Almanya'yı Yaratmak: Bu tarihsel başarı Bismarck'a atfedilmelidir
On dokuzuncu yüzyılda Almanya'nın en önde gelen politikacısı Bismarck, Prusya başbakanı olarak görev yaptığı süre boyunca Almanya'yı bir dizi demir-kan savaşıyla birleştirdi ve Alman İmparatorluğu'nun ilk başbakanı oldu (ayrıca "İmparatorluk Şansölyesi" olarak da çevrildi). Bismarck, 1880'lerde sosyal demokrat hareketi bastırdı; ancak dünyanın ilk işçi emekliliği, sağlık ve sağlık sigortası sistemini ve sosyal sigortayı kurmak için yasayı kabul etti.
Sınırlı bir alanda böylesine olağanüstü bir tarihsel figürü özetlemek çok zordur. Büyüklüğünü övmek için birkaç kelime yeterli değil ve yüzlerce sayfa çok hantal. Neyse ki, ikilemin ortasında bir yol bulduk, küçük bir tarih kitabı.
"Klasikler genellikle küçük kitaplardır." Bu, Alman kültürünü binlerce yıldır yoğunlaştıran küçük bir kitap. Aynı zamanda kalıcı bir klasik okuma. Yazarın ustaca dokunuşları altında Bismarck ve Prusya'nın hikayesi okunmalıdır. Bu itme anlayacak.
19. yüzyılın ikinci yarısının siyasi tarihinde, büyük bir Alman politikacının - Prusya Başbakanı Otto von Bismarck'ın - gerçekçi siyasi görüşleri yer aldı. Siyasi başarılarını özetlerken söylediği gibi: "Alman milletine iyi niyet ve büyük nitelikler veren kutsal bir düzene inanmasaydım ... Büyülü temel dini inançlarım olmasaydı, belki uzun zaman önce benden vazgeçerdim. Bir diplomat olarak kariyeri için belki de bu görevi hiç kabul etmezdi. Madalya ve unvan beni hareket ettiremez. "Prusya, Paul Konferansı'nda" Küçük Almanya "konseptine dayalı bir imparatorluk kurmayı başardı. Bu tarihsel başarı Bismarck'a atfedilmelidir.
Ekonomi, siyasi birleşmenin habercisidir. Friedrich Liszt tarafından savunulan ve Prusya tarafından onaylanan Alman Gümrük Birliği, "Küçük Alman İmparatorluğu" nun tarihsel çözümünü çoktan belirledi: Avusturya, Gümrük Birliği içinde değil. Tarife engellerinin kaldırılması ve demiryolu ağının genişletilmesi, üretim ve ticaretin gelişmesini destekledi. Almanya'nın güney kesiminde bulunan, ekonomik olarak Avusturya ve Macaristan'a daha meyilli olan prensler bundan etkilenerek kuzeye dönerek gümrük birliğine katıldılar.
Bismarck bu eğilimi uzun zamandır fark etmiş ve bilinçli olarak desteklemiştir. Prusya, kuzeyde Danimarka-Schleswig ile kurulan anlaşmayı kasıtlı olarak ihlal etti ve Danimarka'da kalmaya devam etmeliydi ve Danimarka ile rekabet etmeye başladı; Bismarck, Almanya'nın birleşmesine hazırlık olarak bu çatışmaya bilinçli olarak rehberlik etti. . 1864'te Danimarka'ya karşı savaş, Almanya'da yüksek düzeyde bir milliyetçi coşku uyandırdı. Schleswig-Holstein (Holstein) sonunda Prusya ve Avusturya tarafından ortaklaşa yönetildi. Mülkiyetten kaynaklanan gerilim, 1866'da Prusya'nın ordusunu iki küçük prensliği işgal etmek için kullanmasına yol açtı ve bu da Avusturya'ya karşı bir savaşa yol açtı.
