Wang Jiakui "Kelimelerde Binlerce Sonbahar" okuyor İyi şanslar
Jiangxi Education Press tarafından Mayıs 2018'de yayınlanan Yang Yong'un "Kelimelerle Bin Yıl: Yeni Ortaya Çıkan Ortaçağ Epitaflarının Takdiri", 275 sayfa, 78.00 yuan
Koleksiyonerler antikalara hayranlık duyuyorlar, bu yüzden her şey şimdinin, gözlerin kutsaması dışında, geçmiş kadar iyi olmadığını hissediyor. Bugünün insanları, öncekilerin ötesinde.
O günlerde sadece Jinshi'nin saçmalıklarından bahsetmişken, Ouyang Xiu amca, Zhao Mingcheng ve karısı Tibetliydi ve sıkıntılardan beri hayatta kalamadılar; rahmetli Lizhai, Luo Zhensong ve Miao Yifeng'den oyun oynayan ve öğrenen bilgelerin çoğu halka geri döndü; Fang Yaoyu , Zhang Yansheng, Ma Ziyun ve gözü tutan diğer insanlar, çoğu da güçlülerin çantasında. Basım ve yayın yoluyla sıradan insanların da "zenginleri koruma" arzusunun tatmin edilemeyeceği, öğrenmenin ve takdir etmenin büyük koleksiyonculardan farklı olmadığı dışında orijinalin birinci sınıf kopyalarını da edinebileceğini söyledi. Mutluysanız, farklı dönemlerden aynı döküntülerin daha fazla fotokopisini toplayın ve benzerlikleri ve farklılıkları karşılaştırın ve düzeltmenin keyfini çıkarın. Örneğin, Ouyang Xun'un "Jiucheng Sarayı Liquan Yazıtı" ondan fazla tür Song rubbing'de yayınlandı. Son zamanlarda, Şangay Kütüphanesinden Gong Xinzhao koleksiyonunun fotokopisi çekildi. Bu baskılar düzgün bir şekilde toplanırsa, muhtemelen ejderhayı çağırabilirsiniz.
Antik resim ve hat sanatının aksine, kentleşme süreci hızlandıkça, bin yıldır sessiz kalan yeraltı kültür kalıntıları gökyüzünde yeniden beliriyor, altın ve taş yazıtlar sürekli olarak ekleniyor. Hat sanatı tarihini etkileyen önemli keşifler açısından ilk söz, Çin Cumhuriyeti'nin başında Xi'an'da ortaya çıkarılan "Yan Qin Li Steli" dir. Bu, Yan Zhenqing'in 71 yıllık çalışmasıdır. Yan Zhenqing'in gösterdiği "yan stili" üslubu, bu insanların daha önce alışkın olduklarından çok farklıdır. Bu nedenle, "Bay Dongfang Resim Övgü Tableti", "Mugu Peri Sunağı" ve "Yan Ailesi Tapınak Tableti" yerine, son zamanlarda Yan stilini öğrenmek için ilk tercih oldu. Liu Gongquan'ın 1980'lerde keşfedilen "Huiyuan Guan Çan Kulesinin Yazıtı" kitabına gelince, noktalar ve resimler düzgün ve net.Gelecekte, "Gizemli Kule Steli" ve "Shence Ordusu Steli" ni alt edebilir.
Kitabe, ovalamalarda önemsiz bir öğedir, çünkü selefler batıl inançlıydı ve mezardaki şeylerden hoşlanmıyordu, bu yüzden ellerine dokunmak konusunda isteksizdi. İlk yıllarda pek çok kitabeler gün ışığına çıkarılmadı ve Kuzey Wei Hanedanlığı'ndaki "Diao Zun Etafı" ve "Cui Jingyong Etafı" ve Sui Hanedanlığı'ndaki "Dong Meiren Mezarı" gibi bir veya iki tanesi ara sıra dolaşıma sokuldu. "Mucize". Qing Hanedanlığı'nın sonunda atmosfer değişti ve zamanla tabu kalmadı.Her türlü Ming eseri muhteşem bir yerde sergilenebilir ve kitabesi gerçekten edebiyat alanına girmiştir. Sonuç olarak, kitabeler nihayet popüler hale geldi.Sadece koleksiyonerlerin daha fazla konusu değil, tarihçilerin daha fazla materyali ve hattatların öğrenecekleri daha fazla modeli var.
