Diyalog Li Fanwen: Xixia krallarının mezarlarının kazısını ve oracle kemik yazıtlarının dört köşe numarasının derlenmesini şahsen deneyimledim
Tanınmış bir Xixia alimi olan Li Fanwen, Tibet dilini araştırmak için 1956'da Tibet'in Lhasa kentine gitti ve Xixia Kral Mezarı'nın kazısına katıldı. Xixia Krallarının mezarlarının arkeolojik kazısı sırasında, "Xiahan Sözlüğü" nün ilk taslağını tamamladı ve ayrıca "Xixia Mezarlarının Kalıntıları" nı yazdı. Şu anda, Batiwenjian Sözlüğü (Çin-Tibet Mançuryası ve Moğolca Batı Xia Qidan Jurchen'e Dönüş) ve Oracle dört köşeli sayı sözlüğünün derlenmesi ve araştırılması üzerinde çalışıyor.
Kısa bir süre önce The Paper ile röportaj yaptığında, Li Fanwen Derlenmekte olan "Oracle Kemik Yazıtları Dört Köşe Sayılar Sözlüğü" nden, Xixia Kral Mezarlarının kazı ve araştırmasından, Xixia dili ve Qiang kültüründen bahsetti.
Xixiang, Shaanxi'nin yerlisi, tanınmış bir Xixia alimi ve fonolog olan Li Fanwen, şu anda Yinchuan ve Pekin'de yaşıyor ve çalışıyor, Ningxia Sosyal Bilimler Akademisi'nin fahri dekanı, Pekin Üniversitesi, Nanjing Üniversitesi, Fudan Üniversitesi, Shaanxi Normal Üniversitesi'nde profesör ve doktora danışmanı . 1956'da Tibet dilini araştırmak için Lhasa, Tibet'e gitti, Batı Xia Kraliyet Mezarları'nın kazılarına katıldı. Merkez Milliyetler Üniversitesi'ndeki çalışmaları sırasında (1952-1959) Fei Xiaotong, Xia Nai ve Wang Jingru (Batı Xia Çalışmaları Uzmanları) ile çalıştı. 1953'te Li Fanwen, Merkezi Hükümete gitti. Milliyetler Üniversitesi kütüphanesi ilk Xixia literatürünü gördü ve onunla ilgilenmeye başladı. 1960 yılında Çin Bilimler Akademisi Etnik Çalışmalar Enstitüsünden istifa etti ve Xixia Çalışmaları okumak için Xixia Hanedanlığının eski başkenti olan Xingqing Konağı'na (şimdi Yinchuan) gitti.
Xixia Krallarının mezarlarının arkeolojik kazısı sırasında, "Xiahan Sözlüğü" nün ilk taslağını tamamladı ve ayrıca "Xixia Mezarlarının Kalıntıları" nı yazdı. Ayrıca "Song Dynasty Northwest Dialect" ve "Study on the Same Sound" adlı şarkıları yazarak Song Hanedanı onomatopoeia'ya (eski dillerin telaffuzunu simüle ederek) önemli katkılarda bulundu. Aynı zamanda "Xixia'nın Genel Tarihi" ve "Xiahan Sözlüğü" dergilerinin genel yayın yönetmenidir. 2013 yılında, Sinoloji'ye yaptığı olağanüstü katkılardan dolayı Fransa Fransız Enstitüsü Doğu Çalışmaları dalında Prix Stanislas Julien (Prix Stanislas Julien) ile ödüllendirildi. Şu anda, Batiwenjian Sözlüğü (Çin-Tibet Mançuryası ve Moğolca Batı Xia Qidan Jurchen'e Dönüş) ve Oracle dört köşeli sayı sözlüğünün derlenmesi ve araştırılması üzerinde çalışıyor.
2018 yılında, Bay Li Fanwen ile Yinchuan'daki evinde röportaj yapıldığında, derlenen "Oracle Kemik Yazıtları Dört Köşeli Sayı Sözlüğü" hakkında, Batı Xia Kral Mezarları, Batı Xia dili ve Qiang kültürünün kazı ve araştırmasıyla ilgili kişisel deneyiminden bahsetti.
Li Fanwen
Oracle dört köşeli sayı sözlüğü derleyin
Kağıt: "Xia Han Sözlüğü" nü yayınlamadan önce "Homofoni Üzerine Araştırma" ve "Song Hanedanlığında Kuzeybatı Lehçesi" adlı iki kitap yazmıştınız. Karakterler üzerinde çalışırken kendinizi neden fonoloji çalışmasına adıyorsunuz?
