Yongzheng'in cariyesi her zamanki gibi imparatorluk türbesine gömülecek, ancak Qianlong tarafından terk edilmiş ve ölümden sonra yalnız bir hayalet haline gelmiştir.
Qing Hanedanlığı'nda, Central Plains kültürünün etkisiyle geleneklere girdikten sonra, kraliyet cenaze töreni ve sisteminde iyileştirmeler yapılmış ve özgün bir cenaze sistemi oluşturulmuştur. Kangxi'den bu yana, ölü yakma cenazeye değiştirildi ve İmparator Kangxi, cenaze töreni yapan ilk Qing imparatoruydu. Sonraki Yongzheng hanedanlığında, imparatoriçe ve cariyelerin cenazesi açıkça belirlenmişti.
Antik çağlardan beri, Çin halkı karı koca birlikte gömme geleneğine sahipti ve imparator da bir istisna değildir. Ancak Yongzheng tahta çıktıktan sonra imparatordan önce ölen tüm kraliçelerin ve imparatorluk cariyelerinin imparatorun yeraltı sarayına gömülebileceği, imparator yeraltı sarayına gömüldükten sonra yeraltı sarayının taş kapısının asla açılmayacağı öngörüldü. Yani imparatordan sonra ölen imparatoriçe ve cariye düzeyindeki kadınlar ancak başka bir yere gömülebilir.
Ve imparatorluk cariyesi seviyesinin altındaki kadınlar, imparatorun önünde ölseler bile, imparatorun yeraltı sarayına gömülmeye uygun değiller. Kraliçe tek başına bir türbe inşa edebilirken, aşağıdaki imparatorluk cariyeleri ve cariyeler yalnızca toplu bir mezar inşa edebilir. Statülerinden ve statülerinden dolayı türbelerine "türbe" denilemez, sadece "cariye yatağı" olarak adlandırılabilir. Yüksek ve alçak seviyeler arasında ayrım yapmak için, her Baoding ve Yeraltı Sarayı farklı büyüklüktedir ve farklı sırayla düzenlenmiştir, ancak hepsi aynı avluda olacaktır.
Qing Hanedanlığı'nda Qing Dong Mezarı ve Qing Xi Mezarı olmak üzere iki imparatorluk mezarı vardı. İki türbe, kraliyet türbesini çevreleyen Feng Shui duvarlarına sahiptir.İmparator ve cariyeleri, Feng Shui duvarına gömülüdür. Prensler ve prensesler bile gömülmeye uygun değildir. Ancak, iki kadın Qing Hanedanı'nın Doğu Mezarları'nın Fengshui Duvarının dışına gömüldü: biri İmparatoriçe Xiaozhuangwen, diğeri hizmetçi Su Ma Lagu idi.
Söylemeye gerek yok, bu iki kişi Qing Hanedanlığı'nın ilk dönemlerinde çok ünlüdür. Kural olarak İmparatoriçe Xiaozhuangwen, Huang Taiji ile aynı mezarda Guan dışında gömülmelidir, ancak ölümünden sonra bir miras bıraktı ve İmparator Kangxi'den oğluna ve torununa eşlik etmesi için onu Qing Hanedanlığı'nın Doğu Mezarı'na gömmesini istedi. Ve kararname, Dongling Fengshui Duvarı'nın doğu tarafının dışına gömülmesi gerektiğini açıkça söyledi.
Xiaozhuang'ın bu fermanı Kangxi'ye pek çok sorun getirdi.Sonunda Kangxi, Xiaozhuang'ı Qing Dong Mezarına gömmeyi başaramadı. Yongzheng tahta çıktıktan sonra, Zhaoxi Mozolesi hızla yeniden inşa edildi ve İmparatoriçe Xiaozhuangwen resmi olarak Zhaoxi Mozolesi'ne gömüldü. Su Ma La Aunt kraliyet ailesinin bir üyesi olmadığı ve imparatorun cariyesi olmadığı için statüsü nedeniyle Xiaozhuang ile Zhaoxile Mozolesi'ne gömülemez. Aralarındaki yakın ilişkiyi korumak için Yongzheng, Zhaoxi Mozolesi'nden üç mil uzakta onun için ayrı bir türbe inşa etti.
İmparatoriçe Xiaozhuangwen ve Su Ma Lagu'nun durumu özel bir durum olmalı, bu yüzden bununla başa çıkmak mantıklı. Ancak şaşırtıcı olan başka bir örnek daha var. Yongzheng İmparatorunun soylularından birinin Tailing Cariye Bahçesine gömülmesi gerekiyordu, ancak nedense, Qingxi Mozolesi'nden uzakta Dongling Mozolesi Fengshui Duvarının dışına gömüldü.
Qianlong'un ikinci yılında (1737), İmparator Qianlong, eski bir asil olan İmparator Yongzheng'den bir kadının Su Ma Teyze'den çok uzak olmayan bir yere gömülmesine karar verdi. Eski asilzade ilk imparatorun kadını olduğu için, hazinesinin çatısı La Teyze Su Ma'nınkinden daha büyüktür ve bahçe yatağı "Lao asil bahçe yatağı" olarak yeniden adlandırılmıştır.
İmparator Yongzheng, Qing Hanedanı'nın batı türbesinde bir cariye yatağı inşa ettiğinden ve bazı çok düşük seviyeli kadınları cariye yatağına gömdüğünden, bazılarının unvanı bile yok. Öyleyse neden Qing Hanedanı'nın Doğu Mezarları'na, Qing Hanedanı'nın Batı Mozolesi'nden uzakta, resmi unvanı olan eski bir asil gömüldü? Lao Gui hayatından önce bir hata yapmış olabilir mi?
Böyle bir örneğin Yongzheng'in altıncı yılı gibi erken bir zamanda ortaya çıktığı ortaya çıktı. O sırada, İmparator Kangxi'nin soylu bir adamı vefat etti, ancak daha önce imparatora hiç hizmet etmedi. Yongzheng, mezara gömülen herkesin mezarın Feng Shui'si ile ilgili olduğuna inanıyordu. Bu nedenle İmparator Yongzheng, sadece Kangxi'de hizmet eden kadınları cariyenin yatağına gömmeyi kabul etti ve yatakta hizmet etmeyenler gömülemedi.
Bu fenomen Qing Hanedanı haremlerinde de çok yaygındı.İmparator, kadın yetenekleri seçerek hareme bazı kadınları seçti.Bu kadınlardan bazılarına unvan verildi, ancak imparator asla şanslı değildi. Dolayısıyla bu kişilerin unvanları boş unvanlardan başka bir şey değildir. Dongling'e gömülen eski soyluların aslında İmparator Yongzheng'e hizmet etmedikleri görülebilir.
