Bu Han Hanedanı bronz madalyası bize şunu söylüyor: Ellerinizi ciddi şekilde yıkamazsanız, karınız tarafından siyah bir eve kapatılacaksınız.
Yaldızlı bronz
Gümüş yıkama
Bakır
Bakır havza
Bakır
Tong Jian
Müze Hazineleri
El yıkama ile ilgili olarak, çoğu modern insan bunu stilize bir yaşam tarzı olarak içselleştirmiştir. Ancak binlerce yıl önce kadim insanlar için durum böyle değildi. Yemek yerken ellerinizi tutun ve tuvalete gittikten sonra ellerinizi yıkamayın.
Daha sonra insanlar yavaş yavaş birçok fiziksel sorunun muhtemelen sağlıksız yemekten kaynaklandığını keşfettiler ve yavaş yavaş el yıkamaya dikkat etmeye başladılar. 2000 yıldan daha uzun bir süre önce, "Ayinler Kitabı · Nei Ze" dört yerde yazıyordu: "Tavuklar önce çığlık atıyor ve tuzlu yıkıyor." Sözde "yıkamak" el yıkamak anlamına geliyor. Doğu Han filozofu Wang Chong, "Lunheng · Xingri" de şunları söyledi: "El kirini yıkamadan çıkarın."
Elbette bu klasiklerde kaydedilen el yıkama alışkanlıklarının çoğu hala aristokrat gruplar, memurlar ve aydınlar arasında yoğunlaşmaktadır. Sıradan insanlar bilgi ve kavramlar açısından, sıkı çalışma ve yetersiz destek olanakları bakımından sınırlıdır. İnsanların hijyen ve temizliğe verdiği önem, hem yurtiçinde hem de yurtdışında modern zamanların meselesidir.
Metin / Resim: Bu Songzhu, Tüm Medya Muhabiri, Guangzhou Daily
2500 yıl kadar erken
Çinliler ellerini akan suyla nasıl yıkayacaklarını biliyor
Kadimlerin özel olma konusunda gerçekten titiz olduklarını söylemek. En geç 2500 yıl önce Zhou Hanedanlığı'nda insanlar ellerini akan suyla yıkamaya başlamıştı. Önemli buluşlardan biri . Daha sonra olgun bir ürün haline geldi ve uzun süre dayandı. Son yıllarda yerli arkeolojik keşiflerde bu tür pek çok şey ortaya çıkarılmış ve birçoğu da koleksiyonlarda bulunmaktadır.
Batı Han Hanedanlığı'nın Nanyue Kralı Müzesi'nde, Batı Han Hanedanlığı'nda gümüş olana ek olarak toplam 16 parça bronz bir set de dahil olmak üzere eksiksiz bir bronz tuvalet takımı bulunmaktadır. Bu bakır çukurları grubu zamanla boyut ve pas olarak birbirine uyar. Bunlardan birinde Güney Vietnam tarafından yapıldığını gösteren "yelpaze" yazıtları var.
Bilim adamları, arkeolojik verilerden Qin öncesi dönemin önemli bronz ritüel nesnelerinden biri olarak daha önce ortaya çıktığını söylüyorlar. Batı Zhou Hanedanlığı'nın ortasında, bronz takılar su kabı olarak kullanılmış ve tuvalet ritüelinin ihtiyaçlarını karşılamak için ortaya çıkmıştır. Geç Batı Zhou Hanedanlığı ve Erken İlkbahar ve Sonbahar Dönemi bronz gelişim dönemiydi, Orta ve Geç İlkbahar ve Sonbahar Dönemi bronz gelişiminin zirve dönemiydi ve Erken Savaşan Devletler döneminden sonraki dönem bronzun düşüş dönemiydi. Qin ve Han hanedanları sırasında hala bakır kırıntıları görülmesine rağmen, miktar çok azdı. Bu nedenle, Nanyue Kralı'nın mezarından çıkarılan bu grup bronz kalıntılar özellikle değerlidir. Ayrıca, Nanyue ülkesinin o zamanlar hala daha eski tarzları koruduğunu gösteriyor gibi görünüyorlar.
