Biz ölüm eğitimi olmayan bir milletiz
Ölümle yüzleşmek,
Hepimiz dersler uydurmalıyız.
Gönderen: Ek Kimliği: shiyi201633
"Beijing Medicine" profesörü Wang Yifang iki deneyimden bahsetti:
İyi içki içen üst düzey bir kadro, içtikten sonra iki şişe Moutai alabilir ve iki hastalık vakasından kurtarılır. Üçüncü kez hastalandım ve kurtarmadan öldüm. Oğlu affetmeye isteksizdi ve yaygara koparmak için doktora gitti: "Nasıl ölebilir? Babamın öleceğini hiç düşünmemiştim." Wang Yifang: "Neden babanın öleceğini asla düşünmedin? Baban ne olursa olsun. Kim olduğunu bilmelisin, bir gün ölecek. "
Bir de 96 yaşında yaşlı bir adam var. Hastaneye muayene için gittikten sonra hastane bir açıklama yapmak zorunda kaldı. Wang'ın tarafı gerçeği söylemek zorunda kaldı: "Bunu yapamayabilirsin." Yaşlı adam öfkeliydi ve Wang'ın tarafını dövmek istedi: "Konuşmak şanssız."
Çince kavramında ölüm tabu bir kelimedir. Hafta içi insanlar genellikle ölüm konusunu tartışmazlar. Son teslim tarihi bittiğinde birçok insan ilk kez ölümü ciddi olarak düşünür.
"Tibet Yaşam ve Ölüm Kitabı" diyor ki: Biz ölüme hazır olmayan bir milletiz.
Yedi yaşımdayken büyükannem kaza sonucu felç geçirdi. Ölümümden üç gün önce yatağına götürüldüm. Hiçbir yetişkin bana büyükannemin öldüğünü söylemedi, bunun sonuncusu olduğuna dair hiçbir fikrim yoktu. Aceleyle götürüldüm ve sonra aceleyle götürüldüm. Büyükannemin gömülmesinden bir ay sonrasına kadar öldüğünü bilmiyordum.
Bugüne kadar hala o dönemdeki öfke ve üzüntüyü hatırlıyorum, anneannemle büyüdüm ve ailemden altı yıl nefret ettim. O ay annemle babamın ilgisini çekmediği zamanlarda büyükannemin fotoğrafını okul çantamda saklar ve sırtımla okula giderdim. Kendimi şu şekilde kandırdım: "Büyükanne hala orada."
Yetişkinler beni ölümden izole etmenin benim için bir koruma olduğunu düşünüyorlar, ancak bu uygulamanın bana ne kadar zarar verdiğini bilmiyorlar.
"İnsanlar neden ölür?"
"İnsanlar öldükten sonra nereye gidecek?"
"Neden başka biri değil de öldü?"
Çocuklar şüpheli gözlerini parlatıp bu şıngırdayan soruları ebeveynlerine sunduklarında, ya onları atlattık ya da ayrım yapmadan cevap verdik: "Uyuyor", "Seyahat edecek", "Cennete gidiyor" ...
Sonuç olarak, çocuğun ölümle ilgili derin şüpheleri ve korkuları vardır. Eğitimimizde "ölüm" dersi yoktu.
Bai Yansong, "Çinliler ölüm hakkında konuştuklarında ilkokul öğrencileri gibiler, çünkü Çin ölümü asla gerçekten öğretmedi."
Ölüm eğitimi, Avrupa ve Amerika'da oldukça olgun bir şekilde gelişmiştir. Bu tür eğitim çeşitli kitaplarla başlar.
Örneğin, "Büyükbaba Hayalet Oluyor" gibi resimli kitaplar. Kitapta bir çocuk var, adı Espen. Espen'in en sevdiği kişi Büyükbaba Holger. Bir gün Holger aniden kalp krizinden öldü. Aspen o kadar üzgündü ki ağlamaya devam etti. Büyükbaba o gece geri geldi ve dolaba oturdu.
Espen garipti: "Büyükbaba, ne yapıyorsun? Ölmedin mi?"
"Öldüğümü sanıyordum." Dedi Büyükbaba.
