O Shen son derece insani bir bakandır, ancak bu yaşlı adam tarafından hakarete uğramıştır, ancak başka seçeneği yoktur.
Tam metin toplam 2175 kelimedir ve okunması 5 dakika sürer
Herkes, bugün en popüler TV drama pazarının Qing sarayı dramaları olduğunu bilmeli, özellikle Kang, Yong ve Qian hanedanlarının hikayeleri filme çekildi, bu nedenle Qing Hanedanlığı'nın tarihine çocukluğumuzdan beri aşinayız. Örneğin, Sekiz Afiş sistemine aşinayız, çok duymuş olmamıza rağmen, kaç kişi Sekiz Afiş sistemini gerçekten anlıyor?
"Demir Dişler ve Bronz Dişler Ji Xiaolan" dizisinde şöyle bir konu var: He Shen, önemli vakaları araştırmak için Lanzhou'ya imparatorluk bakanı olarak atandı ve Lanzhou yetkilileri başlarını He Shen'e eğdiler. Ama He Shen'in gücünü ve prestijini yeri süpürmek için büyük bir boru olduğunu iddia eden bir adam vardı, He Shen onu memnun etmek için bile diz çöktü. He Shen'in son derece insani bir bakan olması ve hanedanlığın prens ve bakanları ile eşit düzeyde olması mantıklı ... Resmi bir pozisyonu olmayan Jin Dayan onu neden diz çöktürdü?
Aslında bu, bugün bahsettiğimiz Sekiz Banner sistemiyle ilgili. Heshen bir Mançu'dur ve Zhenghongqi'ye aittir. Oyunda, Jinda Tütün Kesesi, Zhenghongqi Banner Ustası Daishan'ın ilk neslinin soyundan geliyor.Pankart sahibi kalıtsal olduğu için Jinda Tütün Kesesi, şu anki Zhenghongqi Banner'ın sahibidir. Yönetmeliğe göre, sancak sahibinin yetkisi altındaki sancakçılar onun köleleridir ve He Shen Zhenghong sancağı kişisidir, yani Jinda Pipe'ın kölesi ... Minyon ustayı görünce doğal olarak diz çöker.
Jurchens'lerin su ve otlarla yaşayan göçebe insanlar olduğunu biliyoruz. Ming Hanedanlığından Mançu Jurchens geçici olarak avlanma ve fetihleri kolaylaştırmak için askeri bir örgüt kurdu. Her on kişiden biri bir lider seçti. Bu lidere "Niulu Ezhen" adı verildi. On kişilik grubun adı "Niulu". Jianzhou'daki Jurchens'lerin gelişimi ve büyümesiyle Niu Lu'nun kuruluşu da sürekli olarak genişletildi. Bu nedenle, operasyonları tek tip bir şekilde yönetebilmek için, liderler eylem rehberleri olarak farklı renkli bayraklar kullanırlar, bu nedenle, Niu Lu'dan daha yüksek bir organizasyon seviyesi ortaya çıktı - Çin "bayrağı" olan "Gushan".
Nurhacı, Jurchen'in çeşitli kabilelerini birleştirme sürecinde, diğer kabilelerden birçok kabileyi ve gönüllü olarak katılmak isteyen bazı kabileleri ilhak etti. Yönetimi kolaylaştırmak için 1601 (Ming Wanli 29. yıl) Nurhachi, Niunun kayıt sistemini yeniden yapılandırdı ve yeniden modelledi: her Niu Lu'nun 300 kişisi var, Niu Lu Ezhen (Çince "Zuo Ling" anlamına geliyor) lideridir; beş Niu Lu bir Jia La'dır ve lideri Jia'dır. La Ezhen (katılım); beş Jiala Gushan'dır ve lideri Gushan Ezhen'dir (Dutong). Sağlam dağ cephesinde bayrak sahipleri var.
