Karısı ölüyor ve Batılı tıbbi tedavileri reddediyor Mahatma Gandhi insanlığı nasıl kurtarmak istiyor?
Her zaman devrimin fedakarlıktan korkmaması gerektiği konusunda eğitildik. Dünyanın dört bir yanındaki ülkelerdeki uygulamalar da kan dökmenin ve fedakarlığın devrimin vazgeçilmez bir parçası olduğunu kanıtladı.
Ancak komşumuz Hindistan'da bu "gerçek" başarısız oldu. Hindistan'ın kurucu babası Mahatma Gandhi "şiddetsizlik" felsefesine öncülük etti.
Gandhi, hayatında 40'tan fazla "şiddet içermeyen" gösteri düzenledi ve en uzun olanı 21 gün süren 16 halka açık açlık grevi yaptı ve sonuçta Hindistan bağımsızlık hareketinin zaferini teşvik etti.
Hint Devrimi'nin zaferi diğer ülkeler tarafından kopyalanamaz, bu nedenle Gandhi'nin felsefi düşüncesi, insan felsefi düşünce tarihinde harika bir çalışma olarak adlandırılır.
Gandhi'nin hayata dair benzersiz bakış açısı, şüphesiz felsefesinin temel taşıdır. Gandhi bir keresinde şöyle dedi:
Tüm hayatım dini ruhtan kaynaklanıyor ve politik eylemlerim ve diğer tüm eylemlerim dinimden kaynaklanıyor.
Dini ruhun rehberliğinde Gandhi münzevi bir yaşam sürdü. Diyet açısından Gandhi sıkı bir vejeteryandır.
İnsanların yüksek seviyeli hayvanlar olmasının sebebinin insanların besin zincirinin tepesinde olması değil, insanların düşük seviyeli hayvanları koruyabilmeleri olduğuna inanıyor. İnsanların diyeti sadece hayatta kalmak içindir, zevk için değil.
Gandhi İngiltere'de okurken bir vejeteryan kulübü kurdu ve et, yumurta, baharat, sigara, alkol ve süt yemedi.
Gandhi, insanların sadece bebekken anne sütü içmeleri gerektiğine ve dişleri olduktan sonra sert şeyler yemeye başladıklarına inanıyordu. Gandhi başka bir önemli nedenden dolayı süt ürünleri içmedi: Süt ürünleri içmenin istek uyandıracağını düşünüyordu.
Gandhi aynı zamanda katı bir münzevi idi. Onun zihninde, döl üreme amacı taşımayan kadın ve erkek arasındaki tüm ilişkiler günahtır. İnsanlar insandır çünkü kendilerini kontrol etme kabiliyetine sahiptirler.Aksi takdirde, insanlarla hayvanlar arasındaki fark nedir?
Herhangi bir yapay doğum kontrol yöntemi için Gandhi, kötülüğü teşvik etmekle eşdeğer olduğuna inandığı kesinlikle olumsuz bir tavır sergiledi. Bir tıp bilimcisinin en önemli görevi, suni olarak doğum kontrolünün nasıl yapılacağını keşfetmek değil, arzuyu kontrol etmenin yollarını bulmaktır.
Gandhi, giyinme konusunda basit, sade kıyafetlerin ruhu arındırabileceğine inanıyordu. Muhteşem kıyafetler peşinde koşmakla tütün, alkol ve kadın seksine düşkünlük arasında hiçbir fark yoktur.
1921'den itibaren Gandhi, asla herhangi bir kıyafet giymeyeceğini ve sadece vücudunun alt kısmına dokunan bir parça ev dokumasını çevrelediğini ve sadece soğukken üst bedenine evde dokunmuş bir şal eklediğini açıkladı.
Gandi, böylesine aziz bir yaşama uzun vadeli bağlılığının yanı sıra, Hintli kapitalistleri ve çeşitli bölgelerdeki prensleri ve soyluları üstün yaşamlarını terk etmeye, davranışlarını kısıtlamaya ve insanları şiddetle ezmeye değil, insanlarla bütünleşmeye ikna ediyor.
Gandhi'nin zihninde şiddet canavarın ölçütüdür ve insan onuru daha yüksek bir ölçüt-zihinsel güce, yani sağlam iradeye itaat etmelidir.
Gandhi, bu ilkeden yola çıkarak doğal tedavileri çok övdü, deri altına enjeksiyonlar, ameliyatlar gibi modern tıbbi teknikleri reddederek ve şifalı otların ve ruhların, karısı akut pnömoniden muzdarip olsa ve ölüyor olsa bile ruhu iyileştirme gücünü vurguladı. Ayrıca herhangi bir Batı tıbbi tedavisini kabul etmeyi de reddetti.
Bu nedenle, giderek daha acımasız hale gelen modern çağda Gandhi, yalnızca "şiddetsizliğin" insanlığı kurtarabileceğine inanıyordu. Gandhi'nin yaptığı her gösteri ve açlık grevi Hindistan'dan ve uluslararası toplumdan yaygın bir destek gördü ve kendisi İngiltere Başbakanı Churchill için en isteksiz figür haline geldi.
Gandhi'nin bu tuhaf politik düşüncesi gerçekten kabul edilemez, bu yüzden Einstein bunun üzerine yorum yaptı: Dünyada böyle bir insanın gerçekten var olduğuna inanmak gelecek nesil için zor olabilir. Pek çok modern insan Gandhi'nin siyasi bir figürden ziyade Sakyamuni ve İsa'nın yanında dini bir lider olduğunu düşünmeye daha meyillidir.
Bununla birlikte, Gandhi'nin hayatı boyunca "şiddetsizliği" vaaz etmesi üzücü, ancak sonunda aşırılık yanlılarının silahlarının altına düştü.
