Ustaya haraç! Wei Xinyi'nin devasa çalışması "Batıya ve Doğuya Sordum" akademik ilgi uyandırdı
13 Nisan 2019'da Jinan Urban Construction Group Dacheng Sanat Müzesi'nde "Usta-Wei Xinyi'nin devasa Çin resmine selam" Batıya ve Doğuya Sordum "Yaratılış Raporu Sergisi" açıldı. İtalyan sanat ustası Raphaelin "Academy of Athens" tanınmış bir isimdir ve bu kez Wei Xinyi, ustaya haraç vermek için bu klasik şaheseri Çin kalemi ve mürekkebiyle yeniden inşa etmek için bir buçuk yıl harcadı. "Sorularım Batı ve Doğu" 3,63 metre yüksekliğinde ve 4,85 metre genişliğindedir.Doğu ve Batı'dan 50'den fazla bilgeyi tasvir ederek dünya medeniyet tarihinde görkemli "Eksen Çağı" nı sunar.
Yazısında, Doğu ve Batı'nın iki büyük akademik kurumu olan Jixia Akademisi ve Atina Akademisi uyumlu bir şekilde bir arada var olurlar.Doğu mimarisinin parantezleri ve ejderha sütunları ile Batı mimarisinin kubbeleri ve kabartmaları tek bir fırına entegre edilmiştir. Laozi, Konfüçyüs ve Platon ve Aristoteles Alman sohbetleri çok keyifli ... İnsanlar Doğu ve Batı kültürlerinin gelişimi hakkında derinlemesine düşünmekten kendini alamıyor ... Son yıllarda ender görülen şok edici bir Çin resmi olarak adlandırılabilir. Yaratılış sürecinde çalışma fotoğrafları, muhabirlerle yapılan röportajlar, eskizler ve ilgili materyaller de aynı anda sergileniyor.Tek resim içeren bir sergi olmasına rağmen içeriği oldukça zengin, sergi salonunda dinlenmek için pek çok izleyici çekiyor.
Sergi sırasında, "Usta Wei Xinyinin Çin Resmine Selam" Batıya ve Doğuya Soruyorum "konulu bir sempozyum düzenlendi. Toplantıya Shandong Edebiyat ve Sanat Çevreleri Başkan Yardımcısı ve Shandong Sanatçılar Derneği Başkan Yardımcısı Yang Feng ev sahipliği yaptı. 20'den fazla sosyal bilimler, kültür, Sanat çevrelerindeki uzmanlar ve akademisyenler, "Batıya ve Doğuya Sordum" üzerine derinlemesine alışverişler ve tartışmalar yürüttüler ve bu resmin ideolojik ve sanatsal doğasını tam olarak doğruladılar.
Serginin açılışı
Wei Xinyi, izleyiciler için "Ben Sorular Sordum" nun yaratılışının tamamını açıklıyor.
Akademik Başkan: Yang Feng (Çin Sanatçılar Birliği Üyesi, Shandong Edebiyat ve Sanat Çevreleri Federasyonu Başkan Yardımcısı, Shandong Sanatçılar Derneği Başkan Yardımcısı):
Bay Wei Xinyi, ilimizde tanınmış bir figür ressamıdır ve bir zamanlar il ve belediye sanat çevrelerinin lideri olarak görev yapmış ve yıllar boyunca Shandong'un sanat amacına büyük katkılarda bulunmuştur. Wei Xinyi, sanatsal yaratımda olağanüstü başarılar elde etti. 20 yıl önce, o dönemde sanat dünyasında eskizlerin çoğalmasına cevaben şöyle dediğini hatırlıyorum: "Bir grup tematik kreasyon yaratmak için 10-20 yıl kullanacağım." Yıllar boyunca, gerçekten pratik yaptı ve sanat dünyasında bir "model işçi" olarak adlandırılabilir. "Batıya ve Doğuya Sordum", Bay Xin Yi'nin yıllarca öğrenme, uygulama ve kalem ve mürekkep becerilerine dalmış durumda. Sanata olan huşu, azmi ve sosyal sorumluluğu, bizim çalışmamıza ve hayranlığa değer. "Batıya ve Doğuya Soruyorum" sadece "Jixia Akademisi" nin bir devamı değil, aynı zamanda "Kuşak ve Yol" kültürel birlikte çalışabilirliğinin mevcut ulusal girişimiyle ve insanlık için ortak bir geleceğe sahip topluluk duygusu ile de tutarlı. Bu, Shandong Eyaletinde uzun yıllar figür boyama yaratmada nadir bulunan iyi bir çalışmadır.
