Yang Sheng'an: Güneybatı Çin'de Beş Yüz Yıl
Jiang Lan
nehir uzun ve fırtınalı, bir kahraman gibiydi. Başarı ya da başarısızlık boşa döndü: yeşil tepeler hala orada ve gün batımı birkaç kez kırmızı.
Beyaz saçlı balıkçı Qiaojiang Nehri, sonbahar ayını ve ilkbahar esintisini izlerdi. Bir bardak bulanık şarap ve mutlu buluşma: Eski ve modern zamanlarda pek çok şey gülme ve konuşma sürecindedir.
Yang Shen'in "Yirmi Bir Tarihin Tanci'si: Linjiang Ölümsüzleri", tarihi mağaraya koşan kibirli ve güçlü, bir numaralı akademisyen Yang Shen'in başyapıtı ve tarih duygusunu ifade etmek için en uygun dil haline geldi. İlk taslak Luzhou'da (Jiangyang) yazılmış ve Luzhou İskelesi'nden esinlenmiştir.
"Yangtze Nehri" terimi literatürde Han, Wei ve Altı Hanedanlardan sonra yer almıştır. Örneğin, "Wei Zhi" şunları içeriyordu: İmparator Wei Wen'in güneydeki Linjiang'a yaptığı keşif, çalkantılı dalgaları gördü ve iç çekti: "Yangtze Nehri bir hendektir ve gökyüzü kuzey ve güneyle sınırlıdır." Tang ve Song Hanedanları'ndan sonra "Yangtze Nehri" terimi gittikçe daha yaygın hale geldi ve şiirlerde yer aldı. Li Bai'nin şiirinde, "Yalnız yelken uzakta ve mavi gökyüzü dolu, ancak Yangtze Nehri'nin gökyüzü akışı görülebilir." , Sonsuz Yangtze Nehri içeri giriyor. " Şimdiye kadar, Yangtze Nehri 1700 yıldan fazla bir süredir dolaşımda. Bununla birlikte, Yang Shen'in "Linjiang Perisi" onu aştı ve uzun tarihte "Yangtze Nehri" nin üç katı oldu.
Yang Shen (1488-1559), Xindu, Sichuan'dan (şimdi Xindu Bölgesi, Chengdu) kelime onarımı, adı Shengan, takma Bonan Dağı, Bonan Yishi, Diannan Shushi, Dongtian Zhenyi, vb. İçin kullanılır. "Ming Hanedanlığı Tarihi" nin bir biyografisi var, ancak nispeten kısa.
Ansiklopedik yetenek
Yang Sheng'an, Ming Hanedanlığı'nda Sichuan'daki tek şampiyondur. Onunla ilgili daha da büyük olan şey, Chunfengin kariyeri aniden gök gürültülü bir darbeyle mahvolduğunda asla ölmemiş olmasıdır. Ayağa kalktı, güneybatıya yükseldi, geçmişi ve bugünü dört gözle bekledi ve dağlara ve nehirlere dokunmak için samimi bir yürek kullandı. Vahşi doğayı açmak ve adaleti savunmak Çin felsefesine, kültürüne, tarihine ve edebiyatına muazzam katkılarda bulundu. "Ming Tarihi", Ming Hanedanı anıtı ve zengin kitapların kayıtlarına göre Yang Shen birinci sırada yer aldı. Yazıları 269 tür (Wang Wencai'nin "Yang Shen Xuepu" metin araştırmasına göre; Sichuan İl Kütüphanesi tarafından derlenen "Yang Sheng'an Yazıları Kataloğu", 298 tür), 3132 şiir ve müzik (Ni Zongxin'in "Yang Sheng'an Şiirleri" ne göre) içeriyordu. Sonuç olarak Yang Shen aynı zamanda Güneybatı Çin tarihindeki en başarılı filozof ve yazardır.
Li Bai'nin "Li Hanlin Koleksiyonu" nun önsözünde Tang Hanedanlığı'ndan bir adam olan Wei Hao, "Kılıç kapısı kırıldı, Hengjiang nehri sınırsız, Min'e'nin şarkısı Jinchuan olmayın. Shu halkının duyacak hiçbir şeyi yok, ama olağanüstü." Ming Hanedanı Li Zhi, Shu bölgesindeki yetenek fenomeni "Devam Eden Yanan Kitap" ta keşfetti: "Bay Sheng'an olağanüstü bir öğrenci ve yakışıklı bir karaktere sahip. Ama küçük kardeşi okursa, parlak ve parlak olacak. Minjiang değil. Tang Hanedanlığı'nda, Song Hanedanlığı'nda ve bizim hanedanımızda doğan Li Zhanxian, Su Poxian ve Yang Shuxian'dan başka bir şey değil. Bu şaşırtıcı değil! "Li Zhi bekleyemez," Tıpkı onun hayranlığını çalmak gibi ... Kapısını ziyaret edip aceleyle takip etmek gibi. " ("Sheng'an Koleksiyonu" okunuyor)
Sarı Nehir Kültür Kuşağı'nın yetenek soyağacıyla karşılaştırıldığında, her zaman sağlam bir kademeli gerçekleştirme, kademeli ilerleme ve kademeli uygulama öğrenme stiline sahip olmuştur.Dev görünmesi, dağın yetiştirdiği Dongyue Taishan'a benzer; Yangtze Nehri kültür kuşağındaki Bashu, eski zamanlardan beri bir büyücü olmuştur. Aynı adımları takip etmenin yanı sıra, öğrenciler aynı zamanda aydınlanma, çeviklik, ani olma ve hatta eğiklik peşinde koşma gibi acil özelliklere de sahiptir. Bu, coğrafya, mevsimler ve ürünlerdeki farklılıklardan, aynı zamanda Güney Asya'ya giden "Shu Shen Zehir Yolu" ndaki yabancı kültürlerin sürekli aktarılmasından ve Qin Hanedanlığı'ndan bu yana Sichuan'a göçten kaynaklanıyor. Bu faktörler yerel kültürle çatışıyor. "Ortaya çıkan Bashu uygarlığı. Bu nedenle, sihirbazların üzerinde, güçlü ansiklopedi benzeri karakterler kademeli olarak yükseliyor. Onlar "astronomiye bakıyorlar, coğrafyayı araştırıyorlar ve personeli anlıyorlar." Üç ila beş yüz yıllık ritimde, Çin'e geçişini tamamladılar. Kültürün çığır açan katkısı, bir kültür nesline öncülük eden önemli bir figür haline geldi. Sima Xiangru, Shu'da Çin manzarasına giren ve kendi yeteneğini gerçekleştiren ilk kişi ise, Yang Xiong, Li Bai, Su Shi, Yang Shen, Li Tiaoyuan, Liu Xianxin, Guo Moruo, Li Jieren ve diğer büyük ustalar bir araya geldi. Karakterleri cesaretlendirerek, Emei Altın Zirvesi gibiler, zirvesi olan ve hiçbir teminatı olmayan, Shu bölgesinde parlak bir ansiklopedi benzeri karakterler soyağacına ulaştılar.
