Xu Guoqi: Çin ve Amerika Birleşik Devletleri arasında çatışma var, ancak ortak umutlar ve hayaller de var
"Chinese and Americans-A Shared History" kitabı Utopia tarafından Ocak 2019'da yayınlandı. İnsanlar, bireyler ve sivil toplum kuruluşları arasındaki karşılıklı alışverişler ve olumlu etkileşimlere odaklanıyor. Pu Anchen aracılığıyla, Amerika Birleşik Devletleri, Ge Kunhua, Goodnow, Dewey ve uluslararası sporlarda okuyan çocuklar veya olaylar, Çin-ABD ilişkilerini yeni bir perspektiften incelemeye ve Çin ile Amerika Birleşik Devletleri arasındaki "paylaşılan tarihi" keşfetmeye gelir. Bu kitabın yazarı Profesör Xu Guoqi, Hong Kong Üniversitesi'nde Kolektif Uluslararasılaşma Tarihi'nin Kerry Kürsüsü Kürsüsüdür. "Çin ve Savaş: Yeni Ulusal Kimlik ve Uluslararasılaşma Arayışı", "Olimpiyat Düşleri: Çin ve Spor, 1895-2008" adlı kitabın yazarıdır. "Birinci Dünya Savaşında Çinli İşçiler", "Asya ve Savaş: Paylaşılan Bir Tarih", "Marjinal Kuklalar" ve diğer eserler, uzun süredir uluslararası tarih ve Çin merkezli paylaşılan tarih araştırmalarına adanmıştır.
Xu Guoqi, "Çin ve Amerikalılar-Paylaşılan Tarih" kitabının savaşlar, medeniyetler çatışması ve Amerika Birleşik Devletleri'nin gerilemesi olmadığını söyledi, bunun yerine bazı vakalar seçip altı hikaye anlattı. Pek çok okuyucu bu hikayeleri az çok duymuştur, ancak her biri yeterince ayrıntılı görünmemektedir ve bu nedenle ihmal edilen veya yanlış yorumlanan kültürel alışverişin bir parçası haline gelir. Bu hikayelerden Çin ve Amerika Birleşik Devletleri arasındaki ortaklıkları ve Çin ve Amerikalıların paylaşılan tarihsel deneyim birikimine yaptıkları katkıları çıkarmayı umuyor. 19. yüzyıldan günümüze uzanan uzun yolculukta iki ülke halklarının ve toplumlarının paylaştığı ya da yaşadığı hayaller, umutlar, hayal kırıklıkları, heyecan ve hayal kırıklıklarına odaklanılacaktır. Çin ve Amerika Birleşik Devletleri arasındaki "paylaşılan tarihi" keşfetmenin önemi nedir? Pu Anchen'in hikayeleri, Amerika Birleşik Devletleri'nde okuyan çocuklar, Ge Kunhua, Goodnow, Dewey ve diğerleri "paylaşılan tarih" ruhunu nasıl yorumluyor? Çin-ABD ilişkilerinin geleceğinin net olmadığı bir zamanda, iki ülkenin geçtiğimiz yüzyıldaki "ortak tarihine" dönüp baktığımızda, ikili ilişkilerin mevcut idaresinde nasıl bir aydınlanma var? Bu sorularla The Paper'dan (www.thepaper.cn) bir muhabir, Profesör Xu Guoqi ile röportaj yaptı.
Xu Guoqi
Pu Anchen'den Dewey'e, Çin ve ABD arasındaki "paylaşılan tarihi" yeniden keşfedin
Kağıt: Yeni kitabınız "The Chinese and Americans-A Shared History", Pu Anchen, Amerika Birleşik Devletleri'nde okuyan küçük çocuklar, Ge Kunhua, Goodnow, Dewey, uluslararası sporlar gibi insanları veya olayları araştırmaya odaklanıyorsunuz. Çin-ABD ilişkilerini incelemek ve Çin ile ABD arasındaki "paylaşılan tarihi" keşfetmek için yeni bir bakış açısı. Çin-ABD borsalarının tarihinde iz bırakan birçok kişi veya olay var. Neden yukarıda bahsedilen kişileri veya olayları seçtiniz ve bunların ne kadar temsilci olduklarını düşünüyorsunuz?
