Neden kahramanlara kılıçlılar yerine kılıçlılar deniyor? Kılıcı sadece standardı zorlamak için kullanın
Editörün notu: Dövüş sanatları romanlarında, kahraman genellikle arenada yürüyen bir kılıçtır. Ortaya çıkan ustaların çoğu kılıç ustası, eski okul dövüş sanatları uygulayıcıları bile kılıç ölümsüzler ve kılıç ölümsüz değil. Kılıç kullanan şövalyelerin imajı genellikle yakışıklı ve zarif şövalyelerdir ve kılıç kullananlar kaba adamlara indirgenmiştir. Peki neden? Kılıç neden kılıçtan daha yüksekte?
Basitçe ifade etmek gerekirse, dövüş sanatları romanlarında daha çok kılıç ustası vardır ancak daha az kılıç ustası vardır çünkü kılıçlar bıçaklardan daha pahalıdır. Kılıcın pahalı olmasının nedeni, kılıcın iki tarafının olması ve kılıcın omurgasının düz ve simetrik olmasıdır. Bileme maliyeti bıçağınkinden çok daha yüksektir. Kazma ipi asimetrik olsa bile bıçağın önemi yoktur. Aşağıdaki öğrenciler keskinleştirebilir. Kılıç bir kılıçsa Sırt dik veya düz değilse çirkin olur. Geçmişte elektrikli alet olmadığında, hepsi öğütücü tarafından manuel olarak ayarlanıyordu. Bu nedenle kılıçların fiyatı kılıçlarınkinden çok daha yüksektir.
Kılıçlar her zaman nispeten pahalı silahlar olmuştur. Bronz Çağı'nda, bronz kırılgandı ve şiddetli doğrama için uygun bir bıçak yapmak için kullanılamıyordu. Bu nedenle, kılıç, Bronz Çağı'nda çoğunlukla bıçaklamak için kullanılıyordu. Bu uzun değil, bronz kılıç Aynı zamanda o zamanlar en pahalı silahlardan biriydi. Tunç Çağı'ndaki tüm askerlerin kılıç kullandığını düşünmeyin.Sıradan askerler mızrak, İkizler gibi silahlar kullanırdı.Kılıç kullanabilenler genellikle asil askerlerdi. Aynı zamanda kılıcın uzunluğu da kimliğe bağlıdır.
Yani, İlkbahar ve Sonbahar ve Savaşan Devletler döneminde, ritüeller çöktü ve müzik kırıldı ve prensler her birine saldırıp öldürdü. Bir silah olarak kılıç, statü sembollerinin hiyerarşik sistemi için çok katı değildi. "Shouwen" kayıtlar: "Eski imparator yirmi yaşında kılıçlı bir taç, otuz yaşındaki prensler kılıçlı bir taç ve kırk yaşında bir kılıcı olan bir taç ile bir doktor. Yetkili taç giyilemez ve sıradan bir kişi kılıç taşıyabilir. "Bu olay savaşa atıfta bulunuyor ve sıradan siviller hiçbir şekilde kılıç almaya uygun değil.
Han Hanedanlığı'nda Demir Çağı'na girerken, düşük maliyetli yüzük kılıcı, ordunun standart silahı olarak kılıcın yerini almaya başladı ve kılıç statü sembolü olarak statüsünü sürdürmeye devam etti. "Geç Han Hanedanlığı Kitabı Yufuzhi" kayıtlar: "İmparatordan yüz memurlara kadar hepsinin kılıçları var", "halkın hizmetkarları ilçenin üç yüz taş şeflerine, kapının altına beş yetkili kurdu, hırsız Cao, Cao Gongcao'yu yönetiyor ve tüm kılıcı" Han Hanedanlığında kılıç bir statü ve statü simgesiydi. Sonuçta, statü ve statü aslında parayla bağlantılı. Bir kılıç bile satın alamazsınız. Hangi statüden bahsediyorsunuz?
Kılıç
Han Hanedanlığı'nda yavaş yavaş kılıç ve beyefendiyle bağlantılı üst düzey bir ürün haline geldi. "Han Shu · Jun Bu Dou Biyografisi" şunları kaydeder: Jun Bu Dou bir elbise giyer ve görkemli bir şekilde dekore edilmiş bir kılıç asar, bu da benim gücüm olduğunu gösterir. Hizmetçi durdu, dedi: Kardeş kimlik sahibi bir kişidir, siz hizmetkarlar kılıcı çözmeme izin vermediniz ve efendinizden benimle şahsen buluşmaya gelmesini isteyin. Sözde görünüm ve haysiyet, kıyafetlerin ve aksesuarların çok özel şeyler olduğu anlamına mı geliyor? Karşı taraf büyük olmaya cesaret edemedi, bu yüzden konukları şahsen selamladı. Eski bir söz şöyle: Silah yüz askerin kralıdır ve kılıç yüz askerin kralıdır. Bu beyefendi, beyefendi anlamına geliyor, kral değil. Kılıçlar geçmişte beylerle bağlantılıydı.