Wang Qian (Oriental Tianjian Digital Media Co., Ltd. Genel Müdürü):
Burada, Kardeş Xin Yi'nin "Batı'ya Sordum" hakkındaki duygularım hakkında konuşmak için birkaç kavram kullanıyorum.
Önce Tanrı sordu. İki bin üç yüz yıl önce, büyük şair Qu Yuan uzun bir şiir "Cennet Soruları" yazdı. İki bin üç yüz yıl sonra, Kardeş Xin Yi, sadece binlerce yılı düşünmekle kalmayıp aynı zamanda şeyleri aşarak çağdaş bağlamda "Cennetsel Sorular" olarak tanımlanabilecek muhteşem "Batıya ve Doğuya Sordum" şiirini boyamak için fırça ve mürekkep kullandı. "Batıya Soruyorum" 2.300 yıla yayılan, göklere, yeryüzüne, bilgelere ve filozoflara soran ve kendinize soran bir soru!
İkincisi, Budist okulunun "altı kökünden" başlayan gözler, kulaklar, burun, dil, beden ve zihin. Kardeş Xin Yi'nin yaratılışının tüm vücudunu, tüm vücudunu, gözlerini, kulaklarını, burnunu ve dilini uzun süre tamamen hareket ettirmesi gerekiyor. 540 gün boyunca kendimi kapatmaya konsantre oldum ve sadece "Batıya ve Doğuya Sordum" nun yaratılışını algıladım. Yaratıcı durumunun odak noktası inanılmaz.
Üçüncü konsepte "dağın bu yanı ve bu yanı" denir. Kardeş Xinyi tırmanmanın en zor yolunu seçti, aynı anda dağın her iki tarafından tırmanmayı seçti ve dağın tepesinde buluşan kendisi ve kendisi oldu. Gereken fiziksel güç, canlılık, enerji, sabır, özen ve aksilikler sıradan insanların karşılayabileceği bir şey değildir.
Dördüncü kavram Laozi ve Konfüçyüs'dür. "Atina Akademisi" nin orijinal kompozisyonundaki çekirdek karakterlerin benzersiz sınırlamaları nedeniyle, Konfüçyüs ve Laozi'nin iki oryantal azizi, onları en önemli çekirdek konuma yerleştirmek için yalnızca bir kişiyi seçebildi. Sonunda, Kardeş Xinyi, Laozi ile dünyada saklanarak merkezi konumda Konfüçyüs'ü seçti. Lao Tzu'nun Batı ve Doğu'ya Soran Wu'nun merkezinde olmadığını, büyük ve gizli olduğunu ve bu tür muamelenin daha iyi olabileceğini düşünüyorum.
Song Suiliang (ünlü yazar, Shandong Normal Üniversitesi'nin kıdemli profesörü):
Bay Xin Yinin resimleri muhteşem, görkemli, uyumlu ve mükemmel. Bu tabloyu ustaya saygı göstermek için yaptı. Sonra, bu fırsatı "örnek işçilik" Xin Yi'ye saygı göstermek için kullanıyoruz. Böylesine güzel bir resim yarattığı için ona teşekkür ederiz.
Bu yıl, Dördüncü Mayıs Hareketi'nin 100. yıldönümünü kutlamaktadır.Yüzyıldır Çin ile Batı arasındaki antik ve modern ihtilafın odak noktası Çin ile kültürel ve ideolojik tartışmalar olmuştur. "Vücut için öğrenme, Batı kullanım için öğrenme", "şimdilik eski, Çin için yabancı" gibi birçok ifade vardır, ancak Çin kültürü hala bir keşif ve sınıflandırma sürecindedir. Bu sırada, Xin Yi sadece şüpheleri değil, aynı zamanda tarih hakkındaki araştırmaları ve zamanın cevabı olan "Batı ve Doğu'ya soruyorum" u önerdi. "Batıya ve Doğuya soruyorum" un "Ben" i de "Yapma" olarak yorumlanabilir, Batı'ya ve Doğu'ya sormayın, iyi olduğumuz sürece onu özümseyeceğiz, böylece kültürümüz daha az savrulabilir, daha az üzücü ve daha az değersiz olabilir. Yorumlar ve eleştiriler. Bay Xin Yi'nin resimleri bize bu tür bir düşünceyi sağlıyor ve bu neslin çok anlamlı ve değerli olan daha geniş vizyonunu ve aklını gösteriyor.