Prusya ordusunun silah ve strateji konusundaki üstünlüğü şüphesiz o zamanlar genelkurmay başkanı Helmut von Moltke'ye bağlıdır; bu üstünlük, Prusya'nın Konigsgraz Savaşı'ndan sonra savaşı hızla kazanmasına yardımcı oldu. zafer. Ancak Bismarck, Prusya Kralı'nı galip olarak Viyana'ya girmemeye, ancak Avusturya ile ilişkilerini olabildiğince sürdürmeye ikna etti, çünkü Bismarck o zamanlar zaten görmüştü: Avusturya, Prusya'nın gelecekteki müttefiki. Yenilgi nedeniyle Avusturya'nın prestiji büyük zarar gördü.Macaristan bu fırsatı Avusturya'dan daha fazla ulusal özerklik istemek ve yeni bir anayasa talep etmek için kullandı; yeni anayasa Avusturya'nın eski yan kuruluşunu Avusturya ile birlikte Tuna monarşisi haline getirdi. O zamandan beri, bu iki ülke toplu olarak Avusturya-Macaristan İmparatorluğu olarak anılıyor.
Şu anda, tek hegemonya olan Prusya için belirleyici eylem, topraklarını genişletmeye devam etmektir. İngiliz kraliyet ailesiyle ittifak halinde olan Hannover Krallığı, Prusya'nın bu ulus kurma stratejisiyle ilk olarak Prusya Kralı'nın eline geçti. 1866 savaşı, Alman Konfederasyonunun dağıldığını duyurdu ve yerini Bismarck'ın savunduğu Kuzey Almanya Birliği ile değiştirdi; Güney Almanya'nın bağımsız devletleri ortak bir savunma ve saldırı ittifakı oluşturdu ve Prusya'ya yardım etme yükümlülüğünü üstlendi. Bir savaş patlak verdiğinde ve Prusya bir yabancı düşman veya yabancı saldırganlıktan muzdarip olduğunda, ittifak yardım etmek için birlik göndermelidir. Bu durum daha sonra 1870'ten 1871'e kadar Anti-Fransız Savaşı'nda ortaya çıktı. Bismarck, Avusturya dışında Fransa'ya savaş ilan ettikten sonra, geri kalan Alman dükalığı veya krallıkları Fransa'ya karşı Prusya savaşına katıldı.
Yüzlerce yıldır birbirleriyle yarışan iki Avrupalı güç olan Almanya ve Fransa, bu savaş nedeniyle can düşmanı haline gelmişler, bugüne kadar bu nefret aşılmamış ve ortadan kaldırılmamıştır. Fransa'nın Sedan'da Birinci Dünya Savaşı'na kadar yenilmesi Almanya'nın Milli Günü olarak belirlendi. Prusya liderliğindeki savaş, 17 Ocak 1871'de, Versailles'da Prusya Kralı I. William tarafından imzalanan İmparator Bildirisi ile sona erdi.
Prusya ilk savaşı kazandıktan sonra, Kuzey Almanya ve Güney Almanya eyaletleri ittifakında birleşik bir Almanya kurulması için çağrılar yapıldı. Ancak bu kadar çok sayıda irili ufaklı Alman devletini birleşik bir ülke oluşturmak için birleştirmek kolay değil. Bunun aynı zamanda, nihayet pratik bir ulusal federasyon biçimi bulana kadar uzun ve karmaşık bir müzakere sürecinden geçmesi gerekecektir. Yeni imparatorluk anayasası esas olarak Kuzey Almanya Birliği anayasasına göre revize edildi. Dış politika ile donanmanın ve ordunun komuta gücü imparatorun elindedir. Bireysel kısıtlamalara ek olarak, ekonomi ve ulaşım mevzuatı Birliğin sorumluluğundadır ve bu da tüm Almanya'nın birleşik ceza ve medeni kanunların yanı sıra para birimi, ağırlıklar ve önlemleri uygulamaya başlamasını sağlar. Aynı zamanda her eyalet, iç işleri yönetimi, adalet, kilise ve okul eğitimi hakkını saklı tutar. Yeni formüle edilen imparatorluk anayasasının geleneksel federalist idealleri açıkça somutlaştırdığı görülebilir.