Li Fanwen: Fonolojiye girmezsem, Xixia araştırması yapılamaz. Oracle ile ilgili çalışmalarının çoğu Tarih Bölümü mezunuydu ve fonolojiyi anlamadılar.Sonuç olarak birçok şey ortaya çıktı ve çalıştığım fonolojiye kıyasla hepsi doğru bir şekilde açıklandı. Daha sonra, coğrafi isimler üzerine, çeşitli bölge ve yerlerdeki coğrafi isim değişikliklerini birbirine bağlayan ve hepsini tek bir kitapta düzenleyip doğrulayan bir metinsel araştırma yazacağım.
The Paper: Hala metin araştırması yapıyor musunuz? Şimdi hangi araştırma çalışmaları yapılıyor?
Li Fanwen: Şu anda iki kitap katılıyor, biri "Dört Köşeli Sayı Oracle Sözlüğü". Oracle başlangıçta 4.300'den fazla kelime topladı, ancak şu anda 7.000'den fazla kelimeye sahibiz. Diğeri "Çin Ulusunun Sekiz Ti Wen Jian'ı" (Sekiz Ti Wen, Han, Mançu, Tibetçe, Moğolca, Uygur, Xixia, Khitan ve Jurchen'in sekiz karakterine atıfta bulunur) ve şimdi temelde her dönemi ele alıyoruz (Orta Antik dönemden) Metin dahildir. Araştırma çalışması sözlükten ayrılamayacağı için, çalışmanın bu kısmının hala birisine ihtiyacı var ve sözlüğün derlenmesi çok zahmetli ve bu bir "katılımcılar için değil" meselesi. Bu kitabın en eksiksiz özelliği Oracle baskısıdır.
Sanırım oğlumun kehanet kemiği senaryosu ilham aldı. Ondan 3.200 kelime daha fazla biliyorum. Kaynağı biliyorum ve hepsi biliyorum. Tüm listeleri birleştirdim. Her beyefendi tarafından doğrulanan tüm metinleri listeledim ve bu kişilerin tüm başarılarını kaydettim. Dört kehanet kemiği dahil ayağa kalkın. Bu, "dört salon ve bir xuan" (Luo Zhenyu Xuetang, Wang Guoweiguantang, Guo Moruo Dingtang, Dong Zuobin Yantang ve Hu Houxuan) dahil tüm araştırmalarının özüdür. Bu kişilerin araştırma sonuçları toplandı ve doğruladıkları sözler, dünyada onlar dışında hiç kimsenin bu değerli şeyleri yapmadığı söylenebilir. Bu yüzden buna Oracle araştırmalarının yıllar içindeki en son başarılarının kapsamlı bir açıklaması olan "Çağdaş Oracle Uzman Araştırma İncelemesi" diyorum.
Kağıt: Oracle dört köşeli sayıları nasıl yapıyor?
Li Fanwen: Ona "Fang Yuan altıdır" yaptım, "Fang Yuan Six" de deniyor, yazı tipi kare veya yuvarlak olsun, her zaman altıdır. Gördüğünüz gibi, şu anda kullandığımız dört köşeli sayı kontrol yöntemi Bay Wang Yunwu tarafından icat edildi. Formül, Bay Hu Shi tarafından oluşturulan "Vuruş Numaralarının Şarkısı" dır: "Bir yatay, iki dikey, üç nokta, yatay değişim sıfır ile bir tıklama, dört çarpı Beş kare ve altı, yedi köşe, sekiz ve sekiz küçük dokuz. "İcat ettiğim" kare ve yuvarlak altı "(kehanet kemiği yazıtlarını araştırın) kare ve altı, yuvarlak ise altı.
Örneğin, çocuklara okumayı öğretirsek, Arapça rakamı 5 gibi hangi karakterler olursa olsun, iki vuruşla yazılır ve 4 de iki vuruşla yazılır.Bu formülü kehanet kemiği yazıtlarını aramak için kullanırız, üç yaşındaki bir çocuğa öğretiriz, o da kehanet kemiği yazıtlarında öğretebilir. "Altıncı Yuvarlak" formülü şu şekildedir: "Bir yatay, iki dikey, üç eğik; dört veya beş daire, altı veya yedi köşe, sekiz veya dokuz dönüş; vuruşsuz aynı vuruş (vuruşsuz) sıfırdır."
Resim: Bay Wang Yunwu (1888-1979), Şangaylı, tanınmış bir yayıncı, çevirmen, eğitimci, kütüphaneci ve Oracle dört köşeli sayı kontrol yönteminin mucidi.
Xixia Dili ve Qiang Kültürü
Kağıt: Yinchuan, batıda Tengger Çölü, kuzeyde Badain Jaran Çölü ve doğuda Mu Us Kumlu Toprakları ile sınırlanmıştır ve çölün ortasında bir vahadır. Dahası, Sarı Nehir bu kesimde güneyden kuzeye akarak verimli bir Hetao Ovası oluşturarak tarım uygarlığının ve göçebe uygarlığın bir diyalog oluşturduğu yerdir. Ningxia, farklı medeniyetler ve etnik gruplar arasında diyalogları 2000 yıldan daha uzun bir süre önce başlattı, bu nedenle çölün sınırındaki Yinchuan gibi bir yerde tartışılabilecek birçok konu var. Yinchuan ile "sınır" arasındaki ilişki hakkında fikriniz nedir?