Öğretmen Yang Yong'un "Karakterlerde Bin Yıl: Yeni Keşfedilen Orta Çağ Epitaflarının Takdir Edilmesi ve Okunması", kaligrafiye dayalı bir kitabe araştırmasıdır. 21. yüzyılda Kuzey Hanedanları ile Sui ve Tang Hanedanları'nın kırk beş yeni kitabesi, çağa göre üç bölüme ayrılmıştır. Kuzey Hanedanları'nda "Görkemli ve basit, muhteşem ve çeşitli" başlıklı on bir tür; Sui Hanedanlığı'nda "Wei ve Tang'dan miras kalan güzel ve zarif" olarak değerlendirilen beş tür; Tang Hanedanlığı'nda "rafine güzellik ve katı yasa" ile yirmi dokuz tür "Genel tarz.
Kuzey Hanedanları kitabeleri genellikle Putai'nin ilk yılında (531) "Zhang Hei Nu Epitaph" ı nihai kural olarak alır ve Shaoji, "Siyah Kız" diye bir şey yoktur dedi. Doğu Wei Hanedanlığı'nda Wuding'in (544) ikinci yılına ait Lu Sheng'in kitabesi bu kitapta seçilmiştir, nefes ona benzer ve el yazısının bir kısmı Bi Xiao'ya benzer. Yazar, "ikisi aynı kişi tarafından on yıldan fazla bir süredir basıldı ve kazıldı" dedi. Bu biraz abartılı, ancak "bu kayıt ve" Zhang Hei Nv Epitaph "hem eski hem de zariftir. Bu yönüne bağlıdır. Fırçanın hafifliği ve pürüzsüzlüğü ise yapının açılımından ve doğal yapısından kaynaklanıyor. Bu Zhizhi'nin yoğun bir şekilde astarlı ve seyrek olduğu ve yazı tipinin şekli yatay olarak uzatıldığına inanıyor. Zhangfabubai rahat ve ferah. Sadece göze hoş gelmiyor, aynı zamanda kullanışlıdır. Kaligrafi modelini öğreniyoruz "(sayfa 36) aslında yayınlanmadı.
Sui Hanedanı, müreffeh Tang Hanedanlığı'nın müziğinin başlangıcıdır. Elbette, Sui Zhi'nin standart parçası "Dong Meiren'in Epitafı" dır. Seçilen eserler bu stili, özellikle Daye'nin 9. yılının "Yang Ju Epitaph" sini yansıtabilir (613). Yazar şöyle açıkladı: "Bu kitabın üslubu" Dong Meiren'in Epitaph "üslubuna benziyor. Sui Hanedanlığının kitabeleri arasında en üst derecedir. Tang Hanedanlığı'nda Zhong Shaojing No. 1'in küçük harflerinde ilktir. Hat sanatı, titiz kompozisyon ve düzeniyle zarif, zarif ve zariftir. Sakin, ferahlatıcı, ferahlatıcı, sıcak ve keyifli. (Sayfa 66)
"Yang Ju Kitabesi"
Tang Hanedanlığı'ndaki ünlü sanatçılar, farklı tarzlarda çok sayıda ortaya çıktı. Zhenguan'ın On Dördüncü Yılı (640), "Bir Usta Qiu'nun Mezarı", tamamen Avrupalı ve düğümler dik ama titiz ve düzgün, "ağırbaşlı ama katı olmayan mütevazı bir beyefendi gibi ve sarsılmaz duran askerler gibi" (Sayfa 81). Bundan, Ouyang Xun'un "Çalışan Komut Dosyasında Bin Karakterlik Yazıları" nın, her ne kadar gerçek olmasa da, kendi kökenlerine sahip olduğunu biliyoruz. Xianqing'in (658) üçüncü yılında Zhou Xuan ve Chu Xue