Karakteristik şehirlerin kültürel canlılığı Sanat şehirlerini örnek almak
Öne çıkan şehirler idari bölümler veya endüstri parkları değildir, ancak kentsel alandan nispeten bağımsızdır ve net endüstriyel konumlandırmaya, kültürel çağrışıma, turizm özelliklerine ve belirli topluluk işlevlerine sahip bir geliştirme alanı platformuna sahiptir. Çin'in 13. Beş Yıllık Planının ana hatlarında, "kendine özgü özelliklere, entegre sanayiye ve şehre sahip ve cazibeyle dolu küçük kasabaların yerel koşullara göre geliştirilmesi gerektiği" açıkça önerilmektedir. 1 Temmuz 2016 tarihinde İskan ve Kent-Kırsal Kalkınma Bakanlığı, Ulusal Kalkınma ve Reform Komisyonu ve Maliye Bakanlığı ortaklaşa "Öne Çıkan Kasabaların Yetiştirilmesine İlişkin Tebliğ" yayınlayarak ülke çapında öne çıkan kasabaların ekimine karar vermiş ve açıkça belirtmişlerdir ki 2020'de eğlence turizmi, ticaret ve lojistik, modern üretim, eğitim ve teknoloji, geleneksel kültür ve güzel ve yaşanabilir kasabalarda yaklaşık 1000 farklı ve canlı şehir yetiştirin. Karakteristik kasabaların gelişimini keşfetmek, Çin için yeni kentleşmeyi ve yeni kırsal inşaatı teşvik etmek ve ekonomik dönüşümü ve iyileştirmeyi teşvik etmek için önemli başlangıç noktalarından biri haline geldi.
Kısa süre önce yazar, Çin Halk Siyasi Danışma Konferansı Ulusal Komitesi Dış İlişkiler Komitesi başkan yardımcısı ve Chahar Derneği başkanı Dr. Han Fangming tarafından yazılan "Karakteristik bir şehrin canlılığı kültürde yatmaktadır" makalesini okumaktan onur duydu. Sanat tasarımı alanında iyi olduğum ve uzun süredir kentsel homojenlik, kentsel planlama ve tasarım, kentsel sanat ve yaşam tarzı inşası ve diğer konulara odaklandığım için, aynı zamanda küçük kasabaların kalkınma modelini Çin özellikleriyle araştırıyor ve araştırıyorum, bu yüzden kendi deneyimimi birleştirmek istiyorum Ana dalları, konuları ve vaka çalışmalarını inceleyin ve Bay Han'ın makalesine dayanarak karakteristik şehirlerin gelişimi üzerine kişisel görüşler hakkında konuşun.
Dört yılda 1000 karakteristik şehrin inşası, büyüklüğü ve hızı, dünyadaki şehirlerin gelişiminde muhtemelen eşi görülmemiş bir durumdur ve ulusal bir ekonomik inşaat hedefi ve görevi haline gelmiştir. Yazar, beş ana neden olduğuna inanıyor: Birincisi, Çin'in yüksek hızlı kentleşme sürecinde, kentsel ve kırsal alanların dengesiz gelişimi, büyük şehirlerde yoğunlaşan çok sayıda insanın, kentsel işgücünde ciddi bir fazlalığa ve kırsal alanların ve hatta "insansız köylerin" kademeli olarak bozulmasına neden oldu. İkincisi, şehirdeki sınırlı kaynakların aşırı geliştirilmesi ve kullanılması, sık şehir hastalıklarına yol açması; üçüncüsü, kırsal kesimde geride kalmış çocuklar ve yaşlılar için etkin bakım ve bakım eksikliği ve sık sık sosyal sorunlar; dördüncüsü, kırsal alanların ve kasabaların geriye dönük ekonomik ve kültürel gelişimidir. Beşincisi, ekonomik gelişme belli bir düzeye ulaşmıştır ve kentsel nüfus yoğun iş ve stresli yaşam koşullarına tepki olarak dinlenmeye ihtiyaç duymaktadır. "Karakteristik bir şehir" inşası, yukarıda bahsedilen sorunları çözmek için iyi bir yoldur ve yanan ihtiyaçlara bir çözüm olduğu söylenebilir. Bununla birlikte, uzun vadeli ikili kentsel-kırsal yönetim sisteminin ve merkezileştirilmiş kentleşme politikasının rehberliği altında, Çin'in ilçe ve kırsal kalkınması, özellikle ekonomik olarak geri kalmış bölgelerde, hala nispeten geride kalıyor. Bu nedenle, 1000 karakteristik kasaba hedefine hızlı ve etkili bir şekilde nasıl ulaşılır? Açan yüz çiçeğin "özellikleri" nasıl anlaşılır? Sektörün koordineli gelişimi nasıl teşvik edilir? Ülkemizin mevcut kentsel gelişiminde en zor sorun haline gelmiştir. Herhangi bir karakteristik kasabanın gelişimi, bulunduğu şehrin gelişiminden ayrılamaz olduğundan, ikisinin karşılaştığı sorunlar da çok benzerdir. Ve 30 yıllık reform ve açılma sırasında Çin şehirlerinin gelişiminde ortaya çıkan sorunlardan bazıları, gelecekte karakteristik şehirlerin inşası için güçlü bir referans önemine sahip olmalıdır. Bu nedenle, öncelikle Çin şehirlerinin gelişiminde ortaya çıkan bazı sorunları tartışmamız gerekiyor.