Profesör Qi Hehui, Yang Shen'in 72 yıllık yaşamının kabaca 6 bölgeyi içeren 4 aşamaya bölünebileceğine inanıyor.
İlk aşama. 23 yaşında doğdu. Bu dönemde eğitim, hizmet ve evlenme döneminde, faaliyet alanı Pekin ve memleketi Xindu ve Chengdu'dur. Yang Shen, Pekin'deki Xiaoshun Hutong'da doğdu ve 12 yaşında Ding Muyou ilk kez evine döndü. 16 yaşında Pekin'e döndü. 20 yaşında Shu'ya döndü ve ilçe sınavına hazırlanmak için ilçeye girdi ve aynı zamanda ritüel bakanı Wang Pu'nun kızıyla evlendi. Bu yılın sonunda Pekin'e dönün. 21 yaşında, Pekin'de sınava giriyordu ve Quebec olacaktı, test kağıdı mumlarla yakıldığı için sıralamada başarısız oldu.
ikinci sahne. 24 - 36 yaş arası. Şampiyon olduktan sonra, İmparatorluk Akademisi'ne editör ve editör olarak girdi ve kraliyet ziyafeti hocası ve saray sınavının denetçisi olarak görev yaptı. 26 yaşında üvey annesi Yu hastalıktan öldü. Sheng'an köyün Shu'ya dönmesine yardım etti. Ding You 28 yaşında Pekin'e döndü.31 yaşında karısı Wang'ı yolladı ve öldü ve Wang'ın cenazesi için Shu'ya döndü. Zaman uçar ve 32 yaşındayken, Sanayi Bakanlığı'ndan Shangshu Huang Ke'nin ikinci kızı Huang E ile karısı olarak evlendi; 33 yılının sonunda Pekin'e döndü. Faaliyet alanları başlıca Pekin, Chengdu ve Suining'dir.
Üçüncü aşama. Yang Shen, yaklaşık 30 yıl boyunca 37 ila 66 yaşları arasında Ming Hanedanlığı İmparatoru Jiajing tarafından imparatorluk suçlamaları ("büyük ayinler") yüzünden kızdı. Mahkeme tarafından iki kez sürgün edildikten sonra, uzak Yunnan Eyaleti Yongchangwei'de (şimdi Baoshan Şehri) bir mahkum olarak hizmet etmek için sürgüne gönderildi. Bölgeler çoğunlukla Yunnan, Guizhou, Chongqing ve Sichuan'daki Luzhou, Yibin, Xindu, Chengdu vb.
Dördüncü aşama. 67 - 72 yaş. İmparator Jiajing, Yang Shen'i kıskanıyordu. Birçok afta, Yang Shen'i serbest bırakmayı reddetti ve hatta Ming Hanedanlığı Ceza Yasasını ihlal etti. 64 yaşındayken, Yang Shen'in ileri yaşta "oğluyla hizmet için geri dönme" yaşının tadını çıkarmasına izin verilmedi. Sürgünlerin tedavisi. Bu aşamada, Yang Shen'in faaliyetleri çoğunlukla Yunnan, Guizhou, Sichuan Luzhou ve Chengdu'dadır. Yang Shengan, sonraki yıllarında Luzhou'da yaşadı. Bu dönemde, Luzhou'da yaşayabilmesi ancak DPRK'daki Yan Song'un rızasıyla oldu. Yang Sheng'an'ın babası Yang Tinghe sınavın başına "Li Wei" olarak başkanlık ettiğinde, Yan Song ilk jinshi idi, bu yüzden o Yang Tinghe'nin öğrencisiydi. Ancak, Yan Song "büyük tören" den korkuyordu. Yang Shen'in yasaya uygun olarak "oğluyla birlikte hizmete dönmesi" için tedavi görmesini onaylamaya cesaret edemeyen Yan Song'du. Yang Shen 66 yaşındayken, Yan Song nihayet hapse girdi ve ancak o zaman, o sırada Sichuan'ın yetkisi altında olan Zunyi Eyaleti yakınlarındaki Luzhou'da yaşamaya cesaret etti. Zaman zaman, ataların mezarını ziyaret etmek ve aile işleriyle uğraşmak için Chengdu'ya geri dönün. Yang Shen, sonraki yıllarında yaklaşık on yıl boyunca, küme düşme hayatında biraz rahatlamış bir dönem olan Luzhou'da yaşadı. Yang Sheng'an 71 yaşındayken tekrar vuruldu. Ming Wang Shizhen'in "Yiyuan Chenyan" kayıtlarının altıncı cildi: Bu yıl Yunnan Wang Ming (bng) valisi iftirayı dinledi ve Yang Shen'i Jiajing İmparatorunu memnun etmek için Yunnan'a dönmesi için "yakalaması" için Luzhou'ya dört şef gönderdi. Beyaz saçlı yaşlı adam üç bin mil kadar eşlik edip 40 gün içinde Kunming Xishan Gaoyao'ya vardığında, Wang Bing çoktan "kaybolmuş" ve görevden alınmıştı, ancak Yang Shengan, bu hayatta memleketine dönme fırsatını kaybettiğini biliyordu. Ertesi yılın baharında, 72 yaşındaki Yang Sheng'an, Kunming'den Yongchang'a geldi.
6 Temmuz'da Jiajing'in 38. yılında (1559), Yang Sheng'an Baoshan'daki evinde hastalıktan öldü. O zamanki Yunnan valisi Youju, bir emir istedi ve Yang Sheng'an'ın tabutunu memleketine iade etmeyi ve yeni başkente defnedilmesini kabul etti.
"Toplantı Ayini" feci bir felakettir
Yang Shen deneyimsiz bir yetenek, Çin'in imparatorluk sınavları tarihine bir "efsane" koydu: 21 yaşında Sichuan Eyalet Sınavına katıldı ve üçüncü oldu; 24 yaşında ulusal sınava katıldı ve ikincilik kazandı, sonra saray sınavına atandı. İlk olarak, Jinshi'yi verin ve birincisi, bir çırpıda ünlü olun. "Üç, iki, bir" ilerleme, Yang Shen'e genç bir adam denilebilir.
Yang Shen, aynı zamanda İmparator Hongzhi'nin tahta geçtiği yıl olan Hongzhi'nin ilk yılının (MS 8 Aralık 1488) Kasım ayının altıncı gününde doğdu. İmparator Hongzhi'nin küçük erkek kardeşine "Kral Xingxian" adı verildi. Bu olayların birbirleriyle hiçbir ilgisi yok gibi görünüyor ama tesadüfen gerçekleşecek bu olaylar bir pusu kılıcı gibidir ve ileride bir gün yürüyenin hamstringlerini birdenbire şiddetli bir şekilde keseceklerdir ...
