Arkeoloji Oscar Yitao Xu: Mimari arkeoloji, arkeolojinin gelecekteki gelişiminin odak noktası olacak
[Editörün notu] 1990 yılında kurulan Ulusal En İyi On Arkeolojik Keşif, "Çin Arkeolojisi Oskarları" olarak selamlanıyor ve Çin arkeolojisinin son yıllardaki en son başarılarının yanı sıra Çin arkeolojisinin yeni fikirleri, yöntemleri ve yöntemlerini sergilemeye odaklanacak. teknoloji. China Cultural Relics Haber Ajansı ve Çin Arkeoloji Derneği sponsorluğunda 2018'de Çin'deki İlk On Yeni Arkeolojik Keşif 29 Mart'ta Pekin'de duyurulacak.
Makale, Pekin Üniversitesi Arkeoloji, Edebiyat ve Sanat Müzesi'nden Profesör Xu Yitao ile röportaj yaptı ve ondan 2018 "İlk On" ön değerlendirme projelerinin mimari tarihi materyallerinin değeri ve mimari arkeolojik restorasyonun kamusal arkeoloji ve arkeolojik araştırmalar için önemi hakkında yorum yapmasını istedi.Aşağıdaki röportaj metni.
Profesör Xu Yitao
Prens Şehri de dahil olmak üzere dört sitenin tarihi malzemeleri yüksek değerdedir
Kağıt: 2018 yılında En İyi On Arkeolojik Keşif ön değerlendirmesinde son listeye alınan 20 proje arasında hangi projeler nispeten yüksek mimari tarihsel veri değerine sahiptir?
Xu Yitao: Çoğu arkeolojik alan mimariyle ilgilidir. Bu "On Binbaşı" perspektifinden, Liaoning, Liaoning'deki Yiwulu Dağı'ndaki Liao Hanedanlığı İmparatoru Mozolesi'nin kalıntıları, Hebei, Zhangjiakou'daki Jin Hanedanlığı Şehri, Chongqing'deki Hechuan'daki Balıkçılık Şehri Fanjiayan'ın Güney Song Hükümet Ofisi ve Fengui Başkenti Feng, Başkenti Mingzhong Bölgesi. Bu projenin mimari tarihsel veri değeri daha belirgindir.
Liaoning, Beizhen'deki Yiwulu Dağı'nın Liao Hanedanlığı imparatorluk mezarlarının kalıntılarının avantajı, imparatorun mezarlarının net statüsünde, nispeten temiz kalıntılarda, iyi korunmuş durumda, eksiksiz yerleşim planında ve bol miktarda gün yüzüne çıkarılmış kalıntılarda yatmaktadır. Ancak şu anda, mezarlığın tüm kalıntıları tam olarak ortaya çıkarılmamış ve sadece bir grup avlu küçük ölçekte kazılmıştır. Liao Hanedanlığı'nın imparatorluk mezarlarının kalıntılarının önemi arkeoloji camiası tarafından tanınmalıdır ve akademik değeri şüphe götürmez.
Hebei, Zhangjiakou'daki Prens Şehri'nin Jindai şehir bölgesi, dağların arasındaki vadide yer almaktadır. Başlangıçta 2022 Pekin Kış Olimpiyatları için bir sporcu köyü inşa edilmesi planlanmıştır. Bu şehrin alanı kuzeyden güneye 400 metre ve doğudan batıya 350 metre arkeolojik çalışmalarla keşfedilmiştir. Hebei Eyaletindeki arkeolojik araştırmalar Huang Xin lideri, buranın Jinzhangzong Xia Nabo-Taihe Sarayı'nın sarayı olduğuna inanıyor. Bu saray şu anda sistematik olarak kazılan tek Jindai saray alanıdır. Jin Hanedanlığı'nda imparatorluk sarayları ve sarayları sıkıntısı yaşanmasa da geçmişte Jin Hanedanlığı saraylarında ciddi hasara neden olan bazı kentsel inşaat faaliyetleri başta olmak üzere bilimsel arkeolojik açığa çıkma eksikliği vardı. Bu nedenle, Prince City sitesinin arkeolojik çalışması önemli bir akademik öneme sahiptir.
