Çin Cumhuriyeti'nin akademik ustaları eş seçimine nasıl bir bakış açısı yarattı?
Hu Shi aile fotoğrafı
30 Ocak 1955'te Gu Jiegang ve ailesi Pekin'in Runmian Hutong dairesinde bir grup fotoğrafı çekti.
1940 yılında Chen Yinke'nin ailesi, Hong Kong, Prince Edward Road'da alt katta bir grup fotoğrafı çektirdi.Modern akademik tarihte, Hu Shi, Chen Yinke ve Gu Jiegang, yeni akademisyenler okulunda 19. yüzyılda "90'lar sonrası" ve 20. yüzyılın ilk yarısında doğdu. Yeni akademisyenler okulunun temsilcisi olun.
Yaşamları boyunca olağanüstü akademik başarıları ve uyumlu bir aile yaşamları oldu. Bu grubun yüksek akademik başarısı, bir yandan yetenek ve sıkı çalışmanın birleşimidir ve aynı zamanda nadir bir fırsata sahiptir; diğer yandan da deneyimlenmesi gerekir ve tüm bunlar büyük ölçüde istikrarından kaynaklanmaktadır. Kolay bir aile hayatı. Peki, eş seçimi konusundaki görüşleri nedir?
Hu Shi Öğün atlayamazsın ama aşık olmana gerek yok
Önce Hu Shi'ye bakın. "Yeni edebiyat" ve "yeni kültür" hareketlerinde ortaya çıkan bu "yeni öğretmen", ideolojik bakış açısından akademik ilgi alanlarına, siyasi başvurulardan akademik yöntemlere kadar hayatı boyunca yorulmadan "yeni fikirler" peşinde koşmuş, reklamı ve savunması yapılmaktadır. "Eski zamanlardan beri başarılı bir şekilde deniyorum" ve her zaman "ama ben öğretmen değilim" demiştir. Yüz yıl önce modern Çin toplumunda, ona nasıl bakarsanız bakın, Hu Shi ve onun etkisi altındaki arkadaşları ve gençleri "yeni yeni insanlara" aitti.
Bununla birlikte, gençliğinden beri görücü usulü bir evlilik içinde olan Hu Shi, kendisinden bir yaş büyük olan Jiang Dongxiu ile evliliğe girdi ve birlikte yaşlanıncaya kadar birbirleriyle kavga ettiler. Sadece görücü usulü evlilikleri kabul etme ve sürdürme perspektifinden gözlemleyen Hu Shi, "yeni kültürde bir eski ahlak modeli ve eski etikte yeni bir fikir modeli" olarak hak ediliyor. Sonuçta, her ikisi de ayarlanmış evlilikler olan Lu Xun ve Zhu An, Xu Zhimo ve Zhang Youyi'ye bakın.Hu Shi ve Jiang Dongxiu'nun evliliğiyle karşılaştırıldığında sonuçlar oldukça farklı.
Tabii ki, Hu Shi romantik aşkı özlemiyor, özgür aşktan bahsetmek de istemiyor. Sıradan insanların düşündüğü budur ve o dönemin entelektüel gençliğinin çabaladığı haktır. Erken ayarlanmış evliliklerini tamamen alt üst edebilir ve kendi "gerçek aşkını" yeniden keşfedebilir.
Aslında, Hu Shi'nin sevgilisi Cao Chengying, Wei Liansi vb. Hakkındaki söylentiler hiç bitmedi; Kanıtlar kesin olsun ya da olmasın, Hu Shi'nin oldukça sırdaş olduğu ve en sevdiği kadınlarla arkadaş olmaya istekli olduğu gerçeği var. Öte yandan, Hu Shi ve Jiang Dongxiu'nun iki oğlu ve bir kızı var ve aileyi sürdürmek için 40 yıldan fazla bir süredir birlikte çalışıyorlar ve asla ayrılmayacakları ve birlikte kalmayacakları da doğru.
