İnsanlar tarihte kasıp kavuran virüslere nasıl tepki verdi?
Çoğu virüs dünya kadar eskidir. Antik çağlardan günümüze, dünyanın her yerindeki insanlar birçok irili ufaklı bulaşıcı hastalık yaşamıştır. Virüs tüm toplumu tehdit etmeye başladığında, etkili tıbbi yönetim ve tıbbi işler virüse karşı zaferimizi garantilemek için gerekli destektir. İnsanlar uzun tarihte ortaya çıkan hastalıklarla nasıl başa çıktı?
1968 romanı "Biyonik Bir Adam Elektronik Koyun Düşler mi?" "2020, yüksek teknolojiyle dolu bir cyberpunk dünyasıdır.
O sırada "gelecek" önümüzdeyken, en çılgın hayal gücüne kıyasla gerçek dünyanın tamamen dışardaydığını keşfettik - hayal gücündeki büyülü yanılsama sıradan hale geldi ve hayal gücünün dışındaki gerçeklik daha da büyülü oldu.
Ani salgın 2020'nin başında sihir modunu başlattı ve yüz milyonlarca sıradan ve sıradan insanı, çeşitli insan doğalarının vurgulandığı dev bir mercek gibi kapsadı.
Çoğu virüs, dünya kadar eskidir (Not 1). Antik çağlardan günümüze, dünyanın her yerindeki insanlar birçok irili ufaklı bulaşıcı hastalık, doğal afetler ve insan yapımı felaketler yaşamıştır.
"Şarkı Tarihi" ndeki ilgili kayıtlara göre, kaba istatistikler, iki Şarkıda, 12 ila 15 Kuzey Şarkısı ve 16 ila 19 Güney Şarkısı dahil olmak üzere toplam 300 yıldan fazla bir süre boyunca en az 32 ila 35 salgın meydana geldiğini göstermektedir (Not 2).
Aynı dönemde, Avrupa kıtası, oldukça bulaşıcı iki büyük ölçekli cüzzam salgını (13. yüzyıl) ve Kara Ölüm (14. yüzyıl) yaşadı.
Bu yılki ani yeni kraliyet salgını, her birimizin, çeşitli ulusal kurtarma önlemlerinin uygulanması gibi uzmanlaşmış hastanelerin inşaat süreci gibi Kızıl Haç tarafından tıbbi malzemelerin dağıtılması gibi bireysel hastalıklar dışındaki şeyleri bilmeden önemsememize neden oldu ... Tüm toplumu tehdit etmeye başlayın ve etkili tıbbi yönetim ve tıbbi işler bizi virüsten korumak için gerekli destektir.
Toplumda her türlü sesli mesajı aldığımızda, önceki haberlerle hareket edip sevgiyle dolduğumuzda ve bir sonrakinde parmaklarımız çevrildiğinde o kadar güzel kokuyoruz ki, tüm toplumun tıbbi ve politik ortamını anlamak için rasyonel ve bilimsel bir tavra ihtiyacımız var. Ve bunlar kaçınılmaz olarak bir miras ve gelişme sürecidir.
Tarihin uzun nehrinde ortaya çıkan salgınlara, kasıp kavuran virüslere insanlar nasıl tepki verdi?
İki bin yıl önce Shang ve Zhou Hanedanları sırasında, toplumdaki tıbbi kaynakların yönetmesi ve tahsis etmesi için kraliyet liderlerine ihtiyacı vardı. "Zhou Li · Tianguan Zhongzai" şunları kaydeder: "Doktorlardan sorumlu doktorların kararnamesi. Birlikte tedavi etmek için zehirler toplamak. Tüm ülkelerde, hastalıkları ve ülseri olanlar tahrişe neden olabilir, böylece doktorlar onları bölüp iyileştirebilir; doktorun avuç içi ve kralın altı yiyecek ve altı içeceği ; Hastalık doktoru palmiyesi insanların hastalıklarını; ülser doktoru palm ülserlerini, ülserleri, altın ülserlerini ve katlanarak ülserleri, öldürmek için tüm ilaçları besler; veteriner palmiyesi hayvan hastalıklarını ve hayvan ülserlerini tedavi eder. "(Not 3)
Basitçe anlaşılırsa, doktor yönetici ile eşdeğerdir ve gıda doktoru kraliyet diyetini ve sağlığını yönetir.Hastalık tıbbı, tıbbi teori ile dahiliye ve klinik tıbbın kombinasyonuna benzer görünmektedir.Ülser doktoru genel cerrahi ve farmakoloji terimine benzerdir. Veteriner iyi anlar. Teşhis ve tedavi.
İlkbahar ve Sonbahar Dönemi ve Savaşan Devletler Dönemi boyunca, Qin Eyaletinin ulusal kurumu Zhong Shao Fu, Jiuqing'den biriydi ve Liu Cheng, Shao Fu altında kuruldu. "İmparator Doktor Tarikatı ve Cheng" bunlardan biriydi. Tıbbi işlerden sorumluydu ve Shao Fu'nun yetkisi altındaydı.
