Sapkın ataerkil din pelerininde, Tanrı adına kötü şeyler yapıyor
Popüler Amerikan draması "Batı Dünyası" nın etkisiyle, giderek daha fazla arkadaş Batı Amerika Birleşik Devletleri ile ilgileniyor. Bugün bu arkadaşların isteklerine cevap vereceğim ve sizinle bir western filmi hakkında sohbet edeceğim. Bu Amerikan dramasıyla karşılaştırıldığında, ölçekleri daha uçucu ve konu daha heyecan verici, buna "anormal büyüme destanı" - "Kızın" kan ve gözyaşlarıyla iç içe olduğu söylenebilir.
Filmin konusu, on dokuzuncu yüzyılda ıssız ve vahşi bir Amerikan batı kasabasında başlıyor. Kahraman Liz (Dakota Fanning) kasabada bir ebedir. Fiziksel olarak engelli ve konuşamıyor, ancak çalışkan ve nazik. Kasabadaki kadınlara çocuk doğurma konusunda yardım ederken, eşiyle birlikte bir oğul ve bir kız da büyüttü.Hayat biraz fakir olsa da dört kişilik bir aile huzurlu ve mutlu sayılabilir.
Bir gün kasabadaki yeni bir papaz sakinliği bozana kadar.
Bu kişi iri bir şekle sahip, vaaz sırasındaki konuşması da çok kışkırtıcı ve sol yüzünde ve boynunda belirgin bir yara izi var. Hostes onu ilk gördüğünde gözleri korku doluydu ve o zamandan beri endişeliydi.
Hatta bir gece evden bıçakla kaçtı, kiliseye gizlice girerek papazı çaresizce buldu.
Ancak adam kocasını öldürmedi ve ilk içeri girdi. Çünkü aynı gece papaz da öldürme niyetiyle ev sahibinin evine geldi. Ölmeden önce, ev sahibinin kocası ona neden kendini öldürmek istediğini sordu ve papazın cevabı hayal gücü olmaktan kendini alamadı - çünkü kadın seni sevdi.
Öyleyse aşk öldürmek mi? Papaz ve hostes daha önce ne tür bir karmaşa yaşadı? Rahibin yüzündeki yara nasıl geldi? Film başlığındaki "sert kız" ın nesi var?
Merak etmeyin, önce aşağı bakın.
Kamera döndüğünde, zaman birkaç yıl öncesine geri döndü - bu sırada hostes hala konuşan küçük bir kızdı.Yaralar ve tozlarla kaplı çetin ve uzun bir yolculuktan yeni çıkmış gibi görünüyordu ve sonra yol kenarında bayılmıştı.
Uyandıktan sonra, yoldan geçen insanlar tarafından bir geneleve satıldığını fark etti.
Bu şekilde, küçük hanım genelevde büyüdü ve kısa sürede fahişe oldu.
Çocukluğundan beri misafirlerden her türlü baskı ve aşağılanmaya alışmış, ayrıca genelevde iyi bir kız arkadaş edinmiştir. Dolayısıyla günlük yaşam kolay olmasa da iki kişinin karşılıklı desteği de hayatı biraz daha parlak hale getiriyor.
Ancak kaza çok çabuk oldu ve bir gün en yakın arkadaşı sırf bir misafirle çarptığı için dili kesildi. Hostes çok sinirli olmasına rağmen çaresizdi.
Ancak yine de ikisinin hayatlarından vazgeçme ümidi yoktu, hostes kız arkadaşlarıyla işaret dili öğrenmeye başladı ve genelevden ayrılmayı planladı. Ama kısa süre sonra kız arkadaşım iyi bir aile buldu ve karısını kaybeden bir adam konuşamayan bir kadınla evlenmeyi umursamadı.
Haberi öğrendikten sonra kız kardeşler çok mutlu oldu. Ancak kız arkadaşın gitmesinden önceki gece kaza yine oldu. Bir adam cüzdanından çıktı ve bütün geneleve gitti - ve bu adam daha önce gördüğümüz papazdı.
Hostes almak için genelevle anlaştı, ancak arzularını dile getiren genel misafirlerin aksine, papaz hostesi odaya çekti ve söylediği şeyin çok açıklanamaz olduğunu söyledi - tüm günahlarınız için sizi affetmeye hazırdım , Ben de suçluyum, çünkü önce ritüeli bitirmeliyiz, beni kurtarabilmen için seni kurtarmak için buradayım.
Papazın bastırması ve bastırması karşısında, hostes misafirlerle yüzleşmeden önceki kadar sakin değildi, her zaman takip etmeyi reddetti. Anlaşmazlığın ortasında, kız arkadaşı koştu ve rahibin yüzüne bıçakla vurdu - yüzündeki yara bu şekilde geldi.
Ancak bıçak her şeye rağmen yeterince ölümcül değildi ve sonra rahip bıçağı aldı ve kız arkadaşını bıçaklayarak öldürdü. Hostes o kadar üzgün ve öfkeliydi ki küçük evren patlak verdi, bıçağı en yakın arkadaşından çekip doğrudan rahibin boğazını kesti.