1. Çin şehirlerinin gelişiminde mevcut sorunlar
(1) Şehrin yüzü
Son yıllarda, iş ihtiyaçları nedeniyle, yazar ülke genelindeki hemen hemen tüm büyük il şehirlerini ziyaret etmiş ve çoğu şehrin "bin şehir ve bir taraf" ile ciddi sorunları olduğunu tespit etmiştir. Görünüşe göre şehirler arasında pek bir fark yok, hepsi yüksek binalar ve yapıların görünümü temelde kalıpla oyulmuş gibi aynı. "Xinhua Current Affairs" dergisindeki bir makalenin açıkladığı gibi: "Eğer Pekin, Yasak Şehir'e sahip değilse, Şangay'da Bund yoksa ve Hangzhou'da Batı Gölü yoksa, ruhlarını kaybedecekler ... Ama şu anda uluslararası bir metropol inşa etme eğilimi Çin'de giderek daha yoğun hale geliyor. Ortaya çıkan şehirler beton kutular gibi cansızdı. " Başlangıçta renkli bir şehir, yerini standart bir beton çelik kutu alıyor. Yazar, daha fazla doğrulamak için, Baidu görsel aramasına Pekin, Nanjing ve Şangay gibi çeşitli temsili şehirlerin adlarını girdi ve bir dizi ikonik kentsel modern şehir resmini aldı. Bu resimlerden, şehir planlaması ve Şehirlerde Yingbin Caddelerinin hepsi aynı, kentsel toplulukların üslupları hemen hemen aynı ve mimari biçimleri birbirine çok benziyor.Temelde betonarme ve cam perde duvarlar.Şehirler arasındaki kültürel farklılıklar hiç yansıtılamıyor ve her şehrin yerel özellikleri sergilenmiyor. Çin'de kentleşme sürecinde "bin şehir ve bir taraf" sorununun zaten çok ciddi olduğu görülmektedir. Tıpkı Pekin Belediye Planlama Komisyonu'nun eski müdürünün dediği gibi: Tasarımın başlangıcındaki kentsel inşaat, durum açısından taklit edilir ve kopyalanır, düzen tutarlıdır, tarz benzerdir, şehir ile şehir arasındaki fark giderek zayıflar ve insanların diğer şehirlere aşinalığı giderek azalır. Kuzey ve güney şehirlerinin yüksek, homojenliği, özellik kaybı. Geleneklerin temsil ettiği yerel kültürel semboller ve özellikler, gelişim dalgasında yavaş yavaş kayboluyor. Kentleşme sürecinde" bin şehir ve bir taraf "konusunda" Şehir Kayıtları "nın yazarı Wang Jun," Gerçekten büyük şehirler olduğu sürece tarihe bakın. Kültürel birleşmelerde yutulmayacak, ancak yerel özellikleri benzersiz ve şaşmaz bir şekilde koruyarak kent kültürünün mirası devam edebilir. "
(2) Eski şehrin yeniden inşası, kültürel bağlamın kesintiye uğraması
Çin'de bugünün kentsel yenilenmesinde, özellikle 2000 ile 2010 arasındaki on yılda, Çin'deki tüm büyük şehirlerde çok dikkat çekici bir söz var - özellikle eski şehirlerin dönüşümünde "yıkım". Eski şehrin dönüşümü, bina topluluğunun yapısının etkin bir şekilde düzenlenmesi ve kentsel yaşamın temposu dahil olmak üzere kentsel yapılaşma üzerinde olumlu bir etkiye sahip olsa da, eski şehrin dönüşümü de belli bir vahşete sahiptir ... 30 yılı aşkın bir süredir reform ve açılıştan bu yana, Çin'deki eski şehrin dönüşümü kenti etkilemiştir. Şehrin yıkıcı etkisi herhangi bir dönemdekinden çok daha büyüktür ve kapsamlı kentsel gelişimi, yerel kültürel bağlamın eğilimini ciddi şekilde etkilemiştir. Esas olarak aşağıdaki yönlerden kendini gösterir:
Birincisi, kentsel yapılaşmadaki kültürel kalıntılar zarar görür. Reform ve açılımdan sonra ülkemizde kentsel dönüşüm sürecinde çok sayıda eski şehrin ve tarihi semtlerin yıkılması, kentsel bağlamda ciddi hasara neden olmuştur. Örnek olarak Jinan Tren İstasyonu'nu ele alalım.Jinan Tren İstasyonu ilk olarak ünlü bir Alman mimar tarafından şahsen tasarlandı.İnşaatın tamamlanması 2 yıl sürdü.Binalarda önemli bir Gotik üslup var ve Jinan şehrini uzun bir tarihte etkiledi. Bağlam oluşumu. Zamanın hızla gelişmesi ve insanların trafik talebinin hızla artmasıyla birlikte, bu ünlü antik bina 1992'de yere düştü ve yerini bir ölçüde yerel bağlama katkıda bulunan "modern" bir istasyon aldı. Kurtarılamaz yıkım.
Jinan Eski Tren İstasyonu
Jinan Yeni Tren İstasyonu
İkincisi, tarihsel simgeleştirme ciddidir ve retro ve antika binalar hüküm sürmektedir. Yukarıda bahsedildiği gibi eski şehrin yeniden inşasında pek çok dezavantaj vardır.Bunlardan biri birçok antik yapının, sokağın ve hatta tarihi yerin değişik derecelerde yıkılmasıdır. Bununla birlikte, son yıllarda, yaşamın her kesiminden insanlar, kentsel geleneksel kültürün yıkımını düşünmeye başladılar, insanlar kentsel kültürel miras konusuna dikkat etmeye ve üzerinde düşünmeye başladılar ve kentsel geleneksel kültürü miras almayı ve korumayı ve tarihi kültürel mirası mümkün olduğunca korumayı kabul ettiler. Bu bağlamda, devlet onu desteklemek için ilgili politikalar da yayınladı. Örneğin 2008 tarihli "Ünlü Tarihi ve Kültürel Kentlerin, Kasabaların ve Köylerin Korunmasına İlişkin Yönetmelik" açıkça belirtilmiştir: "Ünlü tarihi ve kültürel şehirler bir bütün olarak korunmalıdır." Ulusal politikaların teşvik edilmesi nedeniyle bazı devlet daireleri tarihi yerlere dikkat etmeye başlamış ve zarar gören kısımları için çeşitli yöntemler benimsemiştir. Modern yapı malzemeleri kullanılarak veya onarım veya yeniden yapılanma ile mümkün olduğunca çare bulmak için önlemler alınmalı ve ardından kentsel kültürel atmosferin tanıtımı sağlanmalıdır. Başkent Pekin'deki Qianmen Caddesi'nin aynı yıkıcı yıkımından sonra, modern yöntemlerle sözde antik bir ön kapı inşa edildi; Fuzhou'daki "Üç Şerit ve Yedi Sokak" da geleneksel eski binaların yıkılmasının ardından yapıldı. Mimarlık vb.