Zhang Songbin (Bronz Araştırma Uzmanı):
Xin Yi'nin "Batıya ve Doğuya Sordum" nun altındaki kısa seksen kelimeye bakarak, yazarın iyi niyetini hemen anlayabilirsiniz. Resmin analizinden sağ doğu, sol batı ve yön sağdır. Tüm karakterlerin seçimini, performansını ve konumunu dikkatlice değerlendirdi ve çok uyumlu bir görünüm sundu. İkincisi, "Sorularım Batı ve Doğu" da yer alan imgelerin tarihsel temeli var, Sağda Yinan taş rölyefinin üzerinde Fuxi ve Nuwa'nın kullandığı desen, dünyanın medeniyet tanımını gösteren "kurallar" ve "kurallar". Jiaodong, Laiyang Nehri'nde ortaya çıkarılan çömlek kavanozunun üzerindeki grafik metni "Cangjie karakter yaratma" bölümünde kullandı.Akademik çevrelerde birçok kişi bunu piktografların en eski ifadesi olarak görüyor. Shang Hanedanlığının Sanxingdui kültüründe geniş gözlü ve geniş kulaklı bronz maskeler ve temelsiz olmayan "Da Yu yönetim suyu" süslemesi de vardır. Batı Zhou Hanedanlığı'nda kazılan bronz eşya ilk olarak "Da Yu yönetim suyu" imasını kayda geçirdi.Sanxingdui'nin geç Shang kültürünü konumlandırması da ülkemizin kültürel çeşitliliğini yansıtıyor. Ayrıca İlkbahar ve Sonbahar Dönemi'nde, Batı Han Hanedanlığı'nda ve Doğu Han Hanedanlığı'nda hırsızlık desenleri, pişmiş toprak savaşçılar ve atlar, dört ruhun yardımcı başı ve bronz koyun heykeli gibi popüler geometrik desenler de vardır. Xin Yi bunları kombinasyon halinde iyi bir şekilde yeniden üretti. Bu resim boyunca birçok unsurun, Çin medeniyetinin uzun tarihini de yansıtan MÖ 200-800 altın çağına ait olduğu görülmektedir.
Xu Xingjian (Ziyaretçi Profesör, Ünlü Tasarımcı, Jinan Üniversitesi):
"Batıya ve Doğuya Sordum", Bay Wei Xinyi'nin onlarca yıldır adım adım dünya ve uluslararası kalkınma ile ilgilendiği dönüm noktası niteliğindeki bir çalışmadır. Öncelikle "Sorularım Batı ve Doğu" nun yaratıcı teması sınırları aşıyor, dünyanın zirvesinde duruyor, tarihin zirvesinde duruyor ve gerçek dünyaya dikkat ediyor. Ortak bir insan estetiğine ve felsefe, estetik ve psikolojide antropolojik bakımın bir işlevine sahiptir. Geçen yıl 1920'lerde Harvard Üniversitesi Uzakdoğu Bölümü'nde bir beyit asmaktan bahsetmiştik - "Eski ve yeni medeniyet birbirine fayda sağlayabilir ve Çin ve batı psikolojide aynıdır." O zamanlar herkes geçen yüzyılda sahip olduğumuz yüksekliğe ve şefkatimize hayran kaldı. "Batıya Sorularım" da insani gelişme konusunu bu açık fikirlilikle araştırıyor. Günümüzün edebiyat ve sanat çalışanları, sanat biçimi, kültürel değer ve manevi çıkarım açısından uluslararasılaşma ve yerelleşme ikileminde kendi ayaklarını nasıl buluyorlar, geleneksel Çin kültürünün güzelliğini ve tarzını kaybetmemeli, aynı zamanda eserlerini Bu açıdan bakıldığında, "Batı ve Doğuya Sordum" evrensel bir estetik evrenselliktir ve bu açıdan bölgesel kültürü aşan, son derece hoşgörülü, dünya çapında başarılı bir model çalışmadır.
