Chengdu Kültür ve Kültür Fuarı'nın Ayrıntılı Açıklaması Yingshi'nin Bodhi'sinin Tarihi · Taş Oymacılığı Sanatı (Bölüm 1)
Sichuan Online muhabiri Wu Xiaoling
İlkbaharda gökyüzü açık ve esinti huzur verici.
Salgın önleme ve kontrol seviyesi 3. seviyeye indirildi. Anlatabileceğiniz iyi bir gösteri yapmanın zamanı geldi.
Kısa süre önce geçen Qingming Festivali sırasında birçok ziyaretçi, Chengdu'daki büyük müzelerde bu yıl Bahar Festivali için özel olarak başlatılan çeşitli seçkin sergilerin tadını çıkardı. Müzenin salgın nedeniyle birkaç gün acil kapatılması nedeniyle bu geçici sergiler izleyiciyi rahatlatmak için sergilenmeye devam edecek. Bugünden itibaren, Chengdu'da devam eden kültür ve fuar sergisinin ayrıntılı yorumlarını yayınlamaya devam edeceğiz. Kültürel kalıntıları takip edip tarihe girelim.
Önce Chengdu Müzesi'ndeki "Gölgelerin Bodhi'si" adlı özel sergiye gidelim ---
Taş oyma sanatını ve Çin tarihini seven izleyiciler için kaçırılmaması gereken güzel bir sergi bu.
Du Mu şiiri, bir zamanlar Çin'deki Güney ve Kuzey Hanedanları döneminde Budist heykel sanatının ilk zirvesini yansıtan "Güney Hanedanları'ndaki dört yüz seksen tapınak" ın büyük Budizminden yakınıyordu.
Bununla birlikte, Longmen ve Yungang Grottoes ile karşılaştırıldığında, Kuzey Hanedanlığı'ndan kalma birkaç heykel kalıntısı vardır.
"Bodhi in the World" sergisi, son yıllarda ortaya çıkarılan güney hanedanı heykellerine odaklanıyor ve halka güney hanedanı heykel sanatına bir göz atıyor.
Burada ciddi ve uyumlu heykeller kopma, sükunet ve uyumu yansıtıyor, ara sıra eksik kalıyorlar ve arkasında utanç verici bir tarih olabilir.
Bu "ulusal hazine" neden Mao İlçesinde ortaya çıktı?
Bugün sizlerle Güney Qi Hanedanı Yongming'in ilk yılındaki bu heykel anıtı hakkında konuşmak istiyorum.
Arazi yeri: Mao İlçesi, Sichuan
Kazı zamanı: 1921
Seviye: Ulusal birinci sınıf kültürel kalıntılar
Koleksiyon birimi: Sichuan Müzesi
"Shadow Bodhi" sergi salonunda, Chengdu Ticaret Caddesi'nde prolog salonunda ortaya çıkarılan Sakyamuni heykelinin yanı sıra, ilk birimdeki en önemli kültürel kalıntı, Güney Qi Hanedanlığı'nın Yongming'in ilk yılındaki bu heykel anıtıdır. Başlangıçta Sichuan Müzesi'nin yıldız kültürel kalıntılarından biriydi ve kalıcı sergide önemli bir sergiydi. "Dünyadaki Bodhi" sergisi, Güney Hanedanlarının kültürel kalıntılarından bahsediyor ve onları Güney Hanedanlarının heykel sanatındaki statüsünü gösteren Chengbo'ya davet ediyor ---
1. Güney Hanedanı'nın (MS 483) Siçuan'da net bir tarihi olan mevcut en eski heykelidir.
2. Bu aynı zamanda Ölümsüzlük Buda'nın "Bao Yi Bo kemer tarzı" elbisesinin Çin'deki en eski Budist heykel örneklerinden biridir.
Güney Hanedanı heykellerinin net bir tarihe sahip keşfi neden bir yıldız kültür kalıntısı haline gelebiliyor? Kısacası, nadir olan değerli.
Sichuan'da net bir tarihi olan Güney Hanedanlığı'nın mevcut en eski heykeli
Budizm'in Doğu Han Hanedanlığı'nın sonunda Çin'e tanıtıldığını herkes bilir ve heykel sanatı da farklı tarihsel aşamalarda siyasi, dini, kültürel ve sosyal geleneklerin etkileşimi nedeniyle sürekli gelişim ve evrim geçirmektedir. Kuzey ve Güney Hanedanları, Çin tarihinde ulusal entegrasyonun önemli bir aşaması ve Budist kültürünün geleneksel Çin kültürüne entegrasyonu için önemli bir dönemdi. Sonuç olarak, tarihi değişimlerde Kuzey Hanedanı'na ait çok sayıda taş oyması korunmuş ve Güney Hanedanlığı'ndan çok az iz kalmış, bu nedenle Budist sanat sanatçısı Tang Hanedanı hayranı Du Mu, çağlar boyunca içini çekmiştir. (Yungang Mağaraları'nın bir resmi ile)
Beklenmedik bir şekilde, son 100 yılda, Siçuan'da ortaya çıkarılan kültürel kalıntılar şeklinde Güney Hanedanı heykelleri keşfedildi. Bunların arasında bu Nanqi heykel anıtı var.