Bununla birlikte, tarihsel gelişimin gösterdiği gibi, Orta Çağ'da Alman imparatorunun sahip olduğu kutsal onuru bir yana, İkinci Alman İmparatorluğu'nun çok fazla tarihsel etkisi yoktu; ancak insanlar, Orta Çağ'daki Alman İmparatorluğu'nun eski hatıralarını bilinçaltında antipatiye dönüştürdüler. Yeni imparatorluğun beklentileri.
Bismarck ve Li Hongzhang
Ordu ile inşa edilen bu Bismarck imparatorluğunun prestiji, esas olarak, gittikçe zenginleşen ekonomiyle yakından bağlantılı askeri güce dayanmaktadır. Prusya ruhu daha sonra ülkeyi kontrol etmenin ve yönetmenin ana modu haline gelse de, ülke hakkındaki diğer kavramlar ve fikirler hala gelişip hakim oldu ve bazı önemli siyasi kararlara hakim oldu. Bismarckın amacı, Alsas-Lorraine bölgesini Alman-Fransız Savaşı yoluyla geri aldıktan sonra artık dışarıya doğru genişlemek değil, Alman İmparatorluğunu siyasi düzeyde daha da istikrarlı hale getirmekti. Bu nedenle, dış politikanın ana görevi askeri genişlemeden komşu ülkelerle diplomatik ilişkileri sağlamaya değişti ve çok geçmeden Avusturya ile en önemli ittifak, Avrupa devletlerinin son derece hassas ve karmaşık ittifakında kuruldu.
Batı Avrupa'daki diğer ülkeler Amerika'nın keşfiyle sömürge güçlerini genişletmeye devam ettiklerinde, Almanya önce Avrupa kıtasına odaklandı, önce Avrupa kıtasının sorunlarını çözmeye çalıştı, ardından Afrika'da ve ardından Güneybatı Güney Afrika ve Doğu Afrika'da sömürgeci genişlemeye çalıştı. , Kamerun ve Togo koloniler kurdu. Birinci Dünya Savaşı'ndan sonra bu bölgeler muzaffer milletlerin eline geçti. Bismarck'ın sonraki dönemdeki iç politikaları, sözde "kültürel mücadele" ve sanayileşme nedeniyle sosyal yasama talebi özelliklerini taşıyordu. "Kültürel mücadele", yeni kurulan imparatorluk ile Katolik Kilisesi arasında dünya görüşü üzerindeki anlaşmazlığa atıfta bulunur, çünkü kilise tamamen devlete boyun eğecek bir konuma zorlanmak istemez. Katolikler, 1870'de kendi siyasi örgütlerini, Merkez Parti'yi kurdular. Düşünce önderleri Ludwig Winterhorst, Prusya'nın Protestan Kralı ile yüzleşmek ve Katolik azınlığın hakları için savaşmak istedi. Bismarck rejiminin kilise işlerine güçlü müdahalesi. Bismarck'ın müdahale politikası, Ulusal Liberal Parti'den bile destek aldı. Ancak buna rağmen, Alman Katolik Kilisesi'nin Bismarck'ın dini müdahalesine karşı ısrarlı direnişi halkın dikkatini çekti. Son olarak sosyal meselelerle ilgilenen Papa XIII.Leo'nun diplomatik arabuluculuğunda iki taraf mücadeleyi bastırdı. Ancak devletin okulları ve evliliklerin yasallığını izlemesi çağrısı gibi "kültürel mücadele" nin bu makul içeriği nihayet gerçekleşti.
Bismarck'ın ikinci mücadelesi, esas olarak sendikalar tarafından düzenlenen bir işçi ayaklanmasıydı. Ferdinand LaSalle tarafından 1863 yılında kurulan Tüm Alman İşçi Sendikası, daha sonra Wilhelm Liebknecht ve August Bebel tarafından Alman Sosyal Demokrat Partisi'ne dönüştürüldü. Partinin parti inşası için Marksist ideolojik ve politik gerekliliklerinde Bismarck, ülkeye karşı kaçınılmaz bir tehdit gördü, bu nedenle 1878'de kamu toplumunu tehlikeye atan sosyal demokrasinin yasaklanmasını emretti. Sonuç olarak tüm sosyalist yönelimli gruplar ve partiler bastırıldı, ancak Sosyal Demokrat Parti'nin etkisi gün geçtikçe artıyor.