Papazın da aynı şekilde öldüğünü düşündü, suçtan kaçmak için o gece genelevden ayrıldı ve kanka olarak başka bir kasabayla evlenmeye karar verdi. Ancak sorun daha önce evlenen kadının dili olmayan bir kadın olduğu söylenmişti, bu yüzden kimliğini açığa vurmamak için hostes acımasızdı ve dilini kesti.
Sadece o zamanki kadın kahraman, rahibin ölmediğini beklemiyordu. Ve kahramanın evlenmek için kız arkadaşının yerini aldığı kişi, daha önce gördüğümüz kocadır.Liz adı da onun kız arkadaşı ve gerçek adı aslında Joanna.
Hikayenin bu noktasında, genelev ve küçük kasabanın arsasının birbirine bağlı olduğu ve rahibin yarasının nereden geldiği ve kahramanın neden aptal olduğu gibi bir önceki yönetmenin uyandırdığı bazı belirsizliklerin de çözüldüğü söylenmelidir. Fakat aynı zamanda, daha fazla temel gerilim hala kafa karıştırıcıdır - rahip ile kadın kahraman arasındaki ilişki nedir?
Filmin zaman çizelgesi tekrar geriye giderken yönetmen sonunda bize gerçeği anlattı.
Aslında papaz, eroinin babasıdır.
Üçü Hollanda'dan Amerika Birleşik Devletleri'ne geldiler, papaz geldikten sonra vaaz vermeye başladı ve özellikle Hıristiyanlıktaki kadın ve erkeklerin aşağılığını vurguladı - Havva, yasak meyveyi çaldığı için Tanrı tarafından orijinal bir günah olarak taçlandırıldı. ".
Evde, papaz aynı zamanda, genellikle Tanrı adına şeytani şeyler yapan, dışarda ve dışarda bir "tiran" dır - zaman zaman karısını, yani hostesin annesini döver, kırbaçlar ve küçük düşürür;
Hostes gittikçe daha kadınsı hale geldikçe, papaz kızını bile kötü arzularını haklı çıkarmak için ayetlerden alıntı yapmaya başladı;
Anne, az önce birkaç cümle tartışan kızını korumak için tekrar dövüldü ve konuşmasını kısıtlayan demir bir başlığa takıldı;
Sonunda kızının aşağılandığını ve çaresiz kaldığını görmek istemeyen anne kilisede intihar etti ve papazın kızıyla evlenmesi uzun sürmedi, hostesi onu sevmeye zorladı ve hostesin direnişine rağmen ona tecavüz etti.
Bununla birlikte, kadın kahraman annesi kadar korkak değildi ve babasının zulmüne katlanmaya devam etmek istemiyordu, bu yüzden ertesi sabah cehennem evinden kararlı bir şekilde kaçtı.
Sadece bir cehennemden yeni çıkıp başka bir cehenneme girmesini beklemiyordu - bir geneleve satıldı.
Bu noktada filmin zaman çizelgesi dahil tüm mantığı netleştirilebilir. Hikaye ağırlıklı olarak ev sahibinin tacize uğramasından ve kaçmasından bahsediyor: Önce evde iblis baba tarafından istismara uğradı ve kaçtı; sonra genelevde tacize uğradı ve babası onu buldu ve tekrar kaçtı, sonunda evlendi ve birkaç yıl çocuğu oldu. Gün, kalan babanın tekrar ortaya çıkmasını beklemiyordum. Ve gördükten sonra, bu sefer düşüncelerinin daha da sapkın olduğunu ve hostesin 5-6 yaşındaki kızına ve torununa saldırmak istediğini göreceksiniz.
Bu nedenle, "Avcı" nın olay örgüsünün baştan sona son derece yetenekli olduğu ve hikayeyi anlatmanın çok özel olduğu söylenebilir.Tüm filmi dört bölüme ayırır: vahiy, ayrılış, neden ve ceza, anlatıdaki zaman dizisini kasıtlı olarak bozar. Sayılarla benzetme, önce olay örgüsünün ortasındaki "3, 2" den ve sonra da neden ve sondan "1, 4" den bahsetmektir.
Bu tedavinin faydaları da açıktır. Birincisi, anlatının gerginliğini artırmaya yardımcı olur. Film bir hikayenin ortasında başladığı için izleyicide merak uyandırmak çok kolay, bu nasıl oldu? Nasıl bitecek?
Yönetmen, filmin ilk yarısında bunu gerilim katmanlarının önünü açmak için kullandı ve geriye dönüşler aracılığıyla seyirciyi tatmin etmek için gerilim çözerken izleyicinin iştahını askıya almaya devam etmek için yeni bir gerilim attı.
İkinci olarak, dört anlatı doğrusal bir kronolojik sırayla geliştirilmemesine rağmen, olay örgüsü tamamen "hafiften ağıra, sığdan derine" kalıbına göre kurgulanmış ve yavaş yavaş izleyicinin duygularını uyandırmıştır. Örneğin ilk bölüm küçük bir kasabanın hikayesini anlatıyor, açılış sahnesi çok huzurlu, ta ki rahip çatışmaları öldürüp patlatana kadar, ancak şu anda kahramanın imajı net olmadığı için olay net değil.
