Xie Chensheng, Zheng Zhenduo (3) 'u hatırlıyor: Tuancheng'i korumak ve Changling kazılarına ve şehir duvarının yıkılmasına karşı çıkmak için
Bu yıl, Zheng Zhenduo'nun 120. doğum yıldönümü. Zheng Zhenduo (1898-1958) Çinli bir yazar, çevirmen ve kitapseverdi.Çin Halk Cumhuriyeti Kültür Bakanlığı Kültür Eserleri Bürosu'nun ilk müdürüydü ve kültürel mirasın ve kültürel faaliyetlerin korunmasına önemli katkılarda bulundu. Tüm antik çömlek koleksiyonunu ve yaklaşık 100.000 antik kitabı ülkeye bağışladı. "Bay Zheng Zhenduo'nun 120. Yıl Sergisi" geçenlerde Saray Müzesinde düzenleniyor.
Bu makale Zheng Zhenduo sekreteri Xie Chensheng'in sözlü hafızasından alınmıştır, "Oral by Xie Chensheng: A Chronicle of Important Decisions in New China's Cultural Relics" (Sözlü, Xie Chensheng, Yao Yuan tarafından yazılmıştır, Sanlian Bookstore 2018 baskısı). Çin'de tanınmış bir kültürel kalıntı koruma uzmanı olan Xie Chensheng, Zheng Zhenduo'nun yaşamını ve deneyimini, kültürel mirasın korunmasına ve kişisel deneyimine dayalı kültürel ve kültürel girişimlere katkılarını hatırladı. "The Paper: Ancient Art" yetkilendirme ile yayınlandı. Bu dergi üç bölüm halinde yayınlanacaktır [Xie Chensheng Recalling Zheng Zhenduo (1)] ve [Xie Chensheng Recalling Zheng Zhenduo (2)] Bu üçüncü bölümdür.
Libao Tuancheng
Lu Dingyi, başkent inşaatı projesinde ortaya çıkarılan kültürel kalıntıların sergilenmesi sırasında yazıtında "İki fayda" öne sürüldü, "Hem kültürel kalıntıların korunması hem de sermaye inşası için faydalıdır." Daha sonra, Başbakan Zhou tarafından özetlenen "iki yönlü ve iki fayda" politikası olan "anahtar koruma, anahtar keşif" eklendi. Ancak, bu "ikili ve iki faydanın" Çin'in kültürel kalıntıları çalışmaları için kapsamlı bir politika olmadığını belirtmekte fayda var. İlk beş yıllık planın arka planı altında sermaye inşası döneminde önerilen bir politikadır. Daha sonra bazı insanlar bunun kültürel bir kalıntı olduğunu düşündü. Çalışmanın genel politikası yanlış. Kapsamlı kazı gerçekçi olmadığı için, o zamanki insan ve malzeme kaynaklarının gerçek durumuna dayalı olarak anahtar koruma ve anahtar kazı önerdik. "İki kat ve iki fayda" politikasını ortaya koyduktan sonra, ülkenin temel ekonomik inşası döneminde, arkeolojik çalışmanın temel inşaatla işbirliği yapma özel çalışma politikasına dayanması gerektiğini de belirledik. Altyapıyla işbirliği yapmayı neden vurgulamalıyız? Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşundan bu yana, altyapı inşaatında çok önemli arkeolojik keşifler tesadüfen keşfedildi. Bunları gönüllü olarak ortaya çıkardığınızda, herhangi bir sonuç alamazsınız. Bunun tek istisnası Fuhao'nun Mezarı'dır. Mancheng Han Mezarı, Mawangdui ve Terracotta Savaşçıları Çukuru gibi hangisi altyapıda bulunamadı? İlk planımız hangisi? O zamanki uygulama, bu politikanın doğru olduğunu ve geçmişe bakıldığında doğru olduğunu kanıtladı ve gelecekte buna bağlı kalmalıyız.
Neden "iki fayda ve iki fayda" sorusunu düşünüyorsunuz? O sırada Luoyang, kültürel kalıntılar ve altyapıyı eşleştirme konusunda iyi bir iş çıkarmadığında, biri kültürel kalıntılar departmanına gitmeden gizlice bir ev inşa etti. Birkaç gün içinde evin mezarın üzerine inşa edildiğini buldular. Bina çarpıktı ve binada bir sorun vardı. Daha sonra bunun yeterli olmadığını hissettim ve kültürel kalıntıların durumunu çözemedim. "Liang Li" buradan çıktı. Daha sonra, fabrikanın kurucusu, kültürel kalıntılar departmanından keşif için Luoyang kürek kullanmasını özellikle istedi ve Luoyang antik mezarlarla dolu olduğu için keşif yapmadan inşa etmeye cesaret edemedi. Görülüyor ki yapmazsanız şanssız kalacaksınız, yaparsanız kültürel kalıntılar korunabilir ve eviniz güvende olabilir. Bu çok özel bir şeydir ve ileri bir teori yoktur, pratikte problemler keşfedildiğinde ortaya konmuştur. Bu herkesin kişisel deneyimidir. Onlar istekli ve biz de "iki fayda" istiyoruz.