Orta yaşa girdikten sonra, tanınmış Hu Shi, yoğun programında özgürce aşık olan genç erkek ve kadınları eşleştirmeye özellikle istekliydi ve "aşıkların nihayet evlendiğini" görmekten mutlu oldu. Bir zamanlar "Çin Cumhuriyeti'ndeki ilk çöpçatan" olarak bilinen Hu Shi, Jiang Menglin, Zhao Yuanren, Xu Zhimo, Shen Congwen, Chen Qixiu, Lu Kanru, Li Fanggui, Qian Jiaju, Ma Zhi gibi çok sayıda aile üyesine katkıda bulunmuş ve tanık olmuştur. Arkadaşlarının istatistiklerine göre, Wang Minyuan, Xu Shiqi, vb. 150'den fazla çift bu "Çin Cumhuriyeti'ndeki ilk çöpçatan" tarafından terfi ettirildi. Hu Shi'nin "çöpçatan" olma eylemi için makul bir açıklama yapmak, aynı zamanda, tam da, özgür aşk yoluyla bir evliliği sonuçlandırmadaki açıklık eksikliğini telafi etmek istemesinden kaynaklanıyor olabilir.
Hu Shi, bir "çöpçatan" olmanın yanı sıra, sevgisini kaybeden öğrencilere psikolojik danışmanlık da yaptı. 8 Ağustos 1929'da Hu Shi, "Liu Gongren" adlı bir öğrenciye bir ikna mektubu yazdı. Bu mektup, öğrencinin sevgisini kaybetme duygularını rahatlatmanın yanı sıra, aşka ve Montaj İlişkisini Görüntüle.
Hu Shi mektupta şunları yazdı:
Hayal kırıklığınızı çok iyi anlayabiliyorum, ama size sevginin hayatta sadece bir şey olduğunu ve diğer hayatlarla aynı kaderi olduğunu söylemek istiyorum: başarı ve başarısızlık. Başarıya ve daha da önemlisi, başarısızlığa dayanabilmeliyiz; başarısızlığa dayanamayan büyük bir şey yapamaz.
Öğrencilere flört etmede başarı ve başarısızlıkların olduğunu, başarı ya da başarısızlığın hayatta bir norm olduğu konusunda uyarıda bulunduktan sonra, Hu Shi öğrencilere aşka nasıl doğru şekilde davranılacağı ve kör aşk ile "gerçek aşk" arasında nasıl ayrım yapılacağı konusunda bir dizi "liberal" duygusal felsefe öğretti. Bunun için mektupta yazdı:
Üstelik bu sefer aşık olduğunuz kişi, söylediklerinize göre sevginize layık değil. Eğer öyleyse, başarısızlığınız sadece kör sevginin başarısızlığıdır ve başarısızlık mutluluktur. Ayrıca, bir kadının kişiliğine saygı duyduğuna göre, onun özgürlüğünü de tanımalısın. Onu ne kadar seversen sev, kendi özgürlüğü, seni sevmeme özgürlüğü var. Gerçek aşk mutlaka ödül istemez. Seni sevmiyor, onu zorlayamazsın, onu zorlamamalısın.
Sonunda Hu Shi, öğrencileri sevgiyi kaybetmenin acısını çözmek için öğrenmeyi kullanmaya ikna etti.Öğrenciler hakkında düşünmenin iyi bir yolu gibi görünüyordu, ama aslında kendisi de kendi yaşam kurallarını uyarıyor gibiydi. Bunu şu şekilde ifade etti:
Geç dönemin en saçma sözleri, aşkın hayattaki bir numaralı olay olduğudur. Aşık olmak sadece bir yaşam meselesidir.Yemek, uyumak, öğrenmek ve diğer şeylerle karşılaştırıldığında, aşık olmak çok önemli bir şey değildir.İnsanlar öğün atlayamazlar ama aşık olmaları gerekmez. Öğrenmek için güçlü bir arzuya sahip insanların aşık olmaları bile gerekmez. Comte aşıktır ve yeterli olmak hayatının tükenmesidir. Kant hayata hiç aşık olmadı, ona ne zarar verir?
Chen Yinke Bir eşle evlenmek kariyerindeki şeylerden sadece biri, küçük
Chen Yinke'ye tekrar bakalım. Chen Yinque, 1919 gibi erken bir tarihte, Harvard Üniversitesi'ndeyken, neredeyse "kuruluş yılı" iken, "beşinci sınıf aşk teorisini" arkadaşı Wu Mi'ye açıkladı. Bu yüksek argüman şu şekilde ifade edilir:
Birincisi, dünyada kimse yok ve dünyada kimse yok ve fikir ölmek, örneğin "Şakayık Köşkü" ndeki Du Liniang gibi; ikincisi, başkalarıyla iyi bir ilişkisi olan, ancak ortak uyuyanı tatmamış kişi ikincisidir. , Bao ve Dai gibi; üçüncü, bir kez yastığa bir kez, asla unutma, Siqi ve Pan Youan gibi; dördüncü ve ikinci, hayatla ilişkisi olmayan çiftler için; beşinci, en kötüsü, her yerde Nişan, sadece arzu bir resimdir, duygu değil.