Li Fanwen: Tarihsel olarak konuşursak, Qin ve Han hanedanları ile Hunlar arasındaki savaştan, Ningxia'daki askeri çiftçilik çok gelişti.İnsanların geçmişte kazdığı Qin kanalları ve Han kanalları ile Sarı Nehir su sulamasının hepsinin Qin ve Han hanedanlarından olduğunu görebilirsiniz. Başlangıç, tarih çok uzun. Eski çağlardan beri askeri stratejistler için bir savaş alanı olmuştur. Bu nedenle, bu yerde yaşayan insanların farklı etnik grupları genetik olarak entegre ettiklerini, dolayısıyla fiziksellerinin nispeten güçlü olduğunu düşünüyorum. Etnik kökenine ayrıntılı olarak bakarsanız füzyondur. Farklı milliyetlerdendirler ve hem göçebe hem de Han kökenlidirler ve nispeten uzundurlar. Geçmişte, Yinchuan Ovası tarım toplumunda sadece barışçıldı.Sarı Nehir suyuyla sulama, kuraklık ve sel nedeniyle hasadı garanti edebiliyordu ve doğal koşullar hala nispeten iyiydi. Tüm etnik gruplar için, birçoğu anlatılmamış zorluklar yaşadı: Örneğin, Dangxiang etnik grubu için Qinghai-Tibet Platosundan göç ettiler ve zorlu bir sürecin ardından kuraklık ve sel ile hasadı garanti eden "Yangtze Nehri'nin sığınağına" yerleştiler. Doğa ile karşılıklı saygı ve sevgi dolu bir tutum oluşturdu. Tekrar savaşmak istemiyorlar ve kavga onları yerlerinden ediyor. Kim savaşmak istiyor. Bu yüzden "birlikte dünya" ya çok katılıyorum Savaş çok korkunç, herkes birbirine yardım ediyor ve kavga etmiyor.
Ningxia'nın Hedong Sulama Bölgesi'ndeki Qinqu boyunca tarım arazileri ve köyler, Qinqu efsaneye göre Qin Hanedanlığı'nda inşa edildi.
Makale: Xixia dili Tibet-Burman dil ailesine aittir ve bu dil ailesi profesyonel olmayanlar tarafından çok az biliniyor olabilir Bize Tibet-Burman dil ailesi ve Qiang uyruğundan bahseder misiniz?
Li Fanwen: Şimdi bu Xixia yazısı, Çin-Tibet dil ailesinin Tibeto-Burman ailesinin Qiang şubesine aittir. Aslında, Xixia halkının kendileri Qiang halkıdır. Eski zamanlarda, batı Sichuan, Longnan ve Xikang gibi Çin uygarlığının batısında koyun güterek yaşayan tüm göçebelere Qiang halkı deniyordu. Anyang'da ortaya çıkarılan mezar çukuru Wuhao'dur (? -1200 yıl önce) Yin Wang Wuding'in karısıydı.Çin ulusunun Qiang halkını fethetmesine önderlik etti ve 13.000'den fazla insanı yönetti. (Not: Oracle Kemik Yazıtları: "Xin Sibu, bakire kadınlar üç bin değerinde, on bin seyahat etti ve Hufa Qiang." "Büyük Britanya'da Oracle Kemik Koleksiyonu", Tarih Enstitüsü, Çin Sosyal Bilimler Akademisi , Asya ve Afrika Çalışmaları Okulu, Londra Üniversitesi, Zhonghua Kitap Şirketi, 1985) sonunda birçok Qiang insanı kazandı ve esir aldı.
Makale: Qiang kültürü ve diğer yerler arasındaki kültürel etkileşim nedir?
Li Fanwen: Yaklaşık üç bin yıl önce, aslında daha önceydi. Yani herkes, dört eski uygarlığın eski Mısır, Mezopotamya ve eski Hindistan kadar eski olduğunu söylüyor. Ulusal Tayvan Üniversitesi'nden Bay Fu Sinian (1896-1950, tarihçi, eğitimci, Pekin Üniversitesi'nin eski başkanı ve Academia Sinica Tarih ve Dil Enstitüsü'nün kurucusu), "Yi Xia Dong Dong" u önerdi (Not: Bay Fu Sinian 19331988'de, eski zamanlarda, Batı'dan gelen insanların başlangıçta doğuya yerleşen insanlarla karışarak ikinci kültürü oluşturduğu öne sürüldü. Laozi Li Er'in soyadı Li'dir. Memleketi artık doğu Henan'dır (Batı Zhou Hanedanlığı'ndaki Chen Eyaleti) O zamanlar Chen Eyaleti, Chu kültür çevresindeydi.Araştırmaya göre Chen Eyaleti'nin totemleri de bir kaplandı. Örneğin, Li ailesinde, "kaplan" anlamına gelen bir söz vardır. Xixia'ya göre (modern Qiang dili dahil), kaplanın telaffuzu da "Le" dir (yin Le). "Le" nin telaffuzu Li'ye çok benzer. Tiger'ın Chu dilinde telaffuzu da "Li" dir. Bu nedenle, Li'nin "Li" kelimesinin telaffuzu muhtemelen totem kaplanlarından türemiştir. Fu Sinian'ın bakış açısını birleştiren Chu kültürünün, Yangtze Nehri vadisine göç eden orijinal Qiang halkı tarafından kurulmuş bir ülke olması çok muhtemeldir.