arasında geçen "Zhu Yandu Kitabesi", "Kutsal yazılar nefis, hava uyumludur" (sayfa 96). Ma Xun Shudan'ın "Etapic of Cui Maozong" adlı Kaiyuan'ın 29. yılında (741), bir yorum var: "Ma Xun'un tarihi bilinmemektedir, ancak kitabeli kaligrafiden, kitap esas olarak ikinci kral Yu Shinan, Zhang Xu ve diğerlerine dayanmalıdır. Kronik kitaptaki birçok karakterin kompozisyonu ve yazımı "Konfüçyüs Tapınak Steli", "Langguan Shizhu Ji", vb. İle benzerdir. Bu kitabesi yetkin ve özgür, kompozisyon ağırbaşlı ve cömert, sakin ve gergin. Bu açıdan yazar Ma Xun, Tang Hanedanlığı hattatlarından aşağı değildir. (Sayfa 150)
Ayrıca, "Zhang Zhao'nun Epitafı" Xu Hao'nun oğlu Xu Gong tarafından yazılmıştır. Kaligrafi tarzı Xu Hao'nunkine benzer. "Kalem sabit ve kuvvetlidir ve sonuç sağlam ve sakin" (sayfa 172). Belki de Xu Gong tarafından yazılmıştır ve babasının eserini miras almıştır. "Cheng Çetesi Kitabesi" noktalar halinde yuvarlatılmış ve kuvvetlidir, "Lu Gong'un müreffeh Tang Hanedanlığı'ndaki mirası" (sayfa 207). "Lu Dayan Kitabesi" ölçülü ve titizdir, "söğüt stiline sahiptir" (sayfa 238). Bunların hepsi, kitabeli hat sanatının özüdür.
"Lu Dayan Kitabesi"
Ünlü ustaların teslim ettiği pek çok stel olmasına rağmen binlerce yıldır rüzgar ve don yüzünden aşınmış ve uzun süredir gerçek renklerini yitirmişler.Kitaplar farklıdır.Yazıldıktan sonra çukurun derinliklerine gömülürler.Gökyüzü gördüklerinde, sözler daha yeni ve daha etkili olacaktır. Yazarın niyetini yansıtın. 1920'lerde Luoyang'da ortaya çıkarılan Ouyang Tongun "İlkbahar Çocukları Destanı" ndan sayıldığında, Zhang Xunun "Yan Ren Etapikleri", Xu Haonun "Li Xian Etapikleri", "Chen Shangxian Etapikleri", Yan Zhenqing dahil olmak üzere Shu Danin eserleri olarak adlandırılan birinci sınıf hattatlar art arda keşfedildi. "Wang Lin Kitabesi", "Guo Xuji Kitabesi" vb. Bu kitabelerin çoğunun ayrı baskılarda yayınlanmış olması mümkündür.Bu kitap sadece "Wang Lin Epitaph" e dahil edilmiştir ve "Yan Zhenqing bu kitabeyi yazarken otuz üç yaşındaydı. "Ji Epitafı" hala dokuz yaşında. Şu anda, Yan'ın kaligrafisinin üslubu henüz tam olarak olgunlaşmadı ve öncekileri görmek hâlâ mümkün. Bu kitabın yazımı kare ve daire dolu, dolu ve güçlü, karakterler sakin ve sabit, kadim ve dürüstlük zarafet ve zarafet içeriyor. Bu nedenle, Zhifu keşfedilir keşfedilmez, hat dairesinde bir sansasyon yarattı ve gerçekten de Yan Zhenqing'in hat sanatının evrimini incelemek için değerli bir materyaldi. "(Sayfa 135)
"Wang Lin Epitaph"