1615'te (Ming Hanedanlığı'nın Wanli'nin 43. yılı), Nurhaci temelde tüm Jurchen kabilelerini birleştirdi ve daha fazla kabile ona aitti. Nurhaci birden Liaodong'daki en büyük şef oldu. Böylelikle asker sayısı eskisine göre birkaç kat fazlaydı ve Sekiz Sancak sistemi ortaya çıktı. Orijinal kırmızı, beyaz ve siyah üç pankartın altındaki tüm birlikleri, Sekiz Sarı, Beyaz, Kırmızı, Mavi, Sarı, Beyaz, Kırmızı ve Mavi Afişlerin komutanları olarak sınıflandırdı.Bu, Mançurya'nın Sekiz Afişidir.
Sekiz Afiş'te Nurhachi sarı ve işlemeli sarı bayrakların sahibi ve Nurhachi'nin yeğeni Prens Baylor diğer bayrakların sahibidir. Başlangıçta, Dabeile Daishan iki kırmızı bayraktan sorumluydu, Erbeile Amin Lanlan bayrağından sorumluydu, Sanbeile Zhenglan bayrağından sorumluydu, Huang Taiji Zhengbai bayrağından sorumluydu ve Du Du, Xiangbai bayrağından sorumluydu. Çeşitli bayrakların afiş sahipleri saygı ve aşağılık açısından farklı olduğundan, Sekiz Afişin bir siparişi olmalı mı?
Sekiz Afiş gerçekten renklerine göre sıralanmıştır, ancak Qing Hanedanlığının erken gelişiminde birkaç değişiklik olmuştur. Bayrakların renklerinin ilk sıralaması, birinci nesil bayrak sahiplerinin yaşlılarına ve aşağılıklarına dayanıyordu. Ancak Huang Taiji'nin tahta çıkmasının ardından imparatorun statüsünü iyileştirmek için Amin ve Sanbeile dövüldü ve iki mavi bayrağın durumu düştü ve iki sarı, iki kırmızı, iki beyaz ve iki mavi düzen oluşturuldu. Dorgon kraliçeydi, Zhengbai bayrağının sahibi olduğu için, Zhengbai bayrağı doğal olarak imparator tarafından kontrol edilen iki sarı bayraktan sonra üçüncü bayrak oldu. Bu noktada kakma sarı, sarı, beyaz, kırmızı, beyaz, kırmızı, mavi ve mavi bayrak renklerinin sırası oluşmuş ve Qing Hanedanlığı'nda herhangi bir değişiklik olmamıştır. Dorgon'un ölümünden sonra, Shunzhi İmparatoru yönetmeye başladı ve amacı imparatorluk gücünü güçlendirmek olan Zhengbai Sancağını imparatorun emrine verdi. Ancak bu, iki sarı bayrak ve imparatorun altındaki beyaz bayraklara "üç bayrak" ve diğer bayraklara "beş bayrak" adı verilen geleneksel bir sancak halkının sözünü oluşturmuştur. Shangsanqi doğal olarak daha saygı görüyor ve statüsü daha yüksek.
Her zaman "Mançurya Sekiz Afiş" diyoruz Çoğu insan Qing Hanedanı Sekiz Afişlerinde "Moğolistan Sekiz Afişi" ve "Han Ordusu Sekiz Afişi" olduğunu bilmiyor. Bunun nedeni hala Nurhachi ve Huang Taiji'nin fetihleri ile ilgilidir.Houjin'in sürekli gelişiminde birçok Moğol ve Han askeri askere alındı ve esir alındı. Moğol Sekiz Afişleri daha önce oluşturuldu. 1635'te Chahar'ın fethinden sonra Huang Taiji, Moğol Niu Lu'yu Sekiz Afişe resmen dahil etti ve Moğol Sekiz Afişleri ortaya çıktı. Huang Taiji, Han Çinlilerini köle olarak dahil etme politikasını değiştirdi ve Han Çinlilerini Han Niu Lu olarak işe aldı. 1642'de Han Jun Niu Lu resmi olarak Sekiz Sancak'a dahil edildi.
