Jin Hanedanlığı Bakanı Zhao Dun hükümdarı öldürmedi Tarihçi Dong Hu neden onun yaptığı konusunda ısrar etti?
Wen Tianxiang, Jin Donghu kalemine "Dürüst Qi Şarkısı" nda "Qi Tai Shi Jian'da" yazdı. "Wai Huai" şiirinde Du Fu'da "Suiren, Lijie Donghu kalemi" vardır.
Şiirde adı geçen Dong Hu, Jin'in ilkbahar ve sonbahar döneminin resmi tarihçisiydi, güçten korkmaması ve doğrudan tarih yazmaya cüret etmesi ile ünlüydü.
Konfüçyüs onun hakkında şu yorumu yaptı: "Dong Hu eski zamanlarda iyi bir tarihtir ve hat sanatı gizli değildir." Daha sonra insanlar, doğrudan yazmaya cesaret eden, tarihi gerçeklere saygı duyan ve güçlülerle aynı fikirde olmayan dürüst bir tarihçiyi tanımlamak için "Dong Hu düz kalem" deyimini kullandılar.
Dong Hu'nun ünü, "Zhao Dun'un kralını öldürmesi" siciline bağlılığından ve hatta azizin övgü etkisinden kaynaklanıyor. Dong Hunun diğer tarihi kayıtlarının açık olup olmadığı hiçbir yerde bulunamaz ve kalan cümlenin "Zhao Dun hükümdarını öldürür" ifadesinin basit olup olmadığı sorgulanabilir.
"Zuo Zhuan" kaydına göre: Jin Linggong, hükümdarlığı sırasında aşırı derecede abartılı ve şiddetliydi. Pek çok güzellik genellikle işe gidip gelir. Eğlenmek için astlarını bir sapanla vuruyor, insanların mermilerden saklanmasını ve bundan zevk almasını izliyor.
Bir defasında garsonun servis ettiği haşlanmış ayı pençesi çok tanıdık gelmemiş, yemek ısırılamamış ve talihsiz aşçı kesilmiştir.
Baş teğmeni Zhengqing Zhao Dun, onu birçok kez ikna etmeye çalıştı, sadece dinlemekle kalmadı, bunun yerine Zhao Dun'dan kurtulmayı düşünerek yoğunlaştı.
Bir keresinde kısır bir köpek Zhao Dun'u öldürmek için serbest bırakıldı, ama neyse ki biri onu kurtarmaya çalıştı.
Kızgın bir Zhao Dun, hükümdara suikast düzenlemek için insanları göndermeye başladı, ancak maalesef iki ardışık cinayete teşebbüs etti. Çaresizlik içinde, Zhao Dun kaçmayı seçti ve sınırı geçmek üzereyken, kardeşi Zhao Chuan'ın hükümdarı öldürmesi için birini gönderdiğini duydu, bu yüzden hemen başkente döndü ve yönetmeye devam etti.
O zamanki tarihçi Dong Hu, olayı "Zhao Dun Kralı Öldürüyor" ile kaydetti ve halka açık yerlerde duyurdu. Zhao Dun, "Hükümdar Zhao Chuan tarafından öldürüldü. Neden hükümdarı öldürdüğümü söyleyeyim? Kaçıyordum. Hükümdarın öldürülmesi nasıl benim suçum olabilir?"
Dong Hu'nun kendi teorisi var: "Bir kişi ve 10.000'den fazla kişi altında iktidarda bir bakansınız. Ülkeyi terk etmeden kaçtınız ve katili cezalandırmadan geri döndünüz. Kral katil olmasaydınız başka kim olurdunuz?" Bu mantıklı görünüyor. Aslında, biraz abartılı.
Zhao Dun, konuşmayı bıraktığını duymuştu ve o dönemde bununla ancak soğukkanlılıkla başa çıkabiliyordu.Yasaya göre, Zhao Dun ancak sınırdan kaçarsa sorumluluktan muaf tutulabilirdi, bu yüzden pes etmek zorunda kaldı.
Normalde, böyle piç bir hükümdar caddeden karşıya geçen bir fare gibidir, herkes onu öldürebilir. Sorun şu ki, o çağda lider ne kadar kötü olursa olsun liderdi ve astlar ancak koşulsuz itaat edebilirdi.
Dong Hu'nun Zhao Dun'dan korkmamasının ve kendi yazma bakış açısında ısrar etmesinin nedeni, tam da o dönemde kralın öldürülmesinin cennet ve suçla kınanması gereken asi bir davranış olmasıydı. Ama aslında o dönem Jin ülkesinin halkı genel olarak inanıyordu: "Jin lordları kendi ellerini tutuyor ve bu devletin suçu değil." Dong Hu kitlelerin yanında durmamış gibi görünüyor. Zhao Chuan, Zhao Dun'un küçük kardeşi olmasına ve kardeşi birini öldürmesine rağmen, kardeşi sorumlu tutulmalı mı?
Eğer gerçek bir düz kalemse, hükümdarın ıssızlığı birlikte kaydedilmeli ve şu şekilde değiştirilmelidir: "Hükümdar ıssız ve müstehcen, Zhao Dun klanının küçük kardeşi Zhao Chuan, insanları hükümdarını öldürür." Daha düz olmaz mıydı?
Konfüçyüs Dong Hu'yu överken, Zhao Dun'a sempati duyuyordu: "Eskilerin iyi doktoru Zhao Xuanzi, kanun uğruna kötülük çekiyor. Sevecen, ondan ne kadar uzak durursun."
Zhao Dun iyi bir rahip! Sistem kötü şöhret taşıdığı için, ne yazık, sınırdan kaçarsanız hiçbir şey olmayacak mı? Görünüşe göre Eski Üstat Konfüçyüs de bu korkunç çerçevede sınırlı.