Aynı zamanda talihsizdir.
1921'de, Maoxian İlçesindeki çiftçiler topraklarını sürerken, Nanqi anıtı olan, kişi boyunda bir anıt kazdılar.
Stel çıkarıldıktan sonra ilçe parkına taşınmıştır. Beklenmedik bir şekilde, 1934'te, Sichuan savaş ağası Li Jiayu'nun birlikleri burada konuşlandırıldı.Altlarından Huang Xicheng adlı bir kültürel kalıntı aşığı ve satıcısı idi. Bu Huang Xicheng, Güney Qi Hanedanlığı'nın Yongming'in ilk yılının bu anıtını gördükten sonra, Chengdu'ya kaçırmak için taşındı.
Sadece bu anıtın ağır malzemeleri ve büyük hacmi olması, taşınmasını zorlaştırıyor. Bu yüzden, birine anıtı kırmasını emretti ve en çok heykelin bulunduğu 4 parçayı Chengdu'ya göndermeyi seçti ve ardından onu Şangay'a kaçırıp denizaşırı satmayı planladı.
Haberlerin çıkmasının ardından yerel kültür ve eğitim figürleri son derece kızdı ve konuyu gazetelerde yayınladı. Daha sonra, ünlü arkeolog Feng Hanji (Yongling'in arkeolojik kazılarını yöneten kişi) şahsen müzakere etti ve bu değerli kültürel kalıntının Sichuan'dan gönderilmesini engellemeye çalıştı. Kamuoyunun baskısı nedeniyle, Sichuan Eyalet Hükümeti o zamanki antik anıtı durdurdu.
1949'dan sonra, bu kader stel, koruma için Sichuan İl Müzesi'ne (şimdi Sichuan Müzesi) gönderildi.
Araştırmanın kademeli olarak derinleşmesiyle, akademik topluluk, Güney Hanedanlığı'nın net bir geçmişine sahip en eski Budist heykellerinden biri olduğunu keşfetti.
İlk yıllarda, ortaya çıkarılan yer çok özeldi ve bu heykel, Çin Budist taş oyma sanatında bir yıldız kültürel kalıntısı olacaktı.
Neden?
Budizmin Çin'e İpek Yolu'ndan geldiğini herkes bilir. Ancak pek çok insanın bilmediği şey, Güney Song ve Qi Hanedanları sırasında İpek Yolu'nun Hexi Koridoru boyunca trafiğin savaşlar nedeniyle engellendiği ve Chang'an'dan Kuzey İpek Yolu'nun kesintiye uğradığıdır.
İpek Yolu üzerindeki Henan Yolu'nun şematik diyagramı
Şu anda, Hexi bölgesindeki Liangzhou (şimdi Wuwei, Gansu), o zamanlar Çin'deki en önemli Budist merkezlerinden biriydi. Gaochang, Kangju ve Tuyuhun gibi Batı Bölgelerinden rahipler Budizm'i buradan Qinghai'ye, Longnan'a, kuzeybatı Sichuan'ın otlaklarından Chengdu'ya ve oradan da Yangtze Nehri'nin orta ve alçak kesimlerine yaymak zorunda kaldılar.
Bu İpek Yolu'nun Henan Yolu. Başka bir deyişle, Chengdu Güney Qi'nin güneybatı sınırında yer alır ve Budizm'in Yangtze Nehri'nin orta ve alt kısımlarından daha doğuya yayıldığı Batı Bölgesi ve Hexi'ye daha yakındır. Batı Bölgesi ve Hexi ile trafik, Yangtze Nehri'nin orta ve alt kesimlerinden daha rahat ve doğrudandır. Kuzey savaşa yakalandığında, Orta Ovalar ile Batı Bölgeleri arasındaki iletişim kanalı bile oldu.
Bu nedenle, net bir tarihi olan bu anıtsal anıt ve heykelin sahibinin adı ortaya çıkar çıkmaz, insanlar tarihin sisini kaldırabilir ve İpek Yolu'nun geçmişini yeniden çizebilir: savaşın alevlerinin ortasında keşişler Henan'dan Shu'ya doğru yol aldılar. Maoxian İlçesindeki bu heykelin oyulmasına Xuan Song adında bir keşiş başkanlık etmişti.