İnsanlar hala sık sık "yıkama" kelimesini kullanıyor. "Yıkamanın" şekli, kadim insanların ellerini yıkama şeklini sezgisel olarak yansıtıyordu - iki elin üstüne su dökülmüş ve altına bir kap bağlanmıştı. Sulanan ; su alma kabı nispeten daha karmaşıktır. Shang ve Zhou hanedanları sırasında ziyafet eşyaları. Kadim insanlar, yemekten önce ve sonra verimli tuvalet ritüellerini yerine getirmek zorunda kaldılar. "Ayinler Kitabı · Nei Ze" şunları içeriyordu: "Tuvalete, gençlere yemekler servis edilir, yaşlılara su verilir ve tuvaletler davet edilir. Tuvalet ve havlular." Elinize su dökün ve atılan suyu bir tepsi ile alın. Batı Zhou Hanedanlığı'nın erken dönemlerinde, popüler havza maçları ve Geç Batı Zhou Hanedanı ile İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ve Savaşan Devletler dönemi çoğunlukla tavalarla eşleştirilir. Savaşan Devletler Dönemi'nden sonra, Wo Yıkama töreni kademeli olarak kaldırıldı ve tabağın yerini yıkama aldı. Bu tip su tutucuların şekilleri ve boyutları farklı olup, farklı kullanım alışkanlıklarını ve görgü kurallarını temsil etmektedir. Elleri akan suyla yıkamak, insanların o zamanlar ellerini yıkamak için kullanılan suyun tekrar tekrar kullanımdan sonra temiz olmadığını zaten bildiklerini gösteriyor. Su tasarrufu sağlasa da çapraz kontaminasyona neden olmak ve hastalığın ithal edilme olasılığını artırmak kolaydır.
Antik Çin'de el yıkamak sadece temizlik için değil, aynı zamanda saygı göstermek için de geçerliydi. "Zizhi Tongjian" a göre Tang Xuanzong "bakan Zhangshu 'yu okuyor, tütsü yakmalı ve ellerini yıkamalı ve okumalı".
Zamanın gelişmesiyle birlikte, yukarıdan su için kullanılan dere yavaş yavaş bir sapa dönüştü ve doğal olarak gelecek nesillerin kullandığı kepçeye (yani kepçeye) benzer bir şeye dönüştü. Qin ve Han hanedanları hala ortaya çıksa da, biçimleri ve işlevleri değişmişti. Şu anda, genellikle birden çok parça şeklinde ortaya çıktı - tıpkı Nanyue Kralı'nın mezarından çıkarılan gibi ve şekli küçük. Jian, Fou, vb .'nin düşüşü de Yu'nun "ritüel çöküşü ve müzik yıkımı" nedeniyle düşüşünü hızlandırdı.
Bir kenara koymak gerekirse, Çin'deki en eski yasal karar, Shaanxi Eyaleti, Qishan İlçesindeki Batı Zhou Hanedanlığı'nın bakır fırınında bir taş parçasında bulundu: "Zhen" (kişinin adı). Yukarıdaki yazıt, inek çobanı denen bir adamın amiriyle (adı) beş köle için savaştığı için bir dava açtığı sonucuna varmaktadır. Kral Zhou'nun önünde yargıç Bo Yang, sığır otlatma kararını açıkladı ve ondan beş köleyi üstlerine iade etmesini, beş yüz kırbaç dövmesini ve büyük miktarda bakırı cezalandırmasını istedi (bakır eski zamanlarda çok değerliydi).
Eski zamanlarda, el yıkamaya çok dikkat edildi ve konuklar tesadüfen sabun yediler.
Eski wo tuvaletlerin ritüelleri hala çok karmaşık.Örneğin, çoğu insan misafir kabul ettiğinde, ev sahibi bunu misafirler için yapmak zorundadır: yaşlı su tutuyor ve oğul havzayı tutuyor ve suyu alıyor. Konuklar ellerini yıkadıktan sonra, ev sahibi iki eliyle de bir el havlusu verecektir. Ayrıca çocuklar her sabah ebeveynlerine su göndermek zorundadır. Günümüzde bazı yerlerde, ev sahibinin misafirlere havlu verme alışkanlığı hala devam etmektedir, bu da eski geleneklerin korunmasıdır.