Üçüncüsü, geleneksel kültür kesintiye uğradı ve mimari tasarım eğitimi kafa karıştırıcı bir aşamaya girdi. Yirminci yüzyılın ortalarında ve sonlarında, modernist mimari insanların estetik ihtiyaçlarını karşılayamadı ve insanlar onu eleştirmeye ve şüphe etmeye devam etti ve ardından "postmodernist mimari estetiğin" yeni bir estetik yöntemini oluşturdu. "Postmodernizm", geleneğe geri dönmeyi savunur ve modernist mimarinin tek biçim ve işlevin üstünlüğü gibi birçok özelliğini reddeder. Geleneksel kültüre vurgu, post-modern mimarinin en ayırt edici özelliğidir.Özellikle, geleneksel kültür ve modern mimari, benzersiz bir mimari tarz oluşturmak için rastgele eşleştirilir. Postmodernizmin Çin'e yayılması, Çin'in reform ve açılma dönemiyle aynı zamana denk geldi.Çin toplumu, Kültür Devrimi'nin gerginliğini ve bunalımını yaşarken, insanlar büyük bir heyecan ve yeni değişim arzusu gösterdi. Postmodernizmin "akılcılık karşıtlığı, bireyselleşme, benzersizliği" özellikleri, zamanın sosyal psikolojisine de hitap ettiğinden, Çin'de postmodernizm çok gelişmiştir ve sosyal hayatın tüm yönlerini etkilemiştir. Pekin Batı Tren İstasyonu tipik bir durumdur, binanın iç dokusunu tamamen görmezden gelir ve geleneksel Çin saray mimarisinin en tipik form özelliğini modern binaya empoze ederek insanlara "kral pruvada" hissi verir. Tarz sıradan değildir ve şehrin geleneksel bağlamını iyi bir şekilde sürdürmez, şehrin genel görünümünü iyileştirmez, ancak onu yok eder. Batı sonrası düşünce akımının etkisiyle, kentte şehrin genel çevresi ile teması olmayan çok sayıda tekil bina ortaya çıkmaya devam ediyor, kentsel bağlam da kesintiye uğruyor ve kentin görünümü "tanınmaz" hale geliyor. Örnek olarak Pekin'i ele alalım. Eskiden çok kapsamlı bir şehir planlama oranına sahipti. Binalar düzenli bir şekilde simetrik merkez eksenin her iki yanında yer alıyordu. Avlular yükseklikte, düzenli bir şekilde dağılmış ve yerleşim düzeni tekdüze ve seyrek, ama şimdi durum tamamen farklı. , Daha fazlası, yüksek binalar, apartmanlar, oteller, ofis binaları vb. Orijinal görünümü geri yüklemek istiyorsanız, korkarım ulaşılamaz bir "fantezi" haline geldi.
Dördüncüsü, yazlık yabancı binalar her yerde çiçek açıyor. "Liaowang" News Weekly'ye göre, küçük bir Hastat kasabası, "dünya kültür mirasına" sahip görünen Guangdong, Huizhou'da modellendi. Zhejiang Eyaleti, Hangzhou'da, Tiandu Şehri Paris'ten sonra inşa edildi. Bu yeni şehrin 7.000 dönümden fazla bir alanı kaplaması ve yaklaşık 100.000 insanı barındırması planlanıyor. Yerel çiftçiler "Eyfel Kulesi" altında çiftçilik yapıyor. Araştırmalara göre, ABD "Kongre Binası", Şangay, Chongqing, Anhui, Zhejiang, Jiangxi, Hunan, Jiangsu, Fujian, vb .'deki birçok eyalet, belediye ve ilçe hükümet ofis binalarında birbiri ardına taklit edildi. Baidu'da rastgele "Versailles Sarayı" aradım ve sonuçları sayabilirim: 2 Şangay'da, 1 Guangzhou'da, 2 Shenzhen'de, 6 Hangzhou'da, 6 Nanning'de ve 5 Jinhua'da. Mimari ihtiyaçlar genellikle estetik ihtiyaçların çeşitlenmesiyle sürekli olarak değişir. Reformdan ve açılmasından bu yana Çin, vatandaşlardan oybirliği ile övgü alan birçok Avrupa ve Amerikan tarzı kentsel binaya akın etti ve hızla yayıldı.Büyük şehirlerde Roma sütunları, büyük meydanlar, çeşmeler, kemerler, villalar, peyzaj caddeleri vb. Hızla yükseldi. . Pek çok geliştirici, tüketicilerin ihtiyaçlarına ve ticari çıkarların peşine düşmek için "California Water County", "European Garden", "California Sunshine" ve "Versailles Palace" gibi topluluklar oluşturmuştur. Bu tür batı tarzı ve popüler kır evi mimarisi, sözde "yazlık yabancı mimari" dir. Bu tür mimarinin aşırı çoğalması, yalnızca Çin şehirlerinin yenilenmesini engelleyen, tarihsel bağlamını bozan değil, aynı zamanda bölgesel ve kültürel özelliklerini kaybetmesine neden olan, geleneksel Çin şehir kurma estetiği konseptini tam olarak sergileyemeyen birçok dezavantaj getirmiştir. .
Yazlık yabancı mimari örneği
(3) Planlama ve tasarım geride kalıyor ve yol trafiği sıkışık.
Kentin taşıyıcılığı sadece pasta gibi bir gelişme değildir, ilgili bölümler kentsel idari bölgelerin planlamasına göre karşılaştırmak yerine, kentin farklı işlevlerine göre bilimsel ve rasyonel olarak planlama ve tasarım yapmalıdır. Çin'de karşılaştırma olgusu daha ciddidir.Neredeyse her önemli idari bölgede MİA, kültürel ve yaratıcı endüstri parkları, yüksek teknoloji bölgeleri vb. Bulunur. Bu, büyük bir yer kaynak israfına neden olmuştur ve yol planlaması neredeyse her yıl ayarlanmaktadır. , Yueyueshangxin Yolu ve Tiantianluo Yolu'nun kötü durumu, sonunda trafik sıkışıklığına yol açtı.
Özetle kentin bin kentin yüzü, eski kentin dönüşümünde bağlamın süreksizliği, yol planlaması ve tasarımının gecikmesi Çin'de kentleşmenin gelişimini kısıtlayan ana engeller haline geldi ve aynı zamanda bugün Çin'de karakteristik kentlerin inşasında büyük dikkat gerektiren konulardır. Aksi takdirde aynı hataların tekrarlanması ve karakteristik şehrin "karakteristiği" tamamen kaybolması çok muhtemeldir. Peki bu çetrefilli sorunlar karşısında Çin karakterli küçük bir kasabanın inşası nereye gitmeli? Daha sonra, profesyonel bilgimi ve uzun vadeli araştırma ile ilgili vakaları, bir sanat kentinin inşası perspektifinden birleştirmek, nokta ve kapakta rol oynamayı umarak, kırma yöntemini keşfetmek ve ardından bir kıvılcım ve bir kır yangını gerçekleştirmek istiyorum.
