"The Domain of Scholars" ta Songjiang'a bakın
Nisan 2017'de yayınlanan "Beşeri Bilimler Songjiang için Üç Yıllık Eylem Planı", "kitapların alanı, kaligrafi ve hat sanatı şehri, kültür ve müzenin evi ve film ve televizyonun başkenti" olmak üzere dört hedef sistem inşa etmeyi önermektedir; Songjiang Bölgesi "Jiangnan Kültürü" Eylem Uygulama Planı "ndaki hümanist Songjiang inşaatını teşvik etmeye yönelik üç yıllık eylem planı," halk gelenekleri, ünlü ünlüler ve tarihi yerlerin "üç kaynak avantajını keşfetmek ve bunlara tam anlamıyla oynamak için çaba gösterilmesi gerektiğini önermektedir. İki sürümde, "Kitapların Kokusu" ve "Ünlülerin Başyapıtları" aynı frekansta yankılandı ve birbirini tamamladı, böylece kitapların ve mürekkebin kokusunun Jiangnan kültüründe Songjiang'ın ayırt edici bir yerel kültürel özelliği olduğunu gösterdi. Antik çağlardan beri, Songjiang'da yazı bakımından zengin birçok ünlü var ve yerin tarihi ve kültürel görünümü insanlar tarafından değerleniyor ve edebiyat kitaplarla örnekleniyor. Dolayısıyla ilmi üne sahip bir şehir iyi bir şehirdir diyebilirim.
Songjiang, tarihi uzunluğu ve kültürel kalınlığı ile yaklaşık 7.000 yıl önce yükseldi.Eski kıyı şeridi deniz suyunun girişini engelledi.Gangshen'in batısındaki günümüz Şangay bölgesinde Songjiang ve Qingpu önce karaya çıktı. Yaklaşık 6.000 yıl önce, Jiufeng'in çevresindeki bölgeler Şangay'ın atalarının geleneklerinden miras kaldı. Songze kültüründen sonra Liangzhu, Guangfulin ve Maqiao kültürleri devam etti; bunların arasında Guangfulin kültürü kuzeydir Günümüz Şangay bölgesine göç eden ve yerleşen ilk göçmenlerin kültürel mirası. Bu nedenle, Şangay'ın tarihinin ve kültürünün doğum yeri olan Songjiang, aynı zamanda Şangay'ın göçmen kültürünün de kökenidir.
Songjiang'a eski zamanlarda Huating deniyordu. Doğu Han Hanedanlığı'ndaki Jian'an'ın yirmi dördüncü yılında (219), "Guan Yu, Jingzhou'yu dikkatsizce kaybetti", ünlü Dongwu generali Lu Xun, Jingzhou'ya saldırmadaki başarılarından dolayı Huating Hou adını verdi. Lu Xun'un torunu Lu Ji'nin küçük kardeşi Lu Yun ile ilgili olan Songjiang'a Yunjian da denir. Tarihi kayıtlara göre Lu Yun, Luoyang'a seyahat ettikten sonra, Luoyang'da bir ünlü olan Xun Yin ile Jin Hanedanlığı'ndan Taichang, Zhanghua Malikanesi'nde bir araya geldi. Lu Yun, Shilong kelimesi; Xun Yin, Minghe kelimesi. "Ejderhanın bulutunun" anlamını alan Lu Yun, kendini tanıttı: "Bulutların arasında Lu Shilong"; Xun Yin ona "Güneşin altında vinçleri Xunming" dedi. Çağdaş beyitler, Lu Yun ve Xun Yin'in "Deyimleri kullanma" sözlerinin dünyanın ilk yazar çifti olduğuna inanıyor. Bulutların arasındaki takma adın parlak ve ışıltılı olduğu görülebilir.