Bismarck, sağlık sigortası, endüstriyel kaza sigortası, engellilik ve yaşlılık sigortası vb. Gibi bir dizi sosyal yasayı kabul etti. Bu yasaları, ülkenin işçi sınıfına açıklığını etkili bir şekilde kanıtlamak için kullanmak istedi. Bismarck'ın sosyal mevzuatının model gücüne sahip temel hükümleri bu güne kadar kullanılmıştır. Ancak Bismarck, işçi sınıfının tarihsel statüsünü ve misyonunu gerçekleştirmeye başladığının farkında değildi, artık sadece maddi yaşamlarını iyileştirmeyi ummuyorlar, aynı zamanda siyasi eşit haklar talep ediyorlar. Bu nedenle Almanya, Bismarck'ın beklediği Sosyal Demokrat Parti'nin düşüşünü yaşamadı.
1888'de II. Wilhelm (II. Wilhelm) tahta çıktı ve Bismarck'tan farklı siyasi görüşlere sahip olduğu için Bismarck'taki görevine devam etmekten vazgeçti. İmparatorluk kurulduğu günden bu yana en barışçıl döneme girmiş olsa da bu dönem, Soğuk Savaş döneminin silahlarla barışı sağlama özelliğini taşır. Bu dönemde Almanya ekonomisi yükselişe geçti ve diğer Avrupa ülkelerinin dünya pazarındaki en büyük rakibi oldu, ancak Avrupa ülkeleri arasındaki gerginlik bir kez daha dengelendi.
Kültür tarihi açısından bakıldığında, 19. yüzyıldan 20. yüzyıla geçiş dönemi, son derece kültürel bir refah dönemiydi. Bu dönemde insanlar güvenli bir varoluş duygusu içinde hayatın tadını çıkarabildiler ve huzur içinde zenginliğe sahip oldukları için mutlu oldular. 1914'te I.Dünya Savaşı çıktı, barış ve refah atmosferini kırdı.
" Kısa bir Alman kültürü tarihi
William Gesman tarafından
Guangxi Normal Üniversite Yayınları
Bu kitap, William Gersmann tarafından Tokyo Üniversitesi'nde sunulan Alman Kültür Tarihi dersinin ders notlarına dayanmaktadır. Yayınlandıktan sonra, dünyanın her yerinden okuyucular tarafından sıcak bir şekilde karşılanmış ve Alman akademik camiası tarafından büyük ölçüde onaylanmış, Alman kültür tarihine klasik bir giriş haline gelmiştir ve bugüne kadar 7 kez yeniden yayımlanmıştır.
Bu, Alman kültürünün tarihini sıradan okuyuculara sistematik olarak tanıtan bir kitaptır.Yazar, derin şeyleri basit terimlerle anlar.Eski Yunan, Roma, Hıristiyanlık ve Almanya'nın üç büyük kültürel kökeninden başlayarak, iki bin yıldan fazla bir süredir Almanya'nın kültürel gelişimini sistematik olarak sıralıyor. Reform, Aydınlanma, Kasırga Hareketi, Romantizm ve diğer düşünce eğilimleri kilit noktalarda analiz edilir.
Ayrıca Wilhelm Gersmann, farklı tarihsel dönemlerdeki felsefe, edebiyat, müzik, resim, mimari ve diğer alanlardaki temsili figürleri ve klasik eserleri de gözden geçirerek okuyucular için Alman kültür tarihinin net bir resmini ortaya koydu; Kültürel tarihin mini bir ansiklopedisi.
Bu makale, Guangxi Normal University Press Xinminshuo tarafından yayınlanan "A Brief History of German Culture", (Almanca) Wilhelm Gössmann'dan alınmıştır, kitabı satın almak için orijinal metni okumak için tıklayın