Xu Guoqi: Tarih nesnel olarak var olur ve hiç kimsenin tarihi çarpıtma hakkı yoktur. Ancak tarih yazmak kolay ve kapsamlı olamaz. Ne yazılmalı, neleri dışlanmalı ve nasıl? Hepsi özenli ve azarlayıcı. Bu kitabı "The Marginal Puppets" kitabımda yazarken bahsettiğim gibi, bir keresinde beynimi harap ettikten sonra birkaç tane yazmamaya karar verdiğimi yazmıştım: Selefler yeni fikirler yazamayacağımı yazmıştı. Diplomatik, ekonomik ve politik şahsiyetler olabildiğince fazla yazmamalı, dosya bilgisi yoksa yazmamalıdır. Yazmak istediğim şey, Çin ve Amerika Birleşik Devletleri'nin paylaştığı tarih, özellikle kültürün paylaştığı tarih olmalı. Ek olarak, tarih kitapları en çok gevşekliğe ve ana satır eksikliğine dirençlidir. Bu kitabın yazmak üzere olduğu şey, aynı satırda olan bariz bir konuya sahip olmalıdır. Üçüncüsü, bu kitabın içeriğinin okunabilir ve hikaye anlatıcı olması gerektiğidir. "Üç Zorunluluk ve Üç Dons" ilkesi belirlendikten sonra uzun bir araştırma çalışmasına başladım.
Oldukça uzun bir çalışma ve düşünmeden sonra Pu Anchen'in en iyi başlangıç noktası olduğunu buldum. Pu Anchen dönemi, Çin ve Amerika Birleşik Devletleri tarihinin birçok yönden buluştuğu ve örtüştüğü bir dönemdir. 1861'de Qing Hanedanı, yabancıların Pekin'de konsolosluklar kurmasına izin veren Başbakanlık Ulusal İşler Ofisini kurdu. Pu Anchen, Pekin'e ilk ABD Bakanı oldu ve Çin ile ABD arasındaki resmi doğrudan alışverişler resmen başladı. Pu Anchen'in önemi, Çin'deki görev süresinin sona ermesinden sonra, kendisini dönüştürmesi ve modern Çin'in dünyaya ilk elçisi olması gerçeğinde yatmaktadır. Pu Anchen yüzünden, ikili kimliklerinden dolayı Pu Anchen, şüphesiz Çin ve Amerika Birleşik Devletleri'nin ortak tarihini incelemek için mükemmel bir açılış. Çin'in modern diplomasisinin ilk büyük olayı, 1868'deki Pu Anchen Misyonu idi. Pu's, ilk olarak 1861'den 1867'ye kadar Çin'e ABD Bakanı olarak hizmet veren bir Amerikalı. Bakan olarak görev yaptığı süre boyunca, yalnızca Amerika Birleşik Devletleri'nin ulusal çıkarları için elinden gelenin en iyisini yapmakla kalmadı, aynı zamanda Çin'in dünyaya diplomasi için çok yardımcı oldu. American Wheaton Elements of International Law Çin'e tanıtıldı ve Pu Anchen tek başına Çin'deki çeviri ve yayına katkıda bulundu.Bu, Çin tarafından resmi olarak yayınlanan ilk önemli diplomatik çalışmadır. 1868'in başlarında Pu Anchen, Çin imparatorunun atama mektubunda tek bir kelime bile bilmiyordu, ancak modern Çin'deki ilk gerçek diplomatik misyondan sorumlu gerçek kişi oldu ve modern Çin'in dünyaya olağanüstü bir yolculuğuna başladı. . Pu Anchen, Çin'deki görevi sırasında, Çin'in modern Çin'deki ilk eşitlik anlaşmasını kazanmak için "Pu Anchen Anlaşması" nı geçti. Bu makale, Çin Dışlama Yasası'nın geçişini on yıldan fazla bir süre önemli ölçüde erteledi.