Hao Guiyao (Xinhuanet Shandong Şubesi Genel Müdürü):
Bir ömür boyu birikmiş büyük bir tablo. Bugün "Batıya ve Doğuya Sordum" görkemli bir şekilde ortaya çıktı. Hem Çin serbest el fırça işçiliği hem de kalem ve mürekkep ruhunun yanı sıra heykelsi doku ve ağırlığa sahip. Öğretmen Wei Xinyi, çağdaş sanat ve sanat işçilerinin omuzlaması gerekenleri yanıtlamak için bir çalışma kullandı. Sanatın görevi ve misyonu, Çin'in yükselişi ve ulusal gençleşme sürecinde sanatın nasıl bir manevi enerji sağlaması gerektiği.
Batı Doğu'ya sordum, Batı Doğu'ya sorduk ve tüm dünya Batı Doğu'ya sordu. Sanat dünyası, gittikçe daha kaba hale gelen bu topluma sadece ilgi katmakla kalmamalı, aynı zamanda ulus ve ülke için hayal gücü, yenilikçilik ve itici güç sağlamalı, ulusal düşüncenin canlılığını canlandırmalı ve ulusal kalitenin özgünlüğünü teşvik etmelidir.Bu bir atom bombasından daha fazlasıdır. Güçlü bir kuvvet, geçmişte sahip olmadığımız ama ona umutsuzca ihtiyacımız olan bir kuvvet. Çin ve Batı sanatının kısa tarihinin kısa bir analizi gösteriyor ki, "Batı ve Doğuya Sordum" nun hiç de havadan çıkmadığını, Wei Xinyi, mükemmel geleneksel kültürel beslenmeyi tamamen özümsedikten ve Çin ve Batı kültürlerini dikkatlice karşılaştırdıktan sonra kültürel entegrasyon ve yenilikçi gelişime verdiği şeydi. Görsel bir cevap. Öğretmen Wei Xinyi'nin "Batıya ve Doğuya Sordum", önceki "Jixia Akademisi" gibi, sanat dünyasını aşan yeni bir kültürel sembol.
Shandong Sanatçıları Derneği'nin Çin Figür Boyama Komitesi Başkan Yardımcısı):
Birisi bana sanatın ne olduğunu sordu? Sanatın zanaat ve teknoloji olduğunu söyledim tabi ki bu bir şaka Başkan Wei'nin yıllar içinde yaptığı çalışmalar, sanatın zanaat ve teknolojiden daha fazlası olduğunu tam olarak gösterdi. "Batıya ve Doğuya Sordum" adlı çalışma sadece Başkan Wei tarafından boyandı ve diğerleri bunu henüz yapmadı. Yaratımımda sık sık zanaatkarlığa ve teknolojiye dikkat ediyorum. Bugün, "Batı'ya Soruyorum" un önünde bu boşluk ortaya çıktı, sadece sıkı kovalamak ve Başkan Wei'den bir şeyler öğrenmek için kollarımı ve pantolonlarımı kıvırabiliyorum.
Li Yong (Shandong Sanat ve Tasarım Akademisi Plastik Sanatlar Okulu Dekanı):
Xin Yi'nin resimlerini gördüğümde ilk hissettiğim şey şuydu: Xin Yi'nin büyük bir işi vardı. Mühendislik, enerji ve dayanıklılık dışında felsefe, arkeoloji, tarih ve mimarideki her karakterin bir kaynağı var ve her köşede hikayeler var, bu daha duygusal ressamların yapması zor. Bu bir çalışma şaheseridir ve kültürel bakış açısının, kültürel bilincin bir seçimidir. Bunun büyük bir proje olduğunu söyledi, ancak Xin Yi bundan hoşlandı. "Batı'ya Soruyorum" şeklindeki bu tür bir ifade yöntemi nadirdir. Xin Yi, bu tanıdık ve alışılmadık yolu ifade etmek için görsel dislokasyon simgesi dönüşümünü kullanır ve izleyicilerin kendilerini çeşitli alanlarda bulmalarına izin verir, "iyilikseverler yardımsever, bilge olanlar bilgelik" Xin Yi'nin alışılmadık bir tablo çizmek için basit bir teknik kullandığı söylenebilir. Xin Yi kültürel açıdan sorumlu bir ressamdır. Çok dindar bir kalbi vardır. Ayrıca yaratılışında çok iyi uygulama yaptı. Xin Yi'yi tebrik ederim.
