"Kantonlar Fujianese yiyor" sadece bir sap, ama "Kaoshan halkı, Fujian ataları" doğru!
Herkesin bildiği gibi, Kantonlar her şeyi yer, karı kekleri, killi pilav, kızarmış hayaletler ve Fujianese!
Neden "Kantonlu Fujianese yiyor"? Bu sapın kökeni, geçen yıl yılbaşı gecesi şuna benziyor, çünkü Kantonluların Yeni Yıl boyunca kırmızı zarfları olmadığını duydum, bir Fujianlı, Guangdong'daki bir arkadaşından sordu ve sonra Tuli'de bir diyalog oldu:
"Kantonlu Fujianese yiyor" bir sap olsa da, Chaoshan ve Fujian'ın derin bir ilişkisi var. Chaoshan bölgesinde bir söz vardır - "Chaozhou halkı, Fujian ataları", bu da Kaoshan halkının atalarının çoğunun Fujian'dan göç ettiği anlamına gelir. Bu nedenle Kaoshan halkına "Fu Lao" da deniyor.
Kanton, Hakka ve Kaoshan dahil olmak üzere Lingnan'daki üç büyük etnik grup, Qin Hanedanlığı'ndan sonra Orta Ovalardan gelen Han göçmenleriydi. Kantonlu ve Hakka etnik gruplarından farklı olarak, Kaoshan halkının göç yolu esas olarak Orta Ovalardan Fujian'a ve oradan da Fujian'dan gelgite kadardır.
Tarihte, Central Plains'ten Han halkı Fujian'dan üç kez akıntıya girdiler: Jin Hanedanlığı; Sui ve Tang Hanedanları; ve Güney Song Hanedanlığı. Büyük ölçekte Fujian'dan üç kez akıntıya giren Central Plains'deki Han milliyeti, gelişmiş kültürü ile She milliyeti haricinde Chaozhou'daki Baiyue'nin orijinal sakinlerini asimile etti ve kademeli olarak Han milliyeti ile bir Kaoshan etnik grubu oluşturdu. Fujian'dan gelgite göç esas olarak aşağıdaki durumlara sahiptir:
Savaştan kaçınmak için gelgite doğru
Chaoshan Du'nun 62.400 soyadı vardır ve bunlar çoğunlukla Chenghai ve Puning'de dağıtılmıştır. Du Shi, savaşın kaosundan kaçınmak için gelgite girdi.
Tang Anshi İsyanı'ndan sonra siyasi istikrarsızlık nedeniyle hırsızlar ve haydutlar her yerdeydi, toplum son derece istikrarsızdı ve insanlar hayatta kalmak için mücadele ediyordu. Savaştan kaçınmak için Putian, Fujian'da yaşayan dört kardeş Du Zhuxuan, Lianyang, Chenghai'ye taşındı. Felaketler nedeniyle Du Zhuxuan ve ailesi, Mashan Gudong Köyüne taşındı. Daha sonra, Du Zhuxuan ve ailesi bugünkü Puning'in Guolong'una taşındı. Bu nedenle, yer posta yolunun kenarındaydı, sonraki nesillerin askeri felaketlere maruz kalacağından korkan Du Zhuxuan, mevcut Dongzha'da yaşamaya başladı ve kısa süre sonra "Xilong" adında değerli bir oğul oldu. Du Xilong haydutları bastırdığı ve memleketini savunduğu için Du ailesinin torunları, atası Du Xilong'un erdemlerini hatırlamak için köyün adını Xilong Köyü olarak değiştirdiler. Du Xilong beş erkek çocuk doğurdu, ikinci oğul Nanhai İlçesine (şimdi Nanhai Şehri) taşındı, üçüncü oğul Fengshun İlçesine taşındı ve dördüncü oğul Zijin İlçesine taşındı. En büyük oğul Honggang ve Wuzi Ovası Xilong'da kaldı. Daha sonra Du Honggang ve Du Ovası'nın torunları, Puning'in Qilin Bölgesi'nin güney yamacında bulunan Xitou Köyü, Fushan Köyü, Guiyu Kasabası, Chaoyang ve Meilong Kasabası, Haifeng'e taşındı.
