Benim sanatım blöf yapmıyor. Pang Yongjie'nin "Oryantal Öğeler" "Çağdaş" çalışmalarına minnettarım
Sanat krallığında yalnız ve duygusal bir bekçidir. Kişilik olarak, bir ressamın aksine basit ve dürüst, çağdaş Songzhuang sanatçısı Pang Yongjie'dir.
Pang Yongjie, 1968'de Dongming, Shandong'da doğdu. Çocukken kırsalda yaşıyordu.O zamanlar kırsalda sanat kavramı yoktu. Çocukken resim yapmayı seven, garip bir çocuk gibi sessizdi ve annesinin arkasında sessiz kalmasını severdi. En büyük mutluluk sessizce tarlaya gidip çiçekleri görmek, Yeni Yıl resimleri ile kötü adam resimlerini karşılaştırmaktır. İlkokuldayken, genç bir öğretmen bir kalemle bir erik çiçeği çizdi ve ona kalemi verdi ve o andan itibaren kontrolden çıktı: tüm sınıf arkadaşlarının kitaplarını boyadı ve annesinin çizmesine yardım etti. Çocuğun karnının yüzeyindeki çiçek desenini işleyin. Lisede resim yapmanın üniversiteye de kabul edilebileceğini öğrendim, o sırada resme olan inancımı güçlendirip Shandong Normal Üniversitesine girdim.
Pang Yongjie 1990'da mezun oldu, ancak üniversiteden mezun olduktan sonra bir işe atandığında, ona soracak hiçbir yer kalmadı.Sonunda, zil çalma işi yapması için bir ilkokula atandı. Mutsuz olunca Pekin'e koştu ve Kuzey Kore'de zor bir dönem başladı. Sürüklenen kariyer.
"Manzara Serisinin Gazabı" adlı eser
Pekin'e vardıktan sonra, Pang Yongjie, Merkez Güzel Sanatlar Akademisi'nde iki yıl gerçekçilik okudu.İleri çalışmalarını bitirdikten sonra, yavaş yavaş bir şeylerin yanlış olduğunu keşfetti. Resimleri çok ince bir şekilde boyamak istemedi ve süresiz olarak resim yapmaya devam etti, bu yüzden Yuanmingyuan Ressamlar Köyü'ne gitti. Kaldıktan sonra, iş de gerçekçilikten dışavurumculuğa geçti.
"Yuanmingyuan Dönemi" dizisi çalışması
Daha sonra bir çocuğu olduğunda, hükümetin Eski Yaz Sarayı Ressamlar Köyü'nü yasaklamasıyla aynı zamana denk geldi. O günlerde bütün gün Tibet'te saklandı. Bu durumda "Yuanmingyuan Dönemi" eser serisini yarattı. Manevi olarak bastırdı. Ama acı, insan özgürlüğünü ve özgürlüğünü sürdürmeye istekli. Yaşamın bu dönemini yaşadıktan sonra eserlerinde çizgi kullanımı giderek daha karmaşık ve sadeleşmiş, anlatım biçimi yavaş yavaş değişmiştir.
Paslanmaz çelik heykel "Grup Heykeli"
Pang Yongjienin Songzhuangdaki stüdyosuna girerken yol kenarında veya stüdyoda paslanmaz çelik heykeller görebilirsiniz. Tombul, tembel ve küçük kiraz ağızlı. Yürüyen metal benzeri doku, insanların aynı hissetmesini sağlar. Özgürlük, özgürlük ve fanteziden oluşan bir yaşam felsefesi.
Paslanmaz çelik heykel çalışması "Ahşap Heykel"
Porselen heykel "At"
Bunların arasında bazı insanlar göğüslerin ve şişman kalçaların erotizmini görürken, bazıları anneliğin hoşgörüsünü, bazıları ise kadın hayatının hissiyatını görüyor ...
Porselen heykel çalışması "İstasyon"
Normalde Pang Yongjie, bilge bir adam gibi çok konuşmaz, kendini daha çok "düşünmeye" koyar. Çalışmasının her parçası "deney yapıyor" ve keşfin kalbi kafa karışıklığı ve rahatlama içinde dalgalanıyor. Resim, resim yapma duygusunu ve sezgisel yargıyı vurgular ve dil, resimlerinin arkasında gizlidir.
"Budaların Resimleri" eser serisi
Resmin yapısı ve düzeni üzerinde güçlü bir kontrole sahip ve fırça darbeleri ve dokulardaki değişimler ve çimlenme arasındaki ilişki konusunda çok titiz.Geleneksel estetik kodları zekice ima ediyor ve tercüme ediyor ve yeni dil yapısındaki nesneleri ve grafikleri gerçekleştiriyor. Yakın ve uysal eşleştirme ilişkisi, yüksek derecede dil duygusu özgürlüğü sağlar ve aynı zamanda geleneksel yazı medyasının sınırlarını açar ve bu dil başarısı ona kayda değer bir konum kazandıracaktır.
Work "Buddha" serisi
Yaratılışında, malzeme ve aletlerin sınırlamalarından kaçınmak, işçilik ve üretim anlayışını azaltmak, engelsiz ve özgür bir resim duygusu peşinde koşmak için elinden geleni yaptı ve ilkesini takip etti. Tesadüfi faktörler genelleştirilir ve gri ve soğuk tonlar, alacalı doku ve kısa ve özlü konuşma ile görsel bir model oluşturmak için kullanılır.
