Eşekten ağır ... On yılda bir görülen böylesine cesur bir yerli film yönetmene gerçekten yardımcı oluyor.
Açıkçası, bugün sizinle soğukta bırakılmış bir yerli film hakkında sohbet edeceğim. Ne büyük prodüksiyonları ne de trafik yıldızları ... 18 Mayıs'ta yayınlanmasından bu yana gişede sadece ilk milyon doları bulmuş ama yorumlar oldukça iyi.
Çin Cumhuriyeti'nin aynı teması, kara mizah, bazıları bunun "Eşek Suyu Alır" dan daha derin ve ağır olduğunu söylerken, filmin başrol oyuncularından öğretmen Siqin Gaowa "Kyuga" yı yayınladı bile: "Bu eserin son 10 yılda Çin'de olduğu söylenebilir. Filmde hiç görmedim. "
Gerçekten çok mu güçlü? O zaman herkes malları incelemek için bana katılabilir. "Terk Edilmiş Şehir".
Filmin öyküsü Çin Cumhuriyeti'nin 24. yılında (1935) Shanxi'deki Loess Platosu'ndaki "Lizhuang" adlı bir dağ köyünde geçiyor. Buradaki uzak ortam sert, yıllarca süren savaşlar ve kuraklıklarla birleştiğinde, yoksulluk köyün her köşesine çoktan nüfuz etmiş durumda: köylüler her zaman utanmış görünmüyor ve köylüler için "son öğünü yemek ama sonraki öğünü yememek" daha da yaygın.
Köy müdürünün kızının hakimin aptal oğluyla evlenmek için "fedakarlığı" sayesinde, tüm köy, zar zor çözülmüş bir geçim sorunu olan bu tür aile ilişkilerine güvenerek her ay ulusal yardım yemeği alabiliyor.
Bao bir gün aniden kızından, Ulusal Hükümetin "Yeni Yaşam Hareketi" ni şiddetle başlattığına dair dahili bir mesaj duydu. Köy, bir "Li Yilian Mabedi" inşa etme çağrısına cevap verebildiği sürece, sadece yardım yiyecekleri fiyatı artırmadan artırılamaz. "ve büyük miktarda para ödül olarak tahsis edilecek. Li Yilian kimdir? Köye kaçırılan ve kocasından ölen dul bir kadın.
Haberin köye geri gelmesinin ardından gençler, yaşlılar anlayışsızlıklarını dile getirdi. Atalara ait salon her zaman sadece ailenin atalarına adanmıştır ve hiçbir zaman yaşayan bir kişiye adanmamıştır, Li Yilian'ın hala yabancı bir kadın olması bir yana. Ayrıca, iffetli bir kadın değil, şu anda Orion Lin Çetesi ile kavga ediyor ve cariyesi, evlilik tartışması aşamasına geldi.
Bu yüzden herkes yukarıdakilerin küçük köy dul eşi Li Yilian'a nasıl dikkat edeceğini ve neden onun için bir ata salonu inşa etmek için rutini takip etmediğini anlamadı. Her şeyi bilme perspektifinden bir izleyici olarak, Baoshang ve kızlarının söylediklerinin "Li Yilian Tapınağı (ci)" değil, "Li Yilian Tapınağı (chi)" olduğunu zaten biliyoruz. Lehçeler düz ve yanak dili olduğundan ve güvenlik şefi eğitimsiz olduğundan kafası karışmıştır.
"The Deserted City" deki çatışmaların esas olarak bu yanlış anlama etrafında döndüğü söylenebilir ve filmdeki izleyici ile karakterler arasındaki bilgi asimetri olduğu için karakterlerin çeşitli eylemleri bir tür absürt komik etki yaratır. Aynı zamanda, "yanlış duyma" eylemi, filmin tamamındaki en önemli metaforu oluşturuyor. Geleneksel Çin ahlakının kırsal kesimde kırılıp çöküşünü simgeliyor ve aynı zamanda aşağıdaki olay örgüsünün "ahlaksız, kaba" olacağına işaret ediyor. "Adaletsizlik, dürüstlük ve utanç" yönünde gelişme.