Kitabe sadece hat öğreniminin değil, aynı zamanda tarihi hat materyallerinin değerine de sahiptir. 1960'larda, Wang Xie ailesinin mezar mezarları 1960'larda Nanjing'de ortaya çıkarıldı.Bunlardan Wang Xingzhi ve karısının mezar yazıları, Wang Danhu'nun kitabeleri ve Xie Kun'un kitabeleri Guo Moruo tarafından tercih edildi ve Lanting'in önsözünün gerçekliğini sorgulaması için önemli kanıtlar oldu. Yakın zamanda ortaya çıkarılan Xianheng'in (672) üçüncü yılına ait "Feng Chengsu Epitaph", önemi ve değeri açısından "Wang Xingzhi ve karısının Etapiği" altında değildir. "Fashu Yaolu" kayıtlarına göre, Feng Chengsu, Zhenguan Shihong Müzesi'ndeki kitap uzantısının yazarıydı ve bugüne kadar korunan "Lanting Önsözü" efsanesi onun tarafından dikkatle kopyalandı. Kitabe, "Lanting" konusunu doğrudan içermese de, özellikle şundan bahsediyor: "Gong Yan, bebekliğinden beri büyüdü ve Cao Li'de çalışıyor ve antik yasayı takip etti, Chen Wei'ye katıldı ve aile üyelerini taşıdı ve özel olarak ödüllendirildi. İmparatorluk düzeni Hongwen Müzesi'ne yönlendirildi Mucizevi parkura dönen ve özünü araştıran Luan'dan; rakun kemiği perisi tarifi güzelliğine kaybolacak Zhang Boying'in dayanıklılığı iyi ama layık değil; Wei Jushan'ın konuşması nasıl açıklanabilir? "Yazarın yorumladığı gibi:" Mezar sahibi Feng Chengsu'nun kitap tarihindeki özelliğinden dolayı, bu tarih olağanüstü bir tarihsel değere sahiptir ve aynı zamanda tarihi kitaplardaki kayıtlarındaki boşlukları doldurur. "(Sayfa 102)
Tang Hanedanlığı'nın hat dünyasında birinci sınıf ustaların yanı sıra sayısız küçük ve orta boy usta vardır.Zaman geçtikçe sadece isimlerini duyup kaybolurlar.Bu kitap, bu tür hattatların eserlerine özel bir önem veriyor. Hat eserlerinde bu "tarih bilinci" kullanılmaktadır. Çin'de gerçekten nadirdir.
Tianbao'nun (742) ilk yılındaki "Xu Qiao Kitabesi" Liu Huishudan tarafından yazılmıştır. "Yeni Tangshu · Başbakanın Soy Listesi" ne göre Liu Hui Sanayi Bakanlığı'nın resmi kitabı Liu Zhirouzi ve Dou Zhe'nin "Shushufu" yazısının "hızlı" olduğunu söyledi. Asılı akım hakimse durgun değil "(sayfa 158). Zheng Yuxianzong Xiang'a taptı ve iki "Tang Kitabı" devredildi ve "Kitap Tarihi Hui Yao" onu "hem mürekkep hem de mürekkep bakımından mükemmel" olarak nitelendirdi. Bu kitap Dali'nin 13. yılında (778) Zheng Wei 26 yaşındayken toplandı. "Li Shou Epitaph", "Baibai seyrek, zarif ve güzeldir ve kurallar katıdır", kitabın stili "Ouyangxun ve Yu Shinan'ın özelliklerine sahiptir" (s. 192). Ayrıca, Lu Yuanqing'in "Dugu Shiheng'in Mezarı" (sayfa 217) kitabı ve Dou Xu'nun "Dou Mou'nun Mezarı" (sayfa 224) kitabı da çok uygundur.