Birçok insan Qing Hanedanı'nın yirmi dört bayrağı olduğunu düşünüyor, ancak bu yanlış. Mançurya'nın Sekiz Sancağı, Moğolistan'ın Sekiz Sancağı ve Han Ordusunun Sekiz Sancağı bir bütündür, yani aynı afiş sahibine aittir. Örneğin, Zhengbai Afişinin sahibi Mançurya, Moğolistan ve Han Zhengbai Afişlerini kontrol ediyor.
Qing Hanedanı'nın Sekiz Sancak sistemi, Mançus'un üretimine, yaşamına ve savaşına uyarlandı. Cesur ve iyi savaşan Sekiz Sancak Ordusu'nun, ilk kabile birleşme savaşından daha azıyla daha çok mağlup eden Saerhu Savaşı'na ve ardından Mançu'ya kadar Mançurya'nın gelişiminin tüm tarihini geçtiği söylenebilir. Giriş savaşında Sekiz Sancak Ordusu çok önemli bir rol oynadı.
Qing Hanedanı imparatorunun gözünde Bakizi kardeşler kendi ailesiydi.Kendilerine köle diyen sancaktan halkın egemenliğin özü olduğu görülebiliyor. Sekiz Sancak Ordusu, ülkeyle mücadele sürecinde büyük katkılarda bulundu ve doğal olarak birçok ayrıcalığa sahip oldu. Mançu'nun gümrüklere girmesinin ilk dönemlerinde, çok sayıda iyi tarla ve Han halkı, sözde "muhafaza" adı verilen bayrak halkının altına yerleştirildi. Sancaktarlar da vergi ve işçilikten muaftırlar, ayrıca sancaktarların imparatorluk sınavlarında ve atamalarında da bazı ayrıcalıkları vardır, örneğin "gerçek güç ve güçsüzlük" doğal olarak sancaktarlara öncelik verilir.
Bununla birlikte, Sekiz Afiş sistemi düşüşte ve Sekiz Afiş, sonraki nesillerde "baba" için başka bir isim haline geldi. Gerçekte, Kangxi döneminde "San Francisco İsyanı" nın ana gücü Han Luying'di. O zamanlar Sekiz Sancak askerleri zaten yokuş aşağı gitmişti. Qianlong döneminde, pankart halkının bir "geçim kaynağı" sorunu vardı, kuşları gezdirmek ve operayı dinlemek dışında, pankartlar hiçbir şey yapamıyordu. İmparator Qianlong bir zamanlar askeri bir geçit töreni yapmıştı. Tarih kitapları şöyle diyordu: "Oklar atılır, oklar yanlış gönderilir; atlar dörtnala atılır ve insanlar yere düşer." Sekiz Sancak askerlerinin aşağılamasının ne kadar şiddetli olduğu görülebilir! Qing Hanedanlığı'nda barış uzundu ve Bakizi kardeşler çalışmak zorunda değildi ve her ay yiyecek ve içecek alabiliyorlardı, doğal olarak tembel ve çökmekte olan bir yemek alışkanlığı geliştirdiler. Feodal ayrıcalık sistemi, çöküşünün temel nedenidir.
Qing Hanedanlığı'nın sonunda, Sekiz Sancak askerleri Batılı güçler tarafından ciddi şekilde öğretildi ve 1911 Devrimi'ne kadar Sekiz Sancak askerleri artık eski ihtişamlarını göstermedi. Çin Cumhuriyeti'nden sonra Baqi, "Odanın Tercihli Muamele Koşulları" nedeniyle bazı işlevlerini sürdürdü. 1938'de, son Sekiz Afiş organizasyonu olan Xibo Kampı kaldırıldı ve Sekiz Afiş sistemi o zamandan beri tarihin uzun nehrinde ortadan kayboldu.
Sevgili okuyucular, bu makaleyi okuduktan sonra, Qing Hanedanı Sekiz Afiş sistemi hakkında yeni bir anlayışa sahip misiniz? Yorum bırakmaya hoş geldiniz.
Yazar: Dongpo'nun yemesi gereken et vardı