"Kısa Xia-Çince Sözlüğü" sayfa 176, China Social Science Press, 2012 baskısında Li Fanwen tarafından düzenlenen Xixia'daki "kaplan" için giriş
Makale: Kuzey Song Hanedanlığı döneminde, Kuzeydoğu Asya'nın kültürü özellikle dil ve yazı açısından özellikle müreffeh idi. Temelde, her milletin bir yazı türü vardır. Çince karakterlerle hat sanatı da, Çince ve eski Tibet dışında zirveye ulaşmıştır. Xixia, Jurchen, Khitan ve Basi Bawen'in aynı anda ortaya çıkması çok ilginç bir fenomen gibi görünüyor, bunun arkasındaki sebep nedir?
Li Fanwen: Bu fenomeni düşünüyorum, her milletin güçlü bir özgüven duygusu var Bu milletin gelişmesi için kültürünü miras almayı ve geliştirmeyi umuyorum. Ve bu hedefe adanmış. İster yazılı bir millet olsun, ister yazılı olmayan bir millet, kültürlerinin gelişmesini de umuyorlar. Her millet kendine saygı duyar ve kendini geliştirir ve yazılı sözü olmayan bir millet başka yollarla medeniyetten geçer. Sanxingdui medeniyetinin aynı zamanda kendine saygılı ve kendine güvenen bir medeniyet olduğunu düşünüyorum.
Zhang Xianliang ile Pekin'e gittiğimde bir yıl, Sichuan Eyaletindeki Sanxingdui Müzesi müdürü Bay Xiao Xianjin ile tanıştım (o zaman Sanxingdui Müzesi müdürü ve Sanxingdui Araştırma Enstitüsü müdürü) Sanxingdui, Sichuan'ı ziyaret etme şansım olacağını umuyordu. . Daha sonra, lisansüstü öğrencileri işe almak için Sichuan Üniversitesi'ne gittim ve ziyaret etmek için Sanxingdui'yi buldum. Sanxingdui'nin boyuna gözleri olan büyük ve güzel bir bronz maskesi var.Bazıları bunun bir canavar maskesi olduğunu söylüyor, şahsen bu ifadeye katılmıyorum.Bence bu atalar için bir iftira. Sichuan'da çok sayıda dağ olduğu için, "tavuklar ve köpekler birbirlerini duyacaklar ve birbirleriyle iletişim kurmayacaklar", ancak gönüllü olarak birbirleriyle iletişim kurmadıkları için değil, birçok dağın engelleri nedeniyle birbirleriyle iletişim kuramıyorlar. Atalarımız bir teleskop gibi uzağı görmek istediler ve dağın ötesindeki dünyayı görmek istediler, ZongMu aslında böyle bir görüntü.
2019 yılında, Sanxingdui bronz uzunlamasına göz maskesi İtalya'nın Roma kentinde sergilendi.
Xixia Kral Mezarının İnceleme Deneyimi ve Kazı Araştırması
Gazete: Dilleri araştırmak için Qinghai, Tibet, Sichuan ve diğer yerlere gittiniz Araştırma deneyiminizden bahseder misiniz?
Li Fanwen: 1950'lerde dili araştırmak için Lhasa'ya gittim, bir çoban evinde yaşadım, çiftlik işlerinde onlara yardım ettim, konuşmalarını dinledim ve sonra kartlar yaptım. Benim üzerimde en derin etkiye sahip olan Bay Wang Yao'dur (1928-2015, tanınmış bir Tibet bilgini ve dilbilimci, Dunhuang çalışmaları, Tibet edebiyatı, dini araştırmalar vb.) Devlet Konseyi Danışmanı. Çin Tibetoloji ustası Yu Daoquan'ın vesayeti altında), benden üç yaş büyük. Bay Xie Jisheng (Ningxia, Pingluo İlçesinde doğdu, 1957'de Lanzhou, Gansu doğumlu, Tibetoloji araştırma uzmanı. Zhejiang Üniversitesi Han ve Tibet Budist sanat araştırması) Merkez müdürü). Wang Yao, gençken Yeni Dördüncü Ordu'ya katılmıştı ve kuzeni o sırada Yeni Dördüncü Ordu'da bir askerdi.Uzun süredir Tibet bölgelerini araştırıyor ve inceliyordu.