Kariyeri boyunca 18 yıl geçirdikten sonra, İmparator Hongzhi tahtı, hükümdarlığı Zhengde olan ve Wuzong olarak bilinen oğlu Zhu Houzhao'ya bıraktı. Ming Wuzong çok tartışmalı bir imparatordur.Bazıları onun bir tiran olduğunu söyler, bazıları çapkın olduğunu söyler ve bazıları kişiliğin peşinde olduğunu söyler ... Yang Sheng'an'la ilgili iki şeye sahiptir: Biri Zhengde'nin altıncı yılında (MS 1511), Yang Sheng'an, jinshi sınavında bir numaralı bilim adamıydı ve şampiyondu; ikincisi, Zhu Houzhao'nun oğlu yoktu. İmparatorun çocuksuzluğu büyük bir mesele. Ancak Zhu Houzhao kadın seks bağımlısıydı, sadece kısır değildi, 31 yaşından sonra öldü ve kalıtım sorunu oldukça sıkıntılıydı. Ancak Ming Hanedanı olgun bir bürokrasiye sahipti ve Zhu Houzhao'nun kuzeni, İmparator Hongzhi'nin yeğeni ve Kral Xingxian'ın oğlu Zhu Houcong tahtın varisi oldu. Yang Tinghe'nin bir kabine bilgini olan babası ve merkezi hükümetin baş yardımcısı Yang Tinghe, Zhu Huzhao'nun ölümünden sonra hükümeti kontrol etti. Mançu Hanedanlığı Sivil ve Askeri İşler Bakanı Yang Tinghe'nin himayesinde, İmparator Jiajing olan Ming Hanedanlığı'nın yeni bir imparatorunu başlattı.
Ming Hanedanlığı İmparatoru Shizong Zhu Houxuan 15 yaşındayken feodal bir kral olarak imparatorun yerine geçti, tahta çıktıktan sonra görgü kurallarını göz ardı ederek kral Zhu Youhang'a biyolojik babasının unvanı için imparator olarak teklif verdi. Jiajing'in babası Kral Xingxian, sonunda Ruizong olarak adlandırıldı Bu, tarihte "Büyük Tören Tartışması" olarak bilinen bir olaydı. Tören tartışması aslında orta ve geç Ming Hanedanlığı'ndaki ilk yardımcıların hakları için bir mücadeledir. İlk yardımcısı Yang Tinghe, Xiaozong'a aynı zamanda başarılı olursa imparator olarak saygı duyması gerektiğine inanıyordu. Resmi Gui E ve diğerleri, Sejong'un kişisel kariyerlerine ilişkin isteklerine hizmet ettiler Mektupta, "saltanatı miras almanın" "mirasçı mirasçılardan" farklı olduğu ve Xing'e saygı göstermesi ve kralı imparator olarak sunması gerektiği yazıyordu.
İmparator Jiajing, bu konuda bakanlarla 1521'den 1524'e kadar yaklaşık 4 yıl bir çıkmaza girdi. Bu dönemde Jiajing'in gücü uyandı ve kanatları büyüdü ve nihayet 1524'te patlak verdi.
İmparator Jiajing makaleyi okuduktan sonra çok öfkeyle şunları söyledi: "Ebeveynler daha yatkın olabilir!" Öfkeden ayrı, sakin düşündükten sonra, bu konunun mahkeme tarafından tartışıldığına ve değişimin kolay olmadığına inanıyor. , Ama Yang Ting'i ve bu seviyeyi geçebilirseniz, bir dönüm noktası olacaktır. Bu yüzden birçok kez Yang Tinghe'yi çağırdı, Piandian'a çay verdi ve Yang Tinghe'nin durumunu anlayıp orijinal kararını değiştirebileceğini umarak düşüncelerini defalarca ifade etti. Ancak Yang Tinghe çok inatçıydı ve boyun eğmeyi reddetti.
Xingwang Zhu Youhangzun konusunda İmparator Jiajing ile Yang Tinghe'nin başını çektiği saraylılar arasındaki şiddetli tartışma, hem mahkeme içinde hem de dışında şok yarattı. Görüşler bir süredir farklı ve fikir birliği yok.
Hanedanlığın 15 Temmuz'da Jiajing'in 3. yılında (1524) durmasının ardından, yol boyunca yetkililer önceki hanedan hakkında hikayeler anlattılar ve Chenghua döneminde İmparatoriçe Dowager Ciyi'nin cenazesini düzenlemek için yüzlerce yetkilinin diz çöktüğünü söylediler. Wen Huamen acı bir şekilde ağladı ve sonunda istediğini yaptı. Bunu duyan Yang Shen çok heyecanlandı. Yüksek sesle şöyle dedi: "Ülke yüz elli yıldır bilim adamları yetiştiriyor. Bugün." Editör Wang Yuanzheng, Jinshui Köprüsü'nün güneyinden yüzlerce yetkiliyi saklayarak hemen yanıt verdi ve talep etti. Herkes bunun için savaşmaya gitti ve "Gitmezsen birlikte savaşmalısın!" Diyerek iki yüzden fazla memur vardı, bazıları İmparator Taizu Gao, bazıları İmparator Xiaozong diye bağırdı. Bir bakan başı çekti ve bütün bakanlar bağırarak gökyüzünü salladı ve içeriden yankılantı.
Bu sırada İmparator Jiajing, Wenhua Salonu'nda yaşıyordu ve dışarıdaki gürültüyü duyduğunda şaşırdı. Ne de olsa gençti ve bu kadar muhteşem sahneleri hiç görmemişti, bu yüzden aceleyle hadımların hadımlarını emir vermeleri ve memurları çabucak geri dönmeye ikna etmeleri için gönderdi. Ancak yetkililer dinlemeyi reddettiler ve hep birlikte cevap verdiler: "Emir geri çekilmelidir." Saat 7'den 13'e kadar hadımlar birden fazla emir verdi, ancak hiçbir etkisi olmadı. Jiajing imparatoru öfkeliydi ve Jinyi okul teğmenini Fengxi ve Zhang Chong dahil sekiz lideri hapse atması için gönderdi. Jiajing'in hareketi, ateşe yakıt eklemekten farklı değildir ve insanlar daha da öfkeli. Yang Shen ve Wang Yuanzheng kapıyı salladı ve ağladı. Tüm yetkililer ağladı. "Ses sarayı salladı." Jiajing imparatoru daha da sinirlendi. Hiçbir şey yapmadı ve Mali ve He Mengchun dahil 86 yetkilinin tutuklanıp hapse atılmasını emretti. Tedavi bekleniyor. "Zuo Shunmen Olayı" bastırıldı.
17 Temmuz'da Jin Yiwei, gözaltındaki yetkililerle nasıl başa çıkılacağı konusunda talimat istedi. Jiajing imparatorunun öfkesi çözülmeden kaldı ve Feng Xi ve diğer 8 kişiye işkence gördükten sonra sınır bölgesinin sorumluluğunu almaları emredildi. Aynı zamanda bu konuya katılan görevliler 4. ve üzeri rütbelerdeki görevlilerden uzaklaştırılarak, 5. ve altındaki rütbe kadrolar mahkemeye verildi. Böylece Wang Xiang ve Yang Shen dahil 180'den fazla kişi kurgulanmıştır. Wang Xiang, Wang Si ve diğer 17 kişi ağır yaralar nedeniyle öldü.
Jiajing'in üçüncü yılında (MS 1528. Jiashen) 27 Temmuz'da Yang Sheng'an "Yi Da Li" ile ikinci mahkemeye çıktı ... ve neredeyse ölüyordu.