Daha sonra, bu "iki yönlü ve iki fayda" politikasını benimsiyoruz. Bu temelde, temel inşaat ile koordineli olarak arkeolojik kazılara odaklanan kapsamlı bir kültürel kalıntı koruma yönetimi çalışması olan tüm kültürel kalıntı politikasını ortaya koyduk. 1952'den beri Zheng Zhenduo ve Wang Yeqiu, sermaye inşaat projeleriyle koordineli olarak arkeolojik kazılara odaklanan kapsamlı bir kültürel kalıntı koruması belirlemeyi düşünüyor. O zaman Kültür Eserleri Bürosu'nda değildim, daha sonra söylediler. Zheng Zhenduo ve Wang Yeqiu, sadece "iki yönlü, iki fayda sağlayan" karar verme sürecinin katılımcıları değil, aynı zamanda aktif uygulayıcılardır. Wang Yeqiu, ayırt edilemez "her yaştan koruma" ve "tam kazı" ya karşı çıktı ve mezarı aktif olarak kazmak için temel yapı ile işbirliği yapmaya isteksiz olan saf "hazine kazma" fikrine karşı çıktı ve koruma ve kazıya odaklanmayı savundu.
Sui Yang İmparatoru'nun Türbesi inşaat alanında, mezarın tepesi yıkıldı
"İki yönlü ve iki fayda" politikasının uygulamada etkili olduğu kanıtlanmıştır. İki örnek vereyim. İlk örnek 1953'te Pekin'in, Üçüncü Kadın Ortaokulu'nun (geçmişteki imparatorların tapınağı) önündeki kemerler gibi geniş yollar inşa etmeyi, dört kemeri ve sokaklardaki birçok kemeri yıkmayı planladığı zamandır. Dört doğu ve batı kemeri gibi bazı şeyler artık tarihin orijinalleri değil, Kuomintang döneminde yeniden inşa edilmişler ve zaten betonarme yapılardır. Danıştay Konseyi toplantısında Zhang Xiruo, kemerli yolun yıkılamayacağı fikrini verdi, bu yüzden ağladı. Her şeyi alaşağı etmeyi savunan insanlar da var. Başbakan toplantıda, trafik sorununun hala çözülmesi gerektiğini söyledi. Başbakan Li Shangyin'in şiirinden alıntı yaptı: "Gün batımı sonsuz derecede iyi, ancak akşam karanlığına yakın", yani fazla ileri gitmemeniz gerektiği anlamına geliyor. Bunu yaparsanız, her şeyi korumalısınız. Bu bir tür "akşam" düşüncesi. İyi kemerli yolun Taoranting'e taşınmasını önerdi. Başbakan Doğu ve Batı Dört Kemeri'ni yıkarken yıkmayı savundu.
Beihai Tuancheng'in havadan görünümü
1901, Beihai Tuancheng'de Chengguang Kapısı (Japonca) Kazuma Ogawa
Çok geçmeden Pekin Belediye Başkanı Peng Zhen, yollar inşa etmek için Beihai Tuancheng'i yıkmak istedi ve Belediye Başkan Yardımcısı Wu Han da kabul etti. Pekin Belediye Hükümeti genel sekreteri Xue Zizheng de yıkım konusunda hemfikirdi ve onunla tartıştım. O zamanki plan ya Tuancheng'i tamamen yıkmak ya da yarısını yıkmaktı, ama Tuancheng yuvarlak, yarısı yıkıldığında hilal şeklinde değil mi? Zheng Zhenduo, Pekin'in Tuancheng'i yıkacağını duyduğunda endişeliydi ve buna şiddetle karşı çıktı. Jian Bozan aynı fikirde değildi ve Liang Sicheng de muhalefetini ifade etmek için Başbakana mektup yazdı. 1954 yazında, bir gün öğleden sonra saat üçte, Başbakan teftiş için şahsen Tuancheng'e geldi. Başbakan bizzat araştırmaya ve incelemeye geldi, Ne güzel bir üslup! Burada iki saat boyunca Tuancheng'de oturdu ve burada döndü. O sırada Tuancheng, Kültür Eserleri Bürosu'nun ofisiydi. Müdür Zheng Zhenduo ve müdür yardımcısı Wang Yeqiu orada değildi. Personel onları aramak istedi. Başbakan, "Aramamalısın. Sadece onları görmeye geldim. "Ne müdürler ne de müdür yardımcıları başbakanı gördü, ne de başbakan eve girdi. Avludaydı. Bir personel geldiğinde, Başbakan yıkılıp yıkılmayacağını sordu, bu yüzden araştırdı ve çalıştı. Başbakan iki saatliğine geldi ve sonunda şöyle dedi: "Tuancheng yıkılamaz. Yolu genişletmek sorun değil, ama Tuancheng'i yıkamazsın." Devlet Konseyi duvarını 20 metre güneye geri çekmeye, yani yıkmaya karar verdi. Devlet Konseyi'nin duvarı yolu açtı, ancak Tuancheng yıkılamaz. Başbakan Tuancheng'i korumaya karar verdi ve kendisi tarafından önerilen "kilit koruma ve anahtar kazı" na örnek bir şekilde uyuyor ve ben onu korumalıyım. Bu Tuancheng anahtar korumadır, korunması gerekir.Eğer dört kemerli yol yıkılırsa, yıkılacaktır. Kemeri yıkmakla demokratları ve uzmanları eleştirdi, ancak Pekin'i Tuancheng'i yıkmakla eleştirdi. Çok uzak olmayan bu iki örnek, "anahtar koruma ve anahtar kazı" nın belirli örnekleridir.