2. Karakteristik Çin kasabasının inşası için sanat kentinin aydınlanması
Sanat kenti, adından da anlaşılacağı gibi, "sanatı" kendi endüstrisi olarak kullanır ve gelişmeyi, karakteristik şehirler inşa etmek ve yerel ekonomik kalkınmayı yönlendirmek için ilgili endüstrilerle bütünleştirir. Sanat şehirleri, karakteristik şehirlerin önemli bir kategorisidir.Sanat ve kültürün yüksek entegrasyonu ve sanatın kendisinin yaratıcılığı nedeniyle, tüm karakteristik şehirlerdeki sanat şehirleri güçlü yenilik ve kültürel canlılık gösterir. Karakteristik şehirlerin gelişimindeki atılımlardan biri olduğu söyleniyor. Neden öyle diyorsun? Bunun beş nedeni vardır: Birincisi, sanat kentlerinin inşası, genellikle mevcut şehir desenine ve binlerce yıldan fazla bir süredir geride kalan mimari tarzlara ve stillere dayanarak sanat ve tasarım hizmeti endüstrisinin müdahalesiyle yapılır ve yenilikçi olabilir. Küçük kasabanın yaşam ortamını iyileştirin ve kaynakları etkin bir şekilde koruyun; ikincisi, sanat ve tasarım hizmetlerinin geliştirilmesi, desteklemek için güçlü bir bölgesel kültür gerektirir ve sanatçı ve tasarımcı binlerce yıldır tarım kültürümüzün mirasıdır. İhtiyaç duyulan şey, orijinal kültürel kaynakları büyük ölçüde koruyabilir veya geliştirebilir ve yeniden kullanabilir; üçüncüsü, sanat şehirleri genellikle sanat festivalleri, bienaller, tasarım haftaları, tiyatro festivalleri vb. Gibi bazı sanat festivalleri düzenler. Karakteristik endüstriler oluşturmak ve çevredeki turizm endüstrisinin gelişimini teşvik etmek kolaydır, böylece şehrin ekonomik kalkınmasına yeni bir ivme kazandırır; dördüncüsü, sanat kentlerinin inşası, yalnızca etkili bir şekilde zamanı garanti etmekle kalmayan, "hafif varlık" kültürel ve yaratıcı endüstri gelişiminin bir biçimidir. , Aynı zamanda kaynakları etkin bir şekilde koruyabilir ve geçmişte kentleşmenin gelişmesinden kaynaklanan büyük miktarda kaynak israfını önleyebilir. Beşincisi, sanat ve tasarım hizmeti endüstrisi "insanlara yakın" olduğu için, insanların yaşam tarzıyla yakından ilgilidir ve daha temeldir.İnsanlar kabul etmeye istekli ve çok Katılımcı olmak kolaydır, bu nedenle köylülerin istihdamını ve kırsal göçmen işçilerin kendi işlerini kurmaya geri dönmelerini hızlı bir şekilde sağlayabilir. Daha sonra, yurtiçi ve yurtdışındaki bazı başarılı vakalardan sanat kenti hakkında daha fazla bilgi edineceğiz.
Örnek 1: Nami Adası Cumhuriyeti, Güney Kore
Güney Kore'de Gyeonggi-do ve Gangwon-do arasındaki sınırda yer alan Nami Adası, yaklaşık 6 km yarıçapına ve 460.000 metrekarelik alana sahiptir. Adada General Nami'nin mezarı vardır.Yedinci nesil Kore Kralı Sejo'nun (1392-1910) (hüküm süren 1455-1468) 13. yılında (1467) Nami Ding İsyanı'nı mağlup etmesi, adanın adını bu şekilde almıştır. Bu küçük ada, ülkemizin savunduğu "öne çıkan kasaba" veya kısaca "küçük kasaba" olarak anlaşılıyor. Sanatçıların yaratıcılığı ve hayal gücü ile özgün yerel manzara ve ekoloji ile inşa edilen bu küçük kasaba, 2013 yılında 3 milyona ulaşan Nami Adası'na gelen ziyaretçi sayısı ile "Halyu" nun da doğum yeridir.
"Nami Adası Cumhuriyeti Başkanı" Bay Kang Woo-hyun'a göre, 2001 yılında bu küçük kasabaya ilk adımını attığında, hiçbir misafir ve fon yoktu. Bunun yerine, yer atılmış shochu şişeleri, ağaç kütükleri ve yaşlılarla doluydu. Kullanılmış yapı malzemeleri, cam parçaları ve evden kaldırılan kullanılmış bilardo masaları. Bay Kang ve ekibinin çöpleri temizlemesinin 2 yıldan fazla sürdüğü ve toplam çöp miktarının 3.500 tonu aştığı söyleniyor. Çöp temizlendikten sonra, kasabanın ne kaynağı ne de kaynağı var, sadece ekoloji ve çöp var.Yeni bir kasabanın nasıl kurulacağı Bay Kang'ın ekibi için zor bir sorun haline geldi. Güney Kore'de tanınmış bir tasarımcı ve sanatçı olarak, Bay Kang yaratıcı bir şekilde yeniden kullanım yoluyla stratejik bir yeniden doğuş konsepti önerdi ve "yabani otları çiçeklere ve çimenlere, gürültüyü melodiye çevirme; yabani otları kağıda ve manzarayı çekiciliğe dönüştürme" fikrini ortaya koydu. slogan. Aynı zamanda, bazı sanatçılar çürümüş ahşapla boyamaya ve onu bir manzaraya dönüştürmeye davet edildi; fazla odun kullanarak genel heykeller yarattı; kareler, binalar ve yollar inşa etmek için atılmış taşları ve yapı malzemelerini kullanın; piyano yapmak için eski binalardan paneller kullanın; Kurutulmuş sazlıklar sebze mahzenleri inşa etmek için kullanıldı; atılan shochu şişeleri, günlük ihtiyaçların tasarımında yenilik yapmak için kullanıldı ve nihayet bir çöp kasabasını şu anda "Nami Island Republic" olarak bilinen dünyaca ünlü bir kasabaya dönüştürdü. En ünlüsü, o zamandan beri küçük kasabanın "çöplerle gurur duyması" ve geri dönüşüm oranının% 70'e ulaşması, hatta çevre ile gurur duyan Singapur'u bile geride bırakmasıdır. Kurucusu Bay Kang'ın dediği gibi: "Nami Adası Cumhuriyetimiz en büyüğüdür. Kaynakları ve avantajları çöptür. "
Çöp yeniden oluşturma
Çöp yeniden oluşturma
Kasaba, gelişimi için kültürü olarak sanatsal yaratıcılığı ve atık geri dönüşümünü aldığından, art arda çeşitli sanat festivalleri, müzik festivalleri ve uluslararası çocuk kitap festivalleri düzenledi ve kasabanın benzersiz doğal ekolojik avantajlarıyla birleşti. Dünyanın dört bir yanından gelen ziyaretçiler, dünyanın dört bir yanından bazı tanınmış sanatçıları kasabalara yerleşmeleri ve ünlü TV dizisi "Kış Sonatı" nın çekim yeri, Andersen Salonu'nun inşası ve ünlü Çin yerli heykeli gibi bazı küresel etkili faaliyetler için çekiyor. Yu Qingchengin heykel stüdyosu vb. Kurulması, UNICEF tarafından tanınan "çocuk dostu bir park" haline geldi. Burası aynı zamanda dünyanın her yerinden sanatçılar ve gençler için kutsal bir peri masalı ve Hallyu hayranlarının amacı haline geldi. Zemin.