Bu olay, İmparator Jiajingin egemenlik ve özsaygıyı ileri sürme güdüsünü gösterdi ve ayrıca Yang Tinghe ve Yang Shen'in adaleti sağlama cesaretini de gösterdi.
"Ming Hanedanlığı Tarihi" Yang Shen'i kaydediyor: "İki iniş ve çıkış, saray kapısını yeniden karıştırdı, ağlayan suçlamalar, mahkeme sopasıyla hapsedildi, ikinci ölümden sonra yeniden canlandı ve Yunnan Yongchangwei'yi (Baoshan) sürgün etti."
Yang Shen Yunnan'a gönderilmeden önce mahkeme çubuğundan ağır yaralandı.Ertesi yıl (1525) Yunnan'a geldikten sonra, yaralarının tekrarlaması nedeniyle birkaç kez neredeyse öldü. Bazıları onun yüreğinde bir pişmanlık izi olması gerektiğini düşünür, elbette bu onu hüküm giymeye ikna etmek değildir. Ancak ülkeye sadık olmadığı için ölmek, sürgünün aşağılamasına ve mahkum adına yaşamak ve tahammül etmek için, bir asker öldürülür ama aşağılanamaz. Pekin'den ayrılan ve Yunnan'dan ayrılan Yang Shen, hayatı boyunca sıradanlığın kaderiyle yüzleşebilir.
Yang Shen neden imparatorun ortodoks sorusuna bu kadar takıntılı? İmparator ile yüzleşmek neredeyse karıncalar ve filler arasında bir yarışma olsa da, Mencius'un "on binlerce insanın gittiği yol" savunuculuğu Çin tarihinde her zaman "güçlü oyuncular" olmuştur. Manevi destek, birbiri ardına başlarını ve kanlarını attılar.
DPRK'nın sivil ve askeri işlerinde 300'e yakın kişinin bu görgü kurallarını yaşamları ve resmi kariyerleriyle savaşması ve savunması tam da görgü etiğinden dolayıdır.
"Büyük Li Yi" olayından sonra, otorite iktidardaydı, dünya sesi susturdu ve o zamanki akademisyen-memurların vatanseverliği büyük ölçüde azaldı. "Büyük Görgü Kuralları" olayı eski Çin'de bir politikacıyı kaybetmiş olabilir, ancak Çin tarihine büyük bir yazar ve şair ekledi. Longqing'in ilk yılında (1567), Yang Shen'e, önceki hanedanlıkta ölen bakanlara ölümünden sonra bir "Guanglu Tapınağı Shaoqing" hediyesi verildi. Bu çok önemli olmasa da, en azından mahkemenin Yang Shen'e verdiği fahri tazminatı yansıtıyor.
Sürgün kişinin arafıdır
Güç pusulası bir şairin sürgün yolunu gösteremez, ancak şairin değerinin yönünü belirler. Bedenin sürgünde şairin ruhu yüceltildi.
Eski bir kültür ya zalimler tarafından bir köşeye sürüklenir ya da yeni kültür tarafından ciddi biçimde tehdit edilir ve sürdürülemez hale gelir. Bununla birlikte, Yang Shen tarafından temsil edilen yazarlar, antik kültüre heterojenlik ve yenilik kazandırabilir. Sesi, tarihin acılarından geçmiş bir yaşam deneyiminden geliyor ve evrensel insanların değerini temsil ediyor. Sürgün, yaşama karşı bir tavır ya da azim ve sorumluluk duygusuna sahip olanlara verilen kader değil, övmek istediği olağanüstü sanatsal çekiciliktir.Bu sanatsal cazibe ile insan deneyimine edebi yapıtlarda sanatsal bir biçim kazandırılmıştır. .
Büyük Polonyalı şair Milosz şöyle demişti: "Şiir, konusu ve anlatım üslubu çevreleyen gerçeklikten tamamen ayrı olsa bile, inatla varolabiliyorsa, hayran olduğum bir şiirdir. Güçlü bir şiir veya lirik bir şiir, Kendi mükemmelliği bir gerçeği taşıyacak kadar güce sahiptir. "Gerçekliğe müdahale etmek ve sorumluluk üstlenmek, çok az şairin Yang Shen'den edindiği manevi bir kaynak haline geliyor.
İkinci imparatorluk çubuğundan on günden fazla bir süre sonra, Jiajing'in (MS 1528) üçüncü yılının Ağustos ayında, Qianzhou Wanlu Nehri (yani Pekin-Hangzhou Büyük Kanalı) nehre indi, Hubei Eyaleti, Jiangling'e geri döndü ve tekneye indi. Pekin'den Sichuan'a geri dönen Bayan Huang'e, Hubei ve Guizhou üzerinden Yunnan'a girdi. Ertesi yılın ilk ayında Kunming'e geldi ve hemen Yongchang Muhafızlarına gitti.
Yunnanın Yongchangwei'si bugünün Baoshan bölgesidir. O zamanlar, gökyüzü yüksek ve çok uzak olan neredeyse çorak bir araziydi. Burma'ya yakındı. Jiajing'in Yang Shen'den nefret ettiği görülebilir. Yang Shen'in sürgünü hem Yang Shen hem de Yunnan için "kılık değiştirmiş bir lütuf" olsa da: Yunnan'ın coğrafyası, tarihi ve kültürü tırmanışı belirlemek için gerçekten bir yeteneğe ihtiyaç duyuyor ve Yang Shen'in de yüksek bir gökyüzüne ihtiyacı var. İmparatorun bilgisini göstermek için sessiz ve bereketli toprağı. Bu sefer anlaşma, nihai bir düzenleme gibi görünmüyor, ama aynı zamanda doğru zamanda.
Yang Shenchu Baoshan'a geldiğinde, yaraları henüz iyileşmemişti ve iyileşiyordu ve çok kötü bir ruh hali içindeydi.
Jiajing'in beşinci yılında (1526), Yang Sheng'an, Yongchang'da babası Yang Tinghe'nin ciddi şekilde hasta olduğu için şok oldu ve onay için yola çıkmasına izin verilmedi.O Han Hanedanlığı'nın Wuchi Yolu boyunca seyahat etti ve Xuzhou'dan (şimdi Yibin Şehri, Sichuan) ayrıldı. , Minjiang Nehri'nin yukarısında, 19'uncu yolda dörtnala eve gidiyor. Bu sefer tek başına binlerce mil seyahat ederken, Yang Sheng'an'ın inanılmaz iradesini hayal edebilirsiniz.
Jiajing'in (zaten çirkin) sekizinci yılının Haziran ayında Yang Tinghe hastalıktan öldü. Yang Sheng'an, Ouyang valisi tarafından mahkemeye gönderilen ve cenaze için Sichuan'a dönmesini onaylayan Yunnan Ouyang Chong valisine rapor verdi.