Prens Şehri kalıntılarının çoğu bozulmadan korunmuştur, bu da Jin Hanedanı Sarayı'nın düzenlemelerini görmemizi sağlar. Keşfedilen bazı düzenlemeler "Yapı Yöntemi" sistemine uygundur. Aynı zamanda haremin mimari planı gibi daha önce bilinmeyen bazı düzenlemeler de vardır.Prens City'de üç grup harem binası vardır.Merkez aks ana saraydır ve batıdaki iki grup ana saray ile benzer yerleşim planına sahiptir, ancak mimari ölçek ve bina sayısı bakımından. Önemli bir azalma var. Taizicheng bölgesinin pişmanlığı, şu anda ortaya çıkarılan mimari kalıntıların çoğunlukla fayans olması ve birkaç taş sütun temelinin korunmuş olmasıdır. Taihe Sarayı, Altın-Moğol Savaşı'nda yıkılmalı ve tamamen yıkılmalıdır. Neyse ki, sitede pozitif öpücüğün yüksekliğini (yedi fit beş, dört fit beş ve üç fit) kaydeden birkaç boynuzlu öpücük bulundu Bu ölçekler "Yaratıcı Yöntem" deki kayıtlara tam olarak karşılık geliyor. Farklı ölçeklerdeki boynuzların farklı ölçeklerdeki veya yönetmeliklerdeki binalarda kullanıldığı, hiyerarşi oluşturduğu görülmektedir. Bu çok ender bir keşif, kalıntılar, kültürel eserler ve belgeler tek bir yerde buluşuyor. Prens City'nin Jin Hanedanlığı'nın kraliyet mimarisindeki boşlukları, özellikle de çok önemli arkeolojik ve mimari değerlere sahip olan Jin Hanedanlığı hareminin düzenlemesinin keşfi ile doldurduğu söylenebilir.
Prens Şehri Hareminin Restorasyonu (Fotoğraf Prens Şehri Arkeoloji Ekibinin izniyle)
Chongqing, Hechuan Diaoyu Kasabası, Fanjiayan'daki Güney Song Hükümet Bürosu'nun yeri, Diaoyu Kasabasının Moğolistan'a karşı "savaş komuta merkezi" idi. Saha, en üst platformda değil, dağın arkasındaki yamaçta yer almaktadır. Kalıntılarına bakılırsa, Yanzhou İdaresi (şimdi Meicheng Kasabası, Jiande Şehri, Hangzhou) gibi bazı özellikleri Güney Song Hanedanlığı belgelerine uygundur. Buradaki site, Güney Song Hanedanlığı Devlet Dairesi'nin gelecekteki çalışmaları için ilk elden malzemeler sağlayabilir. Aynı zamanda, Fanjiayan sitesi de kendine has özelliklere sahiptir.Savaş sırasında bir dağ şehrinin devlet dairesidir.Sıradan Güney Song Hanedanlığı hükümet dairesi ile karşılaştırıldığında, belirli bir benzersizliği vardır. Chongqing, Hechuan Diaoyu Kasabası, Fanjiayan'daki Güney Song Hükümet Binası'nın en önemli değeri, dünyanın kaderini değiştiren çetin ve çetin Güney Song Anti-Moğol Savaşına tanıklık etmektir. Burası "Tanrı'nın kırbacı kırdığı yer" olarak bilinir. Bu nedenle burası dünya çapında tarihi değere sahiptir. .