Eski zamanlarda öğretmene saygı vurgulanırdı, bu yüzden müritler ustanın yıkanmasını beklemek zorundaydı. "Guan Zi" şunları içerir: "Gençler (öğrenciler) gecenin erken saatlerinde çalışırlar. Giysiler tuvalet için kullanılır. Beyefendi efendidir ve bereketli tuvalet iyice yıkanır." Yani, usta kalkmadığı zaman öğrenci nazik olmalıdır. Yıkama suyunu ayağın üzerine odaya koyun; efendi ayağa kalktığında, kocayı yıkaması için beyefendiye verir; ondan sonra tuvalet gereçlerini toplaması gerekir.
Çin düğününün prototipi olan Zhou hanedanı düğününde tuvalet hediyeleri yer alıyor. Yeni evliler gelin odasına girmeden önce elleri ve yüzü temizlemek, bu da evliliğin temizliğini vurgulamak demektir.
Wo Yıkama töreninin varlığından dolayı el yıkama o dönemde teknik bir iş haline geldi.Ellerinizi iyi yıkamazsanız sadece hor görülmekle kalmaz, ciddi sıkıntılar da yaşayabilirsiniz. "Zuo Zhuan'ın Yirmi Üç Yılı Xi Gong" kayıtlar: "Jin Prensi Qin'den geçti ve Qin Bernard, Ying ve Yan'a hamile beş kadındı. Feng Zawo yıkadı, sonra el salladı. Öfke, gün: 'Qin Jin, Pi Ye, Neden beni alçakgönüllüyorsunuz? "Oğul korkuyor ve teslim oldu." O zamanlar Qin Mugong, sürgündeki potansiyel Chong Er'e (daha sonra Beş İlkbahar ve Sonbahar Tiranlarından biri olan Jin Wengong), kızı Huaiying de dahil olmak üzere beş kadını cariye olarak verdi. . Huaiying ilk olarak Jin Huaigong (Chong'er'in yeğeni) ile evlendi, ancak bu sefer yeniden evlendi. Bir gün Chong'er'in ellerini yıkamasına yardım etti. Chong'er ellerini yıkadıktan sonra muhtemelen elindeki suyu sıktı ve Huaiying'in vücudunu aldı. Huaiying, kendisini küçümsediğini ve öfkelendiğini düşündü. O sırada Chong Er, Qin Mugong'dan Jin Krallığı'nın gücünü yeniden kazanmasına yardım etmesini istiyordu.Yaşlı adamı rencide etmeye nasıl cesaret edebilirdi? Tekrar tekrar özür dilemek, kıyafetlerimi çıkarmak, kendimi kilitlemek ve özür dilemek zorunda kaldım. Chong Er, bu kişi her zaman yumuşak davrandı ve bu durum daha da canlı.
Daha temiz ve daha kullanışlı hale getirmek için, eski Çinliler yavaş yavaş keşfettiler ve biri banyo fasulyesi olan kiri çıkarmaya yardımcı olan bazı şeyler kullandılar. Banyo fasulyesi, soya unu, domuz pankreas tozu ve diğer ilave ilaçlarla yapılan bir deterjan çeşididir.Elleri ve yüzü yıkamak, cildi pürüzsüzleştirmek için kullanılan ilaç tozu formundadır. Song Hanedanlığı'ndan önce yüzü yıkarken, ellerini yıkarken ve vücudu yıkarken "sabun" topu değil, banyo fasulyesi vardı. "Shi Shuo Xin Yu" şunları içerir: "Hizmetçi altın banyo tepsisini tutar ve suyu tutar ve cam kase banyo çekirdeklerini tutar. (Wang Dun), kuru pirinç denen suyu dökerek içti." Hizmetçi ağzını kapatmadan güldü. "Wang Dun bir kraliyet hizmetçisiydi, ancak çeşitli baharatlarla yapılan ve güzelce dekore edilmiş kraliyet hamam çekirdeklerini görünce, bunun günlük yaşamdaki el sabunu olduğunu fark etmedi ve suda yedi.
Peng Cheng'in Song Hanedanlığındaki "Mo Guest Wielding a Rhinoceros" da bir hikaye var: "(Wang Anshi) siyah bir yüze sahip ve insanlar bunun için endişeleniyorlar, bu yüzden doktora soruyorlar:" Bu kirli ter bir hastalık değil. "Dou'nun yüzünü yıkamasını sağlamak için banyo yap." Büyük bir politikacı ve edebiyat evi olan Wang Anshi her gün yüzünü yıkayamıyor mu? İş çok meşgul olduğu için mi? Yoksa makale yazmak çok mu yorgun?