1 Mart 2006'da oldukça yaratıcı olan Bay Kang, "Nami Adası Cumhuriyeti" nin yaratıcı "ülkesini" ortaya koydu, "Ulusal Kuruluş Beyannamesi" ni formüle etti, "Anayasa" yı ilan etti, "Ulusal Pasaport" u çıkardı ve "Ulusal Pasaport" u yarattı. Milli bayrak, milli marş, para birimi ve metin; ilgili idari birimler de oluşturuldu.En ilginç olan ise Dışişleri Bakanlığı'nın kurulmuş olması ve daha fazla dünyaca ünlü şahsiyetin katılmaları için çeşitli ülkelere elçilerin atanmasıdır. Yidao Cumhuriyeti "ulusal hale geldi ve onu Nami Adası'nın bir" tanıtım destekçisi "haline getirdi, böylece turizm tüketimi için kasabaya daha fazla turist çekti.
Nami Adası örneğinde başarısının beş ana faktörü vardır: Biri iyi bir ekolojik çevreyi korumak ve yaratmak; diğeri liderin veya geliştirme ekibinin güçlü bir inovasyon ve uygulamaya sahip olmasıdır; üçüncüsü her zaman yerel koşullara bağlı kalmaktır. Geliştirme kavramı; dördüncüsü, sanat ve tasarım hizmeti endüstrisinin mükemmel bir şekilde tanıtılması ve ilgili endüstrilerin gelişimini teşvik etmektir; beşincisi, olağanüstü yeteneklerin ve yeni projelerin açık ve kapsamlı tanıtımıdır.
Örnek 2: Carmel Art Town, ABD
Carmel Kasabası, yirminci yüzyılın başlarında kurulmuş olup, tarihi yüz yıldan az olmasına rağmen, Amerika Birleşik Devletleri'nde tanınmaktadır. Beşeri bilimler ve sanatçıların bir araya geldiği, bohem lezzetlerle dolu bir sahil edebiyat şehridir. Kasaba, Amerika Birleşik Devletleri'nin Batı Kıyısı'ndaki ünlü bir turistik cazibe merkezi olan 17 Mil'in yaklaşık iki mil güneyinde, San Francisco'dan arabayla yaklaşık iki saat uzaklıktadır. 1906 San Francisco depremi pek çok sanatçı, şair, yazar, müzisyen ve aktörün güzel doğal çevre, gevşek politikalar ve düşük fiyatlar tarafından cezbedilen özgür araziler aramasına neden oldu. Jack London, bu sanatçı arkadaşlarını "Ay Vadisi" romanında anlattı. Ünlü Çinli ressam Zhang Daqian burada on bir yıl yaşadı ve evine "Yaşayabilirsin" adını verdi. Bu küçük kasabanın nüfusu sadece 4.000'den fazla. İlk sakinlerin% 90'ı sanatçıydı ve yaklaşık% 60'ı şu anda burada yaşıyor. Şairler, yazarlar, sanatçılar ve oyunculara "sanatçıların, şairlerin ve yazarların kutsal toprağı" deniyor ve gerçek bir sanat kenti olduğu söylenebilir.
Kasaba, plajlar, denizler, eski Avrupa binaları, 200 yıllık İspanyol kiliseleri, yüzlerce irili ufaklı galeri ve birçok sanatçı stüdyosundan oluşmaktadır. Kasabanın galeri alanı, şehrin merkezinde yer alır ve birçok cadde dikey ve yatay olarak sıralanır. Sanat türevi dükkanlar ve kafeler sokaklarda her yerde bulunmakta ve her yıl burada sanatı tüketmek ve yerel turizmin ve diğer ilgili hizmet endüstrilerinin gelişimini teşvik etmek için çok sayıda turist çekmektedir.
Carmel kasaba seçimi
Carmel kasaba seçimi
Carmel Kasabası'nın yönetim modeli oldukça farklıdır: sanatçılar yönetilir ve idari liderlikleri genellikle tanınmış yazarlar, şairler veya ünlü oyuncular tarafından yapılır. Bunların arasında, "Kapalı Köprüler" deki Clint Eastwood, bu kasabanın belediye başkanıdır. İdaresi sırasında ticaretle ilgili birçok kısıtlama kaldırıldı ve bu da kasabanın atmosferini çok canlı hale getirdi. Buradaki sanatçılar dünyanın her yerinden geliyor ve temelde çok fazla kısıtlamadan muaflar. İnsan yerleşimlerinin yönetimi açısından, sıkı çevre koruma politikalarına ek olarak, kasaba aynı zamanda benzersiz ve etkili yöntemlerle bazı görünüşte tuhaf yasalar çıkardı. Örneğin, barlarda canlı müzik yapmak, neon ışıkları asmak, parkmetreleri takmak, yüksek binalar ve trafik ışıkları yapmak, hatta ev numaralarını asmak yasaktır, ancak "Katie'nin evi" ve "Bob'un evi" Bunun yerine insancıllaştırılmış terimler gibi; aynı zamanda yüksekliği 2 inçten fazla olan yüksek topuklu ayakkabılar giymek de yasaktır.Özel ihtiyaçlarınız varsa, önceden yönetim departmanına başvurmanız gerekir ve ancak izin aldıktan sonra giyebilirsiniz. Bu yasa tuhaf görünebilir, ancak tanıtımı insancıl çünkü Carmel bir dağ üzerine inşa edilmişti ve arazi engebeli idi.Bazı kadınların topuklu ayakkabı giydiği için ayakları kırılmıştı ve yüksek topuklu tik sesleri de kasabanın huzurunu bozmuştu. Yukarıdaki kısıtlamalar çok katı görünmektedir, ancak her şey kasabanın orijinal ekolojisini ve huzurunu korumak içindir.