Huangchao İsyanı
Chaoshan Xue ailesi "Tang Hanedanlığı'nın sonundaki Huangchao isyanından çıktı ve kabilesinin bir kısmı kaostan kaçarak güneye Shibi Kasabası, Ninghua, Fujian'a göç etti." Daha sonra Xue ailesi doğuya doğru Fujian Eyaletinin doğu kıyısındaki Putian'a göç etti ve ardından Putian'dan gelgite girdi. Xue ailesi 16 lokasyon ve toplam 15.700 nüfusla gelgite girdi.
Chaoan Anbu'nun soy adı Yang, Song Hanedanı'nın efendisi Yang Shi'nin soyundan geliyor. Song Chunxi'nin onuncu yılında (1183), kaostan kaçındığı için Yang Di, Shiyaoqi Lane, Hantou Kasabası, Putian, Fujian'ın üçüncü salonundan Jieyi'deki Beiyang Taş Köprüsüne taşındı. Qingyuan'ın beşinci yılında (1199) Yang Di, Anbu'ya geldi ve Xilong Kasabasına (şimdi Anbu Wenli Köyü) yerleşti. Yang Di Xiangshou 103 yaşındaydı ve Yang ailesinin Anbu'daki ilk atasıydı.
Luo'nun gelgiti Putian, Dushu Kasabasından geldi. Güney Song Hanedanlığı'nın sonunda, Yuan askerleri büyük bir şekilde güneye gitti.Guanshayong Kasabasındaki devriye, Luo An'ı memurları ve aile üyelerini güneye gitmek ve Gaotang Kasabası, Raoping, Junzhai Köyü'ne girmek için bıraktı. Buradaki kıyı bölgesi dikkate alındığında, inzivaya çekilmek uygun değildir Luo An, üçüncü oğlu Luo Wanxiang'ı ordu köyünde bıraktı.Karısı Huang, en büyük oğlu Beishan, ikinci oğlu Panjian ve en küçük oğlu (anonim) Jieyang'a taşındı.
Resmi gelgitler için, bütün aile gelgite girer
Geçmişte, Kaoshan illerindeki ve ilçelerindeki yetkililerin çoğu Fujian'dan geliyordu. Birçoğu Fujian'dan memur olduktan sonra yerleşti. Tang Hanedanlığı döneminde, Jinjiang'dan Wu Ju, Chaoyang İlçesinin ilçe hakimdi. Görevden ayrıldıktan sonra Chaoyang'ın güzelliğine hayran kaldı ve Luxi, Chaoyang'da bir ev inşa etmeyi seçti. 860'dan 874'e kadar Chaozhou'nun eğitmeni olarak görev yaptı ve devlet okuluna başkanlık eden Pan Chaofeng, Adam olarak atandı Haiyang Longxi'ye yerleştikten sonra.
Song Hanedanlığı sırasında, yetkililerin seçimi genellikle yerel halkın yönetmesini gerektirmedi, bu yüzden daha fazla Fujianese, memur olmak için gelgite girdi. Güney Song Hanedanlığı Zheng Fenghou'nun "Su İstasyonu Kayıtları" kayıtları: "Gelgit, Guangfu'nun aşırı doğusunda yaşıyor ve Maden Dağlarına daha yakın. Guangxi'de generalleri olanlarda Fujian alimleri yaşıyor."