Pu Anchen Misyonu
Pu Anchen ve iki Çinli asistanı
"Panchen Antlaşması" aynı zamanda Çin merkezi hükümetinin 1870'lerde Amerika Birleşik Devletleri'ne çocukları göndermesi için önemli bir tarihsel arka plandır. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki çocukların deneyimleri şüphesiz Çinliler ve Amerikalılar tarafından paylaşılan tarihin önemli bir parçasıdır. Anlaşma, Çinli öğrencilerin Amerika Birleşik Devletleri'nde yasal biçimde okuma haklarını korudu ve Batı'dan modern Çin öğrenme dalgasının başlamasında önemli bir rol oynadı. 19. yüzyılda Amerika Birleşik Devletleri gelişmiş bir ülke değildi. Ulusal güç açısından Birleşik Krallık kadar güçlü değildi ve yüksek öğrenim açısından Avrupa ve İngiliz üniversitelerinin çok gerisinde kalıyor. Ancak Çinin ilk resmi öğrenci grubu Amerika Birleşik Devletlerine gönderildi. Bu paradoks yalnızca " Sadece "toplam tarih" ten başlayarak açıklanabilir. Amerika Birleşik Devletleri'nde okuyan küçük çocukların sayısı 120'den az, ancak neredeyse herkes bir dayanak haline geldi. Pekin-Zhangjiakou Demiryolu'nun ünlü Çinli demiryolu mühendisi ve tasarımcısı Zhan Tianyou ve Çin Cumhuriyeti'nin ilk başbakanı Tang Shaoyi, Amerika Birleşik Devletleri'nde okuyan bir çocuk olarak doğdu. Amerika Birleşik Devletleri'nde okuyan küçük çocuklardan ikisi daha sonra Dışişleri Bakanlığı'nda bakanlık yaptı ve çoğu yurtdışında kıdemli Çinli diplomatlar oldu. Tsinghua Üniversitesi eski başkanı Tang Guoan, Beiyang Üniversitesi başkanı Cai Shaoji, Hong Kong'daki Çin lideri Zhou Shouchen ve amiral olarak görev yapan ve daha sonra Çin Cumhuriyeti'nde önemli bir rol oynayan ve görev süresi boyunca Amerika Birleşik Devletleri'nde bakanlar olan Cai Tinggan. Amerika Birleşik Devletleri'ni Boxer'ın tazminatının bir kısmını geri ödemeye ikna etmeyi başaran Liang Cheng, Amerika Birleşik Devletleri'nde bir çocuk olarak doğdu. 1872'den 1875'e kadar toplam 120 Çinli küçük çocuk, o zamandan beri yükselişte olan yurtdışında Çin eğitim yolculuğuna başlamak için Amerika Birleşik Devletleri'ne geldi. Küçük çocuklar 1881'in başlarında geri çağrıldığında, bazıları Amerika Birleşik Devletleri'nde liseden bile mezun olmamalarına rağmen hayatları feda edilmişti. Dahası, hayatları o zamandan beri Çin'in kaderi ile yakından bağlantılı. Başka bir deyişle, yurtdışında eğitim alma tarihleri Çin ve Amerika Birleşik Devletleri tarafından paylaşılan bir tarihtir. Amerikalılar onları eğitim ve medeniyet kavramları ile etkilemiş, bilgi ve çeşitli kavramlarla Çin'i etkilemişlerdir.
ABD'de okuyan Çinli çocuklardan oluşan bir beyzbol takımı
3. Bölüm, Amerika Birleşik Devletleri'nde öğreten ilk Çince olan Ge Kunhua hakkındadır ve o benim yazma planımda yer almamaktadır. Harvard Kütüphanesi'nden Dr. Xiwen Lin, akademik araştırmalarımı her zaman destekledi, bu yüzden benimle arkadaş oldu. 2009'da hala Redcliffe İleri Araştırmalar Enstitüsü'ndeyken, bir keresinde bir içki içip sohbet ettim ve Çinliler ve Amerikalılar hakkında yazdığım kitap hakkında konuştum. Dr. Lin aniden kütüphane ofisinde çok sayıda örgütsüz ve kullanılmamış Ge Kunhua materyali bulunduğundan bahsetti. Eğer ilgilenirsem, kullanabilirim. Hemen araştırma asistanımdan benim yerime bakmasını ve bir rapor yazmasını istedim. Asistanımın raporunu okuduktan sonra, bilginin gerçekten ilginç olduğunu fark ettim. Ayrıca, daha sonra Harvard Üniversitesi ve Yale Üniversitesi arşivlerinde pek çok alakalı bilgi buldum. Bu yüzden 1879'da, Amerika Birleşik Devletleri Harvard Üniversitesi'nde Çince öğretmeni olan Çinli öğretmen Ge Kunhua, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki efsanevi yaşam, kitabımda beklenmedik ama çok ilginç bir paylaşılan tarihin üçüncü bölümü haline geldi. Bu arada, tarihçilerin arşiv ve kütüphanelerin küratörleriyle arkadaş olması gerektiğini her zaman vurguladım. Harvard Üniversitesi Kütüphanesi'nde kıdemli bir kütüphaneci olan Dr. Lin'in arkadaşı olabildim ve onun bakımını ve yardımını defalarca aldığım için şanslıydım. 2014'te daha ileri çalışmalar için Harvard'a döndüğümde, Dr. Lin, Harvard Kütüphanesi'nde 40 yıldan fazla çalıştıktan sonra emekli oldu. Lin ve ben Harvard Meydanı'ndaki Charles Oteli barında içki içiyor ve sohbet ediyorduk Dr. Lin enerji ve savaş ruhuyla doluydu ve bana emekli olduktan sonra yaptığı birçok düzenlemeyi anlattı. Üzücü olan şey, Dr. Lin'in 2015 yılında hastalık nedeniyle vefat etmesi. O zamandan beri bana değerli tavsiye ve tavsiyeler verebilecek bir arkadaşımı kaybettim.