Tam da Carmel'in güçlü sanatsal atmosferi, karakteristik yönetim modeli ve mükemmel yaşam ortamından dolayı çok sayıda sanat arayan ve turisti kendine çekiyor. Buraya kendi yeni dünyalarını bulmaya geliyorlar.
Carmel kasabası örneğinde, başarısının beş faktörü de vardır: Birincisi, şehrin derin tarihi ve kültürünün iyi biriktirilmiş ve korunmuş olmasıdır; diğeri mevcut yaşam tarzının korunması ve genişletilmesidir; üçüncüsü şudur Cesurca yenilikçi yönetim modelleri ve istihdam mekanizmaları önerin; dördüncüsü, uygun şehir liderlerini seçmek veya tavsiye etmektir; beşincisi, sanat ve tasarım hizmetlerini başarılı bir şekilde tanıtmaktır.
Örnek 3: Wuzhen, Zhejiang, Çin
Wuzhen, Tongxiang Şehrinin kuzey ucunda bulunan Zhejiang'da bulunan antik bir şehirdir ve 1300 yıllık bir geçmişe sahiptir. İlçe alanı 71,19 kilometre kare ve yerleşik şehir alanı 2,5 kilometre kare. Tarihi gelişim nedenleriyle kasaba, Çin Halk Cumhuriyeti'nin kurulmasının ardından bir zamanlar çoğu insan tarafından unutulmuştu. Ancak, son on yılda Wuzhen ekran çağımıza geri döndü ve "Wuzhen Modeli" olarak bilinen Çin karakterli küçük kasabaların inşası için bir model haline geldi. Olarak bilinir. Peki, Wuzhen dönüşümünü nasıl başardı? Cevap "sanat ve tasarım hizmeti endüstrisine mükemmel müdahale ve İnternetin tam kullanımı" dır. İlgili verilere göre, Wuzhen turizminin yıllık net karı 300 milyon yuan'ı aşıyor ve yıllık büyüme oranı temelde yaklaşık% 30'da tutuluyor.
Sanat ve tasarım hizmeti endüstrisinin ilk müdahalesi 1990'larda oldu. Wuzhen'in diğer şehirlerdeki büyük ölçekli inşaat ve gayrimenkul geliştirme dalgasında yıkılmaması, ancak tamamen korunmasının nedeni, tasarım ve hizmet endüstrisinin erken müdahalesidir.İlgili veri kayıtlarına göre: Wuzhen, 1998'de Şangay Tongji Üniversitesi'ni görevlendirdi. Şehir Planlama ve Tasarım Enstitüsü, Wuzhen Antik Kenti'nin koruma ve turizm gelişiminin genel gelişim yönünü netleştiren ve tüm antik kenti dört farklı alana bölen "Wuzhen Antik Kent Koruma Planı" nı derledi: mutlak koruma alanı, kilit koruma alanı, genel koruma alanı ve bölgesel kontrol alanı. Farklı seviyelerdeki koruma alanları için, farklı seviyelerde koruma önlemleri önerilmekte ve koruma kapsamı ve tampon alan 198 hektara ulaşmaktadır. Sanat ve tasarım hizmet sektörünün ikinci müdahalesi son yıllarda olmuş ve bu müdahale bin yıllık bu şehre yeni bir hayat vermiştir. 2010 yılında, ünlü kültürel figürler Huang Lei, Lai Shengchuan, Meng Jinghui ve diğerleri, Wuzhen Uluslararası Tiyatro Festivali'nin düzenlenmesinde ve planlanmasında başı çekmişlerdir; 2015 yılında Chen Danqing ve Feng Bo gibi ilk ağır sikletler "Ütopya · Heterotropya-Wuzhen Uluslararası Çağdaş Sanat" ı planlamıştır. Davetiye sergisi ". Lüks sanatçı listesi, küratörlük ekibi ve güçlü medya Wuzhen'i bir süredir dünya tiyatrosunda ve sanat çevrelerinde moda bir konu haline getirmiştir.Wuzhen'e çağdaş uluslararası dramaları ve çağdaş sanat sergilerini izlemek için gitmek şehirli vatandaşlar ve edebi gençler için bir moda tercihi haline gelmiştir. . "Wuzhen Büyük Tiyatrosu" ve "Muxin Sanat Müzesi" gibi kültürel tesislerin tamamlanması, açılması ve başarılı bir şekilde işletilmesi, Wuzhen'i yurtdışında anında ünlü hale getirdi ve Çin'in sınır ötesi ve karakteristik kasabalarında bir öncü haline geldi.
