Doktor Weiguo bu olaydan dolayı saf bir bakan olarak övüldü ve Shatuo Shi Jingtan da onu bir ata olarak tanıdı.
Yazı | Nehrin Karşısında
Shi Jingtang tarihte kötü bir şöhrete sahiptir ve Ganju'nun "Yanyun On Altı Valiliği" ve "İmparatoru" na ihanet ettiği için "hain" ve "hain" imaj sözcüsü olmuştur. Bununla birlikte, Shi Jingtan bir Han değildi, Batı Bölgelerinden bir Shatuo (diğer Türk kabilesi) idi. Beş Hanedanlıkta, Daha Sonra Tang, Daha Sonra Jin ve Daha Sonra Han, Shatuo halkı tarafından kurulan hanedanlardı. Ancak bu üç hanedan, Çin milleti tarafından kurulmuş olmasına rağmen, uzun süre iç kesimlere taşınmış ve Han halkıyla derin bir bütünleşmiştir. Bu nedenle, yalnızca Jin, Yuan ve Qing hanedanları bir "fatih" olduklarını iddia etmediler, aynı zamanda farklı etnik baskı ve ayrımcılık vardı. Bunun yerine, kendi ulusunun ayak izini silmek için her yolu denedi.
Daha sonra Tang Hanedanlığı'nın Li klanı, kendisini Tang Hanedanlığı'nın halefi olarak görüyordu ve Zhuliang Hanedanını sözde bir hanedan olarak görüyordu. Geç Han Hanedanlığı'nın Liu ailesi açıkça Han Hanedanlığı'na dahil olmak istiyordu. Ya Jinshi ailesi? Shi ailesi, Geç Jin Hanedanlığı'ndan önce tarihte bir hanedan kurmadı ve tabii ki geçmiş hanedanlar ile ilişkilendirilemezdi, ancak İlkbahar ve Sonbahar Döneminde bir Weiguo yetkilisiyle ilişkiliydi. Daha sonra Jin Hanedanlığı'nda memur olarak görev yapmış olan Xue Juzheng, "Eski Beş Hanedanlığın Tarihi" derlemesinde İlkbahar ve Sonbahar Döneminde Geç Jin Hanedanlığının Shi klanından Weiguo Dafu olarak bahsetti. Marjinal dekorasyon.
İlkbahar ve Sonbahar Döneminde doktorun çenesi ünlü bir bilge papazdı, ülkenin altıncı hükümdarı Wei Jingbo'nun torunuydu, kendisine taş denilen Gongsun çenesi deniyordu ve torunları aşiret olarak taşı kullanıyorlardı. Shijie, Shi klanının atası olarak kabul edilir ve bu Shi klanı da otantik Shi klanı olarak kabul edilir.
Duke Wei Zhuang, hükümdarlığı sırasında cesur ve savaşta iyi olan Shuzi Zhou Yu'yu çok sevdi. Dük Wei Zhuang eyaletten orduyu çağırmasını istedi ve Shi Jie, Wei Zhuang'ı adil olmaya ikna etti: Oğlumu seversem ona ahlakı ve doğruluğu öğretmem gerektiğini duydum. Kötülüğün kaynağı gurur, savurganlık ve fuhuş. Şimdi, Zhou Yu'ya olan sevginiz ve ödülünüz çok fazla Li Zhou Yu'nun oğlunuz olmasını istiyorsanız, bunu daha erken yapmalısınız. Gecikmesi kaosa neden olur. İnsanların kibirli olmamakla birlikte kibirli olmamakla birlikte, kibirli olmamakla birlikte statüsünün düşmesinden, gücenmeden statünün gerilemesinden ve gücenmiş ama sınırlandırılmasından memnun olmaları nadirdir.
Alçakgönüllü olanlar asil olanları engeller, gençler yaşlıları, yabancılaşmışları ve yakınları geçersiz kılar, yeni gelenler eskileri ayırır, zayıf olanlar güçlü olanları aşar ve ahlak ve adaleti baltalayan kötüler altı anormal fenomendir. Doğruluk, nezaket, babacan nezaket, evlada dindarlık, kardeşçe sevgi ve kardeşçe saygı altı normal fenomendir. Normale aykırı olan ve anormali taklit eden herhangi bir şey çabucak zarar verir. Bir erkek olarak kötülüğün kaynağından kurtulmalısınız, ama şimdi kötülüğün kaynağına maruz kalıyorsunuz.
Dük Wei Zhuang, Shi Jie'nin tavsiyesine kulak asmadı, ancak Shi Jie'nin oğlu Shi Hou, Zhou Yuwu ile aynı tada sahipti ve son derece iyiydi. Shi Jie, Shi Hou'nun Zhou Yu ile etkileşime girmesini engellemek için çok yaşlıydı. Dük Wei Zhuang'ın ölümünden sonra, veliaht prens, Dük Wei Huan'ın tahtına çıktı. Zhou Yu, kibir nedeniyle görevinden alındı, bu yüzden yurtdışına kaçtı ve ayrıca Zheng Guo'nun amcası Duan (Zheng Zhuanggong'un kaosa neden olmak için plan yaptığı için sürgünde olan küçük erkek kardeşi) ile arkadaş oldu. On yıldan fazla bir süre sonra, sürgündeki gardiyanlar Wei Huangong'a saldırdı ve onu öldürdü ve o kral oldu.
Zhou Yu'nun tahtı doğru değildi, bu yüzden halkın desteğini alamadı, bu yüzden Shi Hou'dan Shi Jie'den tahtın nasıl stabilize edileceği konusunda tavsiye istemesini istedi. Shi Jie: "Zhou Tianzi'nin tanınması sağlandığı sürece, Çin halkının doğal olarak söyleyecek hiçbir şeyi yok, Zhou Tianzi'yi ziyarete gidin. Zhou Yu bunun mantıklı olduğunu düşündü, ancak Zhou Tianzi'ye katılmak için hiçbir nedeni yoktu. Shi Jie başka bir fikir geliştirdi ve şöyle dedi: Şimdi Chen Hou (Chen Huan Gong) imparator tarafından seviliyor ve Chen ve Wei uyumlu bir ilişki içindeler.Chen Hou ile tanışır ve ondan onun adına talepte bulunmasını istersen, bunu yapabileceksin.
Ancak Zhou Yu tarafından öldürülen Wei Huangong, Chen Guo'nun kadını tarafından doğdu. Zhou Yu ve Shi Hou hevesle Chen Huangong'la tanışmak için acele ettiğinde, Shi Zhi, Chen Huangong ile konuşmak için birini gönderdi: "Weiguo genç bir adam ve yaşlı adam yaşlı ve beceriksiz. Bu iki kişi gerçekten dul kaldı. , Fotoğraf çekmeye cesaret edin. " Sonuç olarak Chen Guoren, Zhou Yu'yu öldürdü, ancak Shijie'nin oğlu Shihhou'yu öldürmeye dayanamadı. Böylece Shi Jie, Jia Ding'i oğlu Shi Hou'yu öldürmesi için Chen Guo'ya gönderdi.
Bu bağlamda, "Zuo Zhuan", Shi Jie, Chunchen Ye, Ezhou Yuer (Shi) Hou ve Yan'ı kaydeder. "Akrabaların erdemli imhası" budur! "Dayi akrabaları yok eder" deyiminin kökeni budur.
Referans tarihi kitaplar: "Zuo Zhuan", "Eski Beş Hanedanlar Tarihi", vb.