Filmde gösterildiği gibi, Dul Li için ata salonunun neden inşa edildiğini herkes anlamamış olsa da, ne önemi var? Her neyse, yiyecek için yiyecek, yağ ve su var balıkçılık için Bu tür bir halka fayda projesi yürütülmeli. Böylece, baş güvenlik görevlisinin ve patrik şefinin çağrısı altında, tüm köy, zenginlerin atalara ait bir salon inşa etmek için para ve güce katkıda bulunması gerektiği konusunda bir fikir birliğine vardı.
Daha sonra, tüm hızıyla çeşitli hazırlıklar yapıldı ve herkes ata salonunun nerede inşa edilmesi gerektiğini tartışmaya başladı, ancak bir şey asla dikkate alınmadı - Li Yilian'ın düşündüğü şey. Unutma, genç Lin Gang ile evleneceklerdi.
O halde dul kadının "bekaretiyle yeniden evlenmesini" onun için bir ata salonu inşa ederken izleyemezsiniz, değil mi?
Li Yilian ve Lin Gang arasındaki aşk kutsanmamaya mahkumdur.
Açıkça söylemek gerekirse Dul Li köylülere sadık olduğu için kendisi için bir ata salonu inşa etmesi değildi, ama bu atalara ait salonu inşa etmesi gerektiği için sadık olması gerekiyordu. Özellikle "şimdiki imparator" un "Zhang Zhongzheng" (Jiang Zhongzheng) olarak adlandırıldığını duyduktan sonra, köyün patriği sonunda neden bir ata salonu inşa etmek istediğini tam olarak anladı ve Li Yilian'ın yine de yeniden evlenmesine izin verilmemesi gerektiğine inandı.
Ve Mandarin Ördeği'ni yapıştırmakla sorun değil, ve sonra köylüler Lin Gang'ın ailesinin evini işgal etmek zorunda kalacak. Çünkü falcı, evinin, dünyanın zenginlik getirebileceği, jeomantik alametlerin değerli bir ülkesi olduğunu düşünüyor. Bu şekilde, köydeki erkekler, kadınlar ve genç askerler iki gruba ayrıldı: Kadınlar, Dul Li'nin dışarı çıkmasına izin vermesini kontrol ederken, erkekler Lin'in evine kürek ve silahla gelip evini yerle bir etmeye yemin ettiler.
Adalet ve adalet konusuna gelince ve köylülerin yıllardır köylülerin duyguları, köylülerin umurunda değil, herkes sadece hayatlarını çabucak bitirmek ve para ile yiyeceklerini bölmek istiyor; direnmek mi? Lin Yan zayıftır ve itaatsiz köylülerle mücadele edemez.İtaatsiz Li Yilian'ın karşısında, filmdeki baş güvenlik görevlisi böylesine acımasız bir açıklama bile yapar - bu atalara ait salonun yaşayan birine ihtiyacı yoktur.
Sonra film kurbanının en şok edici sahnesi oldu.
Konu bu noktaya kadar gelişti, söylenmelidir ki yönetmenin hırsı zaten belli. Chen Zhongshi'nin vahşiliğin ve umudun aynı anda parladığı "Beyaz Geyik Ovası" ndan ve Chen Kaige'nin lirik ve şiirsel "Sarı Ülkesi" nden farklı olarak "Issız Şehir" merceğinin altındaki Kuzeybatı Platosu, neredeyse tamamen umudunu yitirmiş bir çorak arazidir. Buradaki "vahşilik" sadece aşırı maddi yoksulluk-çorak tarlalar ve harap köylere değil, aynı zamanda insanların aşırı yoksulluğuna, cehalet ve aidiyetsizliğe de atıfta bulunuyor.
