Su Dongpo'dan öğrenin ve zor bir hayat yaşayın
- Qin Shuo Anlarını Takip Edin
- Bu, Qin Shuo'nun Anları'ndaki 2350. orijinal ilk makale
Son zamanlarda yeni bir danışmanlık projesinin başlatılması ve bazı şirketlere konferanslar verilmesi nedeniyle işle ilgili birçok yere gittim. Bu özel işletmelerin başkanlarıyla ve hatta devlete ait büyük işletmelerin orta ve üst düzey yöneticileriyle derinlemesine tartışırken, çoğunun önümüzdeki iki yıldaki ekonomik eğilimlerden çok endişe duyduklarını hissettiler. Dikkatli ol . Pek çok şirket, gelecekte nasıl "kışı geçireceği" ve hayatta kalacağı sorunuyla karşı karşıyadır.
Hayatta kalma ve gelişme, bir girişimin ebedi önermesi olarak tanımlanabilir, tıpkı Shakespeare'in "Hamlet" inin gökyüzüne sorduğu gibi, "hayatta kalma veya yıkım, bu bir sorudur."
İşletmeler, piyasa ortamında hayatın evrimidir, tıpkı yaşam gibi, yaşam ve ölüm, büyüme ve yaşlanma vardır. Dünya süreksizdir, gelişimin hangi aşamasında olursa olsun inişler ve çıkışlar olacaktır. Bununla doğru bir şekilde nasıl başa çıkılacağı, düşüncedeki farklılık çoğu zaman bir dünya farklılığı ile sonuçlanacaktır. Bundan, Kuzey Song Hanedanlığı'nda büyük bir yazar olan Su Dongpo'nun (Su Shi) hikayesini düşünüyorum. Resmi kariyerinde çukurlara düştüğünde, zamanla ve yerel koşullarla her zaman değişebilir, bu da bize çok fazla referans veriyor.
Kuzey Song Hanedanlığı'nda Yuanfeng'in üçüncü yılında (1079), Su Shi, Xuzhou'dan Huzhou'ya transfer edildi ve kısa bir süre sonra ilk kez Huangzhou, Hubei'ye gönderildi ve "Huangzhou Tuanlian Vekili" adında küçük bir yetkili oldu. İmparatorluk mahkemesi, bırakın resmi belgeleri imzalama hakkı bir yana, izinsiz olarak orayı terk etmesine izin vermedi, hatta gözetim altında yaşıyordu. Terhis edilmiş bir memur olarak maaşı zaten çok acınası ve mahkeme ayni olarak sadece yetersiz bir pay sağlıyor. 20 yıldan fazla bir süredir fazla birikimi olmayan bir memurdu ve özgür ve kolay mizacından dolayı bir "ay ışığı klanı" haline geldi. Onun sözleriyle, "maaş ödeniyor ve onu kullanabilirsiniz.
Tarihi kayıtlara göre, Huangzhou'nun o zamanki fiyat seviyesine göre, bir kova pirinç yaklaşık 20 ren, bir ipek yaklaşık 1.200 ren. Yedi ya da sekiz aile üyesi Huangzhou'da bir araya geldiğinde, bir aydaki çeşitli harcamalar 4,000 yuan'den fazlaya mal oldu. Gelirleri ciddi şekilde azalan Su ailesi için kuşkusuz bu büyük bir yük.
Su Shi'nin ailesi Huangzhou'ya yeni gelmişti ve uzun vadeli ideolojik hazırlıkları yoktu.Belki de bir süre onunla ilgilenme fikrine hâlâ sahipler. Bianjing'in arkadaşı Zhang Dun'a yazdığı bir mektupta, "Bir keşiş evinde yaşıyorum, kumaş giysilerle sebze içiyorum ve keşişle yemek yiyorum. Kolay."
Ancak Su Shi, hayatını yaşamak için sıkı bütçe kontrolü uygulamaya karar verdi: önce tüm parayı hesaplayın ve ardından 12 eşit parçaya bölün ve her ay bir parçayı kullanın; her ayın başında 4.500 parayı 30 parçaya ayırır (bu olabilir Mahkeme tarafından verilen aylık maaş miktarı), tek tek kirişe asıldı. Her sabah günlük yaşam masraflarımdan bir porsiyon seçmek için bir çizim haçı kullanıyorum. Dikkatle tartıldı ve satın alamayacağı şeyi almayı kararlılıkla reddetti. 150'lik para yetmese bile artık almayacaktı, sadece her gün fazlalığa izin verdi ve fazla harcamasına izin verilmedi. Bir kez birikim olduğunda, beklenmedik ihtiyaçlar olması durumunda küçük parayı bir bambu tüpüne (yani bugünün kumbarasına) koyun. Bambu tüpte yeterince para olduğunda, kalbini tazelemek için arkadaşlarını ve aile üyelerini birlikte içip içmeye davet etti.