"Yüzen Resim" serisini çalışın
Pek çok insan, geleneksel sanat ve çağdaş sanatın tamamen farklı iki biçim olduğunu düşünüyor ve Pang Yongjie, iki tür sanat arasında köprü kurma olasılığını görüyor.
"Yuanmingyuan Dönemi" dizisi çalışması
Pang Yongjie'nin sanatı içe dönük ve sessiz bir oryantal dokuya ve Zen'e sahip.İşlerinde yaratmada iyidir: görsel genişleme ve çoğalma, görsel patlama ve içsel tavır zıt bir birliğe ulaştı.
"Yuanmingyuan Dönemi" dizisi çalışması
"Anlayın" ve "anlaşılır" içerik hala alakasız. Pang Yongjie'nin sanatsal çağrışımı her zaman içeriğin dışında gizlendi, etkileyici formu ile bizi bir boşluğa itiyor ve içinde yaşadığımız kültürel ve sosyal çevre hakkında düşünmek zorunda kalıyor.
"Yuanmingyuan Dönemi" dizisi çalışması
"İç içe geçme" çalışması
"Yüzer Seri" çalışın
"Yüzer Seri" çalışın
Pang Yongjie, "kendini resimle ifade eden bir adam" olarak çağdaş sanatta resmin durumunu düşünmekten başka bir şey yapamıyor. Yapıtlarında felsefi düşüncenin reklamını yapmaktan veya sosyal eleştiri duruşu sunmaktan hoşlanmıyor ve tamamen kişisel bir takıntıya dönüyor.
Pang Yongjie Budizm'e inanıyor. Merhametli karısı nedeniyle stüdyosuna Budist sunağı kurdu. Pekin'in sıcak odasına yemyeşil çiçekler ve bitkilerden oluşan yarım oda dikti.Evinde, yürüyüşçü, yetiştirici gibi başıboş kedi ve köpekleri de evlat edindi. Yıllarca süren meditasyon, "Tao" da çaya inanç, inanç ve katılım, Pang Yongjie'yi daha yuvarlak, yumuşak ve dürüst yaptı, ancak bir sanatçı olarak, Shandong halkının ısrarını her zaman kalbinde sürdürdü ve sanatta atılımlar arıyor. .
Banwen Art Media'nın kurucusu Luo Lan ve öğretmen Pang Yongjie'nin fotoğrafı
Buda heykeli serisinin yaratılışında sadece geleneksel resimlerin diline duyarlı olmakla kalmayıp aynı zamanda geleneksel Çin dilini farklı ve spekülatif bir tavırla açıp dönüştürüyor ve eski görsel deneyimi yeni dil yöntemine aktarıyor. Geleneksel estetik tarz yeni bir dil yapısı kazanmıştır ve bu yeni dil yapısı gelenekle güçlü bir savunma ilişkisi oluşturmaktadır.
Büyük ses yüksek, fil görünmez. Pang Yongjie'nin yarattığı "zaman ve mekanda", yağlı boya ve yarı mürekkepli resmin yarısı yoğunlaşmış gibi görünüyor, "Geleneksel manzara resmi ve kaligrafinin arka planından geliyorum, ama ben çağdaş bir insanım. Mürekkeple yeni bir kimlik yaratma ihtiyacı duyuyorum. "Yaratma sürecinde, her zaman kendi tarihi ve kimliğiyle yüzleşir ve resimlerine eklemek için Batı'dan ithal edilen kavramları kullanır. Eserler, anlamın anlamlı zevkiyle doludur.
Buda heykelleri serisinde yazarın hassasiyeti ve duygusu, gri ve soğuk tonlarda ve kayıtsız atmosferde derin bir şekilde gizlenmiştir, ancak bunu tespit etmek kolay değildir. Pang Yongjie her zaman modadan uzak durdu. Sanat ve müzik atmosferinden potansiyel olarak etkileniyor. Çin resimlerinin "anlatılamazlığını" takdir ediyor ve rustik, görkemli ve pervasız resim stillerini takdir ediyor. Gösteriş ve oymacılığı reddediyor ve malzeme izlerine karşı duyarlı. .
Kültürümüzün kendisine dayanan tanıdık unsurlar her zaman eserlerinde bulunabilir.
Pang Yongjie, çağdaş sanata yönelik saldırgan argümanlarla ilgili olarak, çalışmalarının "bir tür 'sahte büyük boş' doğası olmadığını veya sıradan çağdaş sanat gibi 'korkutucu' bir doğası olmadığını, ortaya çıktıktan sonra insanları korkutacağını umduğunu söyledi. Anlamamış olman benim sorunum değil, bu senin sorunun. Umarım işim ulaşılabilirdir. "
Sanatı izlemek önyargılı olamaz. Öğretmen Pang, izleyicilerin çağdaş sanatın anlamını her zamanki düşünceleriyle anlamak istediklerinde, işin saçmalığını ve çelişkisini aniden fark edeceklerini söyledi - kendi eskilerinizi daha çok düşünürseniz Deneyim yoluyla "anlamak" için, onun tarafından o kadar çok reddedileceksiniz.
Sanatın ortaya çıkardığı kavramlar kelimelerde açıkça ifade edilemez. Daha çok titreyen bir an gibidir - sanata girip bunun gerçeklikten farklı olduğunu anladığınızda ve kendinizi kendi sınırlarınızı, bu farklılık hissini düşünmeye zorladığınızda Düşünmenin kendisi üzerinde ortaya çıkan etki, sanatın anlamını yerine getirmesine izin verdi.