Jiajing'in (Wuxu dönemi) on yedinci yılında Yang Sheng'an, Rongxu ile Shu'ya döndü. Askeri emirlere göre Li (şimdi Sichuan Eyaleti, Hanyuan İlçesi) ve Ya (şimdi Sichuan Eyaleti, Ya'an Şehri) çalıştı. Ekim ayında, Yunnan Yaozhou'dan (şimdi Yao'an İlçesi) Huichuan'a (şimdi Huili İlçesi, Sichuan Eyaleti), Jinsha Nehri'ni geçerek Jianchang'ı (şimdi Xichang Şehri, Sichuan Eyaleti) Li'ye (şimdi Sichuan Eyaleti, Hanyuan İlçesi), Ya ( Ya'an Şehri, Sichuan Eyaleti bugün). Bu yol, antik "Shu Body Poison Road" un sadece bir bölümüdür. Bu kez mahkemenin resmi görevleri için Sichuan'a dönmek haklıydı. Atasının mezarına saygı göstermenin ve evde kalmanın yanı sıra, yolda uzun süre Luzhou'da kalarak onu daha sakin hale getirdi. Luzhou'dan geçtiğim günlerde, iki Han kardeşin güveni üzerine, Han'ın annesi için "Huang Shuren'in Epitaph Teyze" ni, iki Han soyağacını annesinin ailesiyle (yani Yang Shen'in kendisi) birleştirerek yazdığını özellikle belirtmek gerekir. Annesinin evinin durumu) çok açık.
47 yaşındaki Yang Sheng'an'ın 1535'te yazdığı "Su Jinsha Nehri" şiirine özellikle dikkat edin. Şu anda, Baoshan, Yunnan'ı savunmasının üzerinden on yıldan fazla zaman geçti. Ming Jiajing 14. yıl (1535). Sınıra indirildikten sonra şampiyon Lang Yang Sheng'an, Yunnan'dan Sichuan Eyaletine döndü, Longjie Feribotunun yanından geçti ve Jinsha Nehri İnceleme Departmanında kaldı. Jinsha Nehri'nin dalgalarını dinlerken geceleri uyumak zordur. Jinsha Nehri manzara serisinde "Sun Can Jinsha" Yunnan'daki "Yuanmou Antik Sekiz Manzara Noktaları" arasında hayatta kalan tek harikadır. Yuanmou İlçesine 29 kilometre uzaklıktaki Jinsha Nehri'nin Longjie feribot geçişinde.
Yang Shencun'un yaklaşık 2.300 şiiri var ve içeriği çok geniş. Sadece insanların çektiği acılar için endişeyi ifade etmekle kalmıyor, aynı zamanda nereye giderse gitsin muhteşem dağları ve nehirleri de anlatıyor. Bunlar arasında en çok "vatan hasreti" ve "eve dönüş" hakkında yazdı. Bu çok sayıdaki nostaljik şiir arasında "Su Jinsha Nehri" en klasik olanı
Önceki yıllarda, postane binasının doğu tarafındaki Jialing Su ve Langanqu'a gittim.
Jiang'ın sesi bütün gece keder uyandırdı ve gökyüzü ay ışığında yalnızdı.
Jialing beklenmedik bir şekilde arkasına baktı ve etrafta dolaştı.
Jiang Sheng'in ay ışığının sesi saftı ve kalbi Jinsha Wanli Kulesi'ni kırdı.
Bu şiir Gexing tarzına ait, Qilu'ya değil. Gexing tarzı Yuefu şiirinin bir çeşididir. Han ve Wei Hanedanlığı'ndan sonraki Yuefu şiirleri daha çok "Ge" ve "Xing" olarak adlandırılır. Karakteristik özelliği, format ve ritim konusunda katı bir gereklilik olmaması ve düzlüğe vurgu yapılmamasıdır. Karakterlerin sayısı esas olarak beş veya yedi olup, düzensiz ve kafiye olarak değişken olabilir. Aynı zamanda antik şiir ve antik tarz olarak da adlandırılır. "Xing", Du Fu'nun ünlü "Song of Chariots" gibi bir tür şarkı tarzıdır.
1538 ve 1539 yılları arasında Yang Shen, Yunnan'dan Sichuan'a döndü, "Ordu Feng, 'Li Ya'nın faaliyetlerini emretti ve eve yolda döndüğünü". Bu aynı zamanda Sichuan'a dördüncü dönüşüydü. Yunnan, Wuding İlçesi, Huanzhou'ya vardığında (Yi dilinde "Huanzhou", "kapalı mağara" anlamına gelir), Jinsha Nehri inceleme Siyamen'de bir gece kaldı.Geceleri, Jinsha Nehri'nin dalgalarını dinleyerek uyuyamadı, bu yüzden yazdı. "Su Jinsha Nehri". Şiirde Yang Shen acıdan hiç bahsetmez ama her kelime unutulmaz bir acıdır. Bu sırada Yang Shen, Yunnan'da, kalbinde Sichuan, önünde Jinsha Nehri, ama aklında Jialing Nehri ile. Geceleri Jinsha Nehri'nin kenarında yaşadı ve nehrin yüzeyinde yansıyan berrak ay ışığını gördü. Yardım edemedi, ancak Jialing Nehri'nin kenarında güzel ay ışığı altında geleceği dört gözle beklediğini hatırladı. Bunlar ilk dört cümle: Doğu yakasında Langan şarkısı. Nehrin sesi bütün gece üzüntüyü rahatsız etti ve gökyüzü ay ışığında yalnızdı. "O sırada genç Yang Shen, Shuntian Malikanesi'nde sınava girmek için kuzeye gitti. O sırada bahar esintisinde mutlu ve kendini beğenmişti. Evde boşanma var. Ancak, bu kez yine bu ay ışığının altında durarak çok üzüldü, çünkü bu sefer ağır hasta olan babasını ziyaret etmek için memleketine dönmek zorunda kalmadı, onu üzen de sürgüne gönderilmesiydi. Bu yüzden son dört cümlede Yang Shen, kendisini Jialing Nehri'nden Jinsha Nehri'ne hızla gerçeğe geri çekti. Gökyüzünde parıldayan ay ışığının aynısı, taze giysili genç adam değil, hüzünle dolu "yağlı orta yaşlı".
Jinsha Nehri ve Jialing Nehri'ne ek olarak Yang Shen, şiirinde bir yerden de bahsetti: Miasma Denizi. Beşinci cümlede şöyle yazdı: "Miasma Denizinden uzaklaşıyor muydu, Jialing geriye bakıyor ve etrafta dolaşıyor." Sözde "Miasma Denizi" artık Yunnan'daki Erhai Gölü. O sırada Erhai miasma ile doluydu, bu yüzden Miasma olarak adlandırıldı. Miasma ile kaplı Erhai Gölü'nü görünce, Yang Shen'in ruh halini takdir edebilirsiniz. Bu tür bir gaz zemini gizleyerek suyun tüm yüzeyini kapladı ve nereden geldiğini veya nereye gittiğini görmeyi imkansız hale getirdi. Yang Shen'in o sırada içinde bulunduğu bu değil miydi? Hayat, Jialing Nehri ile ilk kez karşılaşma sahnesine dönüp baktığında çıkmaz bir bölgeye, bir ikilem içine girdi, ama o çoktan başını çevirdi. Son iki cümlede Yang Shen, üzüntüsünü doruğa çıkarmak için Jiang Sheng'in ay ışığından yararlandı, "Jiang Sheng'in ay ışığı Jinsha Wanlilou'dan başka bir şey değil." Söylenemeyen şey Jiang Sheng'in ay ışığı ve bu. Kalbi kırık bir üzüntü.