Daha sonraki hanedanlarda kılıçların sınıflandırılması da daha ayrıntılıydı. Sui Li Yizhi'nin Kitabında, resmi rütbeye göre çeşitli kılıç kuralları oluşturuldu: "Birinci rütbe, yeşim kılıcı, ikinci rütbe dağda Xuanyu, altın kılıç Pei Shui Cang üçüncü sınıf ve kurucu oğul erkek, beşinci sınıf toplu ürün adı Hou Shou dördüncü sınıf, beşinci sınıf ve gümüş takılı kılıç, su Cang yeşim giyiyor, orta, düz ve düz bir kılıç gibi hizmet ediyor Düz kılıçları olanlar ata tapınağına ve yükselmiş salona girecekler.Eğer savaştalarsa hepsi kılıçlarını çözecekler.Birinci sınıf ve kurucu baba Hou Bo'nun kurucusu Sanjun Gong, çift kılıç, ikinci ve üçüncü sınıflar, kurucu erkek erkek ve beşinci sınıf. , Sadece giyebilirsin, gevşeme de öyle "
Yani gerçek kadim kılıç, statü ve statünün bir sembolüdür.Gerçekten sıradan bir adamın nehirlerde ve göllerde kılıçla yürüyebileceği anlamına gelmez. Kılıçla dışarı çıkabilen kişi, bilgin veya bilgin olmalıdır. "Batı Odasının Hikayesi" nde Zhang Sheng, "Xiaosheng'in kitabı ve kılıcı yüzüyor, şöhret ve şöhret ve her yerde dolaşıyor." Dedi.
Yu Yun
Beş Bin Yıllık Çin Çin Tarihi ve Geleneksel Kültür Kitapları İlkokul ve Ortaokul Öğrencileri için Engelsiz Okuma 49,8 Satın AlAslında, Çin eski zamanlarda hala dövüş sanatları uyguluyordu, aksi takdirde bu kadar büyük bir Çin bölgesi şiir yazarak kazanılmadı. Kılıç aynı zamanda dövüş sanatları ruhunu gösteren bir edebiyat sembolüdür. Antik çağda, hem sivil hem de askeri beceriler de çok önemliydi, beyefendinin altı ritüel sanatı, ritüelleri ve müziği, okçuluk ve at arabası dövüş becerileri o dönemde akademisyenler için de gerekliydi. "Şarkılar Kitabı. Wei Feng. Lan Lan" diyor: "Lan Lan'ın yaprakları, çocuk yüzüğü takıyor. Yüzüğü takmama rağmen kolum olamam." Bu yüzük parmakları çekmek ve okçuluk için ipleri asmak için kullanılır. İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ve Savaşan Devletler Dönemi boyunca çoğu çocuk, yetişkin olduklarında ok atıp dövüşebildiklerini göstermek için giyebilir. Sadece yay ve ok eğitiminin zorluğu nispeten yüksektir ve Pei Yun yavaşça okçuluktan uzaklaşır ve sadece bir süs haline gelir. Han Hanedanlığı'ndaki Yuyun düzleşti ve ok atıp kancalamak için kullanılamaz hale geldi, saf bir süs haline geldi.
Bir yandan kılıç bir statü sembolü olsa da aslında kılıcın da gerçek bir kullanım ihtiyacı var, her şeyden önce bir silah. Eski çağlarda kamu güvenliği şu anki kadar iyi değildi, şehri terk edersen orası kanun dışı bir yer olacak, ölürsen ölürsün, bulacak yer yok. Güçlü adamlara ve hayvanlara ek olarak, uzaklara seyahat ederken nefsi müdafaa için silah giymenin gerekli olduğundan bahsetmiyorum bile. Öyleyse, edebiyatçıdaki kılıçların oldukça iyi olduğunu düşünmeyin ve onlara saygı duymasalar bile, onları çıkarabilir ve sizi öldürebilirler. Örneğin, ünlü şiir perisi Li Bai, "Yeni Tangshu · Edebiyat ve Sanatın Biyografisi" dedi ki: "Dikey ve yatay sanatlarda, eskrimde, eskrimde ve iyi bir servette mutlu." Wei Hao'nun "Li Hanlin Koleksiyonu'na Önsözü" bile "genç bir adam, bir el İnsanları bıçaklı sayın. " Bu nedenle, Çin edebiyatçılarının kılıçlara karşı derin duyguları vardır. Kılıç, statülerinin bir sembolü ve minnettarlıkları ve düşmanlıkları için bir silahtır.