Wang Xianzhi'nin Sonbahar Ortası Festivali Postası
Başbakan Zhou, kültürel kalıntılar konusunda her zaman çok endişeli olmuştur. Kurtuluşun arifesinde, Halk Kurtuluş Ordusu'na ülkenin dört bir yanındaki önemli eski binaları korumaya dikkat etmesi talimatını verdi.Ayrıca Liang Sicheng'in "Ülkedeki Eski Binalar ve Kültür Kalıntılarının Kısa Bir Listesini" derleyip bastırdı ve tüm PLA birliklerine dağıtarak korumaya dikkat etmelerini istedi. 1950'lerde Changling Hall yıldırım çarptı ve ateşe verildi. Başbakan Zhou, Devlet Konseyi ile bir toplantıdaydı. Zheng Zhenduo ve Liang Sicheng'in hemen olay yerinde incelemeye gönderildiklerini duydu ve ülke çapındaki önemli eski binalara paratoner takılması için talimat verdi. Zheng Zhenduo, bir Çin kültür heyetinin denizaşırı ziyaretine katıldı. Hong Kong'dan geçerken, bankada Wang Xianzhi'nin "Sonbahar Ortası Kravat" ve Wang Xun'un "Boyuan Kravatı" nın sona erdiğini duydu. Koleksiyoncular bunları kullanamadı ve satmayı planladı. Hemen Xu Bojiao'dan Xu Senyu'ya derhal haber vermesini istedi ve Kültür Kalıntıları Bürosundan onu çabucak satın almanın bir yolunu bulmasını istedi. 1951'de, Premier Zhou'nun talimatlarından sonra Wang Yeqiu, Xu Senyu ve Ma Heng, Hong Kong'a gitti ve Hong Kong'dan çok miktarda parayla "Sonbahar Ortası Kravat" ve "Bo Yuan Kravat" ı satın aldı. O zamanlar ekonomimiz hala çok zordu.Bir çözüm bulduk ve bir ilişki yoluyla bunu gizlice Hong Kong'dan satın almak için 480.000 Hong Kong doları harcadık. Başbakan'ın desteğiyle Zheng Zhenduo, Hong Kong'da bir satın alma ekibi kurmaya karar verdi ve Han Jiao'nun "Beş Boğa", Dong Yuan'ın "Xiaoxiang", Gu Hongzhong'un "Han Xizai Gece Ziyafeti" ve Song Huizong'unki gibi birçok değerli kültürel eseri art arda satın aldı. "Hayriye Ejderha Taşı Resmi", Ma Yuan'ın "Yürütme Şarkısı Resmi", vb. 1955'te satın alınan büyük kitapsever Chen Chengzhong'un koleksiyonları, Güney Song Hanedanı Shicaitang'dan Bay Changli ve Bay Hedong'un koleksiyonu gibi. Huang Ba ve benzerlerini kopyalayın.
Komünist Parti şehre girdikten sonra kültürel kalıntıların ihracatını engelledi ve sorunu çözdü. Daha sonra 1953'teki ilk beş yıllık planda, bu altyapıdaki kültürel kalıntıların korunması için talimatlar verildi. Daha sonra "iki kat ve iki fayda" politikası belirlendi ve kapsamlı bir politika, yani temel inşaat ile işbirliği yapmak, arkeolojik kazılara odaklanan kapsamlı kültürel kalıntı koruma yönetimi çalışmaları yapmak ve ülke çapında koruma çalışmaları yapmak üzere ortaya kondu. Bu temelde Yeni Çin'in ilk birkaç yılındaki durumdu.
İlk ulusal kültürel kalıntı araştırmasına liderlik ediyor
Bununla birlikte, 1955'te bozuldu ve ülke, ülke çapında tarımsal işbirliğinde bir artış başlattı.Ülkenin her yerinde arazi tesviyesi ve tarım arazileri su koruma tesislerinin inşası yapıldı. O zamanlar temel yapının bir nokta problemi ve bir çizgi problemi olduğunu hissettim. Yol açmak, demiryolları inşa etmek ve fabrikalar inşa etmek gibi başkent yapılarında bulunan kültürel kalıntıların hepsi tespit edildi ve çevrimiçi. Luoyang, Xi'an ve diğer yerler noktalardır ve demiryolları ve otoyollar hatlardır.Örneğin, Chang'an insanları Chengyu Yolu'nu inşa ettiklerinde onları keşfetti. Temel inşaat dönemiyle bağlantılı olarak, büyük yapılar, noktalar ve hatlarda kültürel kalıntıların korunmasıyla ilgili sorunlarla karşılaştı. Ancak, tarımsal işbirliğinin yükselişi kapsamlı ve ülkenin geniş kırsal alanları gelişiyor, bu nedenle bu yeni duruma uyum sağlamak için bir belge geliştirilmelidir. 1956 yılında, Devlet Konseyi Guo Erwen Xizi'nin "Tarımsal Üretim ve İnşaatta Kültür Eserlerinin Korunması Hakkında Tebliğ" olan 6 numaralı belgesini yayınladı. Zheng Zhenduo, 1953'te başkent inşasında kültürel kalıntıların korunmasına ilişkin belgeyi şahsen hazırladı ve ben de tarımsal üretim ve inşaatla ilgili belgeyi hazırladım. Taslağı bitirdikten sonra, Zheng Zhenduo ve Wang Yeqiu'dan onay talep ettim ve Xi Zhongxun tarafından onaylanan Devlet Konseyi'ne sundum. Xi Zhongxun, kültürel kalıntıların korunmasına gerçekten olağanüstü katkılarda bulundu.