Zheng Xunzuo (Çin Kaligrafi Derneği Direktörü, Shandong Üniversitesi Profesörü):
"Sorularım Batı ve Doğu" pek çok kültürel ve sanatsal unsur içeriyor, aslında büyük bir prodüksiyon, bu da bir uzantısı ve "Jixia Akademisi" temelinde daha da derinleşiyor. Ressam için yaratımının zorluğu kesinlikle teknik değil, akademik rezervdir. Sanat dünyasında, Brother Xin Yi, en geniş kitap koleksiyonuna sahip ve muhtemelen en çok okuyan ressamdır. Anahtar nokta, düşünmede de gayretli olmasıdır. Kendini çok erken bir zamandan beri kitap toplamaya adamıştır ve muhtemelen hümanist ruhla ilgili gelecekteki büyük ölçekli prodüksiyonlar için bilgi de yapmaktadır. Rezervlerin. "Batıya ve Doğuya Sordum" yu anlamak için Xin Yi'nin yazı notlarını birleştirmeliyiz. Düşünce tarihi, sanat ve mutfak eşyaları da dahil olmak üzere çok sayıda kitap okudu. Birçok klasik okudu ve hatta son yıllarda yayınlanan mutfak eşyaları üzerindeki yeni başarıları özümsedi. Örneğin, son yıllarda antik eserleri inceleyen oldukça saf bir bilim adamı olan Yang Zhishui'nin sözünü ettiği eserini görüyorum. Öyleyse tam da bu kadar çok bilgi rezervine sahip olduğumuz için, bu çalışmayla karşılaştığımızda, Kardeş Xin Yi'nin tarihle öğrenilmiş bir durumda karşı karşıya olduğunu hissedebiliyoruz. Bunu akademik ve entelektüel düzeylerde düşünürsek, bu çalışma incelemeye dayanabilir.
Liu Xi (şair, sanat eleştirmeni):
Başkan Wei Xinyi, "Xiaogang Köyü Gecesi", "Guandong'u Geçmek", "Jixia Akademisi "'nden" Batı'ya ve Doğu'ya Soruyorum "gibi ana temalar üzerinde çalışıyor, bir dizi düşünce aracılığıyla bir dizi düşünce oluşturdu. Bunun büyük bir anlatı olduğunu anlıyoruz. , Bazı gadget'lar yapmayı reddediyor. Resimden yola çıkarak, Bay Zheng Xunzuo, "Tarihteki olumlu faktörleri yeni bir güncel manzara oluşturmak için mevcut şeylerle bütünleştirmeliyiz" dedi. Çok katılıyorum. Başkan Xin Yi, yaratımında gerçekçi yöntemler kullandı. , Ama içinde yeni bir sahne gösteren bir ekleme sıfırlama efekti var. Resme kendi imgesini de kattığını belirtmekte fayda var, bugünü ve tarihi aynı mekanda birleştirmenin bu yöntemi çok ilginç ve daha yönlü. "Batıya ve Doğuya Soruyorum", antik çağlara sanatsal yollarla bakmayı, eski zamanların en güzel şeylerini geri getirip onları bütünleştirerek ve nihayet iyi bir kültürel manzara oluşturarak modern bir bakış açısına sahip.
Shandong şu anda "Shandong'un hikayesini anlatma" projesi üzerinde çalışıyor. Sanırım Başkan Xin Yi bu konuda öncülük ediyor. Resimlerini, Shandong ile sınırlı değil, kültürel klasiklerin yorumunu ve yeniden inşasını yorumlamak için kullandı. Daha geniş bir alanda kültürel bir olguyu temsil eder.
Zhou Changfeng (Jinan Eski Sanatçılar Derneği Başkanı, Jinan Daily Newspaper Group eski Parti Sekreteri):
Xin Yinin son birkaç yıldaki resimleri, "Hongmeng'in Başlangıcı", "Gouba'nın Feneri" ve "Jixia Akademisi" hepsi sanatsal temsillerdir. Bunların hepsi tarihte var olmuş veya olması gereken sahnelerdir. Tarihte hiçbir zaman var olmayan "Doğu" sahnesi, tamamen zihninde oluşmuştur, bir sanatçının hayal gücünü ve kurgusal olarak zaman ve mekânda yolculuk etme yeteneğini gösterir ki bu çok enderdir. Bu resim, Xin Yi'nin güçlü öznel bilincini ve sanatında ulaştığı yeni alanı temsil ediyor. "Sorularım Batı ve Doğu" resmi üst düzeyde, öznellikte açıklık da içeriyor ama aynı zamanda metaforik, bu da çok düşündürücü.