Su Shi, Sichuan'da büyük bir ailede doğdu ve endişesiz bir çocuktu. Ama yoksulluğa düştüğünde başkalarından şikayet etmedi, gerçekle yüzleşti, imkanları dahilinde yaşadı ve rasyonel olarak planlanmış yaşam masrafları. Elinizde biraz "zengin" olduğunda hayat kaybolmaz.
Çok dikkatli ve dikkatli olsa bile, Su Shi'nin ailesi konuşkan ve yetersiz geliri hala aileyi uzun süre ayakta tutamıyor. Yuanfeng'in (1081) dördüncü yılında, hayatı neredeyse devam edemeyecek kadar fazlaydı.
Vali, "Bay'ın çok fakir olduğunu" öğrendiğinde, Su Shi şehrinin doğu yamacında düzinelerce dönüm terk edilmiş kampı ödünç verdi. Su Shi, insanların görevini aşağıya koydu ve çiftçiliğe başladı. "Tıraşlanan kaplumbağanın sırtı ne zaman hissedilecek?" Uzun zamandır toprak çorak, moloz yığılmış, gökyüzü kuraklık ve sarı çamur demir gibi. Bir bilginin, geri alındığında ne kadar çaba göstermesi gerektiği düşünülebilir!
Uzak akrabalar komşulardan daha kötü. Neredeyse yarım asırlık şair, çorak arazi açmak için mücadele etti.Köylüler coşkulu ellerini uzattılar ve onun için ücretsiz çalıştılar. Şiirinde, "Benim param olmadığını herkes bilir."
Kocanın "dizlerinin altında lös ve ayağının altında altın var." Su Shi, kendine güvenerek pirinç ve sebze yetiştirmeyi, barajlar inşa etmeyi, balık göletleri kazmayı ve dut, söğüt, bambu, şeftali ve erik çiçekleri ekmeyi öğrendi. Okuyan ve memur olan zayıf bir bilgin, memurluğun hayal kırıklığı onu gerçeğe daha yakın, daha sağlam ve insanların sıcaklığını daha fazla hissedebilmesini sağlar. Ve günler yavaş yavaş durdu ve yiyecek ve giyecek konusunda kendi kendilerine yetiyorlar ve ancak o zaman "doğu çitinin altından krizantem toplama ve Nanshan'ı yavaşça görme" şansına sahip değiller.
Tang Hanedanlığı'ndaki bir şair olan Bai Juyi'nin etkisiyle Su Shi, bu terli yere "Dongpo" adını verdi. O zamandan beri kendisine "Dongpo Lay" adını verdi ve "Dongpo Planting Flowers" ve "Bu Dongpo" adlı iki şarkı yazdı. O zamandan beri, Su Shi'nin gerçek adı soldu ve Dongpo'nun adı gittikçe daha müreffeh hale geldi.
Bir şeyleri boşta yapmak zihni sakinleştirir ve sakin zihin bilgelik üretir. Finansmanı yönetmeye, harcamaları azaltmaya ve çiftçilikten elde edilen geliri artırmaya ek olarak, günlük harcamaların maliyeti de önlemlerin yerel koşullara uyarlanması, yiyecek içecek yeniliği ve değişen kalıplarla düzenlenebilir. Mevcut sosyal standartlara göre, Su Dongpo aynı zamanda sıcakkanlı, bilgili, yemeklerde iyi ve yemek pişirmede iyi.
Lin Yutangın "Su Dongpo Biyografisi" ne göre, Huangzhou'daki yiyecek ve et fiyatlarındaki günlük değişikliklere dikkat ediyor. Yerel bölge pirinç açısından zengindir ve bir kova pirinç sadece 20 sent değerindedir. Sebze çorbasıyla lezzetli buharda pişirilmiş pirinç yapmak için bir buharlı pişirici ve bir süzgeç kullanabilirsiniz. . Özellikle yerel domuz eti ucuz. "Zenginler yemeyecek, fakirler pişirmeyecek." Bu yüzden satın aldı ve pişirdi. O şöyle yazdı: "Huangzhou uzak ve yağmurlu ve hava baş döndürücü. Balık, pirinç ve yakacak odun oldukça ucuz ve fakirler için uygundur."