"Beyaz Geyik Ovası" fotoğrafları
Bu şekilde film, bizim için kolektif bir çığır açan trajediyi tasvir ediyor.
Burası aynı zamanda onunla "Eşek Su Alır" arasındaki en farklı yerdir. "Eşek" için, hikayesi Çin Cumhuriyeti'nde de geçse de, arka plan oldukça tepeden tırnağa, tarih ve gerçeklik duygusu güçlü değil. "Issız Şehir" büyülü bir gerçekçilik çalışmasına daha yakındır.İçindeki hikaye abartılı görünse de her zaman gerçek bir acı duygusu ve zamanın arka planını taşır.
Filmin öyküsü 1930'larda geçiyordu ve o sıralarda Çin "eski ile yeninin dönüşümünün" kargaşasını yaşıyordu ve "Issız Şehir" bu türbülansın kırsal kesim üzerindeki etkisini anlatıyordu. Bir yandan sadakati, nezaketi ve adaleti savunmanın geleneksel değerleri yavaş yavaş insanların kalplerinde çöktü; diğer yandan kapalı ortam ve geriye dönük eğitim nedeniyle Dördüncü Mayıs Hareketi'nin önerdiği yeni ruh hiç gelmedi.
Sonuç olarak, bir tür çatlak meydana geldi ve köylüler, eski ile yeniler arasında ne yapacaklarını bilemiyorlardı. Değer kaybı ve hayatta kalmanın zorluğu, bu ilkel ve içgüdüsel arzunun genişlemesini yoğunlaştırdı. Filmde gösterildiği gibi, Lizhuang'daki köylüler "Yeni Yaşam Hareketi" nin ne olduğunu anlamıyorlar. Onlara göre, para ve yiyecek alabildikleri sürece hangi ata salonunun inşa edildiği önemli değil.
Aslında, "Yeni Yaşam Hareketi" 1934'te Çan Kay-şek tarafından önerildi. İnsanları yüzlerini değiştirmeye ve "ulusal ahlak" ve "ulusal bilgiye" sahip olmaya teşvik etmek için ideolojik bayrağı olarak Konfüçyüsçü "etik, adalet, bütünlük ve utanç" ı aldı.
Ama sorun şu ki, midenizi dolduramazsanız ahlaktan nasıl bahsedilir ve hayatta kalmak bir sorunsa utançtan nasıl bahsedilir. Bu nedenle, en başından beri Milliyetçi hükümetin savunduğu "yeni", kırsal kesimde havada bir kale haline geldi ve halkın bilgeliğini aydınlatmak yerine, çeşitli "eski" dönem iblis-iffetlerini ve klan davalarını serbest bıraktı.
Filmde en trajik kaderi olan karakterin dul Li Yilian olduğuna şüphe yok, Lin Gang'a karşı samimi bir kalbi vardı ve aynı zamanda gelecek için de güzel bir vizyonu vardı. Ancak bir gecede "sadık" oldu, yeniden evlenmek herkesin reddettiği bir utanç oldu ve talihsiz diğer kadınların da başı belaya girdi. Geçmişe dönüp baktığımızda, bu trajedi onun başına geldi. Sözde bekaret, kaç kadının aşk ve fiziksel zevk istediğini sınırlar.
Benzer şekilde, Li Yilian fedakarlık yapmak için toplandığında, köylüler canlıları izlediler ve alkışladılar, yüzlerinde en ufak bir suçluluk duygusu bir yana, en ufak bir empati göremiyordunuz. Görünüşe göre yaralanan ben olmadığım sürece tüm vicdan kabul edilebilir. Ve bu tür bir uyuşukluk ve soğukkanlılığı ilk seferden daha fazla gördük.
