Yeni doğan bebek, imparatorun kontrol edemediği bir halk geleneği nedeniyle boğuldu.
Qing hanedanı toplumunda, bir tür ahlaksızlık hüküm sürüyordu.Yoksul insanlar tarafından yeni doğmuş kızlar sık sık boğuluyordu. Mahkeme halkın boğulmasını defalarca yasaklasa da, ortadan kaldırılamadı.
Bundan bahsetmişken, çoğu insan o dönemin feodal ideolojisini düşünecek ve bu genellikle ataerkildir. Elbette, bu sadece bir yönü ve o dönemde başka bir popüler gelenek bu fenomene, yani yeniden evlenmeye neden oldu.
Jiaqing döneminde derlenen "Jixi County Chronicles" yazıyor "Yoksullar çok kız doğurmazlar" , Mevcut yoksul nüfus hayatta kalamaz, bir kız çocuğu eklemek geçimlerini sürdürmeyi zorlaştırır ve onlar sadece acı içinde boğulabilirler.
Yetiştirme zorluğu o dönemde fakirlerin karşılaştığı bir sorundu.Ayrıca Qing Hanedanlığı'nda çeyiz vurgulanmıştı.Kızın kayınvalidenin evine geldiğinde, insanların aşağı bakmasına neden olan düzgün bir çeyizine sahip değildi. İflas edip çeyiz yerine beslenmemek daha iyidir.
İnsanların söylediği bu "Gelenekler abartılı ve evlenmek zor" . Guangxu bir zamanlar bir sipariş verdi "Evlilik ve evlilik basit olmalı" , Ama aynı zamanda evlilik ve boğulma arasındaki ilişkiyi de görmek için.
Erkeklerin evlenmesi daha pahalıdır, öyleyse neden boğuluyorlar? Burada geleneksel feodal miras sistemi ve ataerkil düşünce önemli bir rol oynadı. Geleneksel toplumda, aile mülkiyeti erkek torunlar tarafından miras alınır ve her ailenin erkek torunları desteklemesi gerekir ve ne kadar fakir olursa olsun, tütsü alan bir kişinin olması gerekir.
Ve evlenmek isteyen kız her zaman başkadır. Bu nedenle, aile için bir kıza sahip olmak gerekli değildir, bu da ataerkil düşünceyle sonuçlanır. Hayat utanç verici olduğunda ve bir oğul ve bir kız yetiştirmek arasında tek bir seçenek olduğunda, önemi tartın ve kız yerine çocuğu terk edin.
Bu tür bir düşüncenin kontrolü altında boğulmak doğal bir şeydir.Başka ailelerde ilk birkaç doğum kızdır ve ebeveynler bir an önce çocuk ve torun sahibi olmayı dört gözle beklemektedir. bebek. Qianlong döneminde derlenen "Jing County Chronicles" budur. "Jing, kaba, asil erkekler ve aşağı kadınlar", "zorlukların varisi olanlar daha erken hamile kalmayı umarlar."
Kötü boğulma alışkanlığının yaygınlığı, nüfusu erkeklerden daha küçük hale getirdi. Qing Hanedanlığı'ndaki nüfus sayımı, "Qing Hanedanlığının Devam Eden Belgelerinin Tongkao'su" nda Pekin, Shuntianfu ve Jilin'e dayanmaktadır. Heilongjiang, Zhili, Shanxi, Zhejiang, Jiangxi, Sichuan, Guizhou ve diğer yerlerdeki istatistiklere göre, erkek nüfusu kadın nüfustan% 10'dan fazla.
Nüfusun cinsiyet dengesizliği insanoğlunun gelişimi ile ilgilidir, bu nedenle sosyal bir sorun haline gelmiştir. Bundan önce, yöneticiler boğulma sorununun ciddiyetini çoktan hissetmişlerdi ve bazı yerel yetkililer, halkın boğulmasını yasaklamak için emirler almışlardı.
Ama resmi yasak asla işe yaramadı ... Feodal mülkiyet miras sistemi, kira sistemi ve vergilendirme sistemi altında, halkın yoksulluğu, kadın ve erkek kavramı, evlilik görgü kurallarının savurganlığı ... Bu sistemler ve gelenekler değişmeyecek, boğulma olgusu ancak uzun süre devam edebilir. Devam ederse belli bir hükümle çözülemez, cenneti canlandırarak da çalışamaz.
Bu amaçla, hükümet ayrıca çeşitli yerlerde kreşler ve Liuwenhui gibi yardım kuruluşları kuruyor ve fakirlere kız bebeklerin yetiştirilmesini teşvik etmek için mali yardım sağlıyor. Qing Hanedanlığı'nda çocuk bakım kurumlarının kurulması, Yangzhou, Pekin, Suzhou ve Hangzhou gibi ekonomik ve kültürel olarak gelişmiş bölgelerde daha önce ortaya çıktı.
Çeşitli yerlerde kreşlerin kurulması şüphesiz bazı terk edilmiş bebekleri kurtardı ve iyi işler yaptı. Ancak çeşitli yerlerdeki fidanlıklar, istikrarsız ekonomik kaynaklarla sınırlandırılmış ve onları sürekli olarak sürdürmek zordur, bu nedenle bazı yerlerde kısa ömürlü olsa da faaliyetlerini durdurmuşlardır. Açılışı sırasında bile, kısıtlı finansmanı yoksul ailelerden beslenmeyi bekleyen pek çok kızın ihtiyaçlarını karşılamaktan uzak.
Bununla birlikte, anaokullarının ortaya çıkışı şüphesiz sosyal yardımın bir tezahürüdür ve sosyal güvencesi olmayan geleneksel bir toplum için aynı zamanda sosyal ilerlemenin bir tezahürüdür.