Yang Shen açık fikirli ve kayıtsız gururu yazabilirdi. Yang Shen, Jinsha'nın acısı hakkında da yazabilir. Daha değerli olanı ise şiirlerinde aynı yerin farklı zaman ve mekandaki ruh halini ay ve nehrin iki imgesiyle akıllıca ifade etmesidir.İnsanlar ve manzara birleşik ve benzersizdir!
"Su Jinsha Nehri", Yang Shen'in bıraktığı binlerce şiir arasında çok eşsiz bir varlıktır. Benzersiz olan, Yang Shen'in çeşitli retorik araçların tekrar tekrar kullanılması yoluyla, insanlara aynı kişinin iki zaman ve mekanda karşılaştığı yaşamın iniş çıkışlarını göstermesidir. İnsanlar ve manzara son derece birleşiktir ve evden ayrılmanın acısı geçmişte ve geçmişte seyahatlerin duygularıyla başlar! Ve o zamanlar Ming Hanedanı şiiri, gerçek hayatın genişliğini ve derinliğini yansıtmada Tang ve Song Hanedanı kadar iyi değildi. Pek çok şairin eseri yüzeysel olarak şiirseldir, gerçek duygulardan yoksundur.Yang Shen gibi üzüntüsünü ifade etmeye cesaret eder.O dönemde şiirden mahrum olan buydu.
Yang Shen, döngüleri kullanmanın yanı sıra şiirlerinde aşırı derecede metafor kullanır. Jinsha Nehri ve Jialing Nehri metaforlardır.Yang Shen "Jialing" i görüp "Jialing" i düşündüğünde sanki anlık sahnesine geri dönmüş gibidir. "Jialing" geçmişin ihtişamı ve "Jinsha" anın düşüşüdür. Şiirde Yang Shen kendisini karşılaştırmak için ilginç olan bir kelime de kullandı. Bu dördüncü cümle, "Ay ışığında gökyüzü parlar" "youdu" nedir? Edebiyatçılar, şairler, filozoflar ve düşünürler genellikle yalnızdırlar ve düşünceleri yücedir. Burada Yang Shen, bilgisinin bu ülkeye katkıda bulunabileceğine ve başarılı bir adam olabileceğine inandığını belirterek kendisini "Gözlerden Uzak İkili" olarak tanımladı. Bununla birlikte, tüm hırsları artık boş, "tenha" hayatı gerçekten kasvetli ve önündeki yol yalnız.
Yang Sheng'an'ın Yunnan yılları
Kunming, tanınmış bir "Bahar Şehri" dir ve aynı zamanda dünyanın en keyifli şehri olarak listelenmiştir. Ancak birçok eski Kunming dahil, Bahar Şehri adının kökenini bilmiyorlar. Kunming'i ilk olarak "Bahar Şehri" olarak adlandıran Yang Shen'di.
Yang Shenchu, Kunming'e geldiğinde, refakatsizdi ve bir mahkum olarak çok depresyondaydı. "Yi Da Li" davasında mahkeme sopasıyla ölen Mao Yu Kunming'dendi, oğlu Mao Yi, Yang Shen'e saygı duydu ve Yang Shen'i "Amca Dünya" olarak adlandırdı. , Yakın akraba olarak kabul edilir. Gaoyao'da iyi bir yer seçti ve Yang Shen için "Biyao Jingshe" adında bir ev inşa etti ve paranın resmi Li Xinzhai tarafından finanse edildiği söyleniyor. Şimdi Biyao Jingshe'nin orijinal sitesi, Xu Xiake İlköğretim Okulu olarak inşa edildi.
Biyao Evi, Yang Shen'in Yunnan'daki ana üssüdür. 7 yıldır burada yaşamaktadır.Aynı zamanda diğer öğrenciler hakkında konuştuğu ve kitap yazdığı bir yerdir.
Mao Yi, Yang Shenman'ın hastalığından endişeliydi, bu yüzden sık sık Dianchi Gölü'nü ziyaret etmesini istedi. Bir gün Yang ile bir tekne gezisine çıkmışlar, yol boyunca rüzgar güneşli, yelkenler parlak, balık tutma şarkıları melodik ve kıyıda kır çiçekleri güzellik için yarışıyordu. İkili geçmiş ve şimdiki zaman hakkında konuştu: Gemi Yunjin Köprüsü'ne (şimdi Desheng Köprüsü) ulaştığında, köprüde bir yük gemisi kalabalığı gördüler, üstleri çıplak kayıkçılar, mallar taşıyan, ter içinde. Yang Shen aniden Mao Yi'ye sordu: "Bugün kışın onuncu günü. Doğru hatırlıyorsam, bu güneş terimi gerçekten biraz garip!"
"Shi Amca, Yunnan'daki güneş terimlerinin Pekin'dekilerden çok farklı olduğunu söylerseniz, bir aydan fazla soğuk olmayacak. Burası kutsanmış bir yer. Her an çiçek görmek için kutsanmış bir yer ve birkaç yıl içinde karda oynamak nadirdir."
Yang Shen, Yunnan'a girdikten kısa bir süre sonra yaz ortası olduğunu ve bir yazdan sonra kavurucu sıcağı görmediğini hatırladı. Ne kadar çok düşünürse, o kadar tuhaflaştı ve dörtlüklerden birini "Dianhai'nin On İki Şarkısı" nı söyledi):
Lei (lei) şampuanı Yunjin'i ısıtır ve (yi) Qiao şarkısı kıyı şerididir.
Hava her zaman Şubat ve Mart gibi, ilkbaharda saat dörtte sürekli çiçek açan dallarla.
Yang Shen ilk kez Kunmingin dört mevsiminin bahar gibi özelliklerini yakaladıysa ve bu kazara olduysa, Yunnan'dan yıllarca istifa ettikten sonra, "Bahar Umudu" nda kullanılan "Bahar Şehri" terimi dikkatli bir değerlendirmenin ürünü olmalıdır. Anladım! Resmi "adlandırma" olarak adlandırmanın zamanı geldi! Yang Shen'in sürgününün sonraki döneminde, birkaç kez sahtecilik yapmasına ve memleketindeki akrabalarını ziyarete geri dönmesine rağmen, ailesine bakmak için eve dönme talebi hiçbir zaman onaylanmadı. Derslere, şiirlere ve yazılara ek olarak şairler, arkadaşlar ve edebi arkadaşlarla toplantılara ve seyahatlere çok zaman ayırdı. Yine de, sonraki yıllarında Yang Shen, Ye Luo'nun köklerine dönmesini hâlâ özlüyordu. Bu nostalji "Bahar Umudu" ile bütünleştirildi:
Spring City'nin manzarası Fener Festivali'ne yakındır ve köprü çiçekler ve çiçeklerle kaplıdır.