Wuzhen Muxin Sanat Müzesi
Wuzhen Büyük Tiyatrosu
Wuzhen'in eksiksiz tarihi ve kültürel koruması ve aktif sanatsal atmosferi nedeniyle, 2015 Küresel İnternet Konferansı ve kalıcı mekanı Wuzhen'e yerleşti. İlgili istatistiklere göre, Wuzhen'de iki İnternet konferansına ev sahipliği yapan katılımcı ülke sayısı 180'i, katılımcı sayısı birkaç bini aştı.Wuzhen, dünya kültürünün, sanatının, teknolojisinin ve gelecekteki yaşam tarzının merkezi haline geldi. Tıpkı Wuzhen Geliştirme'den sorumlu ana kişi Bay Chen Xianghong'un dediği gibi: "Umduğu Wuzhen, modern sanatı, kültürü ve teknolojiyi üstlenebilen ve çevredeki alanların endüstriyel zincirine ve ekonomik gelişimine yayılabilen bir platformdur. Bu turizm ve basitlikle ilgili değil." "Nongjiale" diğer antik kentlerle aynı olamaz. Kültür festivalleri ve sanatsal faaliyetler, gelecekte bir yaşam biçimi haline gelmek için kasaba ile birleştirilmelidir. "
Wuzhen'in eksiksiz kentsel görünümü
Ünlülerin bir araya geldiği Wuzhen Tiyatro Festivali
Wuzhen örneğinden yola çıkarsak, başarısının beş ana nedeni vardır: Birincisi, sanat ve tasarım hizmeti endüstrisinin müdahalesiyle Wuzhen'in kentsel dokusu, kentsel görünümü ve ekolojik çevresi tamamen korunmuştur. Aynı zamanda, Wuzhenin köklü tarihi kültürü Aynı zamanda iyi korunur ve biriktirme etkisine sahiptir. İkincisi, kültürel ünlülerin etkisi. Wuzhen tarihinde Xie Lingyun ve Fan Chengda gibi kültürel ünlüler var; modern ve çağdaş zamanlarda Shen Yanbing, Mu Xin, Chen Danqing, Lai Shengchuan, Huang Lei, Feng Boyi gibi kültür ustaları var; ve Wuzhen Uluslararası Tiyatro Festivali, Uluslararası Çağdaş Sanat Davet Sergisi, İnternet Konferansı ile birlikte Diğer etkinliklerin lansmanıyla, giderek daha fazla sanatçı, kültürel ünlü, üst düzey bilimsel ve teknolojik yetenekler ve hayatın her kesiminden diğer ünlüler bunlara katıldı ve en iyi ağızdan ağza tanıtımını Wuzhen'e getirdi. Üçüncüsü, sanat ve tasarım hizmetlerinin ve internetin mükemmel entegrasyonudur. Üst düzey farklılaştırılmış tema etkinliklerinin planlanması ve uygulanması, Wuzhen'i yalnızca kültürel ve sanatsal bir şehir değil, aynı zamanda dünyaca ünlü bir geleceğin bilim ve teknoloji kenti haline getirdi; dördüncüsü bilge bir yönetici ve gelişmiş bir kentsel gelişim konseptidir. Antik kent koruma planının formülasyonu, şehrin görünümünün korunması, üst düzey sanat, teknoloji ve diğer faaliyetlere ev sahipliği yapması ve şehrin imajının şekillendirilmesi olsun, stratejik vizyona sahip, bilimsel kararlar verebilen ve insanları işe alma konusunda başarılı olanlardan ayrılamaz. Küçük bir kasaba inşa etmenin tüm süreci boyunca her zaman birleşik bir değer kavramını aşılamak ve gelişmiş bir kalkınma modeli belirlemek gerekir. Beşincisi, mevcut kentsel gelişimi ve insanların yaşam tarzı değişikliklerinin genel eğilimini yakaladı. Çin ekonomisinin hızla gelişmesiyle birlikte Çin halkının kültürel tüketimi ve yaşam tarzı da yükselmeye ve değişmeye başladı, özellikle kültür ve sanat, tatil turizmi ve internet uygulamalarına olan talep artıyor.Bu, Wuzhen için gelecekteki bir yaşam merkezi inşa edecek ve iyi bir hayata girecek. Dolaşım durumu iyi bir temel attı.
Vaka ilhamı
Yukarıdaki üç vakanın kapsamlı analizinden yola çıkarak, başarılı bir sanat kenti şu altı özelliğe sahiptir: Birincisi, tarihi kültürün, kentsel doku ve görünüşün tam olarak korunması; ikincisi, özel personel tarafından diktatörlüğün uygulanmasında iyidir; üçüncüsü, yenilikçi ve sürekli bir yaşam tarzıdır; dördüncüsü, Kentin ve nüfusun büyüklüğünü etkili bir şekilde kontrol edin; beşincisi bilimsel ve makul planlama ve tasarım ve iyi bir yönetim mekanizmasının kurulması; altıncı ise sanat ve tasarım hizmetlerinin tam olarak tanıtılmasıdır. Bu özellikler aynı zamanda, kentin kent (kasaba) tarafına yönelik eleştirisini, kültürel kesintiyi ve kentsel inşaatta veya gelecekteki Çin karakteristik kasabalarında ortaya çıkabilecek yol tıkanıklığını etkili bir şekilde çözebilen karakteristik kasabaların benzersiz avantajlarıdır.
Dahası, yukarıdaki örnekler aracılığıyla, sanat kentinin bugün Çin'de çok uygulanabilir ve işler durumda olduğunu görebiliriz. Her şeyden önce, Çin Halk Cumhuriyeti'nin kuruluşundan bu yana, geliştirme ve inşaat esas olarak şehirlerde yoğunlaşmıştır, küçük kasabalar ve kırsal alanlar hala bakir topraklardır ve "sanat kasabaları", Çin'in "kentsel-kırsal ikili yapısı" sorununu çözmenin bir yoludur ve "büyük şehir hastalığını" iyileştirmek için önemlidir. "Kent-kır entegrasyonunun" inovasyonunu gerçekleştirmeye yönelik yöntemler, örneğin "sanat kenti", çiftçilerin yerel istihdamını ve aileleriyle yeniden bir araya gelmelerini etkili bir şekilde çözmenin önemli bir yoludur; ikincisi, "sanat kenti" özel endüstrilere odaklanmıştır. Karakteristik endüstriler kümesi, ülkenin yeni tip kentleşme stratejisinin genel kalkınma yönü ile uyumludur ve aynı zamanda Ulusal Turizm İdaresi tarafından savunulan küresel turizm için önemli bir düğüm noktasıdır. Örneğin, birçok şehir şu anda eski köylere ve kasabalara, Genel Sekreter Xi Jinping'in "yoksulluğun kesin olarak azaltılması" ve "nostalji" planına tamamen uygun olan "sanat kentleri" inşa etmeye güveniyor; "sanat kentleri" bir kez daha güçlülerine güveniyor Kültürel canlılığın büyük gelişme potansiyeli ve genişleme alanı vardır. Çinin beş bin yıllık tarım tarihinin oluşturduğu derin kültürel miras nedeniyle kasaba, geleneksel Çin kültürünün inovasyonu ve gelişimi için önemli bir üs haline geldi ve "hafif varlıklar" tarafından temsil edilen bir kültür ve yaratıcı endüstri olarak sanat kenti kesinlikle gelecek olacak Temel yatırım alanları; nihayet, sanat kenti büyük gelişme için en iyi zamanla karşı karşıya. Çin çağdaş sanat ve tasarım hizmeti endüstrisi 30 yıldan fazla bir süredir gelişirken, olgunlaşıyor; aynı zamanda şehrin hızlı gelişimi, vatandaşların manevi ve kültürel ihtiyaçları artıyor ve talep güçlü, şehrin ekonomik kalkınması için bir temel oluşturuyor. Temel olarak, sanat şehirleri yerel koşullara uyum sağlayabilir, şehrin karakteristik kültürüne oyun verebilir ve hızlı bir şekilde karakteristik endüstriyel kümeler oluşturabilir ve böylece yerel ekonominin sürdürülebilir gelişimini teşvik edebilir.