Bai Feng (ünlü kültür bilgini, Sanlian Kitabevi Jinan Şubesi'nin eski yöneticisi):
İyi bir çalışma zengin çağrışımlara sahip olabilir, içerik oluşturucunun sanatsal eğitimini ve deneyimini yansıtabilir, insanlara bir tür düşünce getirebilir, izleyici üzerinde bir tür etki yaratabilir ve izleyicinin eserin farklı yorumlarına sahip olmasına neden olabilir. Bu iş başardı. Bugün bana "Batı'ya Sordum" sunuldu ... Bir meslekten olmayan kişi olarak onu gördüğümde çok etkilendim. Xin Yi, 10 yıl önce Çin ve Batı kültürünü incelemeye başladı. Bugün böyle bir işi olduğu için çok mutluyum. Sanırım bu, onun bir dönem hakkındaki düşüncesini temsil ediyor. Xin Yi'yi tebrik ederim.
Wu Lei (Profesör, Doktora Danışmanı, Güzel Sanatlar Akademisi, Shandong Normal Üniversitesi):
"Batı ve doğuya soruyorum", "Wu batıya ve doğuya sor" veya "batıya ve doğuya sorma". Tüm bunların insan topluluğunun üst düzey anlayışına yükseltildiğini hissediyorum Bay Wei gibi sorumlu ve sorumlu bir sanatçı, böyle bir çalışma aracılığıyla bize bu konu hakkında düşünmemiz için ilham verdi. Daha önce Öğretmen Wei ile iletişim kurduğumda, iyi bir iş ile kötü bir iş arasındaki boşluğu yargılamak, soğuk kaynamış su ve soğuk su içmek gibidir, bir gecede görülemez, ancak sanatsal teknikler ve kalem ve mürekkep konusunda sıkı bir eğitimden sonra. Sonuçta gerçekten büyük bir boşluk var. Genç bir ressam olarak, Öğretmen Wei'nin yaratıcı konseptinden, yalnızlığından ve bu uzun vadeli ısrardan ve "Batı'ya ve Doğu'ya Soruyorum" resminden bir kez daha çok şey öğrendim.
Liu Mingliang (Qilu Normal Üniversitesi Güzel Sanatlar Akademisi Profesörü, Jinan Sanatçılar Derneği Başkan Yardımcısı):
Başkan Wei'nin "Batı'ya ve Doğu'ya Soruyorum", bir tür kültürel bilinci, bir tür Çin ve Batı kültürel alışverişini, bir tür derin insani ilgiyi temsil ediyor ve bu bir kültür meselesi ve bir insan kaderi topluluğudur. Kültürel bilinçten bahsetmişken, Başkan Weinin sorgulaması ve düşünmesi, Bay Fei Xiaotong tarafından bahsedilen "Herkesin kendi güzelliği, güzelliğin güzelliği, birbirinin güzelliği ve cennetin altındaki dünya" düşüncesine benziyor. İletişim düşünmek.
İkincisi teknik düzeydedir Başkan Wei, Çin fırçalarının işleyişinin imajını ve kendi düşüncelerini aktarmak için Batı perspektifi, ışık algısı ve modelleme yöntemlerini kullandı.Karakterleri temsil ederken, orijinal Batı sembollerinin bir kısmını ve yaratılışın bir bölümünü de kullandı. Doğu ve Batı'nın Doğu sembolleri o kadar kaynaşmış ve bir arada yaşıyor ki, özellikle ustaca. Bir Doğulu tarafından anlaşıldığı şekliyle Doğu ve Batı kültürel çarpışması ve entegrasyonu fikrini ifade etmek için Doğu dilini, Batı dilini, Batı kompozisyonunu ve Batı geleneksel matrisini kullanmaz.
Üçüncüsü, iletişim açısından, bence "Wu Sor West East" kültürel ihracat fikrini de bünyesinde barındırıyor ve bu ihracat girişimi, güçlü ulusal gücün desteği altındaki kültürel güvenimizin bir tezahürü olabilir.