Bay Li Fanwen tarafından toplanan "Xikang Muya Kasabasından Xiwu Wang Kao" fotoğrafının fotokopisi. 19. yüzyılın sonu ve 20. yüzyılın başında İngiliz Babel, Urfindon ve Amerikan Pauls, Sichuan Eyaletinin Muya bölgesinde anketler yaptılar ve buradaki sakinlerin, Moğolların Xixia'yı fethi sırasında güney göçünde ve Kang bölgelerinde yaşayan Xixia olduğunu öne sürdü. Tecavüze maruz kalanın ifadesi. Bu ifadeyi doğrulamak için Sichuan Üniversitesi'nden Profesör Deng Shaoqin Muya bölgesinde iki derin araştırma yaptı ve 1944'te "Xikang, Muya Kasabasındaki Xiwu Kralına Bir Ahit" kitabını yazdı. Ayrıca Muya halkının yerel ilkel sakinler olmadığına, ancak Xixia'nın ölümünden sonra Xixia kraliyet ailesinin bir parçası olduğuna inanıyor. Kurdukları yeni eyalete "Xiwu Jiabu" adı verildi (Not: Qiang dili, Xixia kralının torunları anlamına gelir).
Muya bölgesindeki Qiang kadın kıyafetlerinin 1980 yılında Li Fanwen tarafından çekilmiş bir fotoğrafı.
Makale: 1950'lerde Merkez Uluslar Üniversitesi'nde Amdo Tibetçe okurdunuz. Neden Xixia eğitim yoluna girdiniz?
Li Fanwen: 1953'te bir gün, Pekin'deki Merkez Milliyet Üniversitesi kütüphanesinde, kütüphanede Wang Jingru'nun "Xixia Çalışmaları" nın üç kitabını taradım. Xixia'nın karakterlerinin çok güzel olduğunu gördüm! Beni bir anda büyüledi ve başkalarına sorduğumda, dünyada araştırma yapan çok az insan vardı. Xixia'yı öğrenmem gerektiğine karar verdim, ancak Xixia'yı derinlemesine öğrenmek üzereyken, bir sağcı olarak etiketlendim, bu yüzden bu araştırmayı yapamadım. Kendi kendime düşündüm, eğer öğrenmeme izin vermezsen, Xixia'nın memleketine gidip orada öğreneceğim. Bu yüzden buraya Yinchuan'a geldim (Haziran 1960) ve sonra hiçbir şey bulamadım.
1958 yılında Yinchuan, Ningxia Hui Özerk Bölgesi'nin kurulduğu yıl. 1954-1960 arasında, Yinchuan'ın nüfusu 100.000'den 220.000'e iki kattan fazla arttı.
Kağıt: O zamanlar, Yinchuan'da Xixia'yı okuyacak bir kurum yoktu?
Li Fanwen: O zamanlar hiçbir şey yoktu. O zaman ... onu her yerde bulamazsınız Ningxia Normal Üniversitesi'nde öğretmenlik yapıyorum, ama gizlice Xixia'yı öğrenmeye geliyorum. Guyuan işçi reformunun ardından Xixia senaryosunun kamuya açık çalışmasından sonra, Yinchuan'daki Ningxia Müzesi'ne (1970) geri gönderildi.
Gazete: Guyuan'daki koşullarınız nasıl?
Li Fanwen: O sırada Guyuan County, Gucheng Commune, Dianwa Brigade'in ikinci yapım ekibinde çalışıyordum ve koşullar çok zordu. Yöre halkı bana çok nazik davranıyor bir mağarada yaşıyorum, yağmur yağdığında kapı çamurla çevrilecek ya da su dökülecek. Neyse ki, bir yıllığına merkezden uzaklaştırıldım ve sonra Ningxia Müzesi'ne transfer oldum.
Kağıt: Xixia Kings'in mezarını keşfettiğinizde durumunuz neydi?
Li Fanwen: Xixia Mozolesi kazıldığında aslında arkeolojik kazı yapmıyordum, sağcı olduğum için arkeoloji ekibine katılmama izin vermediler. Oraya gönüllü olarak gittim ve arkeoloji ekibinde tamirci olarak çalıştım.O zamanlar, Yinchuan'da yiyeceklerin idaresi, göçmen işçilerin işe alınması, sanitasyonun temizlenmesi ve bazı günlük ihtiyaçların satın alınmasından sorumluydum. Xixia yazımında amatörüm.
Xixia Remnant Tablet Sürtünmeleri
The Paper: O zamanlar tek tamirci sen miydin?