Eski Çinliler ayrıca akasya kabukları ve Sapindus vulgaris'in meyvesi olan yağ boncuklarını dekontamine etmek için kullandılar. Song Hanedanı Zhuang Chuo'nun "Tavuk Kaburgaları", "Zhejiang'da çok az akasya kabuğu var ve banyo için yağ boncukları kullanılıyor."
Büyük küvet
Kralın çeyiziydi
Gümüş ve bakırdan yapılan Nanyue Kralı'nın mezarından çıkarılan tuvalet eşyaları arasında ayrıca yıkama, tava, leğen ve ayna yer alıyor. Ortaya çıkarılan durumdan, o dönemde insanların bu eserlere değer verdiği ve eserlerin çoğunun hala alt kısımda onarım izleri olduğu anlaşılabilir. Sonuçta, bakır eşya dökümü, o zamanki teknik koşullar altında yüksek hassasiyetli bir teknoloji ve yüksek maliyetli bir endüstriydi.
Jian da hakkında konuşmaya değer. "Shu Wen Jie Zi" diyor: "Jian, Dapen Ye." Çok çeşitli kullanımlara sahip. Nanyue Kralı Müzesi'nde bir bilim adamı olan Feng Zhaojuan, Batı Zhou Hanedanlığı'nın sonlarında Jian'ın su, buz tutmak ve banyo yapmak için banyo olarak kullanıldığını belirtti.
"Zhuangzi" dedi: "Linggong'un üç karısı var ve aynı aynayla yıkanıyorlar." Anhui Eyaleti, Shou İlçesindeki Caihou'nun mezarından çıkarılan İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'ne ait "Wuwangguangjian" bu kullanıma bir örnek. Wu Wang Helu, Fu Cha'nın kız kardeşi Shu Ji Si Yu'nun Cai Guo ile evlenmesi için çeyiz olarak büyük bir bronz döküm su kabı kullandı. Bronz aynalar popüler olmadan önce, eskiler yüzlerinin fotoğraflarını çekmek için sık sık Jian Sheng'i kullanıyorlardı. Sözde "takdir" ve "tatma" nın "takdiri" bu anlamdan türetilmiştir.
Guangzhou'daki Nanyue King'in mezarından üç kitap çıkarıldı. Karın içinde tavuklar, domuzlar, sığırlar, koyun kemikleri, balıklar, kaplumbağalar ve diğer deniz ürünleri vardır. Ayrıca iki "Taiguan" mühür de ortaya çıkarıldı. Bütün bunlar, ortaya çıkarılan Jian'ın cenazeden önce pratik bir yaşam eşyası olduğunu gösteriyor. Jian, aslında suyu tutmak ve yüzü aydınlatmak için kullanılan bir kaptı ve bronz aynaların görünümü ve seri üretimi nedeniyle, yavaş yavaş orijinal işlevini yitirdi ve yemek tutmak veya banyo yapmak için kullanıldı. Mezardan açığa çıkarılan bakır ayna döküm hassasiyeti arasında, Wuyue bölgesinde bir konteyner niteliği taşıyan bu mezarlardan biri, bu dönemdeki kapsamlı bölgesel kültürel alışverişleri yansıtıyor.
En azından Qin öncesi dönemden beri, havzanın amacı bugün yaptığımız şeye benziyordu. Hem "Ayinler Kitabı", "Xunzi" hem de "Zhuangzi" bunların yemek pişirme gereçleri, ölçü aletleri ve hatta müzik aletleri olarak kullanılabileceğini kaydeder ("Zhuangzi bir davul ve tencere ile şarkı söylüyor" gibi). Ancak kayıtların çoğu hala su deposu olarak, yani "su tutmak için banyolar" ve "yıkanmak için banyolar" gibi su tutmak için kullanılıyor. Çok amaçlı bir cihaz olduğu söylenebilir. Büyük hacim nedeniyle, su kabı kullanıldığında, daha fazla suya ihtiyaç duyulduğu zamandır.
