na (Kemik Çağı) bölünmesi gerektiğine inanıyor. Te de görüşüne katılıyor.
27 Nisan 1885'te soruşturma komitesi 20. genel kurul toplantısını yaptı ve bu son toplantıydı. Toplanan toplantıda, ortaya çıkarılan nesnelerin modern ürünlerin taklitleri ve sahtekarlıkları olmadığı belirlendi, ancak belirli yaşın tespiti hala dava toplamaktadır.Konuşma ve araştırmanın bir sonraki adıma ilerlemesinin zor olduğunu gören Başkan Alter, komitenin feshini açıkladı.
Bundan sonra Osovsky, Krakow'un kuzey kesimini uzun yıllar keşfetmeye devam etti, ancak Munikoff ile aynı eserleri asla ortaya çıkarmadı ve aynı zamanda Podolya ve Ukrayna'daydı. Arkeolojik araştırma çalışması yapıldı. 1891'de Osovsky, gücünü Krakow Arkeoloji Müzesi'ni Bilimler Akademisi'nden ayırmak için kullandı. Ancak, 1893'te aniden Krakow'dan ayrıldı ve beş yıl daha jeolojik keşif ve arkeolojik kazılar için Sibirya'daki Tomsk'a gitti. 28 Nisan 1897'de Osovsky, Tomsk'ta akut zatürreden öldü. Sonuç olarak, 19. yüzyılın ortalarında ve sonlarında Polonya ve Doğu Avrupa'da arkeolojik bir kasırgaya neden olan bu figür, akademi ve halkın gözünden tamamen kayboldu.
Gerçek ortaya çıkıyor
Ancak, Osofsky'nin akademik dünyaya bıraktığı mirası ve gizemi henüz açıklanmadı - yaklaşık 50 yıl sonrasına kadar, çok şans eseri.
Mayıs 1929'da bir gün, Cumartesi. Krakow'daki üç arkeolog, o yıl kazı alanını görmek isteyen Munikov'un yanından uzun bir yürüyüşle geçti. Yerel bir sakin onları sitenin girişine götürdü ve şöyle dedi: "Krakow'dan bir arkeolog burada uzun süre çalışıyordu." Rehber ayrıca, arkeolog keşfetmek ve kazı yapmakla meşgulken, Hala bir çocuk. Bahsettiği kişi Osovsky'ydi, çünkü yerleşik rehber en basit işlere yardım etmek için çok gençti, bu yüzden izliyordu.
Aslında, o terk edilmiş mağarada bazı arkeolojik eserler ortaya çıkarıldı, ancak hiçbiri hayvan kemiklerinden yapılmadı. Bu kemikler bizzat ağır işçiler tarafından yapılmıştı, kemikleri nerede bulduklarını ve toprağa gömdüklerini bilmiyorlardı, sonra çıkardılar, yontup cilaladılar, derin toprakla boyadılar ve yeni olduklarını söyleyerek Osofsky'ye götürdüler. Yapay kemik ürünleri ortaya çıkarıldı.
Yerel sakin ayrıca, geçen arkeologlar grubuna, hepsi Osofsky altında arkeolog olarak çalışmış ve hayatta olan üç isim daha verdi.
29 Kasım 1929'da Polonya Bilimler Akademisi, başkanlık ettiği üç doktora öğrencisi Dmitri Kojevc (Wlodzimierz Demetrykiewicz), Lehman (Tadeusz Reyman) ve Gabriel Lenczyk (Gabriel Lenczyk) tarafından düzenlenen yeni bir arkeoloji müzeleri konferansı düzenledi. Bu kişiler olay yerine çağrıldı.
Arkeolojik kazı alanı
Polonya Bilimler Akademisi'ne, çok az sayıdaki iğne ve koni dışında, "ortaya çıkarılan" diğer tüm hayvan kemiği eserlerinin sahte olduğunu söylediler.
Peki ya motivasyon? Para, sigara ve votka.
Nazik ve cömert Osovsky, her sabah saat 10'da arkeolojik sit alanına yeni kazılan kültürel kalıntıları tek tek incelemek için çıkacak, özellikle ilgilenirse, kazıcıları sigara ve votka ile ödüllendirecek. Sahtecilik projesi, mağaraların ilk partisinin açılmasından sonra başladı En aktif kalpazandan biri, en iyi el işçiliğine ve en zarif aletlere sahip bir marangozun oğluydu.
Dahası, Osofsky fazla mesai yapmaktan hoşlanan arkeoloji çalışanlarına kişi başına üç ila beş sent arasında fazla mesai ödedi ve birçok arkeolojik göçmen işçi çok fazla para kazandı.
Munikov'un kültürel kalıntılar üzerinde yaptığı hileli kazı davası kapatıldı. Geriye dönüp baktığımızda, Osovskynin arkeolojik yönetimini çok önemsiz olmakla kesinlikle kınayabiliriz, ancak kınama hala çok hafif görünüyor. Bu yazının sonuna gelmeden önce, arkeolojinin ortaya çıkardığı kültürel kalıntılara, keşfedildikleri yerden çok daha fazla önem verdiğini belirtmek istiyorum. O sırada Osovsky'nin operasyonları, o zamanki arkeologların "temel alıştırmaları" olarak kabul edilebilir: Her gün, görmek için arkeolojik sit alanına gitti.
Akademik yeteneğine gelince, üç tür toprak katmanıyla sınırlı olabilir (aynı dönemin diğer arkeologlarına kıyasla, kesinlikle en kötüsü değil).
Onun üzüntüsü ve Polonya arkeolojisinin trajedisi, nesnel olarak tarihsel arkeoloji sürecinin bir kurbanı olarak hareket etti, çünkü Batı arkeolojisi ancak 1930'larda daha bilimsel ve sistematik bir araştırma sistemi kurdu, 19. yüzyılın sonunda Krakow. Kocanın "Canavar Kemik Vakası", o zamanki tüm Avrupa arkeolojik dolandırıcılık çılgınlığına sadece bir bakış.
(Bu makale ilk olarak 2019'da Polish Review'in üçüncü sayısında yayınlandı)