Qin Hanedanlığı sadece imparatorluk hekimi Lingcheng'i kurmakla kalmamış, aynı zamanda tıp kitaplarının korunmasına da önem vermiş, ünlü "Kitap Yakma ve Konfüçyüsçülük" olayında bile tıp kitapları muhafaza edilmiştir. Yerel bölgede "ilçeler, ilçeler, ilçeler ve pavyonlar" dahil olmak üzere dört düzey idari kurum vardır. Bu kurumlardan bazılarının tıp ve sağlık işlerinden sorumlu şefleri, bazılarının da tıp ve sağlık hizmetleri sağlamak için tam zamanlı doktorları vardır. Aralık 1975'te ortaya çıkarılan "Shuhudi Qin'in Mezarı Bambu Fişleri Mühürlü Teşhis Töreni", ilçe şefinin "Lingshi" nin tıbbi ve sağlık konularını da yönettiğinin kanıtıdır (Not 4).
Uyuyan Kaplan Ülkesindeki Qin Mezarının Bambu Fişleri
Daha sonra, "Han, Qin sistemini miras aldı." "Han Kitabı", Batı Han Hanedanlığı'ndaki tıbbi kurumların yerleşimini ve yönetimini kaydediyor: "Fengchang, Qin yetkilisi, Zhangzongmiao görgü kuralları, Cheng var. Jingdizhong, altıncı yılda adını Taichang olarak değiştirdi." "Yetkililerde Taile, Taizhu ve Dazai var. , Taishi, Taibu ve imparatorluk doktoru Liulingcheng. (Not 5) Bu, Fengchang'ın veya Taichang'ın bu düzeyde altı emperyal emri olduğu ve imparatorluk hekiminin tıbbi konulardan sorumlu olduğu anlamına gelir.
"Shaofu, Qin yetkilisi, dağların, denizlerin ve havuzların vergilendirilmesi, karşılıklı destek sağlamak için altı cheng var. Yetkililer arasında Shangshu, Fujie, İmparatorluk Doktoru, Taiguan, Tangguan, Daoguan, Yuefu, Ruolu, Sınav Atölyesi, Zuo Ge, Zuo Shi, Ganquan Konutu, Sol ve Sağ Sikong, Dongzhi, Xizhi, Dongyuan Katip On Altı Resmi Sipariş Cheng. (Not 5) Bu, İmparatorluk Doktoru ve Tai dahil Shaofu seviyesinde on altı emir olduğu anlamına gelir. Guan ve Tang Guan'ın üç emri tıbbi işlerle ilgilidir.
Batı Han Hanedanlığı döneminde, Fengchang ve Shaofu'nun iki departmanının tıbbi işler işlevi vardı.
Doğu Han Hanedanlığı'ndaki merkezi sağlık görevlisinin kuruluşu, Batı Han Hanedanlığı'ndan biraz farklıdır. Taichang, Taiyi ve Lingcheng kaldırıldı. Ulusal tıp ve sağlık idaresini yönetmek için Shaofu'da yalnızca bir Taiyi Düzeni kuruldu. Bu, modern Sağlık Bakanına eşdeğerdir. Altında bir Yaocheng ve Fangcheng ve bir diğeri var. Çin Tıbbı Şefi, Tat Tıbbı Danışmanı ve diğer tıp işleri.
Han Hanedanlığı döneminde, "Huangdi Neijing", "Shen Nong's Materia Medica", "Febril Hastalıkları Üzerine İnceleme" ve diğer şaheserler birbiri ardına tamamlandı.Cai Lun'un kağıt yapma icadı, tıbbi alışverişler için elverişli koşullar sağladı. Tıbbi çalışmalar yüzyıllardır dolaşıma girmiştir.
Wei, Jin, Güney ve Kuzey Hanedanları sırasında, toplumdaki tıbbın ve taşların canlandırılması eğilimi tıbbi bilginin yaygınlaşmasına yol açtı ve bu dönemde her hanedanın kendi sağlık görevlisi vardı. Tabii ki, tıbbın gelişimini teşvik etmenin yanı sıra, o dönemin tıp ve taş rüzgarı da bir yan etkiye sahipti: aynı zamanda büyücülüğün gelişmesini de teşvik etti ve cadı doktorları, düzenli tıbbi tedaviyle birlikte sarayda ve halkta büyüdüler.
Kuzey ve Güney Hanedanları sırasında, hükümet tıp kitaplarının revizyonuna, ilanına ve dağıtımına büyük önem verdi. Örneğin, Wang Xian'ın "Tıbbi Reçeteleri" altıncı yüzyılın başında yazılmıştır. "Sejong Zhaoxian, çeşitli hastalıkları iyileştirmek için kullanılan otuz beş ciltlik" Reçeteler "yazdı. Yongping'in üçüncü yılının fermanı şöyle diyor: "Fang Haobo geniş bir alana yayıldı ve hastalığa yanıt olarak ilaç vermek zordur ve ölümü incelemek zordur. Sağlık çalışanlarını toplamak, makaleler aramak ve makaleleri basitleştirmek ve öze odaklanmak daha da düzenli. Cilt, ilçeler ve ilçeler tarafından yazılan ve kasaba ve kasabalara, elçilerin ve kurtarıcıların kulaklarına dağıtılan dokuz sınıfta yazılmıştır. "(Not 6) İmparator Wei Wu," Reçete "nin özünün ilçelere ve kasabalara yayınlanmasını istedi. Amaç, hastalıkların tedavisi için bir temel oluşturmaktır, böylece daha fazla insan tedavi bilgisini bilir.