Bu belgenin ilk maddesi kütle çizgisini vurgulamaktadır. Böylesine büyük ölçekli bir inşaat nedeniyle, sadece hükümete güvenemiyoruz ve kesinlikle birkaç profesyonele güvenemiyoruz ve o zamanlar ekibimiz küçüktü ve bunu yapamıyordu, bu yüzden kitleleri harekete geçirmek zorunda kaldık. Belgenin başında, "halkın kırsal devrimci alanları ve tarihi kültürel kalıntıları korumaya yönelik içsel coşkusu devreye sokulmalı, önderlik ve propaganda güçlendirilmeli, böylece kültürel kalıntıların korunması geniş bir kitlesel çalışma haline gelecektir" ve amatör kitlesel kültürel kalıntıları koruma grupları oluşturmayı önerdi. . Artık tüm toplum ve halk katılım için cesaretlendirildiğine göre, aslında o zaman ortaya konmuştu Belgeye bakıyorsun, daha önce mi ilerlettin yoksa daha önce mi ilerlettik? Belge aynı zamanda ilk kez bir ulusal kültürel kalıntı araştırması yapmak ve bir kültürel kalıntı koruma birimi sistemi kurmak için önerildi.Bu, Çin'deki kültürel kalıntıların korunması tarihinde eşi görülmemiş bir olaydır ve kültürel kalıntılar çalışmamız için en temel ve temel önlemdir. Belgenin gerekliliklerine göre, ülke çapındaki iller kısa süre içinde ilk kültürel kalıntı koruma birimleri grubunu açıkladı. Belge, yerel yönetimin bu kültürel kalıntıların korumasını çeşitli yerlerin inşaat planlarına dahil etmesini ve böylece kültürel kalıntıların korunmasını ve yönetimini güçlendirmesini gerektiriyor. Kültürel kalıntıları koruma birimi sistemi oluşturmak, ulusal kültürel kalıntı sayımı yapmak ve kitle katılımını vurgulamak gibi bu bildirinin çok önemli içerikleri, Çin'deki kültürel kalıntıların korunması tarihinde bir ilktir. Bu son derece önemli bir dönüm noktasıdır.
Çin'in kültürel kalıntıları koruma birimi sisteminin kurulması, bir dereceye kadar Sovyetler Birliği'nin tecrübesinden ödünç almıştır. Çin Halk Cumhuriyeti ilk kurulduğunda, Kültür Eserleri Bürosu'nun Sovyet uzman danışmanları yoktu. Sovyetler Birliği 156 yardım projesi sağladığında Sovyet uzmanları geldi. Sovyetler Birliği'nden bir kadın uzman Kültür Eserleri Bürosu'na gelerek danışman olarak bizimle görüştü ve kısa bir süre sonra ayrıldı. Sovyet yardımı esas olarak ekonomik inşaat içindir ve odak noktası kültürel yapı üzerinde değildir. Ekonomi Sovyetler Birliği'nden büyük ölçüde etkilendi, ancak kültürel kalıntılar çalışmasında çok fazla değil. Çin'in kendi mirasına sahibiz. Kendi kanun ve yönetmeliklerimizi oluşturduk. Bazıları Çin'in kendi deneyimlerini özetliyor. Örneğin Milliyetçi Hükümetin Eski Eserleri Koruma Kanunu bizim için önemli bir referans. Bazıları Sovyetler Birliği'nden, bazıları Batı'dan. Zheng Zhenduo Batı hakkında çok şey biliyor ve bizden çevrilmiş Avrupa kültürel kalıntıları koruma yönetmeliklerine başvurmamızı istedi. Sovyetler Birliği'nin üzerimizde hâlâ etkisi var. Wang Yeqiu, esas olarak müzenin çalışmalarını incelemek ve aynı zamanda Sovyetler Birliği'nin kültürel kalıntıları koruma deneyimini anlamak için inceleme için Sovyetler Birliği'ne gitti. Örneğin, kültürel kalıntıları koruma birimi sistemi Sovyetler Birliği'nden öğrenildi, ancak "Dört Haves" gibi özel koruma önlemleri kendimiz geliştirdi ve kendimiz oluşturdu. Sovyet uzmanlarının özellikle önemli bir rol oynamadığını düşünüyorum.Genel olarak, bu bizim sorumluluğumuzdur.Kültürel kalıntıları nasıl koruyacağımızı ve Çin'in gerçek koşullarına dayalı bir dizi Çin kültürel kalıntıları koruma sisteminin nasıl kurulacağını yavaş yavaş araştırdık.
1955'te Zheng Zhenduo, bir Çin kültür heyetinin Endonezya'daki Borobudur'u (Pagoda) ziyaret etmesini sağladı.