Huangzhou'da kaldığı süre boyunca, Su Dongpo kişisel olarak çorba, balık ve koyun eti yaptı. Bir zamanlar "Cai Geng Fu ve Song", "Dong Po Geng Song ve Alıntı", "Balık Pişirme Yöntemi" vb. Yaptı ve kızarmış domuz eti pişirmeyi deneyimleyecek. "Ode to Pork" ile yazılmış:
Yıkama tavası susuz sigara içmeyi göze alamaz. Kendini iyi tanıyana kadar onu teşvik etmeyin, ateşle dolu olduğu zaman güzeldir. Huangzhou'nun iyi domuz eti pislik kadar ucuzdur. Zenginler yemek yemeyi reddediyor, fakirler deşifre etmiyor, bu yüzden iki kase oynamak için erken kalkıyorlar ve kendi başlarına dolu.Sadece yürekleri ısıtan "Niannujiao: Nostalgia at Chibi" yi yazmakla kalmıyor, aynı zamanda West Lake Sudi'yi gelecek nesillere bir göl manzarası bırakmak için kullanabiliyor ve kavrulmuş bir domuz eti bile zarif salonda tadını çıkarabileceğiniz bir lezzet haline geliyor. Su Dongpo, Çin kültüründe gerçekten bir hazine. bir.
Aslında, Su Dongpo'nun kaderin adaletsizliğinden şikayet etmekten başka seçeneği olmamalıydı. Ancak hayatın kısıtlamalarına rağmen her zamanki gibi sakinleşebildi. Parasızlık, paranın kölesi olmayacak ve "paranın acelesi yok" zihniyetine sahip. Qin Guan tarafından yazılan mektubunda, "Cebinizde hala bir yıldan fazla zaman geçirebilirsiniz. O zaman kutsal yazılar yazmayın. Bu doğal olacak ve endişelenmenize gerek yok. Aklınızda hiçbir şey yok." Bu, cebinizdeki paranın geri ödendiği anlamına gelir. Bir yıl kullanabilir ve sonra planlar yapabilirsiniz, bunun için önceden endişelenmenize gerek olmadığı için hatırlanacak bir şey kalmaz.
Hayatı tatmin edici olmayan on kişiden dokuzu ve iyi iş yapan çok az insan var. Aksaklıklar, ıstıraplar, zorluklar ve iniş çıkışlar karşısında, açık fikirli duygular besleyip yaşama karşı olumlu bir tutum sürdürebileceklerse, bu sadece kapsamlı değil Zihin, olağanüstü mizaç, aynı zamanda normale dönebilen, kendini küçümseyen, kendini mizah anlayabilen ve kendini ayarlayan bir meslekten olmayan kişi gibi.
Su Dongpo, "Konfüçyüsçülük hayatla doğrudan yüzleşir, Taoizm yaşamı basitleştirir ve Budizm hayatı reddeder" in üç aşamasını yaşadı. Ancak, aşırıya gitmedi, ancak daha yüksek bir bilgelik ve entegrasyon seviyesine ve daha yüksek bir doktrine gitti. "Dinghuiyuan Begonya Çiçeği" şiirinde yazıldığı gibi: "Jiangcheng'in miazması acı ve sessiz olan tek ünlü çiçektir. Bambu çitlerde gülümsedim ve şeftali ve erikler her zaman kaba. Yaratılışın derin bir anlamı olduğunu da biliyorum, bu yüzden güzel bir kadın gönderiyorum. Konggu. Bay'ın yiyecek hiçbir şeyi yok, etrafta dolaşıyor ve kendini şımartıyor. Başkaları ve keşişin evi ne olursa olsun, bambu tamirini izlemek için kapıyı bir sopayla vuruyor. "
Dongpo'nun ruhsal dünyasından, şikayet etmeden açık fikirli ve kendini beğenen bir tür yaşam esnekliğini özümseyebilir ve kendi varoluşumuzun anlamıyla yüzleşebiliriz. Zorlukta iradenizi kullanın, anı yaşayın, anlık başarı veya başarısızlık umrunda değil. "Uzun vadeli manzara ileriye bakmalı", uzun vadeli manevi mirası sürdürmeli ve ekonomik döngüden sonra umut ışığını dört gözle beklemelidir.