Sui ve Tang Hanedanları sırasında imparatorluk mahkemesi, hanedanlığın tüm bölgelerini kapsayan, tıbbi yönetimi, tıbbi organizasyonu, tıbbi eğitimi ve yetenek seçimini, tıbbi politikaları, tıbbi alışverişleri ve diğer yönleri entegre eden eksiksiz bir tıbbi yönetim sistemi üretti.
Tang Hanedanlığı Sui sistemini takip etti ve emir sayısı arttı ve azaldı. "Ling iki kişi, yedinci sırada, Cheng iki kişi, sekizinci sırada, dört doktor, sekizinci sırada sekiz doktor ve dokuzuncu sırada." (Not 7) Hanlin, Tang Hanedanlığı'ndaki sağlık görevlisini bekledi. . "Tang Hanedanlığı sistemi: Halkın bulunduğu yerde edebi kelime ve klasik bilim adamları olmalı ve kehanet, ilaç ve taktiklere kadar hepsi ziyafete hazırlanmak için doğrudan diğer hastaneye gidecek." (Not 8)
O zamanlar, imparatorluk mahkemesinin tıbbi yönetim açısından baş yöneticisi, imparatorluk doktorunun tıp hukukundan sorumlu olan İmparatorluk Tıp Dairesi'nin emri idi ve başbakan, ilgili işlerde yardımcı olan asistanına eşdeğerdi. Tıbbi tedavinin kapsamı, kraliyet ailesinin üyelerini, memurları, akademisyenleri, memurları, hizmetçileri, hizmetkarları, Ding Jiang'ı, mahkumları, başkentteki yabancı alan liderlerini, Nanya korumalarını ve çeşitli hastalıklardan insanları içerir.
Aynı zamanda, Sui ve Tang Hanedanları sırasında, Dianzhong Eyaletinin yetki alanı altında Shangshi Bürosu ve Shangyao Bürosu kuruldu. Shang Pharmacy'nin baş yöneticisi "Feng Yu" nun imparator için kişisel olarak hastalıkları teşhis ettiği ve reçete yazdığı, imparatorun kullandığı ilaçların üretimini ve tadına nezaret ettiği ve denetlediği "Tang Hanedanlığının Altı Kodunun Onbiri" nde kaydedildi. "Zhi Chang", "Feng Yu" nun asistanıydı. ; "İmparatora katılan doktorlar", çağdaş sağlık hizmetleri doktorlarına benzer şekilde, imparatora sık sık danışır ve uzlaşırdı; "si doktorlar" ve "tıbbi asistanlar", "Feng Yu" ve "Zhi Chang" a yardım etti ve imparatorun emriyle kralın bakanları olabilirdi. Diğer personel hastalıkları teşhis eder ve tedavi eder; "Ana Tıp" ve "Yaotong", ilaçların işlenmesinden ve üretiminden sorumludur; "Shuling Tarihi" ve "Kitap Görevlileri" literatür ve materyalleri yönetir ve geri kalan pozisyonlar, ilgili çalışma kapsamına sahiptir.
Önceki hanedanlarda olduğu gibi, Tang hanedanının imparatorları da tıp kitaplarının derlenmesini teşvik etmiş, çeşitli klinik ve teorik çalışmalarla bilimsel ve etkili olduğu kanıtlanan tıp kitapları ülke çapında tanıtılmıştır. Örneğin, Jin Hanedanlığı döneminde Tao Hongjing'in Materia Medica Dergisinde bazı yanılgılar vardır ve içeriğinin çoğu kapsamlı değildir. Xianqing'in Tang Hanedanlığı'nda (MS 657) üçüncü yılında Chang Shi Sujing, Gaozong Jinbiao'dan Materia Medica'nın Dergisini gözden geçirmesini istedi. . Gaozong'un izniyle, derleme işini yürütmek için özel bir ekip oluşturuldu. İmparator, çeşitli tıbbi haritalar çizmek ve harita metinlerini derlemek için ülke genelinde üretilen tıbbi malzemelerin toplanmasını emretti ve mahkeme ressamlarına tıbbi malzeme haritalarının çizilmesinde işbirliği yapmalarını emretti. Yukarıda bahsedilen çalışma MS 659'da tamamlandı ve tüm ülke ilan edildi.Dünyadaki en eski farmakope olan "Xinxiu Materia Medica" doğdu. Tüm kitap üç bölüme ayrıldı: ilaç çözümü, resim klasikleri ve Materia Medica. Daha sonra bu kitap, tıp mesleği üzerinde büyük etkisi olan Japonya ve Kuzey Kore'ye tanıtıldı.
Tang Hanedanlığı'nda, klinik tıbbi teknoloji ve tıbbi teorinin gelişimi, öncekilere göre kademeli olarak daha rafine hale geldi.Fangmai, Akupunktur ve Ülserler'in orijinal üç konusuna dayanarak, on üç alt konu rafine edildi ve geliştirildi.
Song Hanedanlığı döneminde, tarım, ekonomi ve el sanatlarının hızlı gelişimi, öncekilerden daha karmaşık salgınlar ve hasta ilişkileri de beraberinde getirdi.