Yeni Çin'in ilk günlerinde Shanxi Eyaleti, kültürel kalıntılar için en iyi korumaya sahip eyaletti. 1956'da başlayan kültürel kalıntıların sayımı Shanxi Jinnan bölgesini pilot olarak aldı. O sıralarda Shanxi Eyaleti Kültür ve Eğitim Departmanı müdür yardımcısı ve kültürel kalıntılardan sorumlu Cui Douchen eski bir öğretmendi ve vasıflıydı. Shanxi'deki birçok kadro onun öğrencileriydi. Ona Cui Laodou diyoruz.Özellikle kültürel kalıntıları korumada aktif. Kendisinden büyük olan bazı memurlar da onun öğrencisi, bu yüzden Cui Laodou kültürel kalıntıları korumada çok başarılı. Cui Lao Dou, durumu iyi olunca Tuancheng'e (Kültür Eserleri Bürosu) gitti ve biraz eski sirke getirdi ve herkes bir şişe verdi, o kadar eğlenceliydi, o zamanlar gerçekten ilginçti. Şu anda Shanxi'de o dönemde atılan temelle ilgili olan çok sayıda ulusal kilit kültürel kalıntı koruma birimi var. Shanxi pilot projesinin iyi deneyimine dayanarak, bunu tüm ülkeye tanıttık ve eş zamanlı olarak kültürel kalıntılar araştırması ve kültürel kalıntı koruma birimlerinin yayınlanmasını talep ettik. Bir yandan, il hükümetlerinin bilinen önemli kültürel kalıntıları kültürel kalıntıları koruma birimleri olarak iki ay içinde yayınlamaları ve il ve ilçe hükümetleri koruma levhaları oluşturmalıdır. Öte yandan, ülke çapında bir kültürel kalıntılar araştırması gerçekleştirildi ve son olarak çeşitli iller, özerk bölgeler ve belediyelerin kültürel kalıntıları koruma birimlerinin bir listesi derlendi ve basıldı. "Kültür Devrimi" nden önce, ülke genelinde 7.000'den fazla il düzeyinde kültürel kalıntı vardı ve ayrıca koruma altında belediye ve il düzeyinde kültürel kalıntılar da vardı. Devlet Konseyi tarafından ilan edilen ilk ulusal önemli kültürel kalıntı koruma birimleri grubu, esas olarak bu listeden seçildi.
Changling kazılarına kararlılıkla karşı çıkın
Ming Hanedanlığı imparatorluk mezarlarının kazılması, Ming tarihi konusunda uzman ve Pekin'in belediye başkan yardımcısıydı.Kazı yapmayı savundu ve Ming mezarlarından bazı bilgiler bulmak istedi, bu yüzden biraz bencilce davrandı. İlk başta İmparator Yongle'nin Değişen Mezarı'nı kazmak istediler ve Guo Moruo kabul etti. 1955'te Çin Bilimler Akademisi Başkanı Guo Moruo, Kültür Bakanı Shen Yanbing, Pekin Belediye Başkan Yardımcısı Wu Han, Halkın Günlüğü Başkanı Deng Tuo ve tarihçi Fan Wenlan, toplam beş kişi, "Discovery Hakkında Devlet Konseyi" ni ortaklaşa imzaladı. Lingin İstek Raporu. Başbakan onayladı ve ilke olarak kabul etti. Zheng Zhenduo, Wang Yeqiu ve Xia Nai bunu duyduktan sonra, hepsi kültürel kalıntıları koruyacak teknik seviyeye sahip olmadığımızı düşünerek kesin muhalefetlerini ifade ettiler ve Kültürel Miras Bürosu aynı fikirde olamaz. Wu Han ve diğerleri, insan, malzeme ve teknik koşulların artık mevcut olduğunu söylediler. Daha sonra Başbakan eklektizmle gündeme geldi ve biraz daha küçük ve daha az önemli kazmaya çalışacağını söyledi. Müzakereden sonra, İmparator Wanli'nin Dingling Mezarı'nın pilot olarak kazılmasına karar verildi. 1956'da Ding Tomb'un bir deneme kazısı bulundu, elbette birçok kültürel kalıntı bulundu ve başarılar da yapıldı. Zheng Zhenduo, Wanli İmparatorunun tabutunu açtığı sırada olay yerindeydi ve olay yerinde ortaya çıkarılan pek çok seçkin kültürel kalıntı gördü, ki bu elbette çok şok ediciydi. Ama bu kültürel kalıntılar ortaya çıktıktan sonra nasıl korunacağı konusunda çok endişeli miydi? Sonuç olarak, Dingling'de ortaya çıkarılan çok sayıda değerli kültürel kalıntı, özellikle ipek kumaşlar hiç korunamadı ve kısa sürede kömürleşti ve teknoloji yeterli değildi. Kazmak istediler, ancak kazılan kazık kırıldı.Çoğu kültürel kalıntı, ejderha cüppesi gibi ipek kumaşlar yok edildi.
Zheng Zhenduo, Wu Han ve Xia Nai, Ming Dingling'in tabutunun açılışına bakıyor
Birkaç yıl sonra, Shaanxi Eyaletinin kültür departmanı, merkezi hükümete İmparator Taizong'un Qianling Mezarı için bir kazı planı sundu. Zheng Zhenduo ve Xia Nai, Zhou Enlai'ye İmparator Mezarının daha fazla kazı yapılmasına izin verilmediğini yazdı. Zhou Enlai bunu açıkça belirtti: "İmparatorun Mezarı on yıl içinde kazılmayacak." Daha sonra Guo Moruo, Qianling Mezarı'nı tekrar kazmayı teklif etti. Wu Zetian'ın mezarını canlı görmek istedi. İçinde ne var? Wang Xizhi'nin sözleri falan. Başbakan Zhou, iyi şeyleri bitiremeyeceğimizi ve bunu tamamlamak için gelecek nesillere bırakamayacağımızı söyledi. Dingling bir derstir. Hala bazı yerler var ... Turizm ve siyasi başarılar uğruna, il parti komitesi sekreteri ve vali, turizmi falan geliştirmek istediğimi söyleyerek hala imparatorların mezarlarını kazmak istiyor.Örneğin, Shaanxi'deki bazı insanlar her zaman Qianmen mezarlarını kazmak istedi. Bu kesinlikle mümkün değil. İki yıl önce Nanjing, İmparator Chen Wen'in mezarını keyfi olarak kazdı ve ben buna kesinlikle karşı çıktım. Neden kazmak zorundasın? Bunun nedeninin Altı Hanedan Kaya Oymaları Müzesi'ni inşa etmek olduğunu söyledin. Arkeolojik kazılar genellikle proje ile bağlantılı kurtarma kazılarıdır, aktif olarak kazılamazlar, bu türbe sizi engellemiyor, neden iyi kazıyorsunuz? Shang ve Zhou hanedanlarının bronzları "Çocuklar ve torunlar onu sonsuza dek kullanacaklar" diye yazılmıştır. Kültürel kalıntıların "kullanımı" kalıcı bir "kullanımdır", tek seferlik bir satış veya imparatorluk türbesini kazma testi değil. Hızlı başarı ve hızlı kâr için acele edemeyiz ve buna yetişemeyiz.