Fengyang, Anhui'deki Mingzhong Başkenti bölgesi, Ming Hanedanlığı'nın başlarında inşa edilmiş terk edilmiş bir başkentti. Zhu Yuanzhang, başlangıçta Fengyang'ı başkent olarak kullanmak istiyordu, ancak inşa edilmeden önce fikrini değiştirmesi ve başkenti Nanjing olarak ayarlaması gerekiyordu. Jingnan Savaşı'ndan sonra, Zhu Di tahta çıktı ve başkentini Pekin'e taşıdı ve Ming Hanedanlığı, Fengyang, Nanjing ve Pekin'de bulunan üç Yasak Şehir inşa etti. Fengyang Mingzhongdu bölgesinin önemi, Ming Hanedanlığı'nda inşa edilmiş en eski imparatorluk sarayı olmasıdır. Üç Yasak Şehir'in mimari evrimini birbirine bağlayabilir ve Ming Hanedanlığı'nın ilk dönemlerinde resmi mimarinin kökeni ve evrimi hakkındaki soruları yanıtlayabilir. Zhu Yuanzhang ülkeyi Güney Ayaklanması sırasında kurduğundan beri, mimarlık tarihi genellikle Ming Hanedanlığı'nın ilk dönemlerinde kraliyet mimari tarzının güney sisteminden kaynaklandığına inanıyor. İmparator Yongle başkentini Pekin'e taşıdı ve güney mimari tarzlarını Pekin'e getirdi, böylece bir dizi "Ming ve Qing resmi stilleri" oluşturdu. Qing Hanedanlığı'na kadar devam etti. Bununla birlikte, mevcut kuzey Yuan Hanedanlığı mimarisi ile erken Ming Hanedanlığı mimarisi arasındaki biçim ve miras ilişkisine bakıldığında, bu görüşün iyileştirilmesi gereken bir şey var gibi görünüyor. Fengyang, Anhui'deki Mingzhongdu bölgesinde bulunan erken Ming Hanedanlığı'nın mimari düzenlemelerini karşılaştırarak ve Nanjing ve Pekin'deki Ming Hanedanlığı imparatorluk mimarisinin özelliklerini karşılaştırarak ve karşılaştırmalı çalışmalar yürüterek, erken Ming Hanedanlığı dönemindeki imparatorluk mimarisinin kökenini ve evrimini kapsamlı bir şekilde keşfedebiliriz. Qing'in mimari bağlamı daha iyi bağlantılıdır.
Yukarıdaki dört arkeolojik projeden üçü kraliyet binalarıyla ilgili, diğeri ise önemli tarihi olaylarla ilgilidir.Bu yıl kısa listeye alınan ilk on arkeolojik keşif arasında mimari tarihi malzemelerin değeri en önemli olanıdır.
Kağıt: Bu dört projeden hangisinin 2018'de "İlk On Arkeolojik Keşif" seçilmesi bekleniyor?
Xu Yitao: "En İyi On" seçkisinin perspektifinden, bu dört projenin tümü, özellikle Zhangjiakou, Hebei ve Hechuan, Chongqing'de bir balıkçı kasabası olan Fanjiayan, Liaoning, Beizhen, Liaoning'deki Yiwulu Dağı'ndaki Liao Hanedanlığı imparatorluk türbesinin kalıntıları. Devlet dairesinin kalıntıları zaman açısından görece yakın Ben şahsen, arkeolojik keşifleri farklı dönemlerde dengelemek açısından hepsinin İlk On arasına girmesinin pek olası olmadığını düşünüyorum.
Anhui, Fengyang'daki Mingzhongdu bölgesi, yukarıdaki üç dönemden uzakta ve olağanüstü tarihi değere sahip bir kraliyet binası, bu nedenle kişisel olarak seçilme olasılığının daha yüksek olduğunu düşünüyorum. Benzer zaman dilimlerine sahip diğer üç site için, şahsen Prens Şehri'nin değerinin daha belirgin olduğunu düşünüyorum, çünkü daha eksiksiz ve sistematik bir şekilde bir Jin Hanedanlığı kraliyet binası kompleksini ortaya çıkarıyor ve boşluğu dolduruyor. Ve Kış Olimpiyatları ile aynı zamana denk geliyor. Bir bütün olarak koruma altına alınacağı belirlenen bu alan, bir miras parkı olacak.Kış Olimpiyatları kar etkinliği yarışma alanının merkezinde yer alacak.Kış Olimpiyatları sırasında Çin tarihini ve kültürünü sergilemek için bir pencere olacak. Uluslararası etkiye sahip ve ayrıca Son derece yüksek akademik değeri ile 2018'de "İlk On" arasında seçilmesi çok muhtemel. Diaoyucheng şu anda miras için başvuruyor ve yerel destek çok güçlü.Kişisel olarak, Chongqing, Hechuan'daki Fanjiayan'daki Güney Song Hükümet Ofisi'nin "İlk On" dan biri olarak seçilme olasılığının% 50'den az olmadığını ve seçilme ümidi olduğunu düşünüyorum.