Hem Wu kültürel kökenlerine hem de Yue kültürel mirasına sahip olan Songjiang, Jiangnan, eski zamanlarda belirsizdi. Huating İlçesini yönetmek için Şangay tarihindeki ilk bağımsız ilçe Tang Tianbao'nun (751) onuncu yıldönümüne kadar kurulmadı ve Wusong Nehri'nin güneyindeki bölge yeniden yazıldı. Üstü çizildi ve değiştirilebilir bir geçmişe atfedildi. Tang Hanedanlığı'ndan Song Hanedanlığı'na, Jiangnan kültürünün güzelliği ve güzelliği, nezaketi ve güzelliğiyle Yunjian kültürü nehrin tarihini yansıtıyordu.Yerel taban yönetimi, Huating İlçesinin kucaklaşmasında gelişen Shanghai Pu adlı su adından Şangay Kasabası'nı inşa etti. Yuan Hanedanlığı döneminde Songjiang Eyaleti döneminde, Huating İlçesinin kuzeydoğusundaki beş ilçede Şangay İlçesi kuruldu; daha sonra modern zamanlarda yükselen Şangay şehri, Şangay İlçesinin rahminde doğdu.Çin Cumhuriyeti döneminde önce özel bir Şangay şehri sonra da Şangaydı. İster Tang ve Song Hanedanlarındaki Huating İlçe Ofisi, ister Yuan, Ming ve Qing Hanedanları'ndaki Songjiang Hükümet Ofisi olsun, eski zamanlarda bin yüz yıldan fazla bir süredir, idari ofislerinin tümü bugünün Songjiang Eski Şehrinde bulunuyordu. Yunjian'ın hala hayatta olan ilk binası, önce Huating İlçesinin Yamen Binası ve Songjiang Hükümet Bürosunun Qiao Binası idi. Kökeni, Tang ve Song Hanedanları'ndaki Huating İlçesi, Yuan'daki Songjiang Eyaleti, Ming ve Qing Hanedanları Huating İlçesine aitti ve Çin Cumhuriyeti'nin Songjiang İlçesi, günümüz Şangayındaki Songjiang İlçesi olarak değiştirildi.Her şeyden önce, uzun bir geçmişi olan ağır bir tarihi kitaptır.
Songjiang'ın tarihinde birçok ünlü var ve eserler bol miktarda. "Songjiang People" serisi "Songjiang Mansion" ve diğer tarihi kitapların yeni baskısı, 3688 biyografi yazarıyla birlikte üst ve alt ciltlerde derlenen karakterlerin biyografilerini içeriyordu. "Songjiang Tarihi ve Kültürüne Genel Bakış · Belgeler", 2.300'den fazla Songjiang yazarı ve Han Hanedanlığı'nın sonundan Qing Hanedanlığı'nın başlangıcına kadar 5600'den fazla eser içermektedir. Jiaqingin "Songjiang Malikanesi Kayıtları" na göre, Songjiang'daki 350'den fazla eser "Siku Quanshu Genel Kataloğu" na seçildi. Bazı akademisyenler ön istatistikler yaptı ve Songjiang'ın seçilmiş çalışmaları "Genel Katalog" daki toplam kayıt sayısının yaklaşık% 3'ünü oluşturuyor. Buna ek olarak, "Çinli Sanatçıların Adları Sözlüğü" ün 1934 baskısında Songjiang'dan 586 sanatçı vardı. Bu rakam 10 kat büyütülürse, her on Çinli sanatçıdan birinin Songjiang'la ilişkisi olması gerektiği görülebilir: Ya Songjianglılar ya da Songjiang'da yaşayan hattat ve ressamlar. Qianlong'un "Huating County Chronicles" adlı kitabının "Huating County Chronicles" Cilt 14 "Wen Yuan" adlı kitabı Songjiang'ın ünlüsü He Liangjunyun'u içeriyor: "Huating'in insanlığı müreffeh, yazarlar adına yazarlar var, makaleler konağına seyahat ediyor, Jinyu'nun ışığını gönder, yeşim denizini kuşat. Dünyanın ruhu denmesine rağmen, seçkin insanlar tarafından ayırt ediliyor. "Ben de Songjiang diyorum, dünya insanlar için pahalı ve metin de kitap.
