"Kızgın Kızılderili Tanrıçası": Kadın yıldıza cinsel saldırı yapıldı, ancak polis onun fazla maruz kaldığını mı söyledi?
Feminist filmlerden bahsetmişken, Hindistan son yıllarda çok satan birçok eser üretti ve herkesin "Güreş!" Diyebileceği tahmin ediliyor. "Baba", "Tuvalet Kahramanı", "Hintli Partner" ve diğer oyunlar.
"Hintli Ortaklar"
Bu filmler bir yandan Hintli kadınların gerçek sosyal statüsünü yansıtıyor ve kendilerini uyandırmaları için onlara ilham veriyor;
Öte yandan sorunlar da ortaya çıkıyor, örneğin hala kadınların içinde bulunduğu kötü durumu göstermek için erkek bakış açısını kullanıyorlar Filmde kadın haklarının korunması esas olarak erkek karakterlerin yardımından kaynaklanıyor.
Ve bugün paylaşılacak olan bu Hint filmi, sorunu tüm süreç boyunca göstermek için kadın bakış açısını kullanıyor, bu yüzden çok özel ve bundan bahsetmeye değer - "Kızgın Hint Tanrıçası".
Filmin hikaye ortamı karmaşık değil:
Düğünden önce kadın fotoğrafçı Frida, Hindistan'ın her yerinden bir grup kız arkadaşını yeniden bir araya gelmeleri için Goa'ya çağırdı ve "nişanlısı" nı onlara tanıtmadan önce birkaç gün eğlenmeye hazırdı.
Kız arkadaş grubunda çoğunlukla beş kişi var:
İngiliz kuzeni, 38. dizideki aktör Joanna, Hintçe'yi iyi konuşmasına rağmen, tüm gücüyle Bollywood'a girdi;
Bir aile işinden sorumlu güçlü bir kadın, işyerinde kurnaz ve otoriter, eve döndüğünde kaplan anneye dönüşüyor.Kızına temel gıda, giyecek, barınma ve günlük alışkanlıklardan katı gereksinimleri var;
Uzun bacaklı kadın şarkıcı Madu olan Yan Hao, olağanüstü yetenekli ve erkek arkadaşı Çin'deki en popüler gitaristlerden biri;
Bir zamanlar altın madalya dolu öjeni ve şimdi tam zamanlı bir Kota Pami, evlendikten sonra yiyecek ve giyecek konusunda endişesi yok, ancak bağımsız girişimciliği denemeye hevesli;
Yardımcı Lakshmi de var. Çalışkan ve güçlü bir kişiliğe sahip. "Mutfaktan çıkıyor ve bir gangsteri dövüyor."
Bu kadınların fakir ve zengin farklı kimlikleri olmasına rağmen, hepsinin geleneksel Hint filmlerindeki "ezilen kadın kahramanlar" klişesinden kurtulduklarını ve kişiliklerinde ve mesleklerinde bariz bağımsızlıklara sahip olduklarını görmek zor değil.
Bu nedenle filmin ilk yarısı, parlak bir tempo ve cesur konuların yer aldığı rahat bir komedi atmosferiyle dolu ve izleyiciye bir Hint feminizmi karnaval rüyası sunuyor.
Ataerkil dünyadan uzak bu evde, altı kişi güldü ve gönlüne küfretti, Hintli ebeveynlerin görücü usulü evliliklerinden şikayet ettiler ve toplumun kadına yönelik haksız stereotiplerini eleştirdiler.
Feodal ahlak ve etiğin kısıtlamalarını terk etmek ve herhangi bir anlaşmazlığa yol açmak bile ...
Yarı çıplak erkek komşudan bahsetmiyorum:
Sadece utanç ve utanç hakkında konuşun ve resim tarzı, R dereceli bir komedi setine girmek kadar kirli:
Aynı zamanda, kız kardeşler soru sormaya devam ederken, Frida nişanlısının kimliğini ortaya çıkarmak zorunda kaldı - herkesi önceden sadece yeniden bir araya gelmek için değil, aynı zamanda evlenmeden önce resmen çıkmak için de aradı.