Bu nedenle, aşk romanlarında kılıç kullanımının özel bir yanı yoktur. "The Romance of the Three Kingdoms" da Liu kılıcı ayırır ama dövüş gücü aynen böyle. "Su Kenarı" nda usta kılıç kullanmadı, ancak yas tanrısı Bao Xu, sadece küçük bir destekleyici rol olan geniş bir kılıç kullandı ve ona yardımcısı olarak balta Li Kui verildi. Sonuçta, savaşta kılıcın hiçbir avantajı yoktur. Ancak dövüş sanatları romanlarında kılıç, şövalyeler için standart bir silah haline geldi. Bunun temel nedeni, dövüş sanatları romanlarının edebiyatçılar tarafından başkalarını ve kendilerini eğlendirmek için yazılmış şeyler olmasıdır. Şövalye imgesi esas olarak edebiyatçının kendi zevk ve düşmanlık fantezisini tatmin etmek içindir, bu nedenle ikame duygusu vurgulanmalıdır. Kılıç, bir edebiyatçının statüsünün bir sembolüdür, bu yüzden bir kılıççının görüntüsü, edebiyatçının ikame duygusunu tatmin eder. Bu nedenle, ne kadar geleneksel edebiyatçı, dövüş sanatları romanlarında kılıçların imajına o kadar saygı duyulur.
Örneğin, Jin Yong bilgin bir ailede doğdu. Romanlarındaki kahramanların çoğu kılıç kullanıyor. Hu Yidao, Hu Fei ve kılıç kullanan oğlunun görüntüleri de cesur kuzeydoğulu erkek ve askerlerin resimleridir. Kılıç kullanan Miao Renfeng, Hu Yidao ve oğlundan çok daha yüksek bir kültürel seviyeye sahip Miao Renfeng'in kızı Miao Ruolan'ın görünümü, güzel ve zarif bir hanımefendi görüntüsüdür. "Liancheng Jue" daki Di Yun, ustanın kasıtlı olarak Tang şiirinin kılıç tekniğini aktardığı ceset döşeme kılıç tekniğini öğrendi, bu yüzden kılıcı kullanmayı bıraktı.
Ama geleneksel bir edebiyatçı olmayan Gu Long, belli ki o kadar özel değildi. Gu Long liseyi bıraktı ve yeraltı dünyasına katıldı. Lin Qingxuan bir keresinde şöyle demişti: "Sık sık birlikte kaplıcalarda ıslanırız. O çıplak. Onu yara izleriyle kaplı hayal edemezsiniz, çünkü gençken sık sık onu hackledi ve öldürdü." Bu nedenle, Gu Long daha tuhaftır, bu nedenle romanlarındaki kahramanlar daha çok bıçak kullanır. "Rüzgar ve Bulutun İlk Kılıcı" nda Li Xunhuan'ın "Yedi Alimler, Baba ve Oğul Üç Çiçek Keşfi" standart bir edebiyatçı olarak tanımlanabilir, ancak o uçan bıçak kullanır. Fu Hongxue'un "The End of the World · Bright Moon · Knife" filmindeki siyah bıçağı dünyayı geçiyor. "Dolunay Scimitar" Ding Peng'in Palası "Xiaolou'daki Bahar Yağmurunu Dinle" edebiyat romantizmiyle dolu ama yine de bir bıçak. Bu muhtemelen yeraltı edebiyatçılarının kılıca karşı romantizmi.
"Zhou Li" kayıtları: Tao Shi bir kılıç, Laguang iki buçuk inç, iki buçuk. Balmumunun gövde çevresi geniştir ve iki kat daha uzundur ve sapını orta sapı takip eder. Laguang'a katılın, ilkine gidin ve etrafını sarın. Beden beş, gövdesi uzun ve dokuz katı ağırlığa sahiptir, buna üstün sistem denir ve çavuş ona hizmet eder. Gövde dört uzun, gövde uzun ve ağırlık yedi.Orta sistem deniyor ve çavuş ona hizmet ediyor. Vücut uzunluğu üç, gövde uzun ve ağırlık beş, buna alt sistem denir ve onbaşı ona hizmet eder.
"Erdemli bir tacı taçlandırmak, kılıçla kılıç takmak, yüzük takmak, kumaş kemer takmak ve onu kapıya takmak istediğimden şüphem yok. Öğrenci kılıcı çözmek istiyorsa," Kılıç silahlı bir beyefendi, bu yüzden kendini savunuyor. Çözülemez. Lütfen dön. "Resmi Bai Shengzhi. Shengzhi pavyonu açar ve onu davet eder. Görünüşünden ve saygınlığından şüphe duymadığını gören kıyafetler çok muhteşemdir ve zafer onu karşılamak için harekete geçirilir."
Bu makale Soğuk Silah Araştırma Enstitüsü'nün orijinal el yazmasıdır. Baş editör ve yazar pisliktir ve hiçbir medya veya resmi hesap yazılı izin alınmadan yeniden basılamaz.İhlal edenler sorumlu tutulacaktır.