Ming ve Qing Hanedanları sırasında, Songjiang "giyim dünyadır", "vergiler dünyadır" ve "dünyanın eşyaları bulutlarda" olarak biliniyordu. Belki de okuma eksikliğinden dolayı, yazar "Bulutlarda Dünyadaki Makaleler" in orijinal kaynağını görmedi, ancak tarihsel anlatıyı ve antik Xian'ın teorisini bu terimle neredeyse aynı gördü. Örneğin, Ming Hanedanlığının son dönemlerinde Xiangbang edebiyatı, Yunjian Okulu, Yushan Okulu ve Yunjian Okulu'nun ilk olduğu Loudong Okulu olmak üzere üç büyük edebiyat okulunu sundu. "Chen Zilong Şiir Koleksiyonu Önsözü" ünleminde şu ünlem var: "Makaleyi arayanlar iki şirket olarak adlandırılmalı, iki şirketi arayanlar Yunjian olmalı." Onun bahsettiği "iki şirket" Jisha ve Fusha. "Edebiyat alanı bir davul inşa eder, bulutları aşar; Daya Rotary, grup denizi iter." (Zhu Heling'in "Yu'an Koleksiyonu") "Dünya bilse de bilmese de, şiirler ve denemeler bulutlara itilir." (Song Zhengbi "Baozhentang Şiirleri" "Taslak") Bir başka örnek de Chen Qubing, Liu Yazi ve diğer 20. yüzyıl şairleridir. Liu Yazi sevgiyle şunları yazdı: "Hayatımda, Xiangzhen dışında Yunjian okulunun özel bir hayranıydım." Ming Hanedanlığı'nda Songjiang Chen Zilong "Xiangzhen Pavilion Taslağı" yazdı ve Chen Zilong'a öğretmeni olarak tapan Songjiang Xia Wanchun, "The Collection of Yufan Hall" yazdı. Yukarıdan görüldüğü gibi, Ming'in sonlarında ve Qing hanedanlarının ilk dönemlerinde ortaya çıkan bir edebi tür olan "Yunjian Okulu", yalnızca coğrafi sınırları aşmakla kalmayıp, aynı zamanda bir edebiyat çağının, özellikle de "Yunj Okulu" nun "onayı" haline geldi. Okuma geleneği ve estetik ilkeler geçmişte ve günümüzde seyahat etmeyi savundu ve gelecek nesilleri derinden etkiledi.
Songjiang'da, "iki kıtanın" zarafetine hayranlık duyan, Chen ve Xia'nın tarzını aktaran ve çağdaş tarzı takip ederek, burs kokusunun tadını çıkarıyor. Batı Jin Hanedanlığı'nın Wujun İlçesinden Huating'den Lu Ji ve Lu Yun kardeşler hakkında konuşmama izin verin. Onlar sadece tanınmış Çin edebiyat çevreleri değil, uzun süredir aktarılan Çin hikayeleri değil, aynı zamanda Songjiang beşeri bilimlerinin atalarıdır. Lu Ji'nin "Wen Fu", Çin edebiyat teorisinin gelişim tarihindeki ilk sistematik yaratılış teorisidir; "Ping Fu Tie" kitabı, Çin "Zu Kravat" ve "Mo Huang" onuruna sahiptir ve Çin'de hayatta kalan en eski ustadır. Yer imleri. Tang Hanedanlığı İmparatoru Taizong Li Shimin, sadece Batı Jin Hanedanlığı'ndan Lu Ji ve Doğu Jin Hanedanlığı'ndan Wang Xizhi olmak üzere iki kültürel ünlünün biyografilerini yazdı. Çağların bu imparatoru Lu Ji'ye, "Yüz kuşak Wenzong sadece bir kişidir" diyerek en yüksek değerlendirmeyi verdi.