Espen, "Ah, hayalet oldun!" Dedi.
Aspen'in hayaletlerle ilgili bir kitabı var Kitap, hayalet istediği sürece duvardan içeri girebileceğini söylüyor.
"O zaman ben de deneyeceğim." Dedi Büyükbaba.
Duvardan çıktı ve sonra tekrar geri döndü.
"Büyükbaba, sen gerçekten bir hayaletsin, çok eğlenceli!"
Bu yüzden büyükbabam her gece Espen'i görmeye geldi.
Ancak bir gün büyükbabam içini çekti ve şöyle dedi: "Hiç mutlu değilim, her zaman hayalet olamam!" Kitaptan, bir kişi öldüğünde bir şey yapmayı unutursa hayalet olacağını öğrendi. "Bunu günlerce düşündüm ama ne olduğunu hatırlayamadım."
Küçük Aspen, Büyükbabaya yardım etmek için onunla düşündü. Büyükbaba ve torunu pek çok mutlu geçmişi hatırladılar: oyun alanına gittiler ve roller coaster'ı sürerken neredeyse kustular; ağaç dikmek için bahçede büyük bir delik kazdılar; film izlerken uyuyakaldılar ...
"Hatırlıyorum." Büyükbaba aniden bağırdı.
"Sorun ne?" Diye sordu Aspen.
"Size veda etmeyi unuttum!" Dedi büyükbaba.
Büyükbaba ve Aspen ağladı.
"Hoşçakal--" Sonunda, büyükbaba duvardan içeri girdi.
Espen ellerini sallamaya devam etti ve büyükbabanın karanlığın içinde kayboluşunu izledi.
Bu tür bir kitap, çocuklara ölümü doğru bir şekilde anlamaları ve ölümün geçmemiz gereken bir süreç olduğunu anlamaları için rehberlik eder.Hayatın bir başlangıcı ve sonu vardır.Bu hayatın kesin sayısı ve dünyanın kurallarının bir parçasıdır.Yaşam buradayken doğal olsun. Ayrılmak.
Ölüm eğitimi sadece Avrupa ve Amerika kitaplarında değil, aynı zamanda okul eğitiminde de bir konu haline geldi ve anaokulunun başından beri anlaşılmaz bir şekilde oldu. Doktor Dodo, MD, kişisel bir deneyim anlattı:
2009 yılında, bir tıp doktoru için okumak üzere New York'a gitti ve kocası da şirket tarafından ABD genel merkezinde çalışmak üzere transfer edildi. Sonuç olarak, 6 yaşındaki oğlu Chengcheng, Amerika Birleşik Devletleri'nde okula götürüldü. Chengcheng'in okula kaydolduktan bir hafta sonra, Duo Duo öğretmenden bir telefon aldı, "Çarşamba günü bir ölüm eğitimi dersi var. Umarım çocuğunuzla birlikte gelirsiniz."
"Ölüm eğitimi mi?" Duo Duo şaşırmıştı. Ancak o gün Duo Duo yine de katılmaya gitti. Sınıf arkadaşları tarafından yetiştirilen tavşan "Fıstık" ın öldüğü ve öğretmenin bunun için bir anma töreni düzenlemek istediği ortaya çıktı.
"Yerfıstığı'nın vefatı birçok öğrenciyi çok üzdü ve elbette bazı öğrenciler bunun onlarla hiçbir ilgisi yokmuş gibi davrandılar. Bu iki duygu aslında yanlış. Bugün, Fıstık için bir hatıra kitabı yapalım. Herkes Yerfıstığı'nın fotoğrafını çekebilir. Peanut'a söylemek istediğim tüm fotoğraflar bu hatıra kitabına dahil. "Dedi öğretmen.
Çocuklar bir süre meşgul olduktan sonra anma kitabı hazırdı. Albümü karıştırırken öğretmen çocuklara şöyle dedi:
"Hayatı boyunca fıstık seninle ilgilendi. Gittiğinde mutlu bir şekilde gülümsedi. Yerfıstığına mutlu bir yaşam yolculuğu verdin. Fıstık ölümünden önce sana çok sevinç getirdi. Minnettar olmalı ve bir kez gittiğini onaylamalısın. Varoluşun değeri. "
Çocuklar dinlediler ve şiddetle başlarını salladılar.