"Dugu Shiheng Epitaph"
İlginç olan Yamato'nun sekizinci yılında (834) Yang Yuanqing'in Epitaph'ıdır. Yang Yuanqing, Tang Hanedanlığı'nda Huaixi'nin bastırılmasında kilit bir rol oynadı. Kitabe aynı zamanda yüksek standartlara sahip. Pei Du, Quanzhu Shudan, Shu Yuanyu mühür kapağı gibi makaleler yazdı. Quanzhenin normal senaryosunu övmenin yanı sıra yazar, Peiwenzhai Kaligrafi ve Resim Kitabı'nda Wenyuan Yinghua'nın "Yuanyu'nun" Yuzhuzhanzhi'ye sahip "olduğunu" mühür kapağı ve Tingyun'un çizgileriyle birleştiğini "söylediğini kaydetti. (Bu) Shu Yuanyu'nun "her zaman kasıtlı olarak Başbakan Qin'in gerçeğini arama" çabalarından görülebilir (sayfa 234).
Bu kitap, yazıtları hat sanatı perspektifinden seçiyor ve aynı zamanda Zhiwen'in edebi doğasını ve tarihi belge değerini vurguluyor. Lu E, Wang Jin'in "The Epitaph of Qi Shigan", "The Epitaph of Cui Maozong" ve Han Yu'nun "The Epitaph of Dou Mou" adlı kitabını yazdı ve yazarlar katalogda belirtildi. Aile soyunu anlatan kitabe stel üzerindeki yazıttan daha ayrıntılıdır ve tarihçiler tarafından "Yuanhe Soyadı Derlemesi", "Xintang Kitabı · Başbakan Şecere Tablosu" vb. İle karşılaştırmak için kullanılır. Kitap ayrıca okuyucuların şecere hakkında ön bilgi edinmelerini sağlamak için özel işaretler de verir.
Başka bir örnek, Kaiyuan'ın 16. yılında (728) "Tuoba Tuobu Epitaph" dir. Kaligrafi "dinç ve kuvvetli, dik ve dinçtir." Yazar özellikle şunu ortaya koymaktadır: "Ortaya çıkarılan kitabe, Dangxiang'ın Tuoba klanı için yeni bir kaynak sağlar. Kanıtlar, Dangxiang Tuoba klanının 'Qiang teorisi'nden ziyade' Xianbei teorisinden 'kaynaklandığı görüşünü güçlü bir şekilde doğrulamaktadır. Kitabe ayrıca, Dangxiang Tuoba klanının önce Xianbei'deki parti hesabına entegre edildiğini ve daha sonra parti hesabı tarafından Tuyuhun'a atfedildiğini açıkça göstermektedir. Sonuncusu Tangın dolambaçlı sürecine atfedilir. (Sayfa 121)
Kitabe, mezar sahibinin hayatının silueti. Bu kitabın tarihsel açıklama kısmı kısa olsa da, paylaşılacak bazı kısa hikayeler var. Li Shou, Li Pengnian'ın oğludur ve nesillerdir bir memurdur. Anshi İsyanı'ndan acı çekti ve babası ve oğlu isyancıların eline düştü. Tarih kitapları yalnızca babası Li Pengnian'ın deneyimini kaydediyor. Yeni Tang Kitabı şöyle diyor: "İmparator Shu için şanslı. Kukla yetkilisi, endişeli ve kızgın. "" Li Shou Epitaph ", Li Shou'nun baskıya maruz kaldığından bahsetti," ama kendisinden kaçınmak için kollarını kavuşturacak ve kendi bedeniyle geri dönecekti. "Dürüstlüğü iyidir, ancak tarih kitapları bunu içermiyor. .
"Li Shou Epitaph"
Karı koca mezarlara birlikte gömülür, ancak ikisi farklı yıllarda öldü.Erkeklerin kadınlardan aşağı olduğu bir toplumda, karısı genellikle koca tarafından gömülür. Li Xingzhi Epitaph'ı koca ve yeğenine dayanır. Kitabeden Li Xingzhi, Kaiyuan'ın 9. yılında (721) 84 yaşında öldü, ilk olarak karısı Yao öldü. Kitabe şöyle dedi: "Halkın genel halkı Bayan Xi mağarasına geldi ve aynı olacağına yemin etti. Daha sonra Miliu da ölümler var." Ortak cenaze töreni talebi, görevli oğlunun bununla başa çıkmasını zorlaştırmalı, bu yüzden hediyeyi bilenleri aramaya gitti. Sonunda, "Zhou Gong'un birlikte cenazesinin törenleri" elde edildi Li Xingzhi'nin ölümünden dokuz yıl sonra, yani Kaiyuan'ın on sekizinci yılında (730), "karısının Xuantang'ına taşındı". Yazar buna dayanarak, çok makul olan "Li Xingzhi ve karısının derin bir ilişkisi var" (s. 110) açıklamasını yaptı.