Qianling Panorama
İmparatorluk mezarlarını kazmadan Danıştay'ın bu konuda net bir tavrı var. 1987 yılında, Danıştay'ın "Kültür Eserlerinin Daha Fazla Güçlendirilmesine İlişkin Bildiri", "arkeolojik kazıların kesinlikle onay prosedürlerine uyması gerektiğini belirtmiştir. Önemli antik mezarlar ve altyapıyı engellemeyen antik kalıntılar için, ortaya çıkarılan mevcut kültürel kalıntıları koruma teknolojisi henüz durumu tam olarak geçmemiştir. Genellikle kazı yapılmaz. " 1997 yılında, Danıştayın "Kültür Eserlerinin Güçlendirilmesi ve İyileştirilmesi Bildirisi", "bilimsel teknoloji ve kültürel kalıntıları koruma yöntemlerinin olmaması nedeniyle, büyük ölçekli imparator türbelerinin aktif kazılarının geçici olarak yapılmayacağını" yineledi. Teknolojimiz henüz testi geçmedi ve imparatorun mezarını hareket ettirmeme politikasına gelecekte uzun süre bağlı kalınması gerekiyor. Kim olursa olsun kimse kazamaz, şüpheleniliyorsa kimse kazamaz. Açık ve açılmamış imparator mezarları hem ulusal kültürün önemli bir sembolü hem de Çin ulusunun tarihinin ve kültürünün nesilden nesile aktarıldığını kanıtlayan maddi bir kanıt. Bizim neslimiz sonsuza kadar bir şeyler yapmamalı, gelecek nesiller için bir şeyler saklamamalı.
Dingling kazı alanı
Şehir duvarının yıkılmasına kararlılıkla karşı çıkın
1956'da Pekin, Chaoyang Kapısı'nı yıkmaya karar verdi. Wu Han yıkımı ve Pekin genel sekreteri Xue Zizheng'i savundu. Pekin'in surlarının yıkılması bir süreç içeriyor: İlk yıkılacak olan şehir kapısı ve ardından sur duvarı. O dönemde toplumun her kesiminden insanların şehir duvarının yıkılması konusunda pek çok tartışması vardı. Pek çok uzman yıkıma şiddetle karşı çıktı.Kültür Eserleri Bürosu'nda pek çok kişi de dahil olmak üzere pek çok kişi şehir duvarının korunmasını istedi. Liang Sicheng'in dediği gibi, Pekin'de bir kuleyi yıkmak etimden bir parça kesmek gibidir; Pekin'de şehir duvarının bir bölümünü soymak derimi soymak gibidir. Kültürel Eserler Bürosu da Pekin'in çabalarına katılmıyor, Zheng Zhenduo yıkıma kesinlikle karşı çıkıyor. Wu Han, kültürel kalıntılar büromuzun düşünme konusunda çok muhafazakar olduğunu ve taşınmayacağını veya yıkılmayacağını söyledi. Wu Han, kemerli yolu ve şehir duvarını yıkmada çok aktif.Peng Zhen belediye başkanı ve Wu Han belediye başkan yardımcısı ve Peng Zhen'i çok yakından takip ediyor. Wu Han, Zheng Zhenduo'ya yazdı ve ilk başta "Xidi Wu Shi" adını verdi. Daha sonra Wu Han, giderek daha resmi hale geldi ve adını "Xidi Wu Brother" olarak değiştirdi.