Dönüş tarihini Bu Shenyu'ya ayarlamak için, Zigu'nun ışıkları depresyondadır.
Bu şiir, Fener Festivali'nden önce yazılmıştır. "Bahar Şehri" nin özellikle Kunming'e atıfta bulunup bulunmadığı iki yönden doğrulanabilir. "Yang Shen'in Şiirleri" nin yorumu insanlara şunu söyler: "Bu şiir 'Bahar Şehri' Kunming'e atıfta bulunur." Ayrıca Fener Festivali öncesinde çiçekler ölürken Kunming'in her yerinde çiçekleri görmek imkansızdır. Köprümüzün görünümü.
Kunming'i ilk olarak "Bahar Şehri" olarak adlandıran kişi, Kunming'in manzarası hakkında içgörüsü olan yerel bir edebiyatçı değil de yeni gelen biriydi? Yang Shen'in zeki doğasına ek olarak, yeni gelenlerin tazeliğinden de yardım aldığı ve karakteristiğini keskin bir şekilde kavradığı söylenmelidir.
Bana göre neden yaşadığını bilen bir insan her türlü hayata dayanabilir. Ve yavaş yavaş hayattaki herhangi bir talihsizliğe adapte olun ve sonra talihsiz olayların derinliklerinde yer alan, yanıp sönen şiiri bulun.
Dağlardaki yoğun sisin yarattığı korku geceden daha iyidir! Ancak korku, parçalanarak kendini kesmek için patlamadı, omuzlarının üzerine dökülen bir palto oldu, bu biraz tuhaf ama aynı zamanda sıcaktı. Bir kişi talihsiz bir çözüme ulaştığı için, o kişi talihsiz olmayabilir. Bu nedenle, sözde talihsiz insanlar aslında kendilerine özgü nefes alma yollarına sahiptirler.
Baoshan, 500 yıl önce, az gelişmiş bir ekonomik ve kültürel yer olmalıdır. Üç yıl sonra (1528) veba Yongchang'da hakim oldu. Yang Shen, yaşamak için Erhai'ye (Dali) taşındı.Mu ailesinden Mu Shaoxun ziyaret etti ve yardım teklif etti. O zamandan beri, Yang Shen Mu ailesi tarafından bakıldı ve Dali, Zhaozhou'da yaşayabildi. , Dali, Ami, Xizhou ve diğer yerler.
Herkesin dikkatine, Yang Sheng'an'ın adı Shen ve bu kelime onarım için kullanılıyor. Neden yeniden "Sheng'an" deniyor? Bu tam olarak Baoshan ile ilgilidir.
Bu başka bir hikaye. Önceki Luzhou yerel kronikleri Ming Hanedanı Zhu Mengzhen'in "Yuyu Shihua" sını aktarıyordu.Yunnan'da kaldığı süre boyunca, Yang Shen dağları gezmek için sık sık ahşap bir sedan sandalye aldı. Bu küçük sedan sandalye o kadar küçük ki, tahıl ölçen eski "shengzi" gibi sadece "dizlere dayanıklı" olabilir. Bu sedan sandalyeyi felaketlerden saklanacak bir yer olarak gördü. Küçük odadan daha küçük olduğu için ona "Sheng'an" adını verdi. Ayrıca takma ad olarak kullandı ve "An" dan önce bir kopya yazdı: "Shi Doğuda vicdanlı olmalı ve arazi Batı Jin Hanedanlığı'nda ve romantik. "
Xie Zhaohuan'ın "Dian Lue" adlı eserinde, yerel devlet adamlarının Yang Sheng'an'ın kaligrafi becerilerini nasıl kazandıklarından bahsediliyor.
Yang Yongxiu, Yongchang'da bir gurbetçiydi ve huzur içinde yaşadı, Lin'an ve Dali ilçelerini fahişelerle geldiği her yere seyahat etti. Barbar şef şiirini almak istedi, ancak mevcut değildi, ince beyaz ipeği silah olarak kullandı, fahişelerden onu giymeleri için bıraktı, şarap odasında kitap için yalvardı, kalemi mutlu bir şekilde öldürdü ve etek kollarına mürekkep damlattı. Şef fahişeleri ödüllendirdi, satın aldı ve rulo halinde süsledi. Yang Hou bunu daha da çabuk biliyor. Kurallar varsa cevap şudur: edebiyatın duyguları, şiirleri veya tuttuğu şeyler vardır. Örneğin, Cui Yanbo, savaşta olduğu her seferinde kahramanca şarkıyı azarlamak için Tian Sengchao'yu çağırırdı; Song Zijing (Song Qi) tarih yazdı ve Li Chuqiao'yu kiraya verdi; Wu Yuanzhong (Song Hanedanlığı'nın başbakanı) onu hazırladı ve Yuanshan'a elk'i öğütmesini emretti: Evet veya birlikte. Yürüdüğünüzde kadimlere nasıl tutunabilir ve zihninizi boşa harcamak ve daha fazla yıl geçirmek için konuşabilirsiniz. Manzarayı bölmek isteyen sözde yaşlılar iyidir. Beni tanımayanlar bu sözü duyamazlar, beni tanıyanlar bu ifadeyi görmezden gelemezler.
Yang Shen Yunnan, Baiyun Canggu'ya ilk geldiğinde dünya değişiyordu ve burada öleceğini hiç düşünmemişti. Ancak zaman uçar ve 30 yıldan fazla bir süredir hayatta kalır. Sürgünü yalnızca yaşamın doğası veya özü olarak görebilir ve yalnızca bu dehanın bir kahramanın kaderi olmak için araftan geçmesi gerektiğini doğrulayabilir. 37-71 yaşları arasında bu dönemde çok sayıda şiir, düzyazı ve tarih ve coğrafya yazıları bıraktı. Yang Shengan hakkında güzel bir hikaye Yunnanın hemen hemen her yerinde bulunabilir.Yang Shengin ayak izleri ve ilahileri nedeniyle birçok yer yavaş yavaş dünya tarafından bilinir.
Yang Sheng'an, Yunnan'da 30 yıldan fazla bir süre içinde, neredeyse tüm sınır dağlarını ve nehirlerini gezdi, Kunming'de yaşadı, Dali'ye gitti, Baoshan'a gitti, Jianshui'ye gitti ... Her yerde izlerini bıraktı. Kalemini kullanmayı bırakmış bir yazar olarak kulakları ve gözleri bize Yunnan tarzının canlı ve zarif resimlerini bıraktı.