Liu Zongkui (Çin Sanatçılar Birliği Küratöryel Sanat Komitesi Üyesi, Qilu Sanat Müzesi Direktörü):
"Batıya ve Doğuya Soruyorum" başyapıtı, aynı güzelliği ve güzelliği paylaşan Doğu ve Batı medeniyeti fikrini açıklayan bir geçiş tekniği ile ilginç bir hikaye kurguluyor. Raphael'in "Atina Akademisi" kendisi zaman ve mekanda seyahat eden bir eserdir Raphael, farklı dönemlerden ve bölgelerden Batılı bilgeleri klasikler hakkında konuşmak için bir araya getirir. Bay Wei Xinyi, Doğu ve Batı bilgeleri arasında klasik bir diyalog sahnesi yaratarak, yenilikçi tekniklerle daha cesur bir geçiş ve yeniden yapılanma verdi. Bu, birçok beşeri bilimi içeren, çok zengin içeriğe sahip, küçük ansiklopedi benzeri bir çalışmadır. Yapıtların hem yaratıcı formları hem de teknik yenilikleri var.Akıllı kombinasyonlarla Doğu ve Batı uygarlıklarının birçok temsili sembolünü gösteriyor.Çalışmalar birçok felsefi düşünce ve insani çağrışım içeriyor. Yapıtın kültürel çağrışımı ve pratik önemi açısından bakıldığında, "Wu Sor Batı ve Doğu", Doğu ile Batı arasındaki medeniyetler alışverişinin tarihinin bir mikrokozmosu ve güçlü bir zaman algısına sahip; "W Batı ve Doğu'ya Sor", medeniyete işaret eden medeniyet alışverişi için bir eylem rehberidir. Çin ile Amerika Birleşik Devletleri arasındaki eşit alışverişler aynıdır; "Batı'ya ve Doğu'ya Soruyorum" zamanın kültürel boynuzudur. Yazar, esere gerçekçi bir anlam vererek kendini işin içine çeker.
Wang Ke (Shandong Profesyonel Yöneticiler Derneği Yönetim Kurulu Başkanı, Shandong Wendian Art Co., Ltd. Başkanı):
Bay Xin Yi'nin resimlerinde üç "neden" var.
Öncelikle, Bay Xin Yi'nin resimlerinin sosyal "nedenleri" var. Zamanın ruhunun ve pozitif enerjinin savunucusu ve temel değerlerin uygulayıcısı olarak ressamlar, ülkenin ve milletin kaderine dikkat etmeli ve çalışan insanların acılarına sempati duymalıdır. Yıllar içinde yarattığı eserlerden, Bay Xin Yi'nin tarihsel sorumluluğa ve sosyal sorumluluk duygusuna sahip olduğu görülebilir.
İkincisi, kalem ve mürekkebin "nedeni" dir. "Ji Xia Xue Gong" un yaratımında, Başkan Xin Yi, nesnenin dokusunu ifade etmek için fırçanın özelliklerini kullanarak kendi "tip mürekkep yöntemini" yarattı.Bu çalışmada, resimde hakim olan desen mürekkebi yöntemini de gördüm. Resmi daha canlı hale getirir.
Üçüncüsü, durumun "nedeni" dir Başkan Xin Yi, merkezi fikirlerini ifade ederek bu olayın tasvirinin etkili bir analizini yaptı. "Nedeni" analiz ederek resmi hafife aldı. Bu üç "neden" in bir özetiyle, Başkan Xin Yi'nin resimlerinin dört kelimeyle özetlenebileceğini düşünüyorum: "Yuri girer".
Liu Maoyu (Shandong Business Daily Genel Yayın Yönetmeni Yardımcısı):
Bir kişi, bir resim, 18 ay, çilecilik, Başkan Wei'ye haraç ödeyerek ve sanat için çok çalışan ustalara haraç ödeyerek "Batı'ya ve Doğuya Sordum" adlı devasa çalışmayı yarattı. Kültürel özgüven sanat eserleri, öncelikle yazarın sıkı araştırmasından ve yeterli düşünce ve sanatsal birikiminden elde edilir, böylece kültürel özgüven sağlanabilir.
Wei Juan'dan (Qilu Weekly Genel Yayın Yönetmeni Yardımcısı):
"Qilu Weekly", Başkan Wei'nin röportajları hakkında birçok rapora sahip, ancak tablolarla ilgili raporlara ek olarak, okumaları hakkında daha fazla rapor var. Kişisel hobilerimden dolayı sık sık kitapçılara gidiyorum ve kitapçılarda Başkan Wei'yi sık sık görüyorum, dikkatle gözlemledim ve Başkan Wei'nin aldığı kitapların sanat kategorisiyle sınırlı olmadığını, ancak kapsamının çok geniş olduğunu gördüm. "Batıya ve Doğuya Sordum" adlı çalışmasında Başkan Wei, yaratılışında kendini resmetmekle sınırlı kalmadı, felsefe, tarih, mimari, heykel, kostüm vb. Alanlarda büyük çabalar gösterdi. Bu resim onun kapsamlı öğrenimini somutlaştırıyor. , Aynı zamanda sorumluluğunu ve düşüncesini de yansıtıyor.