Hanlin Tıp Mahkemesi (büro) Song Hanedanı tıbbi sisteminin çekirdeğiydi ve tıbbi hükümet emirleri ve tıbbi işlerden sorumlu merkezi tıbbi yönetim ajansıydı. Hanlin Medical Officer Hospital'ın elçileri, elçi yardımcıları ve konsoloslukları vardır ve doğrudan hastaneleri, tıbbi memurları, ilaçları ve gelişleri içerir. "Song History", "Song Hui Yao" ve "Song Xing Tong" gibi kayıtlara göre, hükümet Kuzey Song Hanedanlığı döneminde 200'den fazla Çin tıbbı ve sağlık fermanı yayınladı.
Song Hanedanı, sık görülen ulusal salgınlarla baş edebilmek için, devlet tarafından desteklenen, yerel yönetimler tarafından finanse edilen veya tanınmış haneler tarafından inşa edilen bir dizi sosyal güvenlik kurumu kurdu.Farklı isimleri var ama benzer yapıya sahipler. Örneğin, Song Zhenzong Dazhong'un (1009) ikinci yılında Xiangfu'nun ikinci yılında, Temmuz ayında "bir huzurevi kurdu" (Not 9). Shaoding'in dördüncü yılında Suzhou'da Wu Yuan tarafından kurulan hükümet düzeyinde bir hastane olan Guanghuifang da nispeten büyüktü.
Qingli'nin (1043) üçüncü yılında, Fan Zhongyan hükümete üye oldu ve bir dizi reform ve restorasyon faaliyetine başladı.Rorm içeriği tıp eğitiminin gündemini içeriyordu. İmparator, Fan Zhongyan'ın İmparatorluk Tıp Bürosunu kurma önerisini kabul etti ve Hanlin Tıp Mahkemesinden "Su Wen" ve "Zor Klasikler" in içeriğini öğretmek için birkaç öğretmen seçti. Song Hanedanı İmparatoru Taizong, Hanlin Tıp Görevlisi Wang Huaiyin ve diğerlerine Hanlin Tıp Görevlisi Akademisi tarafından toplanan tıbbi reçeteleri kontrol etmeleri ve kataloglamaları için talimat verdi. 14 yıl sonra, ünlü "Taiping Shenghui Fang" reçetesini tamamladı; Qingli'nin altıncı yılında He Xipeng "Taiping'deydi "Sheng Hui Fang" temelinde, küçük içerikli "Sheng Hui Xuan Fang" ders kitabı derlendi ve tamamlandı ve 100 yıldan fazla bir süredir kullanılmaktadır.
Song Hanedanlığı İmparatoru Renzong'un hükümdarlığı sırasında, Hanlin sağlık görevlisi, Kaosan doktoru ve Dianzhong Eyaletindeki prestijli tıp görevlisi Feng Yuqi olan Wang Weiyi, bronz bir akupunktur ve yakı figürü üretti ve "Yeni Döküm Bronz Figür Akupunktur ve Yakı" ile birlikte resmi bir ders kitabı olarak kullanıldı. Hükümet ülke çapında yayın yapıyor. Bu tıp tarihinde büyük bir öncü çalışmadır ve tarihte "Cennetin Bronz Adamı" olarak bilinir. Tiansheng Bronze Man aynı zamanda Çin'in akupunktur ve yakı meridyen noktaları için ilk ulusal standardı olarak kabul edilir ve aynı zamanda dünyanın en eski insan modeli öğretim yardımcısıdır.
"Tian Sage Bronze Man" yüzlerce yıldır kullanılmaktadır ve sürekli olarak kopyalanmaktadır. Dört yüz yıl sonra Ming Hanedanlığı tarafından, ortodoks "Tiansheng Bronz Adam" akupunktur noktası adı belirsiz ve ayırt edilmesi zordu, bu nedenle Ming Yingzong, tıp görevlisine Song'dan sonra onu yeniden düzenlemesini emretti. Akupunktur ve yakı taklidi Song Hanedanı'nın Ming Zhengtong'un (1443) sekizinci yılında yaptığı bu bronz adam "Ortodoks Bronz Adam" olarak adlandırılır. Guangxu'nun yirmi altıncı yılında (1900) "Gengzi İsyanı" sırasında Rus ordusu tarafından yağmalanana kadar Ming ve Qing hanedanlarının hastanelerinde tutuldu ve şimdi Rusya Ermitaj Müzesi'ndedir.
Ermitaj Müzesi'ndeki bronz akupunktur figürünün yandan görünümü
Yukarıdaki tarama, eski Çin tıp politikasının ve tıbbi meselelerinin yalnızca bazı küçük yönlerini görebilir. Kadimlerin çözümleri modern ve çağdaş toplum için uygun olmayabilir ve bu makalenin asıl amacı Çin tıbbının kendisini tanıtmak değildir. Ama başka bir boyuttan atalarımızın salgınla karşı karşıya kaldıklarında gösterdikleri çabayı gösteriyor. Yaşı ne olursa olsun, salgın önleme konusunda rasyonel ve bilimsel bir anlayış anahtardır.
Ortodoks Çin tıbbı sadece şifalı bitkiler ve reçeteler değil, aynı zamanda sistematik ve devasa bir tıbbi yönetim sistemiyle desteklenmektedir. Salgına ek olarak, tıp sisteminin yüzleşmesi gereken düşmanlar arasında cahil insanlar ve bir başka gizemli güç cadı doktorları yer alıyor.