3. Çin özelliklerine sahip küçük kasabaların kalkınma modeli üzerine düşünceler
Yazar, Çin'in kentsel gelişim sorunlarının yukarıdaki analizine ve tipik sanat kasabaları örneklerinden gelen aydınlanmaya dayanarak, gelecekte Çin karakterli küçük kasabaların inşasında aşağıdaki konulara dikkat edilmesi gerektiğine inanıyor:
Birincisi, bir ilkeye bağlı kalmak, yani kültürel özellikleri vurgulamakta ısrar etmektir. Karakteristik şehirlerin "özelliği", esas olarak kültür ve ilgili endüstrilere yansıyan kültürel canlılığın özüdür. Bu nedenle, "yerel" ekonomik ve sosyal kalkınma gerçekliğinden yola çıkmalı, "yerel" karakteristik endüstriler geliştirmeli, "yerel" geleneksel kültürü miras almalı, "yerel" ekolojik çevre korumasına dikkat etmeli, geleneksel kültürü yerel özelliklerle vurgulamalı ve geleneksel kültürün tamamen keşfedilmesine ve organize edilmesine izin vermeliyiz. , Kayıtlar, tarihi ve kültürel kalıntılar iyi korunur ve kullanılır, somut olmayan kültürel miras canlı olarak aktarılır ve nihayet endüstri ile bütünleşen ve geliştirilen benzersiz bir kültürel kimlik oluşturulur.
İkincisi, araştırma çalışmalarına önem vermektir. Soruşturma yok, konuşma hakkı yok. Kasabanın gelişmesinden önce, yeterli araştırma çalışması yapılmalı ve özü kültürle birlikte, şehrin hangi eşsiz kültüre sahip olduğu, hangi avantajlı kaynaklara sahip olduğu ve hangi yönde gelişmeye uygun olduğu açıklığa kavuşturulmalıdır. Yalnızca şehrin benzersiz kültürünün ve net yönünün oluşturulmasında Özel planlama ve inşaat, yalnızca amaç ve hedefler temelinde gerçekleştirilebilir.
Üçüncüsü, planları bilimsel ve makul şekilde formüle etmektir. Planın formülasyonu araştırma sonuçlarına dayanmalıdır. Kasabadaki mevcut mükemmel mimari kültürün korunmasına dikkat etmeli, şehrin mevcut kentsel dokusunu takip etmeli ve şehrin mimari tarzını devam ettirmeliyiz. Şehirdeki büyük ölçekli yıkım ve büyük ölçekli inşaat tarzını yeniden inşa etmek ve bazı "sahte antikalar" inşa etmek için kullanmayın. Aynı zamanda, yerleşim düzeni makul olmalı, her şey için açgözlü olmamalı ve ölçek, biçimlendirme, tek şehir, trafik sıkışıklığı ve ciddi çevre kirliliği gibi kentsel eleştirilerden kaçınmak için uyumlu ve yaşanabilir güzel bir ortam yaratmaya çalışmalıdır.
Dördüncüsü, Çin ve Batı'nın entegrasyonuna odaklanmak, ancak şehrin bireyselliğini vurgulamaktır. Küçük bir kasaba inşa etme sürecinde, yabancı kültürler uygun bir şekilde tanıtılabilir, ancak tamamen Batılılaşmaya girmez ve benzer şehirlerde çok fazla "California kasabası" inşa eder. Bunun yerine, her zaman şehrin kültürel özelliklerini vurgulamalı, şehirdeki benzersiz kültürel alışveriş tarzını korumalı ve modern yaşamı körü körüne beslemek ve orijinal kültürü yok etmek yerine, yaşamın yolunu tutmaya çalışmalıyız. Batı kültürü tarafından "aşınmış".
Beşincisi, geliştirme modeli inovasyonunu cesurca uygulayın . Bir yandan kültürel ve sanatsal ifadelerin yenilikçiliğine odaklanmalıyız. Şehrin kültürel özelliklerinin büyük bir kısmı görsel, zevk ve diğer yollarla sunulduğundan, bu, mimari tasarım ve kültürün bütünleşmesi, sanat türevlerinin geliştirilmesi vb. Gibi ifadede belirli bir derecede yenilik gerektirir; Öte yandan, bireysel marka oluşturma ve endüstriyel entegrasyon geliştirmeye önem verilmelidir. Küçük bir kasabanın gelişimi sırasında, önlemleri yerel koşullara uyarlamak, İnternet ve büyük verinin avantajlarından tam olarak yararlanmak, marka imajını ve bireysel kültürü dışa aktararak farklı bir marka oluşturmak; aynı zamanda avantajlı kaynaklar sunarak, endüstriyel yerleştirmede iyi işler yapmak ve endüstriyel entegre kalkınma sağlamak gerekir. Elbette yeniliğin hangi yönü olursa olsun, öncül kendi kültürel özelliklerine sahip olmaktır.
Not: Yukarıdakiler, son yıllarda incelenen ana dallara ve ilgili araştırmalara dayanan sanat kentlerinin inşası perspektifinden Çin özelliklerine sahip küçük kasabaların kalkınma modeline dair bazı düşüncelerdir ve bu ulusal projeye bazı bilgi inşası getirmeyi ummaktadır. Bu makalenin içeriği sadece benim fikrimi temsil ediyor. Makaledeki bazı resimler Baidu web sitesinden alınmıştır.
Yazar: Xue Jiang, Merkez Güzel Sanatlar Akademisi Ph.D.