Bulutların arasında, sıcaklığın sonsuza kadar devam ettiği "İki Ülke" nin hikayesi bugün Çin'i ısıtıyor. Genel Sekreter Xi Jinping, 10. Ulusal Edebiyat ve Sanat Kongresi'ndeki konuşmasında Lu Ji'nin "Wen Fu" ndan alıntı yaptı: "Bir anlığına geçmişe ve bugüne bakın ve dünyaya bir anda dokunun" ve "Yeteneklerin ekonomik kalkınmadaki ölçülemez rolü". "Savurgan bir oğlun geri dönüşünün" hikayesini anlatır. Batı Jin Hanedanlığı'nda kötü bir üne sahip olan ve kötü şöhretli bir Zhou Chu'dan bahsediyordum.Yeni bir hayat kurmak istiyordu ama çok geç olduğundan endişeliydi, bu yüzden Yunjian Lu Yun'u ziyaret etti. Genç Lu Yun, çok daha yaşlı olan Zhou Chu'ya, "Eskiler geceyi duyduktan sonra öldüler, ancak hükümdarın geleceği hala umut verici. Ve eğer insanların özlemleri yoksa, itibarları için neden endişelensinler?" Zhou Chufan uyandı. Reform ve yeniden davranıldı.
Lu Yun'un Zhou Chu'ya öğüt veren sözlerinin "Konfüçyüs'ün İncelemeleri: Liren" den geldiği söylenebilir: "Tao'yu duyduğunuzda gece ölebilirsin" veya "Mencius · Wanzhang", "korkakların özlemleri var" anlamına gelir. Genç bir adam olan Lu Yun'un Konfüçyüsçülükte sağlam bir temele sahip olduğu görülebilir. Bay Wu Chunrong geçenlerde Yoldaş Xi Jinping'in bu hikayeyi "insanların hataları olmadığını ve iyi insanlar olduklarını" göstermek için anlattığı bir makale yazdı. Ayrıca Xi Jinping'in Songjiang yerlisi Lu Yun'dan bahsettiğini ve ona "o zamanın ünlü kişi olduğunu söyledi. akademisyen". Bu hikaye bize insanların hiçbir şey yapamayan bilge olmadıkları konusunda ilham veriyor Büyüme sürecinde hatalar yaptığımızda, derinlemesine düşünmeye, eğitime ve yardıma ihtiyacımız var.
Dahası, Songjiang'dan Chen Zilong, Songjiang Jisha'nın lideri ve Yunjian edebiyatının patronudur ve "Ming Şiir Sarayı" ününe sahiptir. 504 ciltlik "Huangming Jingshiwen" ve Xu Guangqi'nin "Nongzheng Quanshu" nun ortak düzenleme ve yayınına liderlik etmek Chen Zilong'un katkılarından biridir, bu nedenle Ming Hanedanlığı'nın sonunda Çin'deki büyük gerçek öğrenme devidir. Yunjian Okulu'nun yükselen lideri Songjiang Xia Yunyi'nin oğlu Xia Wanchun, Çin'deki Ming Hanedanlığı'nın şiir dünyasında yükselen bir yıldızdı. Sadece on yedi yıldır hayatta olmasına rağmen, ölümüne hayranlık uyandıran doğruluğu ve cömertliği, yüce ulusal bütünlüğü ve kalan şiirleri, sonraki nesillerin, yurtiçinde ve yurtdışında ender görülen, bir dahi, yetenek ve kahraman olan genç bir adamı görmelerine izin verin. kahraman.
Xia Wanchunun "Fu of Great Sadness" Yu Xin'in "Fu of Ai Jiangnan" ı taklit etmesine rağmen, kahramanlık kişiliği ve ideolojik alemin estetik karakteri, onun "Hapisteki Annesi" açısından üstündü. Daha çok evlada dindarlık, kan ve gözyaşları, sadakat ve sadakattir, bu nedenle geleneksel klasik edebiyat rehberi serisi "Geçmiş Hanedanların Çin Geleneksel Ahlak Kültürü Koleksiyonu" na dahil edilmiştir. Xia Wanchunun hapishane şiiri "Southern Crown Grass", Bay Guo Moruo tarafından Çinli oğulları ve kızları birleşip Japonların Çin işgaline karşı cesurca savaşmaları için ilham veren mükemmel bir drama olan "Southern Crown Grass" olarak derlendi.