Dört proje arasında, seçilme olasılığına göre, çeşitli faktörlere dayanarak, Anhui, Fengyang'daki Mingzhongdu bölgesi en yüksek olanıdır; Aşağıdakiler, Zhangjiakou'daki Prens Şehri, Hebei, Hechuan, Chongqing'deki Fanjiayan Bölgesi ve Liaoning, Beizhen'deki Yiwulu Dağı'dır. Türbenin kalıntıları. Tabii ki, yukarıdaki dört öğenin seçilebileceğini umuyorum, çünkü antik yapıları tam olarak tanıyor ve bilimsel olarak anlıyoruz ve arkeolojik çalışmalar daha iyi ve daha iyi olabilir Bu bağlamda, arkeoloji camiasının bir dönüm noktası olan bir atılıma ihtiyacı var, umarım beklemeyeceğiz. Çok uzun.
Binaların arkeolojik restorasyonu, sitenin orijinal durumunu gösterebilir
Kağıt: Sadece yeraltında kalan arkeolojik sitenin mimari arkeolojik restorasyonu nasıl yapılır?
Xu Yitao: Yapının kendisi, yapısı, mekanı, işlevi ve insan faaliyetlerine sahiptir.Yarıntılar ve harabeler haline geldikten sonra bunların hepsi kaybolur.Yarıntıların sergilenmesinin özü, orijinal yapısını, mekânını, işlevini ve tarihini göstermektir, bu nedenle bir restorasyon çalışması yapılmalıdır. süreç. Restorasyon bir bağdır, restorasyon yoluyla site orijinal durumuna geri getirilebilir. Mimari arkeolojik restorasyonu basitçe anlarsanız, görünen o ki arkeoloji ekibi kazı planını sağlar ve mimari arkeologlar sadece planı bir plan görünümüne veya bir kesit görünümüne dönüştürmeli ve ardından binanın üç boyutlu bir modelini yapmalıdır.Ama aslında mimari arkeolojik restorasyon çok uzaktır. Çok basit.
Prince City'nin arkeolojik kazı planı (Fotoğraf Prince City Arkeoloji Ekibinin izniyle)
Mimari arkeolojik restorasyon bir çizim işi değil, çok disiplinli bilgiyi bütünleştiren ve tarihin gerçeğini araştıran zorlu bir tarihsel araştırma çalışmasıdır. Tarihsel veri analizi ve uygulama standartlarına göre, mimari arkeolojiye dayalı kanıtlar farklı düzeylere ayrılabilir.En doğrudan kanıt, sitenin kendisinin arkeolojik bulgularından, dolaylı kanıtlar ise aynı zamana veya aynı bölgeye ait çeşitli mimari tarihsel verilerden gelir. Araştırmada, mimari tarihsel materyallerin tarihsel gerçekliğinin değerlendirilmesine her zaman dikkat etmeliyiz.Tarihi materyallerin mekansal kapsamını ne kadar genişletirsek, bilginin gerçekliği o kadar düşük olur ve her zaman restore etmek için bilinen en otantik tarihi materyalleri seçmeliyiz. Yapının restorasyonunun kalıptan kişiye, kişiden detaylara gitmesi gerektiğinden iş yükü çok büyük. Restorasyonda, mümkün olduğu kadar doğru olduğundan emin olmak gerekir ve en iyisi, doğrudan kanıtlara ve ardından dolaylı kanıtlara sahip olmak, katman katman yaymak ve tahmin veya hayal gücünü en aza indirmektir.
Yüzde yüz restorasyon imkansızdır Mevcut koşullar altında en yüksek seviyeye ulaşmak için çabalıyoruz.Bu, ilgili tarihi materyallerin kaynaklarını daha iyi optimize etmemizi ve daha fazla tarihi materyali keşfetmemizi gerektiriyor. Daha özgün tarihi malzemeleri keşfedin. Bu nedenle mimari arkeolojinin gelişimi sadece mimarlık tarihine değil, arkeoloji ve tarihe de faydalıdır.