Pekin şehir duvarı yıkılıyor
1957'deki "düzeltme hareketi" sırasında, birçok uzman forumda Pekin şehir duvarının korunması çağrısında bulundu. Zheng Zhenduo ve Wang Yeqiu uzmanlarla hemfikirdi ve Kültür Kalıntıları Bürosu onları durdurmaya çalıştı. Bu yaz Zheng Zhenduo ayrıca Journal of the Political Association'da yayınlanan "Şehir Duvarlarını Yıkma Sorunu" adlı bir makale yazdı ve şehir surlarını yıkmaya karşı olduğunu ifade ederek, antik eserleri yıktığınızı ve tüm ulusun antik mirasını mahvettiğinizi söyledi. Sert bir şekilde, "Şehir duvarı yıkılması gereken bir şey mi? Bugün yıkılacak mı? Savunuyorum: Yıkılabilen ama yıkılamayan ya da bugün yıkılması gereken her şey olmalı" İnsanları bıçak altında tutun ', daha fazla fikir isteyin, daha fazla tartışın ve hatta bunu yapmadan önce birkaç gün veya daha fazla kalın. "Bu halka açık bir şekilde yayınlandı ve Peng Zhen'e dokunmaya cesaret etti. Peng Zhen yıkım taraftarı, Politbüro üyesi. Yetkililerin sayısı Zheng Zhenduo'nun Kültür Bakan Yardımcısı'ndan çok daha fazla. Bu kıyaslanamaz. Zheng Zhenduo, Başkan Mao'ya da yaklaştı ve kültürel kalıntılar hakkında haber yaparken Başkan Mao'ya şehir duvarını yıkmamasını önerdi. Başkan Mao ona sordu, "Ülkede kaç tane önemli kültürel kalıntı istiyorsunuz? Bin site çalışabilir mi?" Zheng Zhenduo hiçbir şey söylemedi. Zheng Zhenduo ayrıca Başkan Mao'ya şehir duvarını yıkmamaya çalışıp çalışamayacağını söyledi. Başkan Mao kabul etti ve şöyle dedi, "O zaman merkezi hükümet belgeleri Pekin'e göndererek açmamalarını istedi." Zheng Zhenduo kabul etti ve hemen başını salladı.
1957 yazında Kültür Bakanlığı, Pekin şehir duvarının yıkılmasını durdurmak için Devlet Konseyi'ne bir rapor yayınladı Devlet Konseyi, Pekin'e ve Kültür Bakanlığı'ndan devam etmeden önce tüm taraflardan görüş almalarını isteyen bir belge gönderdi. Kültürel Miras Bürosu tarafından Devlet Konseyi'ne Kültür Bakanlığı adına verilen rapor, tarafımdan hazırlandı.Ziheng Zhenduo ve Wang Yeqiu belgeyi imzaladı. Ancak, rapor Devlet Konseyi'ne sunulmalı ve Kültür Bakanlığı liderlerinin imzalaması ve kabul etmesi gerekiyor. Belgeyi aldım ve üç kişiden imzalamalarını istedim. Qian Junrui ve Liu Zhiming imzalamaya korktular çünkü Pekin Belediye Başkanı Peng gerçekten politbüro üyesi. İnsanları rahatsız etmekten korkuyorlar, bu yüzden imzalamaya cesaret edemiyorlar. Sonunda, Bakan Shen Yanbing (Mao Dun) imzaladı. İlk önce yeni bakan yardımcısı Liu Zhiming'e gittim, imzalamaya cesaret edemedi, bu yüzden parti grubu sekreteri ve bakan yardımcısı Qian Junrui'ye sordum. Qian Junrui'nin evine gittim ve onu aradım, görmesi için belgeleri getirdim, imzalamaya cesaret edemedi, ben de Bakan Shen Yanbing'e ilettim. Yeniden Shen Yanbing'e gittim, küçük binasında yarım saat düşündü ama yine de imzaladı. Shen Yanbing, Kültür Bakanlığı'nda adeta bir süs eşyasıdır. Belgeleri asla imzalamaz ya da onaylamaz.Bu muhtemelen ilk kez resmi belgeleri imzalar. Daha sonra, belge Devlet Konseyi'ne gönderildi ve Xi Zhongxun derhal talimat verdi ve 11 Haziran 1957'de bir Devlet Konseyi belgesi yayınladı. Devlet Konseyi, Pekin'e şehir duvarının yıkılmasını durdurmasını bildirdi ve "Kültür Bakanlığı ve şehrinizin tüm taraflardan kapsamlı bir şekilde görüş almasını ve Kapsamlı bir çalışmadan sonra bununla ilgileneceğiz. Bu yüzden Pekin'de Chaoyang Kapısı yıkıldıktan sonra şehir duvarının yıkılması bir süre durdu. O sırada surun tutulduğunu düşünerek herkes çok mutluydu. Ancak "İleriye Doğru Büyük Atılım" ve diğer nedenlerden dolayı Pekin'in surları hala korunamamıştı. Ancak, o zamanki yıkım şehirdeki hutonları ve avluları kapsamıyordu, sadece "katmanları yumuşatmak" dı. Pekin şehrinin gerçek büyük yıkımı ve inşası, hutonların yamalar halinde yıkılması 1990'lardan sonraki şeylerdi.