Chengdu Güney Hanedanı taş oymalarının dağıtım haritası
Heykel anıtının sağ tarafındaki yazıt: Qi Yongming'in ilk yılı, Guihai, 15 Temmuz, Xiliang keşiş ve İmparator olarak Shi Xuansong. "Baş bakan, Wang, usta, ebeveynleri, kardeşleri, altı akrabası ve tüm canlılar saygı duyuyor." İkinci dünya tanrısının heykelinin tümü müreffeh olabilir / kalp üç hazineye inançla doludur, Qu Xiu ve on iyi şey Ci klanı Longhua ile karşılaşacak üç toplantı Nie Yu "Qi Changyong, tüm ortak Buda yolunun genişliğini karşılamak için dharma bedenine gider."
"Baoyi Bodai" heykelinin ilk örneği
Bazıları sorabilir, bir Buda heykelinin hangi kıyafetleri giydiği önemli mi?
İyi görünmek ya da görünmemek bir şey ama kıyafetlerin tarzı pek çok bilgi içeriyor. Örneğin bu heykel anıtının "halk kemeri" çok önemlidir. Budizm Çin'e tanıtıldığında, yavaş yavaş günah işleme sürecine başladığını kanıtlıyor.
Ana heykelin çizgi çizimi
Budizm Hindistan'da ortaya çıkmıştır ve Buda heykellerinin ilk olarak jin Dhara bölgesinde (Güney Asya alt kıtasının kuzeybatısı) MS 1. yüzyılda ortaya çıktığına inanılmaktadır. Bundan önce Makedonya Krallığı'nın Büyük İskender, kuzey Hindistan'daki birçok yeri fethetti ve Yunan / Roma tarzı oyma sanatı getirdi. O zamanlar, Buda heykelleri yapmak için Yunan heykelinin tarzını taklit eden Budizm, Gandhara'nın sanatsal tarzını ortaya çıkardı. Modele gelince, elbette Akdeniz tarzı bir bornoz gibidir.
Gandhara Buda Heykeli
MS 2. yüzyıl civarında Motulu tarzında heykeller ortaya çıktı. En büyük özelliği, giysilerin hafif ve ince olması, tıpkı giysilerin ıslak olması ve vücuda yapışması gibi "ıslak Buda heykeli" de deniyor. Daha zarif bir şekilde söylemek gerekirse, "Cao Yi sudan çıktı."
Motulu Buda Heykeli
Beklenmedik bir şekilde Buda heykelleri Çin'e ulaştığında, kırsaldaki gelenekleri de takip etmeye başladılar ve "rahat giysiler" giyerlerdi.
"Baoyibodai" aslında yakalı ve kollu geleneksel Han Konfüçyüsçü kostümlerini ifade ederken "Baoyibodai" Budist kıyafeti, dış giysinin ucunun sol dirseğe yerleştirildiği bir yöntemi ifade eder. Tarz, Güney Hanedanları'ndaki bilim adamlarının tarzına çok benziyor.
Bamboo Grove'da Yedi Bilge
Erken Çin Buda heykelleri Gandhara'nın Hint tarzından etkilenmişti ve çoğu çıplak sağ omuz görüntüsünü gösteriyordu. Ama Mao County'den bu heykel, heykelin ana stili Hindistan'dan miras kalmasına rağmen, heykel tam omuzlu bir cüppe ile örtülmüş, göğüs bağı düğümlenmiştir ve düğümler cüppelerin dışına sarkmıştır. Tipik bir "elbise ve kemer" tarzıdır. . Bu tarz giyim Güney Hanedanlığı'nda çok popülerdi ve o zamanlar rahipler onu Budist kıyafetleri için kullandılar ve Budizm'in günahkarlaşmasının tipik bir temsilcisi oldular. Buda heykeli bir cüppe ve kemerli cüppe giydiğinde, kalın ve uzun paltolar nedeniyle, giysilerin cüppeleri, koltuğun üstüne istiflenen yoğun kıvrımlar oluşturmak için sarkar ve "asılı elbise oturağı" haline gelir.
Bu tür heykel sanatı sadece Budizm'in Sinicization sürecini somutlaştırmakla kalmaz, aynı zamanda plastik sanat perspektifinden heykellerin zarif stilini de ekler.
Bu nedenle, bu Nanqi Heykeli Steli, "Dünyanın Bodhi'si" nin yıldız kültür kalıntısı haline geldi ve bunu hak ediyor.