"Terkedilmiş Şehrin Hikayesi" ni izledikten sonra Lu Xunun öfkesini daha da derinlemesine deneyimleyeceğinize inanıyorum: "Kitleler, özellikle de Çinliler her zaman dizinin izleyicileri olacak. Fedakârlık, cömert görünürlerse, trajediyi izleyecekler; korkarlarsa Titreyerek çizgi romanı izlediler. "
Bu nedenle, "Terk Edilmiş Şehir", bu köylüleri "öldüren" grubu çok fazla eleştirmiyor, "yamyam" feodal etiği eleştiriyor, fanatik ve şiddet içeren kolektif bilinci eleştiriyor, bu gerçekçi olmayan politik politikaları eleştiriyor ve Böylelikle tarihin sorgulanmasını ve eski zamanların yansımasını tamamlayarak izleyiciyi modern düşüncenin anlam ve değerini yeniden incelemeye yönlendirir.
Bu açıdan bakıldığında "Terkedilmiş Şehrin Hikayesi" alegorik bir çalışma olarak görülebilir, yeterince keskin ve yeterince siyah ve bana göre filmde tasvir edilen sorunların çoğu da bugünü sorguluyor.
Örneğin, filmde gösterilen küçük güç odaklı toplum - güvenlik şefi ve ilçe şefi bir aile kurarlarsa daha fazla fayda sağlayabilir ve köydeki kadınlar daha fazla yemek istiyorlarsa güvenlik şefiyle yatmak zorunda kalırlar. Bu kirli karanlık pozisyonlar, bu "yeni çağ" da artık olmadığını söylemeye cesaret edebilir miyiz?
Örneğin, köylülerin Lin Yan'ı kendi çıkarları için kuşatması ve bastırması - Lin'in evinin önünde bir çapa ve bir kürek taşıyan bir grup insan göründüğünde, "Hareket etmezsen yaparız" dedi. Zorla yıkımın daha orijinal veya nazik bir versiyonu gibi hisseder miydi?
Başka bir örnek de Li Yilian'ın "sadakat" ortamı çöktüğünde, aynı köydeki kadının başı belaya girdiğinde ve herkes kılıçlarını keskinleştirdi ve suçluluk duymadan onu ölüme mahkum etti. Biraz siber şiddet kokusu aldınız mı? Lin Yanın annesinin adalet aramak için Nanjinge gittiğini, ancak sonunda Shanxiden çıkamadığınızı gördüğünüzde gerçekçi çağrışımlarınız olur mu? Kayıtsız seyirci psikolojisine gelince, fanatik ve irrasyonel kolektif kötülükler, bahsetmiyorum bile, her ülkede ve her çağda oluyorlar.
Öyleyse, "Issız Şehir" in saçmalığının ve üzüntüsünün çok uzakta olduğunu hala söyleyebilir miyiz? Açıkçası, cevap hayır. Geçmişin çirkinliğini yansıtan, bugünü ve geleceği daha fazla görmemizi sağlayan bir ayna gibidir.
Elbette, bu film sonuçta bir ilk ve bence lensin film müziği, ritmi ve dilinde hala olgunlaşmamış yerler var.
Bununla birlikte, eğlencenin üstün olduğu mevcut ortamda, içerik oluşturucuların yukarı doğru gitmeleri ve ulusal zihniyet ve yaşlılık konusunda Lu Xun tarzı sakin bir eleştiri yapmaları çok nadirdir. Üstelik çevrede "Çin Yeni Bağımsız Filmi" ve "Düşünce Filmi" olarak adlandırılan bu eser kendi başına fena değil, sizin için kesinlikle bir iki saat değerinde ve daha fazla ilgiyi hak ediyor. Evet diyorsun?
Şu anda, bu film sadece zeki Youkuxiang tarafından yayınlandı.Filmi izlemek isteyen arkadaşlar, mükemmel yerli filmlerimizi desteklemek için kendi güçlerini izlemek ve kullanmak için Youku'ya gidebilir!