Ge Kunhua
Bazı tarihsel figürler, Çin-ABD ilişkilerinin tarihi üzerine yapılan geleneksel araştırmalarda çoğu kez göz ardı edilmektedir çünkü bunlar bilinmemektedir. Ancak, paylaşılan tarihin yeni vizyonuna bakarsak, bu insanlar ortaya çıkacak ve önemi aşikar olacaktır.Ge Kunhua böyle bir insan olabilir. Ge Kunhua, Anhui Eyaletindeki Huizhou'nun yerlisi olduğunu iddia etti ve Huizhou, tarihte edebiyatçı ve tüccarların nesliyle tanınır. Hem Çin tarihinde hem de Amerikan tarihinde olaylarla dolu bir dönemde yaşadı: 1838'de Çin'de doğdu ve 1882'de Amerika Birleşik Devletleri'nde öldü. Bir Batı Üniversitesinde resmi olarak Çin kürsüsünü alan ilk Çinli oldu. 1879'da, "Panchen Antlaşması" nın imzalanmasından 11 yıl sonra, Qing Hanedanı'nın Amerika Birleşik Devletleri'ndeki tüm küçük çocukları geri çekmek zorunda kalmasından iki yıl önce, Pasifik'i Amerika Birleşik Devletleri'ne geçti ve Harvard Üniversitesi'nde Çince öğretmeye başladı. O zamanlar Çinli bilim adamları nadiren yurtdışına çıkmakla ilgileniyorlardı, ancak Ge Kunhua, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Çin karşıtı dalga yükselirken ve Kongre Çin Dışlama Yasası'nı onaylamak üzereyken Amerika Birleşik Devletleri'ne gelme riskini aldı. O geldi ve övgü kazandı. Bugün, Harvard Üniversitesi Yenching Kütüphanesi'ne giren herkes, ana girişin girişinde Qing Hanedanlığı'nın resmi üniforması içinde Ge Kun'un bir fotoğrafını görebilir.
Dördüncü bölüm, plandaki Goodnow'dur. 1913'te, Harvard Üniversitesi eski başkanı Elliott'un çabaları, Amerikan Carnegie Uluslararası Barış Vakfı'nın tavsiyesi, Columbia Üniversitesi'nin desteği ve Amerika Birleşik Devletleri'nde okuyan eski çocukların güçlü bir şekilde tanıtılması sayesinde Amerikan Goodnow geldi ve şimdi gitti. Çin Cumhuriyeti, modern Çin'in anayasal tarihinde benzersiz bir deneyim bıraktı. Amerika Birleşik Devletleri'nde okuyan çocuklar, Çin Cumhuriyeti'nin ilk başbakanı Tang Shaoyi ve Amerika Birleşik Devletleri'nde okuyan çocuklar ve daha sonra Çin Cumhuriyeti'nde iktidarda olan Cai Tinggan, Columbia Üniversitesi profesörü Goodnow'u anayasa danışmanı olarak Çin'e davet etmede çok önemli bir rol oynadılar. Goodnow, Çin hükümetine modern bir anayasa formüle etmesi için bir danışman olmayı başardı.
Şimdi güzel
Beşinci bölüm, Amerikalı filozof Dewey'in Çin'deki hikayesini inceler. Mayıs 1919'un başından Temmuz 1921'e kadar, Dewey Çin'de iki yıldan fazla kaldı, modern Çin'in gelişimini kişisel olarak deneyimledi ve doğrudan katıldı ve Dördüncü Mayıs Hareketi sırasında Çin'de iki büyük "bilim" ve "demokrasi" haline geldi. "Bay" in enkarnasyonu, Çin ve Amerika Birleşik Devletleri arasında kültürel bir haberci haline geldi. Dewey, Çin'de kaldığı süre boyunca yaptığı çok sayıda konuşma ile Amerikan siyasetini, eğitimini ve kültürünü Çinlilere tanıttı.Ayrıca, sürekli olarak ana akım Amerikan medyası ve gazeteleri için makaleler yazarak Amerikalı okurlara Çinlilerin seslerini ve taleplerini tanıttı. Ben şahsen, sadece paylaşılan bir tarihsel yöntemin, Dewey'in Çin ve Amerikan halkı arasındaki etkileşimdeki "ortak yolculuğunun" önemini açıklayabileceğine ve daha iyi yorumlayabileceğine inanıyorum.