İki bin yılda cadı doktorları resmi Çin tıbbının yanında gelişti.
Örneğin, Xia ve Shang hanedanları sırasında insanlar, iyi ve kötü şans isteyen "cadılara" dayalı üretim ve yaşamı düzenlediler ve "cadılar" da bazı iyileştirici işlevler yerine getirdiler. "Shuowenyoubu", "tıp, tedavi de ... eski Wu Pengchu doktor olarak çalıştı" dedi. Zhou Hanedanlığı'nda cadılar ve doktorlar, "doktorlardan sorumlu doktorların tıbbi amaçlarla zehirleri toplayan kararnamesi", cadılar ve doktorlar ayrılmaya başladı. Ancak büyücülüğün insanlar üzerinde hala derin bir etkisi var.
Doğu Han Hanedanlığı'nın Kral Fu'su, "Gizli'nin Gizli" adlı kitabında kaydedilmişti "ya da tıbbı ve hatta daha çok geçmişin tanrılarını, cadılar tarafından aldatıldığını bilmeden ölünceye kadar, büyücülükten nefret etme gecesidir", bu da insanların o dönemde büyücülüğe güvendiğini gösterir. derin. Wei, Jin, Güney ve Kuzey Hanedanları'nda büyücülük, özellikle tıbbi tekniklerin ve büyücülüğün karıştırıldığı Jingchu bölgesinde daha başarılıydı.
Sui, Tang ve Song Hanedanlarında kültür müreffeh olmasına rağmen, teknoloji önceki hanedanlardan daha ileri düzeydeydi ve tıbbi idare ve tıbbi işler yavaş yavaş titiz ve bir sisteme entegre edildi, aynı zamanda büyücülük de önceki hanedanlardan daha büyüktü. Sıradan insanlar için, bazen büyücülük ve resmi tıbbi tedavi bile ayırt edilemez.
Song Renzong döneminde, Jiangxi, Hongzhou'da 1.900'den fazla büyücü vardı; Song Shenzong döneminde, Jiangxi, Luzhou'da 3.700 büyücü vardı. Büyücülük de çok etkilidir. Jingchu bölgesinde "hayaletlere değer verilir ve hasta cadıları ilaçsız cadılara verir" gibi bir gelenek vardır ve hatta tüm güney bölgesi "yiyecek hastalığını tedavi etmeyin ve cadıları ilaç için çağırmayın" gibi sosyal bir problemi vardır.
Elbette, atalarımız arasında her zaman "cadıları yasaklamaya ve ilacı iyileştirmeye" çalışan bir güç olmuştur. Bunların arasında aydınlanmış hükümdarlar, yerel yetkililer, beyler ve sıradan insanlar var.
Örnek olarak Song Hanedanlığını ele alalım. Song Taizong'un üç yıllık Chunhua (992), "Zhejiang ve Zhejiang eyaletlerinden büyücüler yasaklandı" (Not 10), Song Hanedanlığı'ndaki cadıları yasaklayan ilk ferman oldu. İki Şarkıda ve üç yüz yılda sürekli olarak ilgili kararnameler çıkarıldı.
İmparatorluk mahkemesi, "cadıların yasaklanması ve gençleştirici tıbbın" ele alınmasında kapsamlı yönetim yöntemlerini uygulamaya devam etti: birincisi, insanlar arasında tıp ve sağlık bilgilerini aktif olarak teşvik etti. Hükümet, Materia Medica gibi kitaplar bastırdı ve yerel yönetimlerden bunları teşvik edip uygulamasını istedi. İkinci olarak, cadı doktorlarının parayı dolandırmak için kullanmasını cezalandırmak için yasal araçları kullanın.
Song Zhenzong bir keresinde büyücülüğün kullanılmasını cezalandırmak için bir ferman yayınladı ve şöyle dedi: Doktorlar hastalıkları tıbbi reçetelere göre teşhis etmeli ve tedavi etmelidir ve büyücülük kullanarak bazı yaralanma vakaları kasıtlı cinayet suçuna göre cezalandırılmalıdır; "Song Xing Tong" da bir sihir kitabı var. İşitme suçları, biri kanunu çiğnerse ve hayalet ve tanrılarla para öldürürse, hükümet onları imparatorun talimatlarına göre ciddi şekilde cezalandırır. Üçüncüsü, cadı doktorlarında reform yapmak, onlara tıbbi bilgileri öğretmek ve ilaca geçmelerine izin vermektir.
Şu anda Taipei'deki Ulusal Saray Müzesi'nde bulunan "Köy Doktoru Resmi" adlı bir Güney Şarkısı resmi, Song Hanedanının "cadıların yasaklanması ve tıbbın gençleştirilmesi" konusundaki kararını ve Song Hanedanlığının tıbbi işlerinin ayrıntılarını bir dereceye kadar destekliyor.
"Köy Doktoru Resmi"
"Köy Doktoru Resmi", bir köy doktorunun çırağıyla ciddi şekilde hasta bir fakir adamı tedavi ettiği bir sahneyi anlatıyor. Bazı insanlar hastayı kontrol ediyor ve hasta abartılı acı verici ifadeler yapıyor.