Mimari arkeolojik restorasyon, kültürel kalıntıların ve mimari alanların sergilenmesine ve kullanımına da katkıda bulunur ve halkın geçmiş binaları anlamasına yardımcı olur. Mimari kalıntıların restorasyonu% 100 özgün olamasa da, sadece sıkıştırılmış toprak temelleri olan kalıntılardan daha otantik ve canlıdır. Bilişsel bir perspektiften bakıldığında, halk mimari arkeoloji yoluyla restore edilen sitelere daha fazla ilgi duyacaktır. Ancak araştırmacılar olarak biz daha çok restorasyonun araştırma süreciyle ilgileniyoruz. Mimari arkeolojik restorasyon, çoklu yorumlarla dolu bir süreçtir.Sonunda sunduğumuz şey sadece en makul sonuçtur, ancak süreçte birçok değişiklik vardır, bu da gerçeğe adım adım yaklaşmanın dolambaçlı bir süreci. Mimari arkeolojik restorasyonun nihai sonucu, yalnızca sürekli seçimler yoluyla "boyanmış" değil, metinsel araştırmaya dayanır.
Mimari kalıntılar ilke olarak yeniden inşa edilemese de, gerçekliği ifade etmek için fiziksel modeller veya elektronik modeller gibi birçok yolumuz olabilir.Şimdi sanal teknoloji nispeten olgunlaştı ve izleyicinin sanal mimari alana dalmasına izin veriyor. Gelecekte mimari kalıntılar restore edilecek. Sergi formu, araştırma ve teknolojiyi etkili bir şekilde bütünleştiren ve deneyim ve katılımı vurgulayan çok yenilikçi bir form olacaktır.
Prince Şehri restorasyon haritası (Fotoğraf Prince City Arkeoloji Ekibinin izniyle yayınlanmıştır)
Kağıt: Antik yapıların araştırılmasının arkeolojik araştırmalar üzerindeki rolü nedir?
Xu Yitao: Arkeolojik kazıların nesnelerinin çoğu eski binaların kalıntıları olsa da, arkeoloji eski binaların sistematik çalışmasını uzun zamandır görmezden geldi. Arkeolojik kazılar binanın kalıntıları ve kısımlarıdır, yapının bir bütün olarak anlaşılamaması durumunda yapının bölümlerini nasıl doğru anlayabiliriz? Bu, bir filin dokunduğu kör bir insan gibidir. Filin neye benzediğini bilmiyorsanız, filin hangi kısmına dokunduğunuzu nasıl doğru bir şekilde yargılayabilirsiniz?
Bu nedenle, mimari araştırma ve saha arkeolojisinin entegrasyonuna kendimi adadım ve Pekin Üniversitesinde bu alanda birkaç akademik konferans düzenledim. Mimarlık tarihi ve arkeoloji bu güne kadar gelişti ve artık "ufuk" ile ayrılamazlar. Disiplin açısından bakıldığında, koruma durumunun farklı olduğu ve araştırma yönteminin farklı olduğu anlaşılabilir. Bununla birlikte, herkes belirli bir dereceye kadar geliştiğinde ve birbiriyle harmanlanması gerektiğinde, eski binaların bütünlüğü hakkındaki bilgimizi arkeolojik kazılara nasıl aktaracağımızı düşünmeliyiz.
Geçtiğimiz birkaç on yılda, iki disiplin temelde başarı aşamasındaki sonuç alışverişi idi.Arkeolojik kazılar tamamlandıktan sonra restorasyon için mimarlık tarihine teslim edildi. Şimdi ortaya koyduğum mimari arkeolojik restorasyon kavramı, mimari restorasyon yapmadan önce arkeolojik kazıların tamamlanmasını beklemememiz gerektiğidir.Mimari kalıntıların restorasyon araştırması, arkeolojik çalışma ile aynı anda yapılmalıdır.Her iki tarafın çalışmaları yakından bütünleşmeli ve oluşturulmalıdır. Yeni bir çalışma modu. Mimari arkeolojik restorasyon, arkeolojik kazıları daha iyi hale getirebilir ve daha otantik mimari tarihi bilgileri keşfedebilir ve daha iyi arkeolojik kazılar, mimari restorasyonun gerçekliğini sağlamak için antik mimari araştırmalara daha fazla ve daha doğru tarihsel veriler getirebilir. Antik mimari anlayışı ne kadar yüksekse, o kadar derin. Böyle bir modelle, Zhangjiakou Prensi Şehri Shaoxing'deki Lanruo Tapınağı'nda ön girişimlerde bulunduk ve iyi geri bildirimler aldık.Gelecekte, disiplinlerin geliştirilmesinde bir öngörü ile arkeolojik birimlerle işbirliği yapmaya ve mimari arkeolojinin gelişimini daha da teşvik etmeye devam edeceğiz. Konu kavramı.