Doğru, Frida'nın "nişanlısı" aslında Nargis adında bir kız.
Bu hazırlıksız itirafı duyan herkes önce sersemlemiş görünüyordu, sonra anında rahatlamış ve heyecanla Frida'ya sarılmış ve onu kutsamış.
Sadece bu da değil, Frida'nın babası kızının dışarı çıkmasını kabul etmediği ve düğüne gelmediği için Su siyah bir takım elbise giymeye karar verdi ve ailesi olarak Frida ile kırmızı halıda yürüdü.
Evlilikten önce ortaya çıkan bu hikayeyi görünce, yakında mutlu bir sonla bitecek.
Ancak bir bölümün meydana gelmesi, her şeyin bu kadar sorunsuz gitmeyeceğini gösterir.
Ertesi gün, altısı bir geziye çıktı ve araba bozuldu diye yolun kenarına sıkıştılar. Bu sırada yanlarından geçen beş gangster, hepsinin kadın olduğunu gördü ve tereddüt etmeden kirli bir şaka yaptılar.
Altı kişi anında dayanılmaz ve öfkeliydi ve gangsterlerle fiziksel çatışmalar yaşadılar.
Daha sonra, borularda bu gangster grubunun alışılmış bir cinsel taciz olduğunu ve genellikle sahilde kadınları taciz ettiğini keşfettiler.
Ancak sinir bozucu olan şey, kötü işler internette ifşa edilmiş olsalar bile, hiçbir zaman cezalandırılmamış olmaları ve hala serbest olmalarıdır.
Bu yardımcı olamaz ama kolluk kuvvetlerini sorgulamalarına ve kadın yurttaşları için tedirgin olmalarına neden olur - eğer bu cinsel tacizciler bedelini ödemeyeceklerini anlarlarsa, daha yaygın hale gelirlerse, o zaman yakındaki kadınlar kendilerini zararlardan nasıl koruyabilirler?
Bu bakımdan, altı iyi kız kardeş ilk kez şiddetli farklılıklar yaşadı ...
Bazı insanlar fiziksel çatışmalara kararlı bir şekilde karşı çıkıyor ve olay yerinin çekimini polise delil olarak savunuyor;
Bazıları polisten yardım istemenin faydasız olduğunu düşünür ve sadece "sürtük aşağılama" davet eder.
Hukukun üstünlüğü altındaki bir ülkede, haklarınızı ve çıkarlarınızı korumak için yasal yollar aramak anlaşılabilir bir durumdur;
Bununla birlikte, Hindistan gibi "bir kadının 20 dakikada bir tecavüze uğradığı" bir ülkede, ihlal edilmekten daha korkunç şeyler var, yani kolluk kuvvetlerinin eylemsizliği, toplumun kayıtsızlığı ve ayrımcılığı ve aile üyelerinin ikinci derece yaralanması.
Bu sorunlar aşağıdaki arsada hızla doğrulandı.
Düğün arifesinde altı kişi piknik yapmak için sahildeki barakaya geldi, ancak tek başına yürüyüşe çıkan Joanna kayıptı.
Diğerleri aceleyle yol boyunca aradılar ve Joanna'nın, ölmeden önce birçok kişi tarafından cinsel saldırıya uğrayan cesedini sahilde buldular.
Polis olay yerine koştuğunda bir süre kıyafetlerini sorgulayıp gece geç saatlerde dışarı çıktılar, ardından düğünde her iki tarafı da sorguladılar ancak olay yerini incelemeyi geciktirdiler.
Vakayı üstlerine bildirdiklerinde bile, sadece Joanna'yı bir porno yıldızı olarak tanımlamakla kalmayıp aynı zamanda diğerlerinin de "saygısız kadınlar" olduğunu söyleyerek, kurbanın bunu hak ettiğini ima ederek başa çıkma tavrı gösterdiler.