"Köy Doktoru Resmi" nin bir parçası
Fırça çalışmasından, resimdeki insanların hepsinin sert giysiler giydiğini görebiliyoruz. Song Hanedanlığı'ndaki çoğu ressam, mükemmel estetik standartlara ve boyama tekniklerine sahiptir ve karakterlerin kıyafetlerinin dokusunu birkaç vuruşla kolayca özetleyebilir.
Genel olarak yumuşak ve zarif kıyafetlerin boyanması "Luo Shen Fu Tu" (Şarkı kopyası) ile benzerdir.
"Luo Shen Fu Tu" nun parçası (Şarkı kopyası)
"Köy Doktoru Resmi" ndeki giyim hatları çok daha katı.
"Köy Doktoru Resmi" nin bir parçası
Bu zavallı doktor ne yapıyor? Yakı! Ayrıca, Güney Song Hanedanlığı mahkemesi tarafından ilan edilen resmi tıbbi çalışmalara dayanmaktadır ve yerinde tıbbi tedavi resmi yakı uygulaması yapılmaktadır.
Ve hastanın hangi hastalığı var? Ressam da bunu bizim için açık ve net bir şekilde boyadı - Miasma. Neden öyle diyorsun?
Tang Sun Simiao'nun tıp kitabı Qianjin Fang'da şöyle der: "Gao Liao iki akupunktur noktası, dördüncüde her iki tarafta üç inç gidin ve usta her şeyi iyileştirecek" (Not 11) Doktorun resimdeki moxa'sı Gao Liao akupunktur noktasına karşılık gelir. s konumu.
Song Hanedanı Zhuangchuo, "Yakı ve Gurme Akupunktur Noktaları Yöntemi" nde şunları söyledi: "Dik oturabilir, omurganızı esnetebilir ve ellerinizi uzatabilir, kollarınızı dizlerinizin önüne koyabilir, dik ellerinizi dizlerinizle aynı hizaya getirebilir ve dirseklerinizi nesnelerle destekleyebilirsiniz. Kol, kürek kemiğinin üst köşesinden çalkalanmalı, tüm kürek kemiğinin alt başı, aralarında dört kaburga ve üç boşluk olmalı, ortada yakı. Kürek kemiğindeki kaburgalar arasındaki boşluğa göre, yan parmakları yerleştirmek ve kürek kemiğinin yüzey kaslarını ovalamak için kürek kemiğini çıkarın. Boşlukta, göğüs ve yakını bilinçli olarak iki kürek kemiğinden birer tane çizmek için bastırın. (Not 12) şu anlama gelir: hasta sırtı doktora dönük olarak oturur, omurgasını büker ve kollarını düzeltir, amaç kürek kemiklerini serbest bırakmaktır. Ayrılma, kremin tam yerini ortaya çıkarır.
Hastanın "Köy Doktoru Resmi" ndeki duruşu tıp kitabında anlatılanla hemen hemen aynıdır. Ya da şu şekilde anlaşılabilir: Sanatçı, bu tedavi sahnesini resmi tıp kitaplarındaki açıklamaya dayanarak ayrıntılı olarak yarattı.
"Köy Doktoru Resmi" nin bir parçası
Burada önemli bir mesaj var: "Dirseklerinizi eşyalarla destekleyin ve kollarınızı sallamayın." Ama zaten hasta olan insanlar için, doktorlar yakıyı "sallamamak" için nasıl kullanabilirler? Kırsal kesimde hastayı kontrol edecek bazı insanlar bulmaktır, bu azınlığın hasta yakınları olabileceğini cesurca tahmin edebiliriz.
Peki hastanın "miasma" olduğunu nereden biliyordunuz?
Miasma, Güney Song Hanedanlığı'ndaki birçok büyük hastalığın ortak adıydı.
Su Shi ve Shen Kuo'nun "Su Shen Liang Fang" 3. Cilt "tüm hastalıkların dalak ve mide ısısından kaynaklandığına" inanmaktadır ve tüm hastalıkların ciddi bir tıbbi hastalığın adı olduğu görülebilmektedir. Sıtma tedavisinde, çoğu merhem noktalarını tedavi etmek ve ağır yakı yapmak için yakı kullanır. "Tongren Acupoint Acupuncture and Moxibustion Picture Classic", "Acil Qianjin Reçetesi" nin "çok yönlü tedavi" etkisini aktararak, miyazmanın yakı ve merhem ile tedavisini açıkladı. Hasta yaşlı çiftçinin durumunu "Köy Doktoru Resmi" ne, doktorun yakı ve merhemine entegre ettik.Yaşlı çiftçinin ne tür bir miyazdan muzdarip olduğunu bilmesek de ciddi bir miazma olduğunu düşünüyoruz.
Bunu destekleyecek iki kanıt daha var.
Birincisi, resimdeki ağaç gövdeleri ve evler üzerindeki küçük mürekkep noktalarıdır.Ressam, kabuk dokusunun yönünü tasvir ederken, kıvrımlara veya gölgeye, bir kısmı da saçakların gölgesine boyayan küçük mürekkep noktalarını, bundan çıkarım yapıyoruz. Bu siyah noktaların küflenme olasılığı yüksektir, bu da yerel bölgenin nemli ve yağmurlu bir köy neminin hastalık için en önemli ortam olduğunu düşündürmektedir.
"Köy Doktoru Resmi" nin bir parçası
İkinci kanıt, hastanın sırtındaki tablodaki küçük şeyle ilgilidir.