Prince Şehri restorasyon haritası (Fotoğraf Prince City Arkeoloji Ekibinin izniyle yayınlanmıştır)
Arkeoloji antik mimariden öğrenmeli
Kağıt: Şu anki "kamusal arkeoloji" hakkındaki fikriniz nedir? Gelecekte "kamusal arkeoloji" ne yönde gelişecek?
Xu Yitao: Yeni çağda, arkeoloji büyük zorluklarla karşı karşıyadır. Arkeolojinin süreci ve sonuçları halka nasıl fayda sağlayabilir, böylece Çinlilere ve hatta dünya kültürüne ilişkin anlayışlarını inşa edebilir ve kültürel okuryazarlıklarını geliştirebilirler. Bu büyük bir sorundur. Şimdi "Halk Arkeolojisi" olarak adlandırılıyor ve Pekin Üniversitesi de keşif yapıyor.Örneğin, arkeolojik uygulama sürecinde Pekinli ustalar ve öğrenciler yerel köylülere arkeolojinin temel bilgilerini açıklayacaklar, ancak gerçek etki çok sınırlı. Sıradan insanlar olarak soracaklar: Neden arkeoloji? Kültürel mirasın benimle ne ilgisi var?
TV medyasında "Hazinelerin Takdiri" ve "Ulusal Hazineler" gibi arkeolojik başarıları veya kültürel miras değerlerini popülerleştiren birçok program vardır, ancak bu programlar arkeolojik kültürel kalıntılar çemberinde biraz tartışmalıdır. Örneğin, "Ulusal Hazine" de, her ulusal hazine bir trafik yıldızı tarafından korunur ve yorumlanır ve yaratıcılığının, ulusal hazinenin yıldız trafiğini "kırmasına" izin verdiğinden açıkça şüphelenilir. Yönetmenin alt metni, pek çok insan ulusal hazineleri izlemekten hoşlanmıyor gibi görünüyor. Reytingleri artırmak istiyorsanız, ulusal hazinenin cazibesine güvenemezsiniz, yıldızların ambalajına güvenebilirsiniz.İnsanlar yıldızları izlemeyi sevdikleri için, bu arada onları da izlesinler. Ulusal hazineye bakın. Bu tür bir yaratıcılığın ulusal hazinelerin değerine saygı duyup duymadığı, yönetmen bir yana, yönetmen trafik yıldızlarının bir skandal yaşayacağı gün için endişelenmez.Örneğin, Zhai Tianlin'den ulusal bir hazineyi onaylaması istenirse, bir skandalı vardır. Yönetmen onu kesip yayınlamayı nasıl planlıyor?
Bir soru düşünmeliyiz, halk neden arkeolojiyle bu kadar ilgilenmiyor ama mezar soygununa bu kadar aşık? Bunun, mezar soyguncularının halkın merakını ve empatisini tatmin edebilecek iki "gizem" ve "zenginlik" unsuruna sahip olmasından kaynaklandığına inanıyoruz. Örneğin, Jackie Chan'ın "Kung Fu Yoga" adlı filmi, arkeologlar kung fu ve Aventure, aslında eğlence endüstrisi tarafından halkın ihtiyaçlarını karşılamak için şekillendirilmiş bir arkeologdur.Gerçek arkeologlarla hiçbir ilgisi yoktur, ama bunu gerçekten kim görür? Arkeolojiyi bilen biri, arkeolojik çalışmanın ne gizemli ne de kişisel servet peşinde koşmadığını bilir. Ve birçok insan arkeolojinin mezar soygunculuğundan farklı olduğunu keşfettiğinde, arkeolojiyi anlama konusundaki ilgilerini hemen kaybettiler. Bu nedenle halkın arkeolojiyi doğru anlayabilmesi için halkın arkeolojide ilgi çekici noktalar bulması zorunludur.Bu ilgi konusu gerçeğe dayanmalıdır.Aksi takdirde akademisyenler eğlenceye denk düşse bile tarihsel gerçeklik kurgu ile eşleştirilemez. Tarihin gerçeği kaybolursa, arkeolojinin bir anlamı kalmayacaktır.Peki ya kamusal arkeoloji? Bu nedenle, kamusal arkeolojinin ana noktası, çeşitli hileler kullanmak ve "hayranları" çevrelemek için yöntemler kullanmak yerine, halkı gerçek arkeoloji gibi yapmak olmalıdır.
