Huineng ve Zen: Zen'in gerçek altıncı atası Huineng değil, başkasıdır
Han Hanedanlığı döneminde Budizm'in Çin'e girişi Çin düşünce tarihinde önemli bir olaydı ve Budizm Çin'e tanıtılmadan önce, tanrılar ve simya gibi kategoriler olmasına rağmen, tam anlamıyla din görünmüyordu. Budizmin girişi her şeyi değiştirdi: Orta Çağ'daki cehennem kavramı ve soyut mantıksal spekülasyon, Budizm için o dönemde Çin ideolojik dünyasına bir meydan okumaydı, aynı zamanda Çin düşüncesinin gelişimi için bol miktarda kaynak ve motivasyon sağladı. Çin düşünce etkileşimi sürecinde, Zen'in ortaya çıkışı Çin Budizminin oluşumunu işaret etti.
1. Huineng ve Shenxiu
Çin Zen Budizminin kökenine gelince, efsaneye benzer bir hikaye var ... Beşinci atası Hongren'in nihayet altıncı atası Hui Neng'i halefi olarak belirlediği ve geleneği temsil eden örtüyü gecenin ortasında gizlice Hui Neng'e devrettiği söyleniyor.
Huineng'in gerçek vücudu
Huineng, keşiş olmadan önce fakir bir aileden geliyordu. Lingnan, Guangdong'da odun keserek yaşıyordu. Asıl adı Lu idi. "Altı Patrik Sunağı Sutra" nda Huineng, atalarının evinin Tang Hanedanlığı'ndaki Fan Yang'dan olduğunu iddia etti. "Zhu Zen Master" yazıtında " Unsheng Ailesinin Evi "Bu nedenle, Huineng gerçekten Fan Yang'dan olsa bile, Orta Çağ'daki ünlü Fan Yang Lu ailesinden gelmesi pek olası değil.
Bir keresinde Huineng şehirde yakacak odun satarken, birinin "Elmas Sutra" yı okuduğunu duydu ve kalbini hissetti. Bu kişiye sutranın nereden geldiğini sordu. Sutrayı söyleyen kişi Huineng'e Huangmei Shandong Zen Tapınağı'ndan geldiğini söyledi. Zen Ustası Hongren ona öğretti. Böylece Huineng, Hubei Eyaletindeki Huangmei Dağı'na gitti ve burada her gün pirinç döverek ve tapınak için odun keserek uygulamayı yönetti. Rahipler ona "Lu Xingzhe" diyorlardı.
Hubei Huangmei Wuzu Tapınağı
Bir keresinde Zen Ustası Hongren, öğrencilerinden kendi görmeleri için ayetler yazmalarını istedi. Ayetler keşişlerin Budist metinlerini okuduktan sonra hissettikleri ya da pratikte gerçekleştirilen cümlelerden oluşuyor. Çoğu edebi biçim ve içerik ile akılda kalıcı dört cümleden oluşuyor. , Budist ilahisi mi. Hongren, öğrencilerinin Budist kutsal metinleri anlayışlarını ayetler aracılığıyla test etmek istedi. En büyük öğrenci Shenxiu üzerine düşeni yaptı ve hemen bir şiir yazdı: " Vücut bir bodhi ağacıdır ve kalp aynalı bir masa gibidir. "Diğerleri bu yayını gördüklerinde iyi olduğunu söyledi, ancak Lu Xingzhe dinledikten sonra şunları söyledi:" İyi iyidir, iyi değildir. "Lu Xingzhe nasıl yazacağını bilmiyor, bu yüzden hayalet yazmak için başka birini aradı ve duvara bir şiir yazdı:" Bodhi'de ağaç yoktur ve ayna bir platform değildir Buda'nın doğası her zaman saftır.Toz nereden kaynaklanabilir? ".
2. Shenxiu'nun Budist Görüşü
Yüzeyde bu iki mısra Buda'nın doğası ile bilgelik arasındaki ilişkiden bahsediyor, aslında arkasındaki Budist kavramlar çok farklı.
Efsaneye göre, bir zamanlar Buda'nın çalıştığı Bodhi ağacı aşağıda
Shenxiu'nun ayetler aracılığıyla ifade etmek istediği şey, tüm varlıkların buda doğasına sahip olduğudur. Buda doğası kavramı ilk olarak, Tathagata Dharma-doğa iddiasına benzeyen Sanskritçe Buddha-dhtu'nun Çince çevirisi olan "Büyük Nirvana Sutra" da ortaya çıktı: " Tüm hissedebilen varlıkların aydınlanma ve Buddha olma olasılığı vardır. . "Ancak, yanılsamanın derinliği nedeniyle, hissedebilen varlıklar farklı erdemliliğe ve cehaletlere sahiptir. Dış dünyanın cazibesine karşı hassastırlar ve iç Buda doğasını örterler. Shenxiu, dış dünyanın cazibesinin aynanın üstünde olduğunu düşünerek bir aynayı bir karşılaştırma olarak kullanır. Toz, yalnızca toz silindiğinde, içsel Buda doğasını koruyabiliriz Tozu silme işlemi, Zen'de oturarak meditasyon yapma sürecidir. Ancak çok ciddi pratiklerle uyum sağlayabilir ve sonunda Zen durumuna girebiliriz.
Oturma meditasyonu
Shenxiu'nun Budizm görüşüne göre, içsel Buda doğasını korumak isteyen bir kişi her zaman sıkı çalışmalı, Budizm'in ilkelerine sıkı sıkıya bağlı kalmalı ve aynı zamanda Budist kutsal kitaplarını okumalı ve Budist öğretmenlerin talimatlarını kabul etmelidir. Bu uygulama yöntemine "kademeli uygulama" denir. , Bu kıyıdan diğer kıyıya kadar uzun bir süreçtir.