Güney Song Hanedanlığı'ndan ünlü bir doktorun hazırladığı "Acil Yakının Hazırlanması" kitabında, "Her türlü kötü huylu şişlik için, sarımsağı para kadar kalın dilimleyin, boğaz başına yapıştırın ve maş fasulyesi büyüklüğünde moxa ile yakıya başlayın. Ağrı tolere edilebilir olduğunda, Yakı olarak değiştirirseniz, ağrı azalır. Sarımsak dilimlerini çıkarabilir ve istediğiniz sayıda yakı kullanabilirsiniz. Ağrınız yoksa yakıyı durdurun. "(Not 13)
Song Hanedanı Zhuangchuo, "Yakı ve Merhem Yöntemi" kitabında yakı noktaları almak için 13 yöntem kaydetti. Bu yöntemlerin çoğu, zencefil ve sarımsak tabletlerinin yakı için yardımcı önlemler olarak kullanılmasından bahsediyor, bu da hastanın ağrısını giderebilir ve aynı zamanda yardımcı olabilir. İyileştirici işlevi artırın. (Not 14)
Sanatçının hastanın sırtına boyadığı şey, yakıya yardımcı olacak sarımsak dilimleri gibi bir nesne olmalıdır. Asistanın doktorun her zaman hazırladığı eylemi, alçıyı elindeki sıvaya bastırmak için ağzı kullanmak olabilir, böylece doktor onu yakının hemen ardından uygulayabilir ve alçıyı sıcak tutmak için ağzıyla nefes alabilir.
"Köy Doktoru Resmi" nin bir parçası
Tablodaki bu kesin detaylar sadece hastalığın durumunu açıklamakla kalmıyor, aynı zamanda o çağda aynı fakir doktorların, küflü ve nemli kırsal bölgelerde hastaların çektiği acıları tedavi etmek ve dindirmek için ellerinden geleni yaptıklarına inanmamızı sağlıyor.
Tüm resim boyunca, "Köy Doktoru Resmi" doğru bir klinik tıbbi uygulamayı tasvir ediyor.
Akademik çevreler, bu resmin Güney Şarkı Sanat Akademisi'nden ünlü bir ressam olan Li Tang tarafından yapıldığına inanıyor. Li Tang, o zamanlar tanınmış bir ressamdı ve Song Huizong ve Zhao Ji döneminde Güney Şarkı Resim Akademisine katıldı. Song Huizong'un kendisi de bir sanat ustası ve ustaydı, hükümdarlığı sırasında, Einstein'ın önünde fiziği açıklama ve Einstein tarafından fizik öğretmeni olarak işe alınma hissine benzer bir şekilde Kraliyet Resim Akademisi'ne girmeyi başardı. Li Tang beklentilerini karşıladı, Güney Song Hanedanlığı'ndaki yeni manzara resminin bir simgesiydi.
Güney Song Hanedanlığı'nın en ünlü saray ressamlarından biri olarak, imparatorluk mahkemesinin komisyonu altında oluşturulan "Köy Doktoru Resmi" yayılmasını göz önünde bulundurmalıdır. Sadece imparatorluk mahkemesinin propaganda amacına uymakla kalmamalı, aynı zamanda halk için de çekici olmalıdır.
Öyleyse Li Tang'ın seçtiği şey sıradan bir hastalık değil, pek çok yerde meydana gelen ciddi bir miyasma hastalığıydı.Bu tablonun seyircisi o zaman seyirciye yabancı olmamalı, aynı zamanda bu hastalık herkese ortak değil. Deneyim, bu, izleyiciye aynı zamanda "seyirci" zihniyetini kazandıracak kadar tipik bir durumdur.
Li Tang, bu tedavi için nemli bir kırsal manzara seçti: Hastalar ve aile üyeleri, karakterlerin tipik propaganda gereksinimlerini karşılayan ve izleyicilerde kolayca empati uyandıran, hepsi fakir.
Üçüncüsü, resimde doktor, resmi ortodoks tıp kitabı-yakı merhem noktalarında kaydedilen tedavi planını benimser. O zamanlar neredeyse en tipik klinik tıbbi sahne olan akupunktur noktalarını bile net bir şekilde çizmek için hiçbir çabadan kaçınmadım.
Son olarak ve çok önemli olarak, hastalar bariz acı verici ifadeler gösterirler Bu tür ifadeler gerçekçi bir ifade olmanın yanı sıra dramatik ve abartılı bir tanıtım etkisi olarak görülebilir.
Güney Song Hanedanlığı'nda zaman zaman hayaletlerin ve salgın hastalıkların ortaya çıkması, mahkemenin düzenli tıbbi tedaviyi şiddetle teşvik etmesine neden oldu. Aynı zamanda, çok sayıda bulaşıcı hastalık salgını karşısında, çeşitli büyücülük de gelişme fırsatını yakaladı, sadece hastalığı iyileştirmekle kalmaz, hastalığın yayılmasını teşvik eder ve normal tıbbi faaliyetlerin gelişimini etkiler.
Bu nedenle, resmi tıbbi tedaviyi teşvik etmek gerekir ve Li Tang'ın "Köy Doktoru Resmi" de bunlardan biridir. Ressam, Song Hanedanlığı'nın tıbbi yönetiminin de bir parçası olan resmi tıp kitaplarına dayanan bu çalışmayı yaratmak için hiçbir çabadan kaçınmadı.