Çağdaş Jiangnan edebiyat arenasında, Songjiang hala bilim kokusuna sahiptir. Tıpkı Qing Hanedanlığı'nın sonunda ve Çin Cumhuriyeti'nin başlangıcında olduğu gibi, Bay Liu Yazi tarafından kurulan "Nanshe" de Songjiang, "Songjiang İkinci Genç" olarak bilinen iki büyük yetenek olan Yao Yunchu ve Zhu Yuanchu'yu kazandı. İkincisi, Shi Liangcai'nin "Deklarasyon" u devralmasının ardından Luo, Songjiang'a çok sayıda edebiyatçı gönderdi ve Şangay sahilinde "hiçbir çamın geri ödenmeyeceği" sözü vardı. Aslında, Qing Hanedanlığı'nın son dönemlerinde Şangay'daki birçok gazete ve derginin baş editörü, editör yardımcıları ve baş yazarlarının çoğu Songjiang Eyaletinde sınavlara giren yeteneklerdi, bu yüzden "çam yok, intikam yok" oluşumu süreci vardı. Menşei nerede. Hou Shaoqiu, Zhu Jixun, Shen Lianbi, Qian Jiangchun ve diğerleri gibi üç kişi "Yeni Songjiang Topluluğu" nu kurdular. Pek çok yerli ünlü ders vermek için Songjiang'a geldi ve Songjiang Yeni Kültür Hareketi ile ünlendi. Dördüncüsü, 1920'lerden ve 1930'lardan beri, Şangay edebiyat dünyasında Shi Zhecun, Zhu Wen, Luo Hong, Zhao Jiabi, Xu Guangzeng, He Gongchao, Huang Wennong, vb. Gibi bir dizi Songjiang edebi sanatçısı yükseldi. Kurtuluştan önce ve sonra ünlü olan oyun yazarı Wen Mu, hattat ve ressam Cheng Shifa ve müzik eğitimcisi Sang Tong gibi beş kişi. Sanat ve zanaat sanatçısı Lei Guiyuan ve ünlü film yönetmeni Cheng Yin başka yerlerde ün kazanan Song kökenli bu tür altı kültürel figürdür. 7. Mevcut Songjiang edebiyat dünyasında faal olan bir grup seçkin yazar varsa, kitap yayıncılarının sayısı hatırı sayılırdır.
Lu Ji'nin "Wen Fu" edebi yaratımına bir kapı açtı; Xia Tingzhi'nin "The Brothel Collection", kadın sanatçıların hikayelerinin aktarıldığı bir Çin alanını açtı; Xu Guangqi'nin "Nong Zheng Quan Shu", bir agronomi dünyası açtı; Chen Jiru'nun "Küçük "Window You Ji" ruha bir pencere açtı; Dong Qichang'ın "Resim Amacı", "binlerce kitap okuma ve binlerce kilometre seyahat etme" nin büyük dünyasını açtı; Chen Zilong'un "Xiangzhen Pavilion Taslağı" bir duygu şehri açtı; Ayrıca Huang Tujuenin "Leifeng Pagodası", Xu Chaojunun "Şarkı Söyleyen Saat Diyagramı", Ding Peinin "Nakışları", Gai Qinin "Kırmızı Konaklar Rüyası", Wang Honghanın "Tıbbi İlkelleri", Han Bangqingin "Deniz Çiçekleri" Biyografiler, Huang Wennong'un "Wennong Satirical Painting Collection", Xue Bing'in "Heart Martial Remnant Compilation: Legend", Shi Zhecun'un "Eve of the Rainy Rainy Season", "Chinese New Literature Series", Zhao Jiabi tarafından düzenlenmiş, Sang Tong tarafından yaratılan müzik "Gece Manzarası", Li Chuanlong'un "Çin Kelebek Atlası", Gu Xueqiu'nun "İlaç Bilimi" vb. Çalışmaları, Çin'in belirli bir alanda ilk kez kapılarını açan eserler ve başarılardır.