Shao Su (Shandong Bölgesel Kültür Endüstrisi Araştırma Enstitüsü İcra Dekanı, Jinan Spring Culture Media Co., Ltd. Genel Müdürü):
"Batıya ve Doğuya Sordum", düşünceleri sanatsal resim teknikleriyle yorumluyor ve geleceğe bakış, zamanla ilgili düşünmeyi ifade ediyor. Bu, Bay Wei Xinyi'nin kişisel bir sanatsal dönüm noktasıdır ve ayrıca kalem ve mürekkebe ve kültürel güvenine olan güvenini gösterir ve ona saygılarını sunar.
Liu Jiashuai (genç sanat teorisyeni, Güzel Sanatlar Akademisi, Shandong Teknoloji Üniversitesi'nde öğretim görevlisi):
Sanat tarihi perspektifinden, Öğretmen Wei tarafından yaratılan "Batı ve Doğuya Sordum", Atina Akademisi ve Jixia Akademisi'ni yan yana getirmek için yapıbozum ve yeniden yapılanmayı kullanıyor, böylece Raphael'in ünlü resimleri 500 yıl sonra yeniden canlandırılacak. Yeni anlam. Bir sanatçı olarak Bay Wei, ülkenin sanatsal bir şekilde savunduğu insanlık için ortak bir geleceği olan bir topluluğun kültürel özgüvenine ve ruhuna yankılanıyor. Bu, zamanın ruhunun kaydı, gelişimi ve rehberliğidir. "Batıya ve Doğuya Sordum", özellikle gençler için bugünün zeitgeist keşfi için öncü ve örnek bir ifade sağlıyor.
Bana göre, Öğretmen Wei, "Sorularım Batı ve Doğu" nun "içeri alma" ve "dışarı çıkma" çalışmaları aracılığıyla ifade edici etkisini bulur. "Getirmek", Batılı klasik sanatçıların ve eserlerin tanıtımı, Çinli filozofların ve fikirlerin "dışarı çıkması". Bir araya gelip bir araya gelmek, Çin ve Batı kültürlerinin yeniden örgütlenmesini ve yan yana gelmesini oluşturur; günümüzde "Batıya ve Doğu'ya Soruyorum" ifadesinin birçok anlamı ve çağrışımı vardır, izleyicinin resmin anlamını farklı açılardan yorumlamasına ve sanatçının Yaratılış, zamanın ruhuyla derinden bağlantılıdır.
Zhang Chunyan (Jinan Sanatçılar Derneği Başkan Yardımcısı ve Genel Sekreteri, Dacheng Sanat Müzesi Müdürü):
"Sorularım Batı ve Doğu", büyük ve muhteşem bir konsepte sahip, titizlikle tasvir edilmiş, akıllıca düzenlenmiş, büyük bir dizilişe ve uzay kompozisyonunda eşsiz bir işçiliğe sahip. Şaşırdım ve etkilendim. Kültürel çağrışımın derinlemesine bir incelemesi yoksa, büyük sahneleri ustaca yönetme yeteneği ve eserlerin uzun vadeli düşünülmesi yoksa, bu kadar hayranlık uyandıran böyle bir şaheser nasıl olabilir?
Bu serginin kompozisyonu perspektifinden, eskizlerden ilgili tarihi belgelere ve etrafındaki sayısız malzemeye kadar bir resim bir araya getirilerek, resmin bir anatomisi, tablonun kendisi de Başkan Wei'nin bununla olan kişisel ilişkisinin bir yorumudur. Zamanın ilişkisi, uzmanların ve akademisyenlerin bir eserle bir dönemin kültürünü inceleyebilmesi için konunun derinliğini ve akademisyenin yüksekliğini sağlar, buna güncel çağdaş bir vaka denilebilir.
(Qilu'nun Bir Noktası, Jia Jia / Wen Yuan Mingze / Fotoğrafçılık)
Muhabirler bulun, raporlar isteyin, yardım isteyin, büyük uygulama pazarlarında "Qilu One Point" APP'yi indirin veya WeChat uygulaması "One Point Intelligence Station" üzerinde arama yapın. Eyalet genelinde 600'den fazla ana akım medya muhabiri çevrimiçi rapor vermenizi bekliyor! Rapor etmek istiyorum