Bu tablo, tüm hanedanlarda kraliyet ailesi tarafından toplanmıştır ve çok sayıda halk kopyası vardır ve birçok insanı etkilemiş ilgili konularda birçok eser de vardır.
Bireysel açıdan bakıldığında, herhangi biri bir hastayla karşılaştığında, hastadan mümkün olan en kısa sürede ayrılmasını bekler. "Mencius? "Li Lou" bir keresinde kaydedildi: "Bugün kral olmak isteyenler yedi yıl hasta olacak ve üç yıl boyunca yalvaracak." Hasta çabuk sonuç almak için medikal tedavi arar, bırakın üç yıl tedavi, birçok durumda üç günde bir etkisi olmaz, hasta tedaviye olan güvenini kaybeder, tedavi sürecine sıklıkla ağrı eşlik eder. Ancak, geleneksel Çin tıbbının etkinliği yavaştır, Batı tıbbının etkisinin olmadığı Güney Song Hanedanlığı'nda bile sıradan insanlar salgının neden olduğu acıların resmi tedavisini anlamadılar.Bu aynı zamanda yüzyıllardır yaygın olan büyücülüğün köküdür.
Salgın istilası ile karşı karşıya kalan, tahrif edilmeden açıklanabilen büyücülük genellikle çok pazarlanabilir. Büyücülük hastalıkları tedavi edemez, ancak insanların hasta olduklarında beklentileriyle örtüşür. Büyücülükle büyüyen şeyler, salgınla ilgili çeşitli haberler olabilir.
Bugüne kadar, rahatsız edici hastalığın nedeninin bir tür "gizemli güç" olduğuna inanan insanlar var. Görünüşe göre bir tür ilahi güçle de ortadan kalkacak. Ama hayatımızın bir parmak şıklatmasıyla dünyayı yok etmesi imkansız.
Şu anda karşı karşıya olduğumuz yeni taç salgını gibi, zaman, sabır ve bilimsel bir tutum gerektirir. "Hastalığı önlemek" nihai çözümümüz olabilir.
Metindeki notlar:
1. Richard Preston, "Kan Vebası"
2. Bu veriler, "Şarkı Geçmişi" kayıtlarına dayanan bu makalenin yazarıdır.Veri aralığının nedeni, "Şarkı Geçmişi" nde "salgın" ve "felaket" arasında bir ayrım olmamasıdır. Büyük bir felaketten sonra büyük bir salgın olması gerekiyorsa salgın sayısı yaklaşık 35, basitçe kaydedilen felaketler dikkate alınmazsa 32'dir. Zhang Yunun doktora tezi "Çin Tıbbı ve Siyaseti Tarihi Araştırması", Song Hanedanlığı'nda 14'ü Kuzey Song Hanedanlığı'nda ve 18'i Güney Song Hanedanlığı'nda olmak üzere en az 32 salgın olduğundan bahsetti.
3. "Zhou Li · Tianguan Mezarı"
4. Shuihudi Qin Mezarı Bambu Fişleri, aynı zamanda Shuihudi Qin Fişleri ve Yunmeng Qin Fişleri olarak da bilinir, Aralık 1975'te Hubei Eyaleti, Yunmeng İlçesindeki Shuihudi Qin Mezarında ortaya çıkarılan çok sayıda bambu kaymasına işaret eder. Bu bambu fişleri 23.1 ~ 27,8 cm, genişlik 0,5 ~ 0,8 cm, metin, geç Savaşan Devletler döneminde ve Qin Shihuang döneminde yazılan mürekkep senaryosu Qin Zhuan'dır.
5. Han, Ban Gu, "Han Shu" nun 19. Cilt, Baiguan Gongqing Listesi, yedinci
6. "Bei Qi · Wei Shou · Wei Shu · Wang Xian Biyografisi", Pekin, Zhonghua Kitap Şirketi, 1997
7. "Eski Tang Kitabı" Chronicle, 24., Resmi Üçüncü
8. Şarkı · Ouyangxiu, Song Qi · "Yeni Tangshu" · Zhi, 32 · Coğrafya VII, Pekin: Zhonghua Kitap Şirketi, 1975
9. Song Li Tao. "Devam Zizhi Tongjian Uzun Derlemesi" Cilt 72, Pekin: Zhonghua Book Company, 2004
10. Qing · Xu Song. "Song Hui Yao Derleme Taslağı" · Resmi 22nd, Pekin: Zhonghua Book Company, 1957
11. Tang Sun Simiao, "Acil Durumlara Hazırlık İçin Temel Reçeteler", Halk Tıp Yayınevi, 1982
12. Song Zhuang Chuo, Yuan and Dou Guifang Collection, "The Four Books of Acupuncture and Moxibustion: The Method of Moxibustion and Acupoints", People's Medical Publishing House, 1983
13. Wen Renren'in kıdemi: "Acil Durum için Hazırlık" Sun Juqing yeniden yayınlandı, Halkın Tıp Yayınevi, 1955 baskısı
14. Şarkı · Zhuang Chuo, Yuan · Dou Guifang Koleksiyonu · The Four Books of Acupuncture and Moxibustion: The Method of Moxibustion and Acupoints, People's Health Publishing, 1983