Daha sonraki tarih yazımı ustası ve Çin araştırmaları öğretmeni olan bu aşk, birkaç farklı seviyeye bölünmüştür; inanır: en büyük ve en saf aşk, tamamen ideallerin dışında olmalıdır, böyle bir aşk gerçekte değil, sadece edebi eserlerde Sadece içinde bulundu. "Şakayık Köşkü" çağların böyle bir şaheseri. Sevginin ikinci seviyesi şudur: Birine gerçekten aşık olursanız, bağ kuramasanız bile sadık ve değişmeden kalırsınız. Dördüncü seviyede, genel olarak sıradan insanlar tarafından kabul edilen, yani ömür boyu çift olmak ve ömür boyu ilişki olmaması en yaygın ve en beğenilen aşk ve evlilik modelidir. Bu tür bir evlilik hayatı sadeliğe dayanır ve istikrar en yüksek kriterdir.Elbette idealleştirme derecesi ilk üç seviyeden fazla değildir.Aşk için doğma ve ölme dramı ve hikayesi en aza indirgenmiştir. Son olarak, başka bir seviye daha var, ama bu aslında artık aşk değil, sadece arzunun tatminidir.
Bundan yola çıkarak, Chen Yinke'nin nasıl bir eş seçip evliliğe gireceğine dair kendi duruşu var ve açıkça şunları söyledi: "Ahlakta bir insandan aşağı olduğum için utanıyorum. Bir kadınla evlenmek neden utanç verici?" Bir eş, kariyerinde sadece bir şeydir ve küçük ve küçüktür, hafife almak kolaydır.Chen Yinke'nin bir eş seçme görüşüne göre, odak noktasının kendini sevmek için değil akademik zirveye odaklandığı görülebilir. Sonsuza kadar kovalayın. Eş seçme konusundaki görüşü drama, roman ve edebi eserlerin dışında gerçekçi bir seçimdir.Yaşamı boyunca akademik mükemmelliğin peşinde koşan bir üniversite araştırmacısı olarak ideal aşk ülkesinin peşinden gidecek zamanı ve enerjisi yoktur.
1926'da 35 yaşındaki Chen Yinque yurtdışındaki eğitimini bitirdi ve Tsinghua Çin Araştırmaları Enstitüsü'nde öğretmen olarak Çin'e döndü. Wang Guowei, Liang Qichao ve Zhao Yuanren ile birlikte "Tsinghua Çin Araştırmaları Enstitüsünün Dört Öğretmeni" olarak da anıldı. Chen Yinke uzun süredir kendisini çalışmalarına adamış ve hiçbir dikkati dağılmamıştır.Ayrıca Chen Yinke, zayıf ve hasta olduğuna inanmakta ve başkalarını etkilemekten korktuğu için evlenmemiştir. Bu sırada annesi Yu klanı vefat etmişti ve babası Chen Sanli defalarca onu hızla evlenmeye çağırdı, ancak Chen Yinke asla kabul etmedi.
Kolejdeki akrabaların, arkadaşların ve meslektaşların teşvik edici ve kuvvetli eşleştirilmesiyle, 1928'de, üç yıldır "evlilik çağrısı yapan" Çinli öğretmen, Şangay'da Tang Yun ile evlendi. Bu yıl Chen Yinke 38 yaşındaydı ve Tang Yun 30 yaşındaydı. O andan itibaren, beyaz kafalarla el ele tutuştular ve ölene kadar sarsılmadan kaldılar. Bu süreçte tüm soygunları yaşadı ve aynı teknede yürüdü ki bu da akademik çevrelerin modeli olarak adlandırılmaya yeter. Öyleyse, gelecekteki okuyucuları oldukça ilginç kılan şey bu kombinasyondan başka bir şey değil: Chen'in eş seçimi konusundaki görüşüne bakarsanız, bu hangi seviyeye ait?