"Chaoyang'da Xiao ailesi var ve o da malikaneden ve Xiao Xun, Chaoyang'daki Xiao ailesinin atası." Xiao Xun, Zhangzhou, Fujian'ın yerlisiydi. Song Hanedanlığı'nda Qingyuan'ın ilk yılında (1195) Chaoyang'ın hakimi olarak görev yaptı. 12 yıl boyunca art arda dört dönem görev yaptı. Görev süresi boyunca gayretli ve adanmış insanlara, nazik ve erdemli ve kitleler tarafından derinden desteklendi. Xiao Xun, görev süresi dolduktan sonra yerel halk geleneklerinin dürüstlüğünün derinden farkındaydı, bu yüzden ilçe merkezinin güney köprüsünde yaşamayı seçti. Sürekli yeniden üretimden sonra, Ming Hanedanlığı tarafından, antik Chaoyi'deki sekiz soyadın (Xiao, Yao, Zhao, Zheng, Chen, Lin, Li, Cai) ilki oldu.
Xiao Xun'un görev süresi boyunca, insanlar ona olan sevgisini takdir etmesi için ömür boyu bir tapınak inşa etti. Güney Song Hanedanlığı'ndaki Jiatai'nin dördüncü yılında (1202), Xiao Xun, ata salonunu bir okul olarak değiştirdi, öğrencileri işe aldı ve "Sixuetang" adı dolayısıyla "Şiirler, Kitaplar, Ayinler ve Müzik" öğretti. Chaoyang'daki ilk özel okul ve şu anda bir eyalet kültür kalıntısı. Birimi koruyun.
Chaoyang Hong ailesi, Fujian, Putian'da doğdu ve kurucu Hong Gui'nin işine başlamasından bu yana 1200 yıldan fazla zaman geçti. Hong Gui, Tang Tianbao'nun beşinci yılında (746) doğdu ve Zhongshu eyaletinden Hong Shi'nin oğludur. Guangde'nin ikinci yılında (764) Jinshi olarak gemiye alındı; Dali'nin ikinci yılında (767) Shangshu olarak atandı. Hong Gui, dürüst doğası ve mahkeme yetkililerini rahatsız etmesi nedeniyle vali olarak Chaozhou statüsüne indirildi. Chaoyang'a geldikten sonra, insanların duygularını gözlemlemek için sık sık Chaoyang'ın çeşitli yerlerini ziyaret etti. Özellikle Chaoyang'ın manzarasını ve manzarasını çok seviyordu. Ailesini Putian İlçesinden Chaoyang'ın kuzeybatısındaki "Qibei" adlı bir yere getirdi (şimdi Tong Yu Kasabasındaki Qibei Köyü) bir köy yarattı, kocaları işe aldı ve çorak araziyi geri aldı ve sonunda dev bir ev, zengin bir Jiachao ilçesi oldu.
Song Zhenzong'dan Jingde'nin (1004) ilk yılında, bir Putian, Fujian doğumlu Weng ailesinin (yaklaşık 950-1020) atası Weng Jun, Chaozhou Haiyang Jianshan'dan (şimdiki Jieyang Şehri) ödünç alınan Chaozhou hükümeti profesörü olarak atandı. . Weng Jun, gelgite giren Weng ailesinin atası oldu ve torunları Kaoshan boyunca çoğaldı.
İlgili bilim adamlarının araştırmasına göre, Kuzey Song Hanedanlığı'nda Chaozhou'da doğduğu bilinen 31 kişi ve Fujian'da 18 kişi doğduğu biliniyor; Güney Song Hanedanlığı'nda ulusal köken bilen 91 kişi var, bunların 60'ı Fujian'dan,% 66'sı. Kuzey Song Hanedanlığı Chaozhou geçiş cezası, sınav için uyruklu 7 kişi, sınav için uyruklu 7 kişi,% 43'ü oluşturan 3 Fujianese; Güney Song Hanedanı Chaozhou, sınav için uyruklu 72 kişi, 53'ü Fujianese olmak üzere 72 kişinin kayıtlarında bulundu, bunların% 74'ü . Song Hanedanlığı'nda ilçe hakimleri olarak görev yapan pek çok Fujianlı da vardı: Haiyang İlçesinde 16 kişi kaydedildi, bunlardan 10'u memleketlerinden,% 90'ı Fujian'dan; 19 Chaoyang'dan, 14'ü bilinen yerlilerden ve 11'i Fujian'dan. İnsanlar,% 79'u oluşturuyor; Jieyang'da 3, yerli yeri bilinen 2, 1 Fujian,% 50'yi oluşturuyor.