Kültürel kalıntıların korunması konusunda tartışmalarımız vardı, ancak Sağ Karşıtı Kampanya'ya 1957'de karşı çıkıldığında, Kültür Kalıntıları Bürosu'nun bir sağcı ı yoktu. Kültür Eserleri Bürosu, kültürel kalıntıları kimin koruduğunu ve "sağcı" olduğunu söylemedi. Kültürel Miras Bürosu bir "sağcı" belirlemedi ve Wang Yeqiu, direnmesi için Wang Yeqiu'ya güvendi, eğer varsa, ilk ben olacağım. Sağa karşı çıktığımda şaşırdım ve güvensizdim. Yönetmen Wang Yeqiu'yu eleştiren bir makale yazdım, onun ataerkil bir lider olduğunu ve bir Kuomintang savaş ağası tarzına sahip olduğunu söyledim. O zamanlar, bazı insanlar bir sağcı varsa, bir tane olması gerektiğini söyledi, bu yüzden Xie Chen doğdu ve şube bunu tartıştı. Wang Yeqiu, "Xie Chensheng bana tavsiye verdi. Bu benim işim. Bunun sağcılarla ne ilgisi var? Bunu ne kadar çok yaparsa, sağcılar üzerinde onu o kadar az yenebilirim." Bu beni kurtardı. Bu gerçekten çok nadir, iyi ve dürüst bir insan! Bu nedenle, bir rapor bir getiri ödüyor, beni "Sağcı" olarak etiketlenmekten korudu. "Kültür Devrimi" sırasında "kapitalist yolcu" olarak etiketlendi ve onu korudum. Wang Yeqiu, gerçeği gerçeklerden arayan tüm hayatı boyunca iyi bir adam oldu. 1971'deki bir toplantıda "17 yıllık kültürel kalıntılar siyah çizgi değil kırmızı çizgidir" dedi. Daha sonra defalarca söyledi. 1974'te "Dörtlü Çete" tarafından "siyah çizgi yeniden dirilişi" olarak eleştirildi. 1977'ye gelindiğinde Daqing'de kültürel, müze ve grafik çalışmaları üzerine ulusal bir sempozyum düzenlendi ve "kültürel kalıntılar çalışması Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşundan bu yana siyah bir çizgi olmadığını ve sanat ve diğer çalışmaların siyah çizgiler olmadığını" söyledi. Onbirinci Merkez Komitesinin Üçüncü Oturumu'ndan önceydi Bu sözleri duyduğumuzda, "sanatta ve diğer çalışmalarda siyah çizgi yok" ifadesini kasetten aceleyle sessizce sildik. O zaman, ilk on yedi yıldaki çalışmanın siyah bir çizgi veya kırmızı bir çizgi olmadığını söylemeye cesaret edin. Ne kadar cesarete sahip olmalısınız!
Zheng Zhenduo okuyor ve üzüm rafının altında dinleniyor
Zheng Zhenduo ayrıca hayatı boyunca dik ve dimdik olmuştur, asla akışa girmemiştir ve rüzgar gibi davranmıştır. Zheng Zhenduo, 1958'de Kültür Bakan Yardımcısıydı. Yurt dışına ziyarete gitmeden önce, "Beyaz Bayrak" hareketini çoktan başlatmıştı. Zheng Zhenduo, "geçmişi ve bugünü düşündüğü" için onu eleştiren bir eleştiri hedefi haline geldi. Birisi onunla konuşmuştu, durumu hakkında çok netti, ama neyin doğru olduğuna inandığı konusunda ısrar etti, bu yüzden konuşma hoş değildi. O zamanlar, birçok gazete ve dergi Zheng Zhenduo'yu eleştiren makaleler yayınladı, ancak ne yazık ki bir uçak kazasında öldürüldü ve orijinal eleştirel el yazmasını geri çekip bir anı makalesi ile değiştirmek zorunda kaldı. "Kültürel Miras Referansı" "Yeni Kültür Haberleri" nde Kültür Bakanı Shen Yanbing, Bakan Yardımcıları Qian Junrui, Xia Yan, Liu Zhiming ve Kültür Kalıntıları Bürosu Müdürü Wang Yeqiu'nun yas yazılarını yeniden yayınladı. Bunlar arasında Qian Junrui, Zheng Zhenduo'yu "kalınlığı" nedeniyle hala eleştirdi. "Geçmiş ince ve şimdiki zaman" sorunu. Wang Yeqiu, Shen Yanbing'e bir mektup yazdı ve ondan Zheng Zhenduo'ya kapsamlı bir değerlendirme yapmak için bir makale yazmasını ve "Kültür Eserlerinin Referans Materyalleri" ne göndermesini istedi, ancak o reddetti. Shen Yanbing yanıt verdi ve şöyle dedi: "Eğer sonuç son 40 yıla dayanılarak yapılırsa, o zaman ben kişi değilim, ne de zamanı." Zheng Zhenduo'nun ölümünden önceki durumunun zaten nispeten zor olduğu düşünülebilir. Ancak baskıya boyun eğmedi ve yine de doğru kültürel kalıntı çalışma politikasına bağlı kaldı.
(Çin'de tanınmış bir kültürel kalıntıları koruma uzmanı olan Xie Chensheng, şu anda Çin Kültür Eserleri Derneği'nin onursal başkanı ve Ünlü Tarihi ve Kültürel Şehirlerin Korunması Ulusal Uzmanlar Komitesi'nin bir üyesidir. 1946'dan beri Zheng Zhenduo'nun Şangay'daki ticari sekreteri olarak görev yapıyor. 1949'dan beri Kültürel Miras Devlet İdaresi'nde görev yaptı ve art arda Kültür Bakanlığı olarak görev yaptı. Kültürel Miras Bürosu Ticari Sekreteri, Müdür Yardımcısı, Müdürü, Kültür Eserleri Devlet İdaresi Kültür Eserleri Dairesi Genel Sekreteri, Kültür Eserleri Devlet İdaresi danışmanları, vb. 1995 yılında emekli olmuştur. O, "Kültür Eserlerinin Korunması Devlet Konseyi'nin Geçici Yönetmeliği" (1961) ve "Çin Halkı Cumhuriyet'in Kültür Eserlerinin Korunması Hakkında Kanun'un (1982) ana yazarı ve "Çin Ansiklopedisi · Kültür Eserleri Cilt" baş editörü.
Pekin Üniversitesi'nden Siyaset Bilimi alanında doktora yapan Yao Yuan, şu anda Nanjing Üniversitesi Hükümet ve Yönetim Okulu'nda doçent ve Nanjing Üniversitesi Huazhi Araştırma Merkezi'nin müdür yardımcısıdır. )