Örneğin, Kunming'in mükemmel cümlesini haykırdı: "Hava her zaman Şubat ve Mart gibi, çiçekler ve dallar saat dörtte ilkbahara devam ediyor", bu da Spring City'nin özelliklerini son bir dokunuşla ifade ediyor. Batı Dağı'nı ziyaret eden, "uçurumlar on bin metre uzakta ve yeşil su binlerce insan" için övdü; Dianchi Gölü'nü ziyaret ederken, "brokarın yüzen deseni, altın mavisi ve yeşil" için övdü. Tonghai'deki Xiushan kamelyası o kadar bereketli bir şekilde çiçek açmış ki: "Kamelya bir ateş gibi çiçek açıyor ve dağ şehri soğuk bir duman patlatıyor." Jianshui Şehrinin güneydoğusundaki "Ximatang" ın güzelliği ona Sichuan'ın yeni başkentindeki Guihu'yu hatırlattı: "Manzara hem güzel hem de Guihu Gölü'nün eski ikametgahına oldukça benziyor!" Yang Sheng'an, güzel manzarayı hayranlıkla seyrederken, sınır bölgesindeki insanların geçimini de unutmadı: "Seni görmüyorsun, Yongchang Şehri Nanbaojing Yolu ... Öldüğünü biliyorsan, hayatta kalma, eş Büyükbaba ve anne gözyaşları içinde şikayet ettiler. "Bu sadece, yerel güçler tarafından değerli taşların haraçından derinden acı çeken Baoshan halkının derin bir teşhiri değil, aynı zamanda bir edebiyatçının duygularının samimi bir ifadesidir.
Bir nesil akademisyen olarak, bilgili ve yetenekli Yang Shengan Yunnan'daki sürgün nedeniyle yazmayı bırakmadı, bunun yerine akademik araştırmaya daha fazla heves ve tam enerji verdi. Yazdığı metinlerin sayısı ve geniş araştırma alanları, ortalamanın çok üzerindedir. Onun tarafından yazılmış, düzenlenmiş, düzenlenmiş ve tasnif edilmiş 400'den fazla kitap var ve astronomi, coğrafya, tıp, hayvanlar ve bitkiler, altın ve taş resimler, çiçekler, kuşlar, balıklar ve böcekler, karayolu taşımacılığı, folklor vb. İçeren 100'den fazla tür dünyaya aktarıldı. Tüm yönleriyle. Özellikle, Yunnan'daki derin sevgisine kendini adadı ve "Yunnan Dağları ve Nehirleri", "Dian Cheng Ji", "Dian Zai Ji", "Nan Zhong Zhi" ve sonraki nesiller tarafından daha fazla çalışılan diğer çalışmaların saha araştırması, toplanması ve sınıflandırılması temelinde derledi. Yunnan, birçok araştırma değeri olan nadir ve değerli malzemeler sağlamıştır. Örneğin, Yunnan'ın ulaşımını ve coğrafyasını sistematik olarak kaydeden mevcut en eski belge olan "Dian Cheng Ji", yani özlü ve canlı sözlerle, Yunnan'a giden pasajların tarihini, iklimini, ortamını, posta istasyonlarını, pavyonları ve hatta ilgili mitleri ve efsaneleri ayrıntılı olarak anlatıyor. Halk gelenekleri ve anekdotlar birlikte kaydedilerek okuyucuların kendilerini olay yerindeymiş gibi hissetmelerini sağlar.
Yunnan'da uzun süre yaşamış olan Yunnan, Yang Sheng'an'ın ikinci memleketi oldu. Yunnan'daki çeşitli insanlarla ve hatta sıradan insanlarla kapsamlı temas, Yang Sheng'an'ın Yunnan'daki yaşamının önemli bir parçasıdır. Sıradan insanlar için, Yang Sheng'an'ın küstahlığı yoktur ve yaklaşması kolaydır ve hatta onlarla dikkatle konuşur. Diyor ki, "Halk vahşidir ve Qiu Shang ile tanışır ve Bay Yan Ran onunla konuşur ve akşamları güneşi unutur" (Li Yuanyang). Yunnan folklorunda, Yang Zhuangyuan'ın Yang Sheng'an hakkındaki hikayesi bu güne kadar hala hatırı sayılır bir orana sahip. Yang Sheng'an'ın adının Yunnan'da iyi bilinmesinin nedeni, onun sevimli ve cana yakın bir ünlü olma biçimiyle yakından ilgilidir. Tabii ki, Yang Sheng'an'ın Yunnan'daki akademisyenlerle etkileşime girmesi, şarkı söylemesi ve birbirlerinden bir şeyler öğrenmesi doğal olarak önemlidir. O sırada Yunnan edebiyatçı Yang Shiyun, Li Yuanyang, Zhang Han ve diğerlerinin Yang Sheng'an ile yakın ilişkileri vardı ve yakın bir ilişkileri vardı ve "Yangmen'in Altı Bilgini" olarak biliniyorlardı. Yang Sheng'an ve onlar ya birbirlerini ziyaret ettiler ya da onlarla birlikte seyahat ettiler, tutkuları ve niyetleri birleşti ve derin bir dostluk kurdular. Örneğin, Li Yuanyang'ın Cang'er gezisinin şairleriyle şarkı söyledi ve cevap verdi, Jianchuan Shibaoshan boyunca tüm yolu gezdi; Zhang Han'ın Yongchang Lanjin Köprüsü ile tanıştı, şiirler ve oyulmuş uçurumlarla tanıştı ve Anning'de 30'dan fazla öğrenciyle veda şiirleri töreni yaptı. Hepsi bir parça kek olarak aktarıldı. Yang Sheng'an, Yunnan'daki Central Plains kültürünün yayılmasına, geri kalmışlığı desteklemeye ve Yunnan kültürünün gelişimini teşvik etmeye kendi katkısını bu değişimlerde yaptı.
Şimdiye kadar, Kunming Xishan Gaoyao, Baoshan ve diğer yerlerde, Yang Sheng'an'ın eski ikametgahı ve yerel kültürün tarihi tanıkları ve turist manzarasının organik bir parçası haline gelen bazı kalıntılar hala duruyor. Baoshan Şehri, 2003 yılında Yang Sheng'an Anıt Tapınağını da yeniden inşa etti.
Bana göre, Shu Han Hanedanlığı döneminde Zhuge Liang, güney Sichuan, kuzeydoğu Yunnan ve kuzeybatı Guizhou bölgelerine atıfta bulunarak, Yuexi, Yizhou, Yongchang ve Zangjiao olmak üzere dört vilayet dahil olmak üzere Nanzhong bölgesini kurdu. Kültürel gelişimin silinmez bir katkısı olmuştur Nanzhong bölgesinde Konfüçyüs'ü tanımayan ve sadece Zhuge'ye ibadet eden yüzlerce yer var "Zhuge". Yang Sheng'an'ın Yunnan kültürüne katkısı Zhuge Liang'ı tamamen aştı ve Yang Shen'in hayatındaki en patlayıcı bilgelik ışığı oldu.
Yang Shen ve "Kral Yu Anıtı"
Yunnan, Anning'deki Xiaotaohua Köyü'nün arkasındaki Luoyang Dağı'nda, bir dağdan oyulmuş bir taş stel var.77
4
::1212
734477
:
7
1941
1845136
1517
5
1519
30
35715
6571
Tabii ki değil.
1526
hun du
20
[Haber ipuçlarınız varsa, bize bildirmekten memnuniyet duyarız, kabul edildikten sonra ücret için bir ücret alınacaktır. Bizi WeChat'te takip edin: ihxdsb, QQ: 3386405712]