Genelev hikayesinin ikinci bölümünde, kahramanın imajı giderek daha dolgun hale geldi. Genelev sahipleri "misafirin Tanrı" olduğuna, burada erkeğin üstün olduğuna ve fahişelerin% 100 itaat edip itaat etmeleri gerektiğine inanıyor. Biraz direnirseniz, ya bir kadın kahramanın kız arkadaşı gibi diliniz kesilir ya da tavuğu ve maymunu öldürmek için doğrudan asılırsınız;
Kahramanı ele alalım, o küçük bir kızken, misafirler tarafından "gösteriyi seyretmesi" istendi;
Büyüdüğümde, sadece kız arkadaşımın kesilmesini izleyebilirim.
Papaz geldikten sonra acımasızca dövüldü;
Öyleyse söylenmelidir ki hikâyenin ikinci paragrafı geldiğinde, yavaş yavaş ağırlık ve depresyon duygusu ortaya çıkıyor, rahibin şeytani nitelikleri ortaya çıkmaya başlıyor ve izleyici ezilen kahramana kolayca sempati duyabiliyor.
Ardından film üçüncü bölüme giriyor, olay örgüsünün ölçeği daha da yükseltiliyor ve ortaya çıkan gerçek daha acımasız ve karanlık ki bu şok edici.
Evet, Bölüm 1'den Bölüm 3'e bir geri dönüş sürecidir, ancak seyirci üzerindeki etki giderek güçlenir - olay örgüsü ağırlaştıkça ve adım adım saptırıldıkça, kalbimizdeki depresif duygular da yavaş yavaş birikir. , İçten bir intikam için can atıyorum.
İntikam, "Ceza" filminin dördüncü bölümünün konusu. Bu bölümdeki hikâye, rahibin ilk bölümde kocasını öldürmesinin hemen ardından devam ediyor: Daha önce de söylediğim gibi ensest isteği karşılanmadığı için torununa daha anormal bir şekilde saldırmak istiyor.
Tabii bir anne ve kahraman olarak buna dayanamadı, bu yüzden artık kaçmadı, ancak şeytanla yüzleşmeye ve anormal babasıyla ölümüne savaşmaya karar verdi ve sonunda intikam almayı başardı ve babasını öldürdü.
Bir bütün olarak bakıldığında "Herder" in çok düzgün bir anlatım çalışması olduğu söylenebilir. Dört bölümlük bölüm titiz ve ustaca ve her türden kanlı, şiddetli ve erotik sahneler gizli değil. Yönetmen 148 dakika içinde din ve hukuk adına zalim bir dünyayı canlı bir şekilde canlandırdı ve kadınların toplu afazisini ima etmek için sessiz demir başlık ve dil kesiği gibi çeşitli detaylar kullandı.
Ve daha önce de bahsettiğim gibi, Hıristiyanlığın kendisi ataerkillik ve ataerkillik rengini taşır ve filmdeki rahibin babası her ikisinin de sembolüdür. Bu nedenle, kahraman ile onun arasındaki çatışma, kadınların kendi kendini uyandırmasına ve direnişine karşılık gelir. Kadın kahramanın doğası gereği sert olmadığını göreceksiniz.İlk başta, kaçıyor ve sığınmak istiyor, ama babası onun peşinden gidiyor - ataerkil takip ve yaygınlığı temsil ediyor. Böylece kadın kahraman biraz "kavga etmeye" zorlandı ve sonunda "baba öldürme" yoluyla özgürlüğe kavuştu.
Bu nedenle "The Ragdoll" un feminist bir çalışma olduğuna hiç şüphe yok. "Şeytan" ortadan kalktıktan sonra hikayesinin mutlu sonla bitmediğini belirtmekte fayda var. Filmin sonunda, kadın kahraman cinayetten tutuklandı ve duruşma sırasında kararlı bir şekilde intihar etti.
Yıllar sonra kızı evlenmek ve çocuk yapmak için büyümüş, ilk bakışta mutlu yaşıyor gibiydi ama filmin sonunda tuhaf bir gözetleme perspektifi verdi.
Kahramanın ölümünün sona ermesi filmi daha gerçekçi kılıyor, mücadelenin bir bedeli olduğunu, bedelinin çok ağır olabileceğini ve hatta bir kişinin hayatını bile gösteriyor ve gözetleme merceği, baskı ve aşağılamanın bir iblisi yok etmekten daha fazlası olduğunu ima ediyor. Bitmiş olabilir, gerçeklik hala rahatsız edici.
Böylelikle filmin bağlantılı yapısı bir "reenkarnasyon" sembolü olarak da görülebilir - sürekli baskı ve sürekli direniş vardır Günümüzde kadınların sahip olduğu haklar, kahraman gibi insanlar tarafından kazanılmaktadır. Daha eşit ve daha iyi bir gelecek için hala savaşmalıyız.