Dodo oğluna sordu: "Tavşanın ölümü hakkında ne düşünüyorsun?"
"İlk başta üzgündüm, ama öğretmeni dinledikten sonra, tıpkı çiçeklerin sonunda solacak gibi tavşanın gitmesinin normal olduğunu hissettim!"
Oğlunun dersten sonra sakince ölüm kalımla yüzleştiğini gören Duoduo, yardım edemedi ama ölüm eğitimi kurslarının büyüsüne hayran kaldı.
"Anne, küçük beyaz bir tavşan yetiştirebilir miyim, buna fıstık da diyebilir miyim?"
"Elbette!" Duo Duo rahatlayarak başını salladı.
2012 yılında oğlum üçüncü sınıftaydı. Nisan ayında bir gün, Chengcheng okuldan eve döndü ve "Anne, yarın cenaze evine kadar bana eşlik etmen gerekiyor." Dedi.
Ertesi gün Dodo oğlunu cenaze evine götürdü. Zihinsel olarak hazırlanmış olmasına rağmen hala şok içindeydi. Cenaze evi meydanının ortasında siyah bir tabut yatıyor. Bir papaz tabutun yanında durup gülümsedi ve "Hangi ebeveyn tabuta gidip onu deneyimlemek ister?"
Ses düştüğü anda kalabalıkta bir kargaşa çıktı. Oğul, Duo Duo'nun giysilerini sıkıca kavradı ve ona elini kaldırmamasını işaret etti. Ancak oğlunun eylemleri, tam tersine, çiçek açan bir arzu uyandırdı. Duoduo elini kaldırdı ve rahip ismini salladı.
Bu sırada meydanda "Sessizliğin Sesi" sesi duyuldu ve Duo Duo herkesin dikkatini çekerek yavaşça tabuta doğru yürüdü. Oğul elini sıkıca tuttu, daha sıkı ve daha sıkı sıktı. Duoduo oğlunun elinden koptu, tabutun içine uzandı, "sonunda" özlediği dünyaya baktı ve sonra derin bir nefes alıp gözlerini kapattı. Tabut kapağı kapanır kapanmaz Chengcheng yürek burkan bir şekilde ağladı: "Anne! Dışarı çık! Beni bırakamazsın!"
Duoduo'nun oğlunun çağrısını duyan Duoduo'nun kalbi düştü: "Bu dünyayı gerçekten böyle terk edersem oğlum ne yapmalı? Babam ne yapmalı?" Bunu düşünen Duoduo yardım edemedi ama gözyaşı döktü. On saniye sonra rahip tabutun kapağını açtı ve Duo Duo sanki bir dünya geçmiş gibi gözlerini açtı. Neyse ki hayatta olmak güzeldi! Oğul atladı ve Duo Duo'ya sıkıca sarıldı: "Anne, söz veriyorum, seni daha çok seveceğim ve gelecekte daha itaatkar olacağım." Duo Duo oğluna çok mutlu bir şekilde sarıldı.
Bu tür ölüm eğitimi Amerika Birleşik Devletleri'nde yaygındır. Papaz şöyle dedi: Ancak gerçekten ölümü tecrübe ettiğinizde hayatın anlamını anlayabilirsiniz.
Yazar Zhang Lijun da güzel bir deneyimden bahsetti.
O yıl bir grupla Almanya'ya gitti. Sabah uyanıp etrafta dolaşırken aniden şunu keşfettim: "Otelden 100 metreden az bir uzaklıkta bir mezarlık var!" Arkadaşları öfkeliydi ve konaklamayı ayarlayan tur rehberinin çok piç olduğunu söylediler.
Zhang Lijun, kahvaltı yerken otelde birçok Alman'ın da yaşadığını fark etti. "Sadece Alman mezarlıklarının çoğunlukla şehirlerde ve kasabalarda birinci sınıf yerlerde inşa edildiğini biliyoruz. Hayaletlerden korkmuyorlar ve ölülerle vakit geçirmeye istekli oluyorlar."