Polisin tavrının, altı polisin önceki spekülasyonuyla tamamen aynı olduğu söylenebilir.
Ancak, filmin tamamen kolluk kuvvetlerinin eylemsizliğini eleştirmeye odaklanmadığını belirtmekte fayda var. Bunun yerine, altı kadın kahramanın farklı kimlik geçmişleri, Hintli kadınların işyerinde, ailede ve toplumda karşılaştıkları çeşitli zorlukları göstermektedir.
Örneğin, Joannanın şov dünyasındaki deneyimi, işyerindeki kadınların cüceleşmesine karşılık geliyor Sadece bir erkek kahraman olabilir ve bir kadın da ancak kafaları kaşıyan bir vazo olabilir.
Kotaipami'nin ve güçlü kadınların sorunları, ailedeki kadınların durumuna karşılık geliyor
Pami, evli bir kadın olarak evlendiğinden beri aileyi miras almak için bir araç haline geldi, kocasının doğurganlığı olmadığı aşikar, ama suçu kocasından üstlenmek zorunda.
Su işyerinde otoriter olmasına rağmen, kocasının gözünde iyi bir eş ve anne olmak onun zorunlu görevidir.
Yardımcı Lakshmi'nin trajik deneyimi, toplumdaki kadınların içinde bulunduğu kötü duruma karşılık gelir
Kardeşi bir arazi anlaşmazlığında öldürüldü, ancak cinsiyeti nedeniyle mahkemede konuşma hakkından mahrum bırakıldı ve katilin bundan sıyrılmaya devam etmesini izlemek zorunda kaldı.
Film ayrıca Hindu tanrıçasına kadınların gücünün küçümsenmemesi gerektiği metaforunu da tanıtıyor.
Başlıktaki "Kızgın Hint Tanrıçası" Hinduizm'de Kali'ye atıfta bulunuyor, çirkin bir yüzü var ve kan fedakarlıklarını seviyor.
Efsaneye göre dünya kötülük tarafından kuşatıldığında, tanrıça Durga, kötülüğü yok etmek ve yeni dünyalar açmak için Kali olarak enkarne olacak.
Bu yüzden, filmin sonunda, beş kadın kahraman kolluk kuvvetleri tarafından tamamen hayal kırıklığına uğradığında, Joanna'nın intikamını almak için şiddeti benimsediler.
Soruşturma sonucunda katilin beş gangster olduğunu buldular, bu yüzden olay yerine gittiler ve hayatlarını bir tabancayla sonlandırdılar.
Böyle bir sonuç kişinin öfkesini gideriyor gibi görünse de, ciddi sosyal gerçeklikle ilgili sorunların çözümü veya yapıcı tartışmalar için herhangi bir fikir vermemesi üzücü. Bu nedenle, filmin önemi hala gerçekliği çok boyutlu olarak ortaya çıkarmakla sınırlıdır.
Filmin sonu Kore filmi "The Defender" dan sonra modellenmiştir, böylelikle seyircinin öfkesi sansasyonellikle giderilir
Hostes kilisede Joanna için bir cenaze töreni düzenledi ve daha önce tecavüz ve cinayetle başa çıkmada hiçbir şey yapmamış olan polis, şimdi gangsterin katilini yakalamak için acele ediyor.
Sonuç olarak, kilisedeki vicdanlı insanlar, hostes için ayağa kalktı ve kolluk kuvvetlerinin adaletsizliğini protesto etmek için sessiz güç kullandı.
Bu tür bir son, yönetmenin kendi bakış açısını başka bir açıdan aktarması olarak görülebilir
Cinsiyet eşitliği ya da sosyal adaletin gerçekleşmesi, sonuçta herkesin vicdanına ve sıkı çalışmasına bağlıdır. Kendi başımıza tüm çevreyi değiştiremeyecek olsak da, halkın bir üyesi olarak, her zaman sonuca bağlı kalmak ve sessiz suç ortağı olmamak, topluma adalete katkıda bulunmaktır.