Bu kitabın son bölümü, bir Çinli ve Amerikalı olarak paylaşılan spor tarihine odaklanıyor. Bu bölümün tamamlanmasında esas olarak Carter Başkanlık Kütüphanesi'ndeki ilgili materyallerden faydalandı, özellikle 1980 Moskova Olimpiyat Oyunlarının Çin-ABD boykotu hakkındaki arşivlerin gizliliği kaldırıldı. Harvard'daki sınıf arkadaşım David Nickles, ABD Dışişleri Bakanlığı Tarihçi Ofisi'nde çalışıyor ve esas olarak Başkanlık Arşivleri arşivlerinin gizliliğinin kaldırılmasından sorumlu. İlgilendiğim dosyaların serbest bırakıldığını bana ilk kez söyledikten sonra, hemen bir göz atmak için Atlanta'ya koştum. Bu dosyalar, sporu Çinli ve Amerikalıların ortak tarihi olarak yorumlamama son verdi.
Bu nedenle, bu kitabın bölümleri bir bütün oluşturacak şekilde birbiriyle ilişkilidir. Bu sorunuz kitabın anahtarını içerdiği için detaylı bir şekilde açıklanmalı ve bu kadar uzun bir paragraf söylemeliyim ki okuyucuların bu kitabı yazarken iyi niyetimi anlayabilmesini umuyorum.
ABD'nin çelişkili Çin politikası
Kağıt: Bir önceki soruda, yukarıdaki davayı neden seçtiğinizi yanıtladınız. Öte yandan, bir asırdan daha uzun bir süre önceki Çin-ABD mübadelelerine dönersek, Amerikalı Hıristiyan misyonerler bunda önemli bir rol oynadılar, ancak kitabınız misyonerlere hitap etmedi. Karşılık gelen kalemi ve mürekkebi verdik, neden bu?
Xu Guoqi: Nitekim Amerikan misyonerler, Çin ve Amerika Birleşik Devletleri'nin ortak tarihinde çok önemli bir rol oynadılar. Wei Sanwei, Pearl Buck, Stuart Leighton, Henry Luce ve diğerleri gibi diğerleri özel kitaplar yazabilir. Wei Sanwei, Çin-ABD değişimlerinde ve akademik araştırmalarda ilk kişiydi ve Pearl Buck, Amerikalıların gözünde Çin'in imajını değiştirdi. Stuart'ın Yenching Üniversitesi ve Çin'e büyükelçi olarak atanması hem Çin üniversitelerinin hem de Çin-ABD'nin gelişimindeydi. İlişkide büyük bir rol oynadı. Luce, Çin hakkında haber yapmak için hiçbir çabadan kaçınmadı. Bu insanlar bu kitabı yazmalıydı ama yazmadılar. Onları yazmamamın nedeni, herkesin hikayelerine aşina olması. Bu alanda çok fazla araştırma yapılmış ve epeyce İngilizce kitap var. Yeni fikirler yazmak benim için zor. İkincisi, her birinin kendine özgü değerleri ve bulması gereken şeyler var. Temsili bir karakter veya konu kolay değildir, ancak el yazması sonuçta alan sınırlamalarına sahiptir, bu nedenle tek seferde yapılmalıdır, bu nedenle hepsini yazmak imkansızdır. Aslında kadınlar hakkında yazılması gereken ama yazılmaması gereken bir tane daha var ve bu kitap özel olarak kadınlar hakkında yazmıyor. Pearl Buck'ı bu kitaba dahil edip etmeme konusunu defalarca düşündüm ve bir bölüm hazırladım. Ama daha önce bahsedilen üç yazma ve üç yazmama ilkesiydi ve sonunda bunun yaslı aşk olduğuna karar vereyim. Belki gelecekte derinlemesine çalışacağım ve benzer bir kitap yazacağım; bu kitap, Çin ve Amerika Birleşik Devletleri'nin ortak tarihinde kadınların ve misyonerlerin durumu ve rolüne odaklanacak.
Kağıt: Kitabınız Pu Anchen ile başlıyor, çünkü imparatorluk Çin tarafından haraç sistemi ve dünya kavramı dışında dünyaya gönderilen ilk habercidir. Qing Hanedanı'nın son dönemindeki ilk diplomatik görevde, sorumlu kişi bir Amerikalıydı ve gümrük müdürü yarım yüzyıl boyunca bir İngiliz'di. Yuan Shikai, Amerikan Goodnow'dan Çin için bir anayasa formüle etmek için gelmesini istedi ... Bugün hayal bile edilemez. Birinci Dünya Savaşı öncesi Avrupa'da ve İkinci Dünya Savaşı öncesinde Doğu Asya'da ulus-devlet kavramı ve sınırları henüz tam olarak şekillenmemiş Bu eski ulus devletin diplomatik ve politik modeli hakkında ne düşünüyorsunuz? O zamanlar ülke bugünün şirketi gibi miydi?