Mezarlıkları çok güzel! Köklü ve köksüz çiçekler her yerdedir; uzun ve sağlam elma ağaçları meyvelerle doludur; elma ağaçlarının altında kütük sıraları vardır. Bankın kenarı hala soluk bir ışıkla parıldıyor ve bu, insanların tüm yıl boyunca sahip oldukları "patina" dır. Almanlar hürmet etmek için mezarlığa gittiklerinde, sık sık kitap getirir, banklarda oturur ve ölüler için güzel şiirler okurlar.
Böyle bir durumu gören Zhang Lijun iç geçirdi: "Böyle bir mezarlıkta dolaşırken hiçbir korku duygum yok.
Aksine buradaki sessiz ve rahat ortam beni isteksiz hissettiriyor. Ben de bu mezarlıkta bir fotoğraf çektim. Bu fotoğraf şimdiye kadar hala favorim. "
Ve Çin mezarlıkları genellikle kalabalıktan uzakta, kaçınılabilecek kasvetli atmosferle dolu. Kimse buraya bir bank koymak istemez ve kimse oraya oturmak için gelmez; sadece o yasal tatilde herkes bir şeyler söyleyecek: paraya değer verirseniz korkutucu paraları gönderirsiniz; yemeğe değer verirseniz, verirsiniz. Kağıt üzerine çizilmiş Mançu koltuğuna gidin; lükse değer veriyorsanız, kağıt villa lüks arabasına gönderin.
Avrupa ve Amerika mezarlıkları genellikle evlerinin yanında yaşarken, Çin mezarlıkları insanlardan uzakta inşa edilir. Avrupalılar ve Amerikalılar genellikle akrabalarına ve arkadaşlarına çiçek ve kitap gönderirken, Çinliler genellikle akrabalarına ve arkadaşlarına banknot ve kaba nesneler gönderir. İkisi arasındaki büyük fark bizi gösterir. "Ölüm eğitimi" nin büyük eksikliği.
Akademisyen Xiao Gongqin ve Amerika Birleşik Devletleri'nde okuyan bir arkadaşı, Doğu ve Batı kültürleri arasındaki farkları incelerken bir sorun keşfetti:
"Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Çinlilerin yaşam arayışı Batılılarınkinden oldukça farklı. Yani, kariyerlerinin başarısı ne olursa olsun, Amerika Birleşik Devletleri'ndeki Çinliler maddi yaşamdan zevk almayı severler. Çinliler bir arada olduğu sürece, Tayvanlı, Hong Konglu, anakaralı ya da Amerika Birleşik Devletleri'nde yaşayan denizaşırı Çinliler, hepsi çok pratiktir. Hayatın zevkini ve huzurunu vurgularlar. Genellikle evler ve arabalardan söz ederler. Laik yaşamdan zevk alma konusunda güçlü bir sürü zihniyetine sahiptirler. Batılıların hayattaki uğraşları kadar çeşitli değildir. "
Birçok Avrupalı ve Amerikalı da maddi yaşamla ilgileniyor, ancak daha fazla insan başka şeylerin peşinde koşuyor. "Bazı insanlar risk almayı sever, ancak maddi zevk konusunda oldukça rahatlar. Bazı insanlar milyarder olur, ancak hayatları çok basit ve her zaman Sıradan bir araba kullanmak. Başkalarının nasıl yaşadığı ve maddi yaşamlarının ne kadar iyi olduğu umurlarında değil. Herkes bencildir ve peşine düşmeye değer olduğunu düşündüğü değerin peşinde koşar. "
Bir keresinde Xiao Gongqinin bisikleti bozuldu. Arabayı tamir ederken şasideki "Batı Felsefesinin Tarihi" düştü ve yol kenarında oturan orta yaşlı bir adam tarafından görüldü. Aniden Xiao Gongqin'e bir uzaylı gibi baktı. , "Hangi çağda hala felsefe okuyan insanlar var!"
Xiao Gongqin, "Çin halkının değer arayışı çok bekar, herkes ekonomik bir hayvan gibidir ve para her şeyi ölçmek için standart hale gelmiştir."