Li Fanwen: Sadece ben. Ama benim tedavim arkeologların tedavisine uygun değil.Herkes ayda bir kürk manto, bir kalıp sabun ve havlu gönderiyor, bu yüzden ben kadrolu olmayan bir personelim. Xixia Kral Mezarları'nda (1972-1979) toplam yedi yıl geçirdim. Daha sonra arkeologlar çekildiler ve kral mezarını korumak için beni o yerde bıraktılar. Sonra çalışma grubumuz geldi ve üniversiteye gittiğimi ve yüksek lisans öğrencisi olarak okuduğumu fark etti, uzun süredir arkeolog muamelesi görmeden orada çalışıyordum, daha sonra arkeolog olarak bana kürk manto ve havlu verildi. Bununla birlikte, Ningxia Müzesi'nin liderleri bize çok nazik davranıyorlar. İş bölümü açık. Arkeolojik kazılara gidiyorlar. Metinler yapıyoruz ve bazı insanlar "Xixia'nın Genel Tarihi" yazmak için bilgileri kontrol ediyor. O zamandan beri yazmanın temelini attım. Zamanım olduğunda, kartlar yapmak için Xixia stelinin parçalarını topladım.Sonunda, sonraki sözlük derlememin temelini oluşturan 3.800'den fazla Xixia steli parçası topladım. Bay Zhong Kan, o sırada Ningxia'da bir numaralı arkeoloji ustasıydı.O, Northwest Üniversitesi'nden mezun oldu ve Xixia Kral Mezarı ve Shuidonggou'nun kazılarına başkanlık etti. O çok iyi bir insan ve çok iyi bir arkadaşım.
1988'de Li Fanwen "Xiahan Sözlüğü" nü derliyordu. Kitap Ekim 1997'de yayınlandı.
1980 yılında, Ningxia Arkeoloji Enstitüsü müdürü olan Bay Zhong Kan, Shuidonggou'nun dördüncü kazısına başkanlık etti Resimde, Bay Zhong Kan, Ningxia, Lingwu'daki Shuidonggou'nun bir keşif alanında çalışıyordu. Fotoğrafçı bilinmiyor.
Kağıt: Hala kartı saklıyor musunuz?
Li Fanwen: Kartların hepsi kendim tarafından yapıldı ve şimdi Ningxia Müzesi'ne bağışlanıyor ve Ningxia Müzesi'nde toplanıyor. Yanımdaki kartlar şimdi Ningxia Müzesi tarafından yapıldı.Orijinal kart kutularımın tümü üç kontrplakla sipariş edildi.Kart kutuları ve kartları benim tarafımdan bıçakla kesildi. Bu kartların hepsi o sırada yazılmıştı. Görüyorsunuz, bu şu anda kullandığım Oracle kartı.
Bay Li Fanwen, Oracle kemik yazıtlarının kartlarını çözüyor
Kağıt: Bu kartlar Oracle'ı çalışmak için mi?
Li Fanwen: Evet. Xixia kartını 2 yıldan fazla bir süre yaptıktan sonra, Sichuan Üniversitesi'nden insanlar da yaptı. 13 kişiyi aldım ve on yılda tamamlayacaklar dedim iyi adam, 13 kişinin on yılda tamamladığı iş miktarı, 100 yılda tamamlayamayacağım dedim. Bay Fei Xiaotong ile görüşeceğim. 1950'lerde Merkez Milliyet Üniversitesi'nde hocamdı, o zamanlar dekan yardımcısıydı. 1957'de sağcı olarak yaftalandı. Üniversitenin öğrenci birliğinin başkanıyım, Bay Fei'nin bir sağcı olduğunu ifşa etmemi istediler, bunu açıklamadım, bu yüzden doğal olarak sağcı olarak yargılandım. Sağcı olduktan sonra Xixia senaryosunu okuyamadım, bu yüzden Oracle kemik yazıtlarıyla uğraşmakla görevlendirildim Daha sonra, Ningxia'ya Xixia senaryosu (1960) çalışmak için gideceğimi söyledim.
Gazete: Tekrar Pekin'e ne zaman döneceksiniz?
Li Fanwen: Yeniden Pekin'e döndüm, 1973'tü ve Pekin'e dönmem 13 yıl sürdü. O sırada, öğretmenler Bay Xia Nai ve Bay Fei Xiaotong'u ziyarete gittim. Bay Fei Xiaotong beni yemek için evde bıraktı. Bay Xia Nai'yi ziyaret ettiğimde, gökyüzü kasvetliydi. Bay Xia Nai, pencerenin dışındaki gökyüzünü işaret ederek, "Bu günün sonsuza kadar karanlık olamayacağını, her zaman güneşli günlerin olacağını göremezsiniz." Dedi.
The Paper: Sonuçta, Ningxia'da 50 yıldan fazla bir süredir bulunuyorsunuz.