Mevcut Songjiang'da dolaşın ve duvarları olmayan üniversite kasabasından Songjiang'daki ilk ve orta okullara, Sheshan'ın eteğindeki kitapçıdan Guangfulin Manzara Bölgesi'ndeki Duoyun Akademisine, Thames Kasabasındaki Zhongshu Pavyonu'na kadar "bilim adamları ülkesinin" atmosferini hissedin Songjiang kütüphanesinden köy kütüphanesine ve çiftlik evi kitabevine, insanlar için kitap toplamadan binlerce ailenin ışıklarını okumaya, Songjiang'daki kişisel bir projenin sesinden Xinbang Kasabasındaki Lin Jian gibi yeni hümanist atmosfere kadar düşünürlere kahve dükkanı , Luxin, Xinbang Village ve diğer çiftlik evleri, Yeni Yılda kitaplarla dolu; başka bir örnek, hoşgörülü yeniliktir, dünyanın her yerinden insanları yatırım yapmaya ve iş kurmaya davet eder ve dokuz şehri birbirine bağlayan G60 Bilim ve Teknoloji Koridoru başta olmak üzere hayallerini destekler Xiangsheng durumunda, Çin rüyasını gerçekleştirmek için yeni bir şiir çağı oluşturacağız. Sonuç olarak, Songjiang'ın açık kitabı yeni bir parlaklık bölümü ekledi.
Son zamanlarda, ilçe kurumları yeniden düzenlendi ve kültür ve turizm bir araya getirilerek bahar çiçeklerinin şarkısını söylemek için bir araya getirildi. Songjiang Nehri'nin baharda mavi gibi yeşil su, yeryüzünde yeşil çimen, gökyüzünde beyaz bulutlar ve Yangtze Nehri'nin güneyinde kalan atmosferi ile şarkı söylemek, hayat yolculuğunun baştan sona huzurlu bir ruha dönüştüğü güzel bir "pratik". Şu anda, Songjiang'ın on hattı turistleri tarihi ve kültürel turlar, moda eğlence turları, manzara kültür turları, dinamik deneyim turları, film ve televizyon kültür turları, kırsal ekolojik turlar, Şangay kökleri turları, popüler bilim çalışma turları ve endüstri gibi derinlemesine turizmin güzel durumuna getirecek. Gezileri, dini ve kültürel turları vs. deneyimleyin. Yazar, Songjiang'da bulunan birçok "tekrar müşterisi" olduğuna inanıyor. Nedeni basit. Songjiang "On Lu and Nine Turns" un anavatanıdır. Bu, derinlemesine okumak için cazip bir kitaptır. Birkaç kez daha ve yavaşça tadını çıkardıktan sonra, Songjiang'ın kitap kokusu Chun'daki güçlü nostaljiyi derinden anlayabilirsiniz. Saf halk gelenekleri ve bitki örtüsünün derinliklerindeki güzellik ve koku.
Songjiang Xiaokunshan "Erlu" okuma istasyonu projesinin bu yıl yoğunlaştığı bildirildi. Bu konuda yazarın büyük umutları var. Çünkü insani cazibe, şüphesiz çoğaltılması gereken bir yerin en zor çekirdek rekabet gücüdür. Çin "Erlu" okuma istasyonunun oluşturulması, Şangay için Jiangnan kültür markasını ve Songjiang'ın "burs alanı" inşasını başlatmak için bir dönüm noktasıdır. Yazar Songjiang'da yaşıyor Xiaokunshan'a ne zaman baksam, "Kungang'dan Jade'in" Songjiang'a tarih tarafından verilen kültürel bir armağan olduğunu ve bize daha güçlü bir kültürel güven verdiğini düşünüyorum. Dahası, insanları okumak ve eğitmek ve okuyarak yetenek kazanmak, Songjiang'ın "shangwen" geleneğinin yadigarı ve kişinin hayatının temeli olarak her zaman değerli olmuştur. Ming Hanedanlığı'nda Guangfulin, Huating İlçesinin yerlisi Lu Runyu, "Fulin'in On Manzaralı Noktası", üçüncü "Dokuz Tepe ve Huan Cui" şiiri şöyle der: "Zirveler güçlüdür ve ortada bir okuma evi vardır." Arkadaşlara fayda sağlamak için, başarıların yerine yazıları kullanmak da bir zevktir. "Verilen aile ağacında, Konfüçyüs'ün öğretileri yaşamın normları olarak kabul edilir ve aile sloganına dahil edilir: Hiçbir şey okumaya değmez. Klanın çocukları arasında popüler olması beklenmeyen daha çok alim var ve onlar dünyada yaşayabilmek ve aileyi yeniden canlandırabilmek için görgü kurallarını, adaleti ve utancı bilmek istiyorlar.
