Felsefenin pratik olmadığını kim söylüyor? Filozoflar aşk uzmanlarıdır
Antik Yunan'dan beri, aşkın doğası felsefi araştırmanın ana konusu olmuştur ve bundan, fizyolojik arzular ve gen güdüleriyle yakından ilgili olan maddi aşk kavramından, bireyler arasında bir bağ olarak sevgiye kadar farklı teoriler üretilmiştir. Spiritüel anlayış mevcut.
Platon'un "Buluşma İçeceği" nde Sokrates, aşkla ilgili bir görüşün ana hatlarını çizer: Aşk maddi ise, o zaman onun bir şeyden oluştuğuna, o zaman arzu edilebilecek bir nesne olduğuna inanır Sahip olabileceğiniz bir şey. Sokrates, aşk uzmanı dediği rahibe Diotima ile bir konuşma yapmaya devam etti.
Diotima, sevginin, sevginin nesnesiyle karıştırılamayacağına inanıyor. Eros (şehvetli aşk ve arzunun tanrısı) sevgi nesnesine karşı yalnızca yüzeysel bir sahiplenmeyi temsil eder. Bu anlamda o bir tanrı bile değildir, çünkü her zaman memnuniyetsizdir.
Diotima, Sokrates'e "scala amoris" e (aşk merdiveni) nasıl tırmanılacağını öğretir.
İlk adım, güzel ve mükemmel bir genci belirlemek ve arzulamaktır.
İkincisi, bir kişinin bedenini sevmekten diğer güzel bedenlerle paylaştığı nitelikleri bilmeye geçiş yapın, bu yüzden sadece güzel bir vücudu sevmek aptallıktır. Bu bilgi bizi merdivenden yukarı ve aşağı yönlendirecek.
Kişi tüm güzelliği takdir etmeli, bedenin güzelliğinden çok ruhun güzelliğini takdir etmeyi öğrenmeli ve karşılığında güzel bir ruha sahip olanları, bedeni de güzel olsun, sevmeyi öğrenmelidir.
Maddi sevgi alemini aştığınızı fark ederek, diