Çağdaş mürekkep boyama ustası Zheng Zhong'un sanatsal yolu: Twenty Mingyue Canghai Wang Xuefeng
Wang Xuefeng ile tanışmak gerçekten kolay bir iş değil. Gün batımında dağların uçsuz bucaksız vahşi doğasında zorlu bir yolculuk gibi, günbatımında gökyüzü soluyor ve yol aniden dağla dönüyor, aniden aydınlanıyor ve sonunda bir işaret kulesine doğru yürüyor "2012" Art News "Sanat Festivali Çin Mürekkep Resim Sergisi"
25 Kasım 2012'de, Gansu Eyaleti, Lanzhou Sanat Müzesi'nin merkezindeki salonun merkezinde üç eser sergilendi. Ortadaki resim Gansu Resim Akademisi direktörünün eseriydi. Her iki tarafta Zheng Zhongun çağdaş mürekkep resmi "Guyin Serisi" Sergide yer alan ve çoğunlukla geleneksel olan yüzden fazla eserden stil ve aura olarak tamamen farklı. Küratörün benzersiz vizyonunu ve iyi niyetini gösteren bu seçkin konumda sergileniyorlar.
Bu sırada, bir grup misafir arasında, gökyüzünde tam bir daire olan yakışıklı bir genç, Zheng Zhong'un çalışmalarına özel bir ilgi gösteriyordu. Birkaç kelime için sohbet ettikten sonra, kalan ses ışının etrafında döndü, bir gölge bıraktı ve aceleyle uzaklaştı.
25 Kasım 2012'de Gansu Eyaleti, Lanzhou Sanat Müzesi'nde, Zheng Zhongun "2012" Sanat Haberleri "Sanat Festivali Çin Mürekkep Resim Sergisi" ndeki çalışmalarının önünde Dr. Xuefeng Wang ile tanıştım.
Lanzhou Sanat Müzesi "2012" Sanat Haberleri "Sanat Festivali Çin Mürekkep Resim Sergisi"
"2012" Sanat Haberleri "Sanat Festivali Çin Mürekkep Resim Alanı Sergisi" Zheng Zhong'un sergi çalışması "Guyin Serisi"
Soldan: Lanzhou'da Wang Xuefeng, Yang Weimin, Zheng Zhong
Soldan: Lanzhou'da Wang Xuefeng, Liu Wenxi, Zheng Zhong
Soldan yedinci ünlü bir Çinli küratör 2012 "Art News" Sanat Festivali'nde Çin Mürekkep Resim Sergisi küratörü Profesör Yang Weimin, katılan sanatçılarla birlikte. Soldan beşinci, festivalin küratörü Xie Hai. Soldan sekizinci Dr. Xuefeng Wang.
Açılış yemeğinde, Zheng Zhongun mürekkep resimlerinin küratörü ve Bole Profesörü Yang Weimin, bir grup lider ve konuğu katılımcı sanatçıları kadeh kaldırmaya yönlendirdi. Yang Weimin yakışıklı adama "Xuefeng! Siz Zheng Zhong dostum, onu tanımıyordum bile. İnsanlar iyi resim yapıyor! Benzersiz, sergiye katılmak için bu tür bir ressamı seçtim. Bu, Sanat Gazetesi Sanat Festivali'nin bağımsız sanatsal ruhunu yansıtıyor! Biz de film alışverişinde bulunduk ve Çin sanat teorisinin yükselen yıldızı ile resmen tanıştık. Xuefeng Wang'ın.
Daha sonra, yurtdışında okumak üzere olan kızımla bir aydan fazla bir süre Kuzeybatı'ya bir geziye çıktım. Eve döndükten sonra Xuefengin posta kutusuna bir dizi eser gönderdim. Uzun bir süre sonra Xuefeng geri döndü: "İlgili materyalleri dikkatlice okudum, Çin Ulusal Sanat Müzesi'nin modern mürekkep boyama koleksiyonu, mürekkep boyama konusundaki keşifleriniz gerçekten mevcut mürekkep yaratımından farklıdır.Bu, özel deneyiminiz ve özgün içgörüler ve ifade edici dil ile baskı yapımı konseptinizden kaynaklanmaktadır. Kişisel olarak onu çok beğeniyorum ve güncellemeleri ve güncellemeleri dört gözle bekliyorum. İyi işler çıkıyor! Çin resminin yeniliğine katkıda bulunun. "
Bu, 20 yılı aşkın süredir baskıresimle uğraşan, sadece Çin baskıresim dünyasına dalmış, Çin resim çemberiyle hiçbir ilgisi olmayan ve ilk önce çağdaş mürekkep resmiyle lotus kökünün derinliklerine giren benim için akılcı bir referans ve büyük bir teşvik.
Su Yun, devlerin omuzlarında durdu ve dünyaya baktı.Şimdiki ve keşif yönümü yeniden gözden geçirmek için Çin Ulusal Sanat Müzesi Koleksiyon Departmanından sanat teorisyenlerinin ve bilim adamlarının gözünden yararlandım. Bu bir nimettir.
25 Kasım 2017 öğleden sonra, Dr. Xuefeng Wang, Çin Pekin Ormancılık Müzesi'nde "Dağ ve Deniz Guanlan-Zheng Zhong Mürekkep Eserleri Sergisi" nin açılış töreninde bir konuşma yaptı.
Dr. Xuefeng Wang, Zheng Zhong'un mürekkep çalışmaları sergisinde röportaj yaptı.
Ancak Xuefeng'in "Dağ ve Deniz Guanlan Zheng Zhong Mürekkep Resim Sergisi" nin açılış törenindeki konuşması beni şaşırttı ve hem baskı hem de mevcut mürekkep boyama yaratımındaki temel değerlerimi belirtti. Zen kültürü çerçevesinde benlik ve resim uzamının boyutlarını düşünün.
O şunları söyledi: "Çağdaş resim anlatıları bağlamında, Bay Zheng Zhong'un renkli mürekkep serileri çok belirgindir. Eserlerinin kaynağı, onun yaşam tecrübesi ve içinde yaşadığı alanla ilgilidir. Zheng Bay Zhong, Suzhong bölgesinde büyüdü. Suzhong bölgesi çok ilginç. Bu yerde çok sayıda büyük keşiş ve büyük Zen ustası var. Budizmde, Zen uygulamasında bir epifani var. Zen'de, doğrudan Tathagata durumuna giden bir gongan var. Bu bir ruhsal aydınlanma biçimidir. Bay Zheng Zhongun resimleri aslında Zenin aydınlanmasıyla yakından ilişkilidir. Aslında Zheng Zhong aynı zamanda hayatta da bir uygulayıcıdır. Resim ve pratik birleştirildiğinde bilgelik olur Sanatın içeriği ve biçimiyle ilgilenebilen Zheng Zhong, Çin resim tarihi bağlamında bir uygulayıcı perspektifinden ve epifani bir şekilde kendi benzersiz kişiliğini göstererek müdahale ediyor. "
Çağdaşlarımızın çoğu ateisttir. Ancak, o, hayatında bir dizi özel deneyim yaşadı ve çocukluğundaki velinimeti Bay Jing Huang'dan etkilendi. Çocukluğumdan beri, mantraları okuyarak ve ödev yaparak, bu tüm yıl boyunca vücudumda uyguladığım bir şey, bilgi istemiyorum ve yabancılarla yeterli uygulama becerim yok. Hayatımın ilk yıllarında karanlık deniz dibinde sakin ve rahat olmama, kalbimi derin dünyada deneyimlememe, yolu anlamama, uzun vadeli bir zihne sahip olmama ve çeşitli "yıkıcı felaketlerin" acılarını deneyimleyebilmeme izin veren bu tür bir etiktir. Sakin ve sakin olun, rahat olun, boş bir yerde yeşim taşı gibi kendinizi koruyun, onun üzerinde olduğu gibi, onun yanında olduğu gibi, korku içinde.
Sevilen sanata geçerken, dünyayı görmek için üçüncü bir göz var. İlk başta, sanatsal deneyim yeterli değildi ve onaylamak için dış güce ihtiyaç duydu. Sonra, Liu Xiaochun ve Yin Shuangxi gibi Çin sanat teorisinin önde gelen birkaç figürüne danıştıktan ve etkileşim kurduktan sonra Yiying, Qi Fengge, Yang Weimin, akıl hocası Guangjun, Wu Changjiangın ikna edici cazibeleri gibi öğretmenlerin kutsamalarıyla, oh! Sanattaki cennet gözüm açıldı. İlk aşamada kendileri de dahil olmak üzere sanat yolundaki insanlar, insanların düşündüklerini kullanarak her zaman iyiyi ararlar. " "İyi" kurallar kendinizi tanımlar.
Ancak, "gölgeyi derin ormana geri döndürmek ve yosunu yeniden aydınlatmak", kendinizi kaybedip "benliğe" girdiğinizde, tozun içindeki gerçek benliği keşfedebilirsiniz. Suzhong ve Lingnan'da kapalı kapılar ardında çalışarak her zaman tecritte yaşadım. Yaratım çözülemez olduğunda ve meditasyon yaptıktan sonra gözlerimi açtığım an, etrafımda sergilenen işler rüyalar ve fısıltılar gibi fısıltılar, ah! Dünya yerin altında! İyilik harika! Böylece döngü ileri geri gider, döngü ve zaman durmadan, bunu nereden temizleyebileceğimi sorar, sadece akan suyun kaynağı gelir.
Hiçbir teorisyen benimle bu perspektiften sanattan bahsetmedi ve ben de bundan bahsetmekten utanıyorum İnsanların sizin gizem oynadığınızı düşündüğünü söylediniz. Ama Tao çok Tao'dur. Leo Tolstoy bir keresinde "Sanat bir yetenek değil, sanatçının yaşadığı duyguların aktarımıdır" demişti. İnsan doğasının ifşası, Zen'in ihtişamı ve yaşam özgürlüğüdür.
O zaman devasa laboratuvar, "İpek Baskı ve Boyama Fabrikası", doğanın yarattığı "alanın" diğer tarafı, Zheng Zhong için metafizik metodolojiyi ve tümdengelim sürecini harekete geçirebilen bir uygulama "dojo" dur. Aniden anlayın.
Benim sanatım, insanların genellikle "iyi" dedikleri şeyin peşinde koşmak değil, her gün bilinmeyen bir ruhani dünyayı aramaktır. Toza neden olacak hiçbir şey yoktu.
Xuefeng ayrıca makalesinde şunları söyledi: "Bay Zheng Zhong, 1980'lerde ve 1990'larda baskı ve boyama teknolojisinden geçiş yaptı. Baskıresim endüstrisinde bu tip baskı ortaya çıktı. Çok parlak bir tepkiye sahip ve baskı endüstrisinde uyandı. Başarılı baskıresim uygulamasından sonra Zheng Zhong, çağdaş renkli mürekkep boyama deneysel alanına da girdi ve bu deneysel alanda, erken yaşamından itibaren bu tür halk deneyimini kullandı. Duygu, bugünün yüzünü sunmak için daha da yüceltilir. Bu yüz, şüphesiz mevcut renkli mürekkep boyama deneyleri alanında başarılı bir durumdur. Bu, yaşam deneyiminin ona verdiği manevi çağrışım ve sanatsal güzelliktir. "
Bana karşı hevesli olun!
Xuefeng ve ben on yaşındayım. Her ikisi de Suzhong'un bereketli topraklarında doğduk. Jianghuai kültürüne benzer bir geçmişe sahipler. İkisi de geleneksel Çin resim ve pratiği atmosferinde büyümüş arkadaşlar ve ikisi de Zen kültürünü uyguluyorlar. Nasıl anlayacağını kim bilir.
Sanat yolunda, sadece geleneksel Çin sanatı konusundaki yeteneğine ve zekasına değil, aynı zamanda Çin resim ve hat sanatı takıntısına ve gayretli uygulamalarına da güveniyor. Bu ona benzersiz bir Çin resim ve kaligrafisi anlayışı kazandırdı.
Resim becerisi veya sanatsal teori olsun, Wang Xuefeng, iyi talih ve bilgeliğin çifte ekimi. Bu nedenle, Zheng Zhong'un eserlerini gördüğünde sadece Çin mürekkebinin ve yıkama bağlamının yaratıcı heterojenliğini hissetmekle kalmıyor, aynı zamanda bedenin pratiği ve kalbin geliştirilmesi olan Zen kültürünü uygulama konusunda uzun bir geçmişe sahip. Doğu metafiziği, eserlerindeki bir tür zarif keşişin geniş fikirli ve kahramanca niteliğini, görüntünün dışında bir tür belirsiz ve geniş kapsamlı imgeyi takdir ediyor.
Xiongguan Mandao gerçekten demir gibi, şimdi sıfırdan öne çıkıyor!
1972 yılının Kasım ayında Jiangsu, Yangzhou'da doğan Wang Xuefeng, 2003 yılında Nanjing Normal Üniversitesi Güzel Sanatlar Akademisi'nden Çin resim figür boyama alanında yüksek lisans derecesi, 2007'de Southeast Üniversitesi'nden sanat alanında doktora derecesi ve 2010 yılında Central Academy of Fine Arts'ta güzel sanatlar alanında doktora sonrası bir istasyon aldı. Şu anda Çin Sanatçılar Derneği üyesi, Çin Sanat Eleştirmenleri Derneği üyesi, Çin Ulusal Sanat Müzesi araştırma kütüphanecisi, koleksiyon departmanının müdür yardımcısı ve Ulusal Sanat Müzesi Sergi İnceleme Komitesi üyesidir.
Wang Xuefeng'in 2 Numaralı Bodhi Ağacı Altında Kağıt Üzerine Mürekkebi ve Rengi
Wang Xuefeng'in mürekkebi ve rengi kağıt üzerinde çalışıyor
Wang Xuefeng'in mürekkebi ve rengi kağıt üzerinde çalışıyor