3. Huineng'in Budizmi
Huineng'in ayeti, Mahayana Budizmindeki "boşluk" kavramına uyar. "Boş", Budizm'de "boşluk" olarak da bilinen önemli bir terimdir. Budizm'de boşluk, "otantik" anlamına gelmez, ancak bu "boşluk" "varlıktan" başka bir şey değildir, ancak bu tür bir "varlık" "renk" olarak ifade edilir, yani "boşluktur" renk".
Huineng'in ayetinde Bodhi bir ağaç değil bilgeliktir ve kalp gerçek bir ayna değildir.Her şey yanılsama ve değişmezdir. Sonsuz ve değişmez hiçbir şey yoktur. Toz bile yanıltıcıdır. Toz olduğu için Gerçek olmayanları silmeye gerek yok.
Yürümek, yaşamak, oturmak ve yalan söylemek manevi pratiktir
Huineng'in Budizm görüşüne göre, insan zihni Buda doğasıdır ve bu kıyı diğer kıyıdır ... Anahtar, bu gerçeği bir anda anlayıp kavrayamayacağınızdır. Huineng'in bakış açısına göre, Budist uygulamasının amacı, Budalığa ulaşmak için bu gerçeği bir anda kavramaktır. Bu, titiz bir uygulama ve kurallara uyulmasını gerektirmez. Anahtar, "aydınlanıp aydınlanmak" olup olmamasıdır. Aydınlanma, iç kalbin başlangıçta "boş" olduğunu anlamaktır. Dünya bir yanılsamadır. Bu nedenle Huineng departmanındaki rahipler sık sık " Her şeyin içinde "Günlük yaşam pratiği de pratik olabilir.
Dördüncüsü, gerçek Altıncı Patrik'in başkaları var
Hu Shi
Bu efsanenin Çin Zeninin kökeninin temeli olduğuna inanılıyor. Daha sonra, Huineng'in mısrasını gördükten sonra Hongren, Huineng'den onu geceleri gizlice bulmasını istedi. Kişisel olarak Huineng'in "Diamond Sutra" sını öğretti ve Huineng'in gerçek halefi olduğunu, ancak tarihsel gerçekler olduğunu belirterek mantoyu Huineng'e verdi. Daha karmaşık olmak için. Hu Shi'nin metin araştırmalarına göre, Zen'in Hongren'den sonraki altıncı atası ne Huineng ne de Shenxiu değil, Faru Zen ustasıydı. Hu Shi'nin bakış açısı, o dönemde Shaolin Tapınağı'nda bulunan halka açık bir stele dayanmaktadır. Bu stel MS 689'da dikilmiştir. Shaolin Tapınağı'nın başkanının Faru Zen ustası olduğunu kaydeder. O zamanlar, sadece Shaolin Tapınağı'nın başrahibi Zen'nin gerçek torunu olabilirdi.
Shaolin Tapınağı'nın Fa Ru Zen Usta Kulesi
Huineng, tarih galipler tarafından yazıldığı için, Zen'in altıncı atası olarak kabul edilir. Huineng'in Nanzong Zen'i daha sonra Zen'in ana akımı haline geldiğinden, müritleri ve öğrencileri tarihi yeniden yazmaya devam ettiler. Huineng, o dönemin "gerçek" varisi oldu.
5. Zen ve Çin Kültürü
Shenxiu ve Huineng, sırasıyla Zen'in Kuzey ve Güney mezheplerini temsil eder.Kuzey Zen, Hint Zen'in devamıdır, Güney Zen ise Çin Zenini başlatır. Hint Zeni, özenli pratik ve meditasyon gerektiren bir yöntemdir. İnsanlara diyarın hızla ötesine geçmeyi öğreten bir felsefedir. "Boş", Budizm'deki en önemli kavramlardan biridir. Bu fikir Çin'e tanıtıldıktan sonra, kalbe dönme ihtiyacını vurgulayan Lao Zhuang'ın düşüncesiyle birleştirildi ve nihayet üretildi " Yazmadan yürekten kalbe "Çin Zen.
Wei Jin Tarzı
Wen Shijun şunları söyledi:
Zen, Orta Çağ boyunca Çin'de hayatın her kesiminden derinden sevilmiş ve akademisyen-memurların gergin ruhani dünyasını saran Konfüçyüsçülüğü hafifletmiş, bu nedenle Zen o dönemde toplumda büyük bir etkiye sahip olmuş ve toplumun tüm alanları Zen'den etkilenmiştir. , Ve hatta daha sonra Song Ming Konfüçyüsçülüğünde de Zen gölgesi var. Her yerde Zen ile dolu o dönemi hayal edebiliyoruz.
Referanslar:
Ge Zhaoguang, "Çin Zen Düşüncesinin Gözden Geçirilmiş Tarihi", Shanghai Ancient Books Publishing House, 2008 baskısı
Shi Yinshun, "Çin Zen Tarihi", Zhonghua Book Company, 2010 baskısı
Hu Shi, "Çin Felsefe Tarihinin Anahatları", Yuelu Yayınevi, 2010 baskısı
(Yazar: hayranlık uyandıran edebiyat ve tarih · South Wo)
Bu makale Haoran medyasından ve tarihinden orijinal bir çalışmadır.İzinsiz çoğaltılması yasaktır!
Bu yazıda kullanılan resimler, aksi belirtilmedikçe internetten alınmıştır Herhangi bir ihlal varsa, silmek için lütfen yazarla iletişime geçin, teşekkür ederim!
Size her gün harika tarihi makaleler sunacağız ve okuyucularımızı ve arkadaşlarımızı hesabımıza dikkat etmeye çağırıyoruz! Beğenileriniz, paylaşımlarınız ve yorumlarınız bizim için en iyi destek!