Xu Guoqi: Hem Çinliler hem de Amerikalılar, dünyada ilk olmaya cesaret eden etnik gruplardır. 18. yüzyılda Amerika Birleşik Devletleri dünyanın en eski cumhuriyetini kurdu. Çinliler dünyada sınavlarla bir kamu hizmeti sistemini seçen ilk kişilerdi. Bu sistem 1000 yıldır uygulandı. 1912'de Asya'daki ilk gerçek cumhuriyet kuruldu. Binlerce yıldır var olan Konfüçyüs medeniyeti ve hanedanı sistemi. Eski bir medeniyet olarak Çin, bir ulus devlet kurmada geç gelenlerden biridir ve Batı'dan, özellikle Amerika Birleşik Devletleri'nden öğrenmesi gerekir. Bütün bunlar büyük ölçüde Urayasu'nun misyonunu, Hurd fenomenini, Goodnow'un Çin'i ziyaretini vb. Açıkladı. Bu paylaşılan bir tarih. 20. yüzyıldan günümüze, Çin'in dünyayla paylaştığı deneyim ve yolculuk, hala Çin'in gelişiminin ana akımını oluşturuyor. Örneğin, sosyalizm Batı'nın bir parçası, Çin getirdi, Birleşmiş Milletler Çinliler ve yabancılar tarafından ortaklaşa başlatıldı ve DTÖ vb. Büyük ölçüde Amerikalılar tarafından inşa edildi, ancak Çin bu örgütün bir üyesi olma fırsatını kullandı. Ekonomik bir güç merkezi haline geldi.
Bu nedenle, paylaşılan tarih veya yolculuk, Çin ve Amerikalıların tarihsel gelişiminin ana çizgisidir ve göz ardı edilemez. Şahsen bu paylaşılan deneyim ve yolculuğun daha da uzayacağına inanıyorum.
Goodnow ve Yuan Shikai'yi hicveden çizgi filmler
Kağıt: Kitabınızda Çin Dışlama Yasası'ndan ve aynı zamanda ABD toplumunda Çinli öğrencilerin ABD askeri ve denizcilik okullarına girememesi de dahil olmak üzere Çin halkına yönelik ayrımcılık ve kısıtlamalardan birçok kez bahsetmiştiniz. Ama öte yandan Amerika Birleşik Devletleri Boxer tazminatlarını iade eden ilk ülke oldu. Çinli öğrencileri Amerika Birleşik Devletleri'nde okumaya teşvik etti. Aynı zamanda Çin Cumhuriyeti'nin kuruluşundan sonra Çin Cumhuriyeti'ni tanıyan ilk ülkelerden biri oldu. Qing Hanedanı'nın son dönemlerinde ve Ming Hanedanlığı'nın ilk dönemlerindeki pek çok Çinli entelektüel, Amerika Birleşik Devletleri hakkında büyük bir izlenim bıraktı. ABD'nin Çin politikasının çelişkisine nasıl bakılır? O dönemde Amerikan toplumunda Çin Dışlama Yasası'nın ilan edilmesinin belirli nedenleri nelerdi?
Xu Guoqi: Çinlilerin ve Amerikalıların birbiriyle çelişen birçok kavrayışı ve hayal gücü var. Bir yandan, 19. yüzyılda Amerika Birleşik Devletleri, Çin'i reform veya değiştirmeye odaklanırken, diğer yandan, Çinlilere karşı yasal olarak ayrımcılık yapmak için bir sıralama tasarısını kabul etti. Bu çelişki, Amerikan tarihindeki diğer birçok çelişki ile uyumludur. Örneğin, ABD Anayasası herkesin eşit olduğunu kabul eder, ancak büyük ölçüde Yerli Amerikalılar ve siyahlar uzun süre eşit değildir. Çinliler uzun bir süre Batı ve Amerikalılar konusunda çelişkili algılara sahipti. 19. yüzyılın ikinci yarısına kadar Çinliler, Amerikalılar da dahil olmak üzere Batılıları her zaman barbar ve yabancılaşmış uluslar olarak görmüşlerdi. Burada vurgulamak istediğim, bu tür yanlış anlamaların, çelişkilerin ve karşılıklı ayrımcılığın da paylaşılan tarihin önemli bir parçası olduğudur.