Li Fanwen: Yinchuan benim ikinci memleketim, Ningxia'da yaşıyorum ve öldüğümde Ningxia'da bir hayaletim. 1960 yılında Ningxia'da kaldım, o zamanlar ne kadar fakir ya da zor olsam da oradan ayrılmam. 1990 yılında, bu Xixia yüksek lisans öğrencisini eğitmek için Sichuan Üniversitesi ile çalışmak istedik, ancak geri döndükten sonra, hazırlık süresi çok kısa olduğu için, geri döndükten sonra bir kabul ilanı yayınlamak için çok geçti, bu yüzden ortak okul başarılı olmadı. Hemen Ningxia Üniversitesinde bir Xixia dil araştırma konferansı düzenledik. Bu konferanstan sorumlu kişi Bay Zhang Kui (o sırada Ningxia Üniversitesi Başkanı) ve Bay Liu Yingsheng (Nanjing Üniversitesi Yuan Tarih Araştırma Ofisi Direktörü, Nanjing Üniversitesi Tarih Bölümü Profesörü, İpek Yolu idi. Araştırma ve Yuan tarihi çalışmaları alanındaki yetkililer), çok destek veriyorlar ve ardından parti sekreteri ve personel departmanından personel, Ningxia Üniversitesi'nde Xixia doktora öğrencilerini eğitmek için kök salacağımı umarak evime geldi. Neden daha sonra Sichuan Üniversitesi'ne gitmedim, çünkü o zamanlar Ningxia Sosyal Bilimler Akademisi çok çok fakirdi ve Ningxia Sosyal Bilimler Akademisindeydim. Ningxia Sosyal Bilimler Akademisi'nin liderleri Xixia Çalışmalarımızı çok desteklediler. Sanırım ayrılırsam Ningxia Topluluğu Bilimler Akademisi'nin Xixia Çalışmaları'nda çok az insanı var.
Daha sonra okumak için Japonya'ya gittim.Birçok Japon bilim insanı Japonya'da kalmama izin vermek için ellerinden geleni yaptı. Birlikte Japonya'ya giden bu kadar çok insan olduğunu söyledim, neden kalmamı istedim? Bazı Japon akademisyenler, kendi kendinize üç kitap yaptığınızı ve üçünün de bir kitap yaptığını söyledi.Elbette, bu bir şaka. Bay Nishida Tatsuo (1928-2012, Japonya) gibi bazı Japon bilim adamları da çok iyi. Kyoto Üniversitesi Profesörü, ünlü Xixia ve Tibetolog ve Japon Dil Derneği'nin eski başkanı). Görüyorsunuz, Bay Jao Tsung-yi 100 yaşın üzerindeydi. 6 Şubat 2018'de vefat etti. Şimdi Guangming Daily onu anmak için tam bir sayfa kullanıyor. Bu kültür ve akademisyenlerin değeridir.
Karasu Şehri'nin Stein tarafından 1914'te çizilen bir planı. Bu, Heishui Şehrinin daha doğru bir ölçekte çizildiği ilk zamandır.
Makale: 1980'li yıllarda ülkemizin Xixia çalışmaları, özellikle Sovyetler Birliği ve Çin'in sinoloji çalışmaları için akademik değişim ve ziyaretlere başladığı 1980'lerin sonunda büyük ilerleme kaydetti. 1987'de Çin'in 10 Sinoloji çalışması gönderdiğini duydum. Araştırma uzmanları ziyaret araştırmaları için Sovyetler Birliği'ne gitti Xixia Okulu sizi ve Bay Shi Jinbo'yu akademik araştırma için Sovyetler Birliği'nin Leningrad kentine gönderdi O sırada durum nasıldı?