Xiaokunshan'daki "Erlu" okuma istasyonunun yanındaki uçurum taşına yazılan dört karakterli "dağda gün batımı" yazısını terk eden Su Dongpo, "Göbeğinde şiir ve edebiyat var" dedi. Gu Xian'ın beceriksizliği telafi etmek için bilgi aramaya ek olarak okumak ve yazmak için çok çalışmasının nedeni, kitapların insanların ahlaki karakterlerini geliştirmelerine, yeteneklerini geliştirmeye, yaşam yollarını aydınlatmaya, erdemli olmaya, kendini geliştirme çabalarına ve uzağa gitmelerine yardımcı olabilmesidir. Çünkü kitaplar, geleneksel Çin kültürünün, özellikle hoşgörü, dürüstlük, utanç, açık fikirlilik, minnettarlık, festivaller, insan odaklılık, vatanseverlik ve diğer doğru yaşam değerleri gibi zengin ideolojik mineraller içeren Konfüçyüsçü klasiklerinin ruhani hazineleridir. . Başka bir deyişle, Çin Rüyası bugün yayınlanırken, kitaptan zengin besinleri özümsememiz ve parlak fikirleri, yüce idealleri, sağlam inançları ve açık fikirliliği olan bir kişi olmak için çabalamalıyız; bilgi, yetenek, mesleki becerilere sahip, Topluma daha fazla katkıda bulunabilecek kişi; evlatlık dindarlığı, minnettarlığı, aile ve ülke duyguları olan bir kişi.
Dürüst olmak gerekirse, günde üç öğün yemekle yetinmek ve bir insanın hayatında zengin yaşamak yeterli değildir, unutulamayacak başka bir "yadigâr" vardır, yani daha çok okumak ve güzel kitaplar okumak. Bugün imparatorluk sınavları çağı olmasa da "her şey daha aşağı, sadece okumak yüksek" demiyoruz ama geçmişten günümüze değişmeyen bir gerçek var yani kitaplar dünyayı değiştiremez ama okumak insanları değiştirebilir ve insanlar dünyayı değiştirebilir. Belki de geçmişte okuduğumuz kitaplar yıllar sonra artık hatırlanmayabilir, ancak kitapların lezzeti aynı kalır, çünkü bu kitaplar incelikli bir şekilde büyüyen bedenimiz, zihnimiz ve kanımızdaki insanların farklı mizaçlarına ve mizaçlarına dönüştürülmüştür. Yaşam tutumları da dahil olmak üzere yaşam değerlerimiz bir rol oynar. Bu nedenle tekrar çalışmalı, çalışmalı ve çalışmalıyız. Bu nedenle yazar, Songjiang'ın "bilim alanını" inşa etme çabalarının temel amacının kültürel bir kişi olmak olduğuna inanıyor. Kısacası, "bilimsel koku alanı" nın onbinlerce hektarlık "tahıl tarlasını" ekerek, manevi yiyeceğin "yüksek verimli tarifi" de görebilmesi, gerçekten de insanların yaşamlarında vazgeçilmez bir zorunluluktur. Sonunda, cadde sonunda uzaklara ulaşacak ve deniz tüm nehirleri kucaklayacak. Songjiang'ın açık bir kitap, ileriye dönük bir kitap, orijinal kalbe sormak için geniş bir duygu ve şan ve hayallere ulaşma misyonu olduğu "bilim alanı" inşa etme eyleminden görülebilir.
Kaynak: "Humanistic Songjiang" WeChat Resmi Hesabı
Kurgu: Ye Songting