Bu neden böyle? Pek çok neden var, ancak önemli bir neden, ölüm eğitiminden yoksun olmamız.
Jobs, hayatındaki dört büyük sektörü alt üst etti: bilgisayarları alt üst etmek için iMAc, filmleri alt üst etmek için PixAr, müziği alt üst etmek için iPod ve cep telefonlarını alt üst etmek için iPhone kullanmak.
Tıpkı iPhone'un akıllı telefonlar çağını açtığı gibi, bu dört büyük aksaklık her biri bir çağ yarattı. Jobs neden bu kadar büyük bir başarıya ulaştı? Çünkü 17 yaşında ölüm eğitimi ona hayatın anlamını anlamasını sağladı.
2005 yılında Stanford Üniversitesi'nde yaptığı bir konuşmada şunları söyledi: "O zamandan beri, 33 yıl sonra, her sabah aynaya bakıp kendime soracağım: Bugün hayatımın son günü olsaydı, bugün yapmak istediğini başarır mıydın?"
Bu nedenle, hayatının son günü olarak "ölümüne yaşamaya" ve her günü yaşamaya karar verdi ve ancak bu şekilde dünyayı şok eden dört büyük yıkım yaptı. Jobs şöyle dedi: "Ölüm, hayatın en büyük icadıdır."
Jobs neden ölümün yaşamın en büyük icadı olduğunu söyledi? "Çoğu durumda, hayat hala metabolizma sürecinden geçse de, hayatta değiliz veya gerçekten hayatta değiliz. Sadece ölüm anında veya ölüm deneyiminden sonra gerçek hayata sahip olmaya başlarız." Dedi Jobs.
Neden ölümden sonra gerçek yaşam deneyiminiz olduğunu söylüyorsunuz? " Ölümün anlamı, yaşamın değerini bilmemize izin vermektir. Kişi ancak tam olarak idrakini gerçekleştirmek için öldüğünü anladığında hayatı düşünmeye başlar. Zevk, tembellik ve dünyeviliğe düşkün olmayı bırakın, para, malzeme ve şöhrete düşkün olmayı bırakın ve sonra aktif olarak güzel bir yaşam planlayın ve uygulayın. " Jobs dedi.
Konfüçyüs'ün eski bir sözü vardır: "Nasıl yaşayacağını bilmiyorsan, nasıl öleceğini nasıl bilebilirsin?" Bu, yaşam meselesini çözemediğin anlamına geliyor, öyleyse ölüm neden bahsediyor? Ancak ölüm eğitimi yeni bir perspektif açıyor: bilinmeyen ölüm, yaşam nasıl bilinebilir?
Ran Krevey: "Ölümü erken bilmek hayatı derinleştirir."
Barrett, "Yalnızca ölümü tanıyarak doğru ve sağlıklı değerler oluşturabiliriz." Dedi.
Montaigne şunları söyledi: "Ölümü önceden düşünmek, özgürlüğü önceden düşünmekle ilgilidir."
Sahuatl, "Ölümü bilerek hayatı daha iyi anlayabilirsiniz." Dedi.
Hayatta olmakla ilgili olarak, ölüm en iyi öğretmendir.
Batılıların izlediği yaşam yöntemi budur: ölümüne yaşamak.
Yazar Qu Bing, belirli bir TV kanalından muhabir olan Yuan Jun'un hikayesini anlattı. 2010'du, zengin bir adamın karısı Yuan Jun'u buldu.
"Sizden kocamın cenazesine başkanlık etmenizi rica ediyorum." Depresyon, kocasının 45 yaşındaki hayatını elinden aldı.
Zengin adamın yaşam günlüğünü okuduktan sonra, Yuan Jun derinden şok oldu. Bu cenazede bir şey yapmaya karar verdi. O gün cenazede Yuan Jun, zenginlerin günlük masraflarını açıkladı: Bu rakam, orta sınıf bir ailedeki bir çocuğun masraflarından daha az. "
Ya arabadaydı ya da uçaktaydı, ya kendi konferans odasında ya da bir başkasının konferans odasındaydı. Her gün sosyalleşti, her gün toplantılar yaptı ve her gün umutsuzca para kazandı, ama paranın keyfini çıkarmadı.