İsyanı bastır ve topraklarda kal
Tang hanedanlığının İmparatoru Gaozong döneminde, Quanzhou ve Chaozhou arasında "barbarca çığlık kaos" meydana geldi. 669'da imparatorluk fermanı Lingnan yürüyüşünün komutanı olarak General Chen Zheng'e geri döndü ve birliklerini fethetmeye yönlendirdi. Kampanya sırasında Chen Zheng, güneydeki suya ve toprağa itaatsizlik nedeniyle hastalıktan öldü ve Fujian, Yunxiao Dağı'na gömüldü. Mahkeme, Chen Zheng'in kardeşi Chen Min'i ve Chen Zheng'in oğlu Chen Yuanguang'ı, birliklerin desteğine liderlik etmesi için gönderdi. Takviye kuvvetleri Zhejiang ve Fujian sınırına gitti ve Chen Fu ve Chen Min hastalıktan öldü. Chen Yuanguang, babasının pozisyonunu başardı ve "General Yingyang" ile ödüllendirildi ve ordusunu gelgitler ve bahardan aşağı inmeye devam ettirdi. Yüzden fazla savaşın ardından, "kaos" nihayet bastırıldı.
"Çığlık Kaos" un bastırılmasından sonra, Chen Yuanguang ve oğulları tarafından yönetilen 5.600 asker ve 123 general, toplam 58 soyadı, emperyal düzene göre kaldılar ve Zhang ve Chao halkına üye oldular. Bu insanlar güney Fujian ve Kaoshan'da çoktur. Soyadının kurucu atası. Chen Yuanguang, "Kai Zhang Sheng Kralı" olarak saygı gördü. Chen Yuanguang'ın Pingzhang'daki gelgite girişi, gelgit bölgelerindeki sakinlerin günah işleme sürecini büyük ölçüde hızlandırdı. Chen Yuanguang'ın kaosunu takip eden 58 göçmen, Kaoshan etnik grubunun omurgalarından birini oluşturuyor. Chaoshan bölgesinde Chen soyadını alan insanların çoğu Chen Zhengin oğlunu vakfın kurucusu olarak tanıdı. Örneğin, "Raoping County Chronicles" şöyle demiştir: "Chen Rao soyadının sakinleri çoğunlukla Tang Hanedanlığı'nda Zhangzhang'ın kurucusu olan Chen Yuanguang'ın altındadır."
Chaoshan manzarasının ilgisini çeken aile taşındı
Song Hanedanlığı'ndaki Chaozhou'nun sekiz bilgesinden biri olan Lu Tong, Kuzey Song Hanedanlığı'nda Tiansheng'in ilk yılında doğdu (1023). Atalarının evi Fanyang, Hebei idi. Tang Hanedanlığı'nın sonunda ve Beş Hanedanlığın başlangıcında ataları Fujian'a Henan üzerinden Fujian'a, Fujian'a yerleştiler. Jinlonghai). Lu Tong, Chaozhou'nun dağlarının ve nehirlerinin güzelliğine hayran kaldı ve çalışma tarzı gelişti, bu yüzden çalışma turları adına gezmeye gitti. Chaozhou'ya vardıktan sonra yerel bilim adamlarıyla arkadaş oldu, kolay okuma deneyimini paylaştı ve oyalandı, bu yüzden aile okulunu aldı ve Haiyang İlçesi, Guanshan'a (şimdi Chenghaihua) yerleşti. Song Renzong'un Qingli hükümdarlığı sırasında (1041 1048), resmi Lu Dong, doğrudan konuşmak için İmparatorluk Koleji'ne taptı ve daha sonra Liuzhou valisi, Xunzhou valisi (şu anda Huizhou'da) ve sekreter olarak görev yaptı. Memleketine döndükten sonra Chaozhou'daki Xihu Dağı'na yerleşti.