Chen Yinke'nin kimliği gerçekte bir bilim insanıdır, bir şövalye ve dramalarda ve romanlarda aşık olmuş bir oğul değildir.Kendi evliliği ancak istikrarlı bir laik evlilik arayışıyla sabitlenebilir. Aynı zamanda "geri dönen" bir seçkin olan Hu Shi ile karşılaştırıldığında, Chen evlilik düzenlemeye zorlanmıyor ve eve döndüğünde evlenme kısıtlaması yok. Başlangıçta özgür aşk için yeri ve zamanı vardı. Ancak akrabaları ve arkadaşları tarafından "evlilik çağrısı" altında, Çin'e döndükten üç yıl sonra evlendiler; Tang Yun ile birliktelik meslektaşları tarafından da tanıtıldı ve evlilik tanıştıktan kısa bir süre sonra tamamlandı ve toz içinde romantik bir yolculuk yoktu. Xu Guangping'in öğretmeni olan Tang Yun, Chen'in erdemli iç yardımcısı oldu ve kocasının akademik kariyerine sessizce adanmaya istekliydi.
Elbette işler tahmin edilemez. 1949'da Kuomintang hükümetinin çöküşünün arifesinde, yetkililer tarafından çok değer verilen "şanslı bilim adamlarından" biri olan Chen Yinke, Hu Shi'nin özel uçağını Çin anakarasından uçmak için alabilirdi, ancak yarı yolda tahliye olabilirdi. Belki de vatan hasretinden vazgeçmek zordu, birbirlerine saygı duyan ve seven karısı, Lingnan'ın bir köşesindeki istikrarlı ve mutlu aile, vs. Bu faktörlerin kapsamlı değerlendirmesine dayanarak, Chen Yinke sonunda kalmayı seçti.
Yirmi yıl sonra, "Kültür Devrimi" nin etkisiyle Chen Yinke ve Tang Yun, Ekim ve Kasım 1969'da vefat etti ve bir akademik efsane ve bir çift akademik çiftin hikayesi sona erdi. Chen'in çiftinin evliliğini ve sevgisini, Chen'in kendi tanımlama kurallarına göre bu kadar utanç verici bir "son" ile yargılarsak, bu, değişmez ve hak edilmiş "nihai sonuç" un üçüncü seviyesinde konumlandırılabilir. Yukarı.
Gu Jiegang "kadınlar her şeyi iyi yazabilir ve yönetebilir" ideal ortaktır
Chen Yinke ile karşılaştırıldığında, "Antik Tarih Ayrımcılığı" okulunun merkezi figürü Gu Jiegang, çok daha basit bir eş seçimine sahip görünüyor. Chen Yinke, Gu'nun "Occam's jilet" tarzına uygun olmayan "The Peony Pavilion" ve "Dream of Red Mansions" ı da eş seçimi örnekleri olarak kullanabilir. "Dağınıklığı keskin bir bıçakla kesmenin" akademik ilgisi onu gerçekten etkileyebilir. Yaşam stratejisi. Özlü biriydi ve kalbindeki benzersiz "iyi çift" tarzını açıkça belirledi. Okuma notlarında, Qing Hanedanlığı'nın son dönemlerinde Pu Xue'nin tanınmış bir ustası olan Sun Yirang'ın aile hayatından bahseden ve bunu, eş seçimine ilişkin kendi hayranlık uyandıran görüşünü basit ve net bir şekilde özetlemek için kullanan bir makale vardı. "Gu Jiegang'ın Okuma Notları · Xin Chou Summer Miscellany" yazdı:
Sun Yirang, Ryan, işleri iyi yazıp yönetebilen, üst katta hizmet veren bir kadın. Yedi yıl dışarı çıkmadıktan sonra, sadece çift binaya tırmanabilir. Üst katta uzun bir masa var, parşömenler dikey ve yatay, hangi notaları yazacak, hangi kitapları okuyacak, yani her gün belirli bir masaya hareket edip koltuğu hareket ettirin. Yatmadan önce karısı Li'nin el yazmasıydı ve yedi yıl sonra "Zhou Li Zhengyi" oldu.