"Onun en büyük mutluluğu bir araba arızasından geldi." Şoförden karavanın gelip şirkete tek başıma yürümesini beklemesini istedim. O gün çok mutluydu, yol kenarında kış yasemini gördüm. Doğru hatırlıyorsam bunu en son üniversiteden mezun olduğum yıl görüyorum, öğrenciler kış yasemininin çiçek açtığını görünce birlikte dışarı çıktılar. "
O gün, cenazeden sonra. Cenazeye katılan bir başka zengin adam, Yuan Jun'un elini tuttu ve "Teşekkürler, bu cenaze ruhumu açtı" dedi.
O gün, Yuan Jun eve döndükten sonra, konuyu her zamanki gibi bulmak için filmi izlemedi, bunun yerine, eşi benzeri görülmemiş bir süre mutfağa gitti, yemek pişirdi ve eşi ve kızının eve gelmesini bekledi.
"Bu cenaze aynı zamanda ruhumu da açtı. Neyse ki, hala zamanım ve sağlığım var ve hayatı ve hayatı iyi tedavi edebilirim ve her önemli insana iyi davranabilirim."
2012 yılında, psikolog Lu Xiaoya, öğrencilere ölüm ve yaşam hakkında bilgi vermek için Pekin Normal Üniversitesi'nde bir "yaşam ve ölüm sınıfı" açtı. İlk başta, çok fazla umut beslemiyordu çünkü Çinliler "ölü" hakkında konuşmak için fazla tabuydu, "Bu kadar çok öğrencinin sınıfa gelmesini beklemiyordum."
"Yaşam ve Ölüm Dersi" rolü için hiçbir umudu yoktu, ama bu kadar güçlü olmasını beklemiyordu.
"Bayan Lu, bu dersi aldıktan sonra tekrar fırçayı elime aldım."
"Bayan Lu, bir davul kursuna kayıt olmaya gittim."
Başkalarının hayranlık duyduğu bir ana dalda çalışmış bir öğrenci var ama kendisi çok depresif ve anlamsız hissediyor. Bir "yaşam ve ölüm dersi" aldıktan sonra ekmek pişirmeyi öğrendi. Çok güzel pişirildi ve birçok kişiye öğretildi. Birden neşelendi, "Dünyaya katılmanın ve onun içinde değer hissetmenin bir yolunu buldum".
Resim yapmak için harika bir ressam olmak zorunda değilsiniz, davul öğrenmek için harika bir davulcu olmanıza gerek yok, ekmek pişirmeyi öğrenmek için bir pasta ustası olmanıza gerek yok, ama onların yaşama tutkusu olduğu için.
"Neden bir 'yaşam ve ölüm dersi' önermek, öğrencilerin ölümü tartışarak coşkularını bulmalarına yardımcı olmaktır. Bir kişi belirli bir yaşa geldiğinde, yaşam için sorumluluk almalıdır. Coşkunuzu ateşleyecek ve katılmak için kendinizi bulacak bir şey bulmalısınız. Dünya ve içinde değer hissetmenin yolu. " Ölüm eğitiminin en büyük önemi budur.
"Batıya Yolculuk" ta bu kadar bağımlı olduğumuz komplolardan biri de Maymun Kralın Hades Köşkü'nü yakması ve hayatını ve ölümünü satması.
Ölümden korkuyoruz, bu yüzden ölümden kaçmak istiyoruz. Ancak Shi Tiesheng'in dediği gibi: Ölüm, gelmesi beklenen büyük bir festivaldir. Sonunda gelecek ve ondan kaçamayız.
Herkes bir kitap, doğum kapak, ölüm arka kapak. Arka kapak öncesi ve sonrasını değiştiremesek de kitaptaki öyküleri özgürce yazabiliyoruz.
Bi Shumin'in şu sözlerini gerçekten seviyorum: "Hayatın bir anlamı yok. Hayatın anlamı, onu vermek için çabalamamız gereken anlamda yatıyor."
Ölümle yüzleşirken, hepimiz dersler uydurmalıyız. Hayatta kalmaya gelince, ölüm en iyi öğretmendir.