Bugün Çin-ABD İlişkilerine "Paylaşılan Tarih" in Aydınlanması
Kağıt: Goodnow ve Dewey'i yazdığınızda, o zamanki Çin tanımlarından defalarca bahsettiniz: yavaş ilerleme, verimsizlik ve insanların kayıtsız zaman kavramı ... Çin'de zaman durmuş gibi görünüyor. O sırada Çin'i ziyaret eden Dewey, Taocu "hiçbir şey yapmama" kavramına "aceleci, sabırsız, meşgul ve endişeli Batı'nın kesinlikle ihtiyaç duyduğuna" inanıyordu. Ama kimse yarım asırdan sonra bugün dünyanın altüst olacağını tahmin edemezdi.Avrupa'ya ve hatta Amerika Birleşik Devletleri'ne giden insanlar, yerlilerin yavaş ve rahat yaşamını kıskanacaklar, Çin ise verimlilik arayan, aceleci ve aceleci bir hayat haline geldi. Sabırsız, meşgul ve endişeli bir dünya. Böyle bir rolün tersine çevrilmesi hakkında ne düşünüyorsunuz? Bugünün Çin toplumunda geçmişimizden mi yoksa şimdiki Batı'dan mı öğrenmeliyiz?
Xu Guoqi: Rolün tersine çevrilmesi sorunu olduğunu sanmıyorum. Goodnow ve Dewey'in Çinlileri elbette yavaş tempolu ve etkisizdir ve insanların zaman kavramı kayıtsızdır. Ancak diğer yandan, genel olarak başarıya ve acil tıbbi tedaviye duyulan istek, 20. yüzyılın başından beri Çin toplumunda yaygın bir sorun olmuştur. Aksine, Batı uzun süredir bir dizi etkili sistem kurduğundan, toplum düzenli ve kademeli bir şekilde ilerlemektedir. Çinli ve Amerikalıların sosyal işletim sistemlerinin rolleri değişmiş gibi görünmüyor.
Kağıt: Amerika Birleşik Devletleri bugün dünya lideridir ve Çin'in ulusal gücü de artmaktadır Çin-ABD ilişkileri kaçınılmaz bir konu ve küresel siyasi manzarayı etkileyebilecek önemli bir faktördür. Bununla birlikte, bir asırdan daha uzun bir süre öncesine gidildiğinde, Çin zayıf bir imparatorluktu ve Amerika Birleşik Devletleri'nin ulusal gücü, Avrupalı güçlerle tamamen rekabet edemiyordu. Bir asırdan daha uzun bir süre önceki Çin-ABD ilişkisi, uygunsuz bir örnek vermek gerekirse, bugün küresel politikada Meksika ile Türkiye arasındaki ilişkinin durumuna biraz benzer olabilir mi? Bir asırdan fazla bir süre geçti ve Çin ve Amerika Birleşik Devletleri'nin ulusal gücü ve dünyadaki konuşma hakkı muazzam değişikliklere uğradı.Çin ile Amerika Birleşik Devletleri arasındaki "paylaşılan tarihe" dönüp baktığımızda, bugün Çin-ABD ilişkilerini ele alırken hangi aydınlanma ve ifşaya sahibiz? Ödünç almaya ne dersiniz?
Xu Guoqi: Çin-ABD ilişkilerinin tarihi, "sürekli kesinti ve kaos" olarak tanımlanabilir. Elbette Çinlilerin de kendi fikirleri var Pek çok insan Amerika Birleşik Devletleri'nin Çin'e karşı her zaman kötü niyetler taşıdığını ve iyi niyeti olmadığını düşünüyor. Amerikalıların da temelde Çin'e dost olduklarına ve uzun süredir Çin'in kalkınmasına bağlı olduklarına dair fikirleri var. İki ülkedeki birçok insan da Çin ve Amerika Birleşik Devletleri'nin doğaları gereği uyumsuz olduğuna ve bir dünya farklılığı olduğuna inanıyor. Tarih nesnel olarak var olur ve hiç kimse tarihi değiştiremez ve değiştiremez. Peki Çin-ABD ilişkilerinin tarihine ilişkin algıda neden bu kadar büyük bir fark var? O kadar farklı görüşler?