Li Fanwen: "Heishuicheng Edebiyatı", Xixia Çalışmaları üzerine çalışan tüm akademisyenlerimizin kalbinde yüksek bir konuma sahiptir. 1920'lerin başlarında, Rus bir kaşif olan Rus Kozlov (1863-1935), 20. yüzyılın başlarında Ejina Banner, İç Moğolistan'daki Xixia Heishuicheng bölgesini ve Dış Moğolistan'daki Hunların Noyanwula Mezarlığı'nı kazdı ve çok sayıda Xixia, Xiongnu ve Han'ı elde etti. Kore Kültür Eserleri), Heishui Şehrinde on binlerce cilt Xixia Budist kutsal kitabı ve çok sayıda Xixia tablosunu çaldı (şimdi İç Moğolistan'daki Ejina Banner'ın güneydoğusunda, Xixia'nın "Heishui Kasabası Yanjun Bölümü", Xixianın "Sol ve Sağ Odadaki On İki Denetçi Bölümü" ne ait) Heykeller St.Petersburg, Rusya'ya gönderildi ve "Liu Zhiyuan Zhugong Tiao" (Çin'deki Zhugong Tiao'nun hayatta kalan en eski versiyonu, Heishui Şehrinde ortaya çıkarılan en eski versiyonu. 1950'lerin sonundaki Çin-Sovyet balayı döneminde, 1957'de Sovyetler Birliği ziyareti) gibi bazı değerli Song hanedanı kitaplarını içeriyordu. 1958'de Çin Kültür Bakan Yardımcısı Zheng Zhenduo'nun çabalarıyla Sovyetler Birliği, Xixia'daki * dahil 5 Budist kutsal kitabı ve belgesini Pekin Kütüphanesi'ne iade etti ve "Dört Güzel Resim" (tam adı "Krallığa Tanıdık") "Rong", Çin'deki hayatta kalan en eski tahta baskıdır ve Heishui Şehrinde ortaya çıkarılmıştır. 1914 yılında, Sovyetler Birliği'ni ziyaret eden ve Japonya'ya bir fotokopi getiren Tokyo İmparatorluk Üniversitesi'nden Dr. Naoki Hunting tarafından keşfedilmiştir. Bin yıl önce basılan bu mükemmel baskı neden olmuştur. Bir sansasyon.) Ve eski Tibet, Farsça ve Uygurca yazılmış belgeler. Rusya'daki Heishui Şehrindeki toplam belge miktarı, dünyadaki tüm Xixia belgelerinin toplam miktarının% 80'ini oluşturuyor. Bunların arasında birçok değerli Xixia sözlüğü var. Torunlarımız, Xixia'yı deşifre etmek için bu sözlüklere güveniyor. 1913'te tanınmış bir Çin antik edebiyat uzmanı olan Luo Zhenyu, Rus Sinolog Yifengge'de (1878-1937, Rus Sinolog ve Xixia bilgini, Mançu, Çince ve Japonca bilen, Xixia dilbilimini inceleyen ilk Rus bilim adamlarından biriydi) çalıştı. Nie Lishan aynı adı taşıyor. Sovyet "Büyük Tasfiye" sırasında idam edildi ve bir parça "Palm in the Palm" (yani "Pan and Han Times", Xixia bilgini Gu Le Maocai tarafından 1190'da derlenen Xixia ve Çince'den oluşan iki dilli bir sözlüktür) aldı. , Çinliler Heishuicheng belgelerini Rusya'da ilk kez görüyoruz.
"Fanhan Uyumlu Palmiyeler" deki "Tianxiangzhong" kataloğunun altındaki takımyıldızları açıklayan bir kağıt parçası. "Fanhan Heshizhangzhongzhu", Xixia bilgini Gu Le Maocai tarafından 1190 yılında derlenen iki dilli bir Xixia ve Çince sözlüğüdür. Kitap 37 sayfadan oluşmakta ve toplam 414 kelimeden oluşmaktadır.Her kelime sağdan sola dört madde halinde düzenlenmiştir. Çince karakterlerin Xixia, Xixia, Çince ve Xixia karakterlerinin Çince fonetik gösterimi. Kitabın tamamı artık Rusya'da.
19. yüzyılın sonlarında Rus Büyük Dükü Vladimir tarafından inşa edilen Vladimir Sarayı (Vladimir Sarayı), neo-Rönesans tarzı bir cepheye sahip ve Rusya Bilimler Akademisi Doğu Edebiyatı Enstitüsü'nün koltuğu.
1987 kışında, Çin Sosyal Bilimler Akademisi Etnik Çalışmalar Enstitüsü'nden Profesör Shi Jinbo ve ben Sovyetler Birliği'ni misafir akademisyenler olarak ziyaret ettim. O zamanlar Çin-Sovyet ilişkileri nispeten rahattı. Sovyetler Birliği, Leningrad'daki (şimdi St.Petersburg) Doğu Enstitüsüne gitmemize izin verdi. Ladimir Büyük Dükalığı'nın Özel Koleksiyon Okuma Odası Xixia literatürünü okudu.O yıl, Leningrad'daki sıcaklık 50 yılın en düşük seviyesine ulaştı (10 Ocak 1987, sıcaklık -34.7 ° C'ye ulaştı). Çok soğuktu. Üç hafta sürdü. Tüm Xixia belgelerini okuduktan sonra, biz Çinli bilim adamları, yarım yüzyıldan fazla bir süredir Heishuicheng belgelerinin tam resmine ilk kez tanık oluyoruz. Ayrıca bu belge yığınını gören ilk Çinli grup olduğum için şanslıydım. O sırada bu belgeler 12 uzun kitaplıkta sessizce yatıyordu. Bazıları tozla kaplıydı ve bazıları kırılmıştı, ancak genel olarak , İyi korunmuş. Yüzyıldan fazla bir süredir, birçok Çinli ve yabancı bilim insanı, Xixia Çalışmaları konusunda ilk adımı atmak için bu belge yığınına güvendi.
(Yazar Wang Kaixian, Milano ve Yinchuan'da yaşıyor ve çalışıyor ve mimarlık ve sanat alanlarında araştırma ve yazıyor.)