"Li Xingzhi Epitaph"
Kitap hat sanatına dayalı olmasına rağmen, tarihçilerin bakış açısını hala dikkate almakta ve tarihlerin yorumlanması için tarihi kitapları birleştirmekte, bu da hat sanatını öğrenenlerin tarihi ve kültürel düzeyini iyileştirmek için büyük fayda sağlamaktadır. Öğretmen Zhao Chao'nun önsözü kitabı "bilgilendirici, sanatsal ve akademik entegrasyonu" nedeniyle övdü, ki bu gerçekten de güzel bir ifade değil.
Yazar, biraz pişmanlık duyanlar için ise kitabesi kabartmalarının hat değerini ortaya koymuş, tarihi değeri ortaya çıkmış ancak koleksiyon değerinden bahsedilmemiştir. Yeni kabartmalar genellikle uzmanların gözünde değildir, ancak yeni kitabe ilk ve rafine olanlar için ziyaret edilebilir ve yüzlerce yıl sonra korunabilirse, bugün müzayedede reklamı yapılan "Dong Meiren'in ilk kalıpları" ve "Wangjushi tuğlaları" olmayacak. "Orijinal taşı üç parça evcilleştirmek" mi?
Bu kitabın Kuzey Hanedanları bölümünde yer alan "Kuzey Qi Hanedanı Pei Yiye Emba" nda küçük bir kusur vardır. Başlık "Qi Hanedanı üyesi Pei Jun'un Epitafı" olmasına rağmen, mezarın sahibi Sui Hanedanlığı İmparatoru Kaihuang'ın onuncu yılında öldü (590). Mezar, Sui Hanedanlığı bölümüne dahil edilmelidir. Buna ek olarak, Wang Jin yalnızca "The Epitaph of Cui Maozong" un yazarıdır. Bu kitap, Wang Jin'in kaligrafisini tanıtan ayrı bir metin içerir ve Shudan'ın "Etapt of Huanchen Fan" adlı kitabının "Bu kitap aracılığıyla şunları yapabiliriz: Hat sanatı tarzına ve çekiciliğine bir bakış "(sayfa 149) gerçekten ayrıntılı.
Yazı yazıldıktan sonra özellikle kitaptaki resimlerin kalitesini soran bir hattat arkadaşına teslim edildi. Elbette ne demek istediğini anlıyorum. Örneğin, "Han, Wei, Güney ve Kuzey Hanedanları Epitaphs", "Qu Shi Jinglu Cang Tang Epitaphs", "Mandarin Duck Qizhi Zhai Tibet Taşları", "Luoyang Xinhuo Epitaphs" içindeki resimler, sınırlı baskı koşulları ve aynı zamanda yayınlama amaçları nedeniyle Esas olarak tarihsel araştırmanın hizmetinde olduğu için efsane küçük ve belirsizdir. Bu kitap farklıdır, görüntü netliği kabaca "Hat Sanatı" ve "Kaligrafi Dizisi" ile aynıdır. Sadece her kitabenin tam bir uzantısı olmakla kalmaz, aynı zamanda yüksek kaligrafi değerine sahip bazı eserler de orijinal boyutuna yaklaştırmak için "kesilip monte edilmiş kitap" şeklinde yapılır. Boyut tam olarak basılmıştır, bu da okuyucuların gözlerini ziyafet çekmesi için yeterlidir.