Puning Hongyang Fang'ın soyadının atası, Fujian Eyaleti, Putian'da tanınmış bir aile olan Fang Yao'dur ve öğrencilere tanınmış bir soylu olduğu için ödüllendirilmiştir. Fang Yao'nun genç yeteneği olağanüstü ve şiirleri ve nesirleri aynı sınıfta. Altın Askerlerin işgali ve kargaşadan dolayı Fang Yao, yetenekli olmasına rağmen resmi kariyerleri sürdürmek istemese de seyahat etmeyi ve şiirler söylemeyi seviyor. Daha sonra, Kundi Chaoyang Houyu'dan (şimdi Puning Hongyang) geçtiğinde, buradaki manzaradan büyülenmişlerdi ve aile üyeleri yerleşmek için Houyu'ya geldi ve torunları üreyecekti.
Jiedong İlçesi, Denggang Kasabası, Fangkeng Kasabasındaki Fang ailesinin atası olan Fangtaoxi, Güney Song Hanedanlığı döneminde iş dünyasına girdiğinde ve Fangkengin güzel coğrafi ortamını gördüğünde buradan geçti. Dağlar ve sular vardır ve dağlar sürekli ve çeşitlidir. Aile üyeleri buraya yerleşmek ve işlerini Putian, Fujian'dan başlatmak için geldiler.
İşte soru geliyor Özetle, nedeni ne olursa olsun, ataların Putian, Fujian'dan geldiğini keşfettiniz mi?
Chen ailesi, Li ailesi, Lin ailesi, Luo ailesi, Hong ailesi, Weng ailesi, Cai ailesi, Zhang ailesi, Yan ailesi; Puning Hongyang, Chaoan Xianting, Huilai ve Jieyang Denggang Fang ailesi; Chenghai ve Jieyang Yuhu Wei ailesi; Longhu Gölü'ndeki Wu ailesi ve Jieyang'daki Quxi; Chenghai'deki Yao ailesi, Chaoyang Jingdu ve Jieyang'daki Beyaz Kule; Chaoan Anbu'daki Yang ailesi; Chenghai ve Chaozhou'daki Tang ailesi; Chenghai'deki Tang ailesi; Chaozhou'daki Raoping ve Qiu'daki Qiu ailesi Klan; Chaoyang ve Chenghai'deki Lianhua Kasabasından ve Longdu Kasabasından Zhao; Shalong ve Shenpu'dan Zheng, Chaoyang; Zhanglin, Chenghai'den Zhu vb.
Fujianlı göçmenlerin çoğu neden Putian'dan geliyor?
Bunun nedeni, Putian'ın Central Plains'ten güneye göçmenler için bir geçiş noktası olmasıdır. Ming Hanedanlığı'nın kurulmasından sonra, yıllarca süren savaş nedeniyle, üretkenlik büyük ölçüde tahrip edildi, nüfus önemli ölçüde azaldı ve arazi nispeten azaldı.Zhu Yuanzhang, göçmenleri ödüllendirme politikasını benimsedi ve çiftçileri çok sayıda insan ve toprağın olduğu yerlerden çok insan ve toprağa sahip yerlere taşıdı. Chaozhou, Ming Hanedanlığı'nda önemli bir eyalet haline geldi, ancak nüfusu azdı, bu nedenle insanlar kuzeyden güneye doğru ilerledi. Bu göçmenlerin sıkı bir şekilde yönetilmesini sağlamak için, imparatorluk mahkemesi, göç etmek isteyen kişilerin belirlenen yerlerde toplanmasına ve hükümetin sertifika vermesini bekleyecek ekipler ayarlamasına izin verecek bir yönetim ajansı kurdu. Bu göçmenler ancak izni aldıktan sonra gelgite girdiler. Putian, Ming Hanedanlığı'nın göçmenlik idaresi ajansında ikamet ediyordu.
Metin / Chen Youyi Kaynak: Walking Chaoshan