Sorunun vizyon ve araştırma yöntemlerinde yattığını düşünüyorum. Şu anki araştırmamız, Çin ve Amerika Birleşik Devletleri arasındaki çatışmalara, çatışmalara ve farklılıklara odaklanarak, Çin ve Amerika Birleşik Devletleri arasındaki kültürel farklılıkları ve tarihsel geçmişleri aşırı vurguluyor gibi görünüyor. Bu farklılıklar ve farklılıklar şüphesiz tarihsel gerçeklerdir, ancak Çin-ABD ilişkilerinin tamamı olamazlar. Sadece, genellikle çatışma ve çatışma kategorisinde olmayan diğer tarihlere göz yumarız. Çinin arşiv kullanımındaki kısıtlamalarından veya arşivlerin yetersiz korunmasından da kaynaklanıyor olabilir. Çin-ABD ilişkilerinin incelenmesinde Çinli ve yabancı akademik çevreler genellikle Amerika Birleşik Devletleri ve Amerikalılara odaklanır ve yalnızca Çinlileri Batıda gerçekleştirilen etkinlikler olarak görür. Tepkili yanıt verenler ve başarısızlıkların tanımladığı gibi, çok az insan Çin'in Çin ile ABD arasındaki ilişkiyi kurmak ve hatta değiştirmek için öncülük ettiği girişime aynı derecede dikkat ediyor.
Daha ölümcül neden ise, bu çalışmaların genellikle yukarıdan aşağıya bir yaklaşıma dayanması, devlet dairelerinin, politikacıların ve ekonominin rolünü aşırı vurgulayarak, kişisel faktörleri, özellikle de işbirliği yapan Çinli ve Amerikalıları ihmal edip görmezden gelmeleridir. Faaliyetleri ve deneyimleri başlatın ve aktif olarak katılın. Ayrıca, her iki tarafın da deneyimlediği tarihe kültürel bakımdan yoksun olan Çin-ABD ilişkileri üzerine geleneksel araştırmalarda büyük bir kusur var. Bahsettiğim kültür, 19. yüzyıldan günümüze uzanan uzun yolculukta iki ülke halklarının ve toplumlarının paylaştığı ya da yaşadığı hayaller, umutlar, hayal kırıklıkları, heyecan ve hayal kırıklıklarına işaret ediyor. Çin ve Amerikalıların ortak tarihsel deneyiminde, kültürel enternasyonalizm uzun zamandır Çin-ABD ilişkilerinde önemli bir tema olarak varlığını sürdürdü, ancak bilim adamlarının dikkatini çekmedi.
Çin-ABD ilişkilerindeki muazzam yanlış anlaşılmalardan kurtulmanın anahtarı, yeni anlatı çerçevesi altında iki büyük ve çok farklı sosyal ve sosyal sorun olan Çin ve Amerika Birleşik Devletleri'ni ele almamızı sağlayacak etkili bir yeni vizyona ve yeni bir yönteme sahip olmaktır. Ülke yeni bir yorum yaptı. Bu yüzden bu kitapta yeni bir vizyon veya yöntem öneriyorum: paylaşılan tarih. Genelde gözden kaçırdığımız insanları ve olayları ancak "paylaşılan tarih" perspektifinden keşfedebileceğimizi, tarihsel katkılarını ve önemini anlayabileceğimizi düşünüyorum.
Ben şahsen Çin-ABD ortak tarihinin araştırma vizyonunun bugün ve gelecekte Çin-ABD ilişkilerini ele almak için büyük bir referans olabileceğine inanıyorum. Çinliler ve Amerikalılar, Çin ve Amerika Birleşik Devletleri'nin çatışma ve çatışmaya gittiğini düşünüyor gibi görünüyor. Herkesin bildiği gibi, bir yüzleşme tarihi ve paylaşılan bir tarih var. "Ortak Tarih", kültürel boyut ile sivil toplum arasındaki ilişkiye odaklanır. Bu bakımdan iki ülke arasındaki alışverişler ancak yakınlaşacak. Ek olarak, bugünün Çin-ABD ilişkisi aslında iki yaralanma ile sıfır toplamlı olmayan bir oyun arasındaki bir ilişkidir. Özellikle Çin-ABD ilişkilerindeki girişimin aslında Çin'de olduğunu hatırlamalıyız. Çin'in ulusal güvenliği, ulusal gücü ve ulusal gücü büyümeye devam ederse ve ekonomi gelişmeye devam ederse, Amerikalılar Çin-ABD ilişkileri açısından Çin'i sallayamazlar. Çin-ABD ilişkileri söz konusu olduğunda, gökyüzü düşemez ve güneş hala yükseliyor. ABD'ye veya Trump'a ne olacağı konusunda çok endişelenmek yerine, Çin'in her geçen gün değişmesini, uyumlu bir siyasi sisteme sahip olmasını ve ilerlemeye devam etmesini dileyebiliriz.