Bu açıdan bakıldığında, Gu ailesinin zihnindeki "iyi çift" için koşullar, Sun Yi ile düzenli bir şekilde ilgilenen bir aday gibi "yazabilir" ve "iyi yönetişimdir". Aslında, Gu'nun kendi karısı bu standardın bir modelidir. 4 Nisan 1944'te Gu Jiegang ve Zhang Jingqiu, aynı yılın 1 Temmuz'unda Chongqing, Beibei'de nişanlandı ve evlendi. Bu Gu Jiegang'ın üçüncü evliliği. İlk iki evlilik, eşinin ölümü nedeniyle sona erdi; bu kez birlikte kaldılar ve hayatlarını barış içinde geçirdiler.
Bayan Gu, Zhang Jingqiu, evlenmeden önce Merkez Üniversitesi'nin Baixi şubesinde çalıştı; ülkeyi kurtarmak için eğitime inandı ve çok çalıştı. Gu ile evlendiğinde 35 yaşındaydı. Wang Xuhua'nın "Bay Gu Jiegang'ın Çalışma Gezisi Kayıtları" adlı kitabı, Zhang Jingqiu'nun daha sonraki yıllarda Gu ailesine yaptığı hizmetin bazı ayrıntılarını ifşa etti.
Bayan Zhang da yetmişli yaşlarında ve sağlığı yerinde değil, ama kendini tamamen unuttu ve Gu Lao'ya değer verdi.Her ilacı ve yiyeceği alacak, ona hizmet edecek, düzenli olarak çalışacak, dinlenecek ve karnını doyuracak. Köfte yiyen hanım şahsen saymak zorunda, kişi çok değil, çok değil, fazla varsa sindirememekten, az olursa yetersiz beslenmekten korkuyorum. Yan yemeklerin tümü kişisel olarak küçük bir tabakta tutulur ve seçim için yakınlara yerleştirilir. Yemekten önce elma küçük parçalara bölünür ve oraya yerleştirilir. Vitaminler gibi her türlü besleyici tonikler ilaç kabına konulmalı, ılık su dökülmeli ve yemeklerden sonra ilacı almaya hazırlanmalıdır. Her şey düzenli bir şekilde hazırlanır.
Ek olarak, Bayan Zhang, Qian'a yazdığı bir mektupta Zhang Jingqiu, bir arkadaşının veya akrabasının ölümü nedeniyle şahsen başsağlığı dileyemediğini yazdı:
Kışın başından beri, Jiegang tekrar nefes borusu iltihabına yakalandı. Bir ay önce hematemez için hastaneye kaldırıldım ama şimdi iyileşiyorum ve iyileşmek için eve gidiyorum. Tekrar hastalanma korkusuyla dışarı çıkmaya cesaret etme. Her gün hastaları bekliyorum, bu yüzden sizi ziyaret edemem Lütfen beni affedin.
Mektup 2 Şubat 1977'de imzalandı; o sırada Gu'nun Aralık 1980'deki ölümünün üzerinden sadece üç yıldan fazla bir süre geçmişti. Kısa bir mektupta Zhang Jingqiu'nun Gu'nun hayatına ne kadar adanmış olduğunu hayal edebilirsiniz. Bu bakış açısına göre, Gu'nun üçüncü evliliği nihayet onun dileğini yerine getirdi: Ömür boyu onunla birlikte kalan ve akademik başarılarını destekleyen Bayan Sun Yirang gibi "güzel bir çift".
Üç ünlü modern bilim insanı Hu Shi, Chen Yinke ve Gu Jiegang'a bakıldığında, evlilik hayatı ve aile koşulları şüphesiz oldukça tatmin edici. Çağların dünyaca ünlü kuğu şarkısı Chen ailesinin tanımladığı birinci veya ikinci seviyeye ulaşamayabilir ancak hayatın kendisi efsaneden daha iyidir ve istikrar sevdadan daha iyidir. Benzer akademik çiftler arasında, Qian Mu çifti, Lin Yutang çifti, Liang Shiqiu çifti ve diğerleri var, hepsi birlikte fırtınalar ve zorluklar içinde yaşadılar. Zor zamanlarda barış ve müreffeh zamanlarda istikrar arayan aile yaşamı, bu akademik devlere ve düşünce ustalarına istikrarlı bir yaşam desteği vermiş, bunun sonucunda akademik başarıları devam etmiş ve genişlemiş, gelecek nesiller üzerinde hala büyük bir etkiye sahiptir.
Metin ve fotoğraf izni / Xiao Yifei