Öte yandan, kamuoyunda eski yapıların durumunun arkeolojik alanlardan çok daha iyi olduğunu gördük. Örneğin, Yasak Şehir herhangi bir tanıtım gerektirmez ve onu izleyecek çok sayıda izleyici olacaktır ve hatta aşırı ziyaretleri önlemek için akış kısıtlamaları kullanılmaktadır. Bir diğer örnek de Qing Hanedanlığı dönemine ait imparatorluk bahçeleri olan Yaz Sarayı ve Eski Yaz Sarayı'dır.Yazlık Saray'ın ziyaretçi akışı Eski Yaz Sarayı ile eşsizdir. Neden böyle bir tezat var? Belki de bu şekilde anlaşılabilir ki, halk temelde kalıntıların değerini hissedemiyor, ancak korunan antik yapılar tamamen farklı ... Halk, Yasak Şehir'in ihtişamını ve Yazlık Saray'ın güzelliğini hissedebiliyor.Bu nedenle hiçbir zaman böyle bir "kamuya açık antik yapı" olmadı. Bir deyim. Ama aslında arkeoloji ve antik mimari önemli ölçüde aynı şeyle karşı karşıya, ancak koruma durumu farklı, kimse gömülü yeraltına bakmayacak; korunmuş bozulmamış, çok uzak köylerde bile, bazı insanlar gidecek. Bu, kültürel mirasın bütünlüğünün halk tarafından ne ölçüde algılandığını ve kabul edildiğini belirlediğini göstermektedir.
Arkeolojik alanların değerini halka duyurmak istiyorsak, antik mimari deneyimlerinden ders almalıyız.Kamu algısının yasalarını keşfedip sitenin tarihi restorasyonunu arttırdığımızda, halkın siteyi kabulü ve algısı geliştirilebilir. Kamu yararını teşvik edin. Bu nedenle, mimari arkeolojik restorasyon bu seviyede hala önemli bir rol oynamaktadır.
Ama burada başka bir anahtar soru daha var: Her yıl on milyonlarca insan Yasak Şehir'i ziyaret ediyor Bu insanlar Yasak Şehir'i anlıyor mu? Yasak Şehir'in çözmek istediği sorun bu, Yasak Şehir'in değerini on milyonlarca insana nasıl anlatacak. Arkeolojinin sorusu, ona kim bakacak? Öncelikle insanları görmeye çekme sorununu çözmeliyiz.Eski yapıların ve arkeolojik sitlerin sergilenmesi hala farklı aşamalarda.
Neden mimari arkeolojinin önemini her zaman vurguluyorum? Antik mimari çalışmaları sadece arkeolojinin gelişimini desteklemekle kalmaz, aynı zamanda arkeolojik alanların sergilenmesi için bilimsel referans sağlar ve izleyicilerin ilgisini çeker. Arkeoloji, antik yapıların araştırma ve restorasyonundan ayrılamaz.Mimari arkeoloji, arkeolojinin gelecekteki gelişiminin önemli ve vazgeçilmez bir odak noktası olacaktır. Kamusal arkeolojinin gelecekteki gelişme yönüne gelince, çok disiplinli, çok disiplinli araştırma yatırımının ve çok boyutlu gösterimin aktif katılımını gerektirir. Kısacası arkeolojinin fildişi kuleden halka ulaşan ve toplumsal değerini gösteren yolu aslında çok uzun.
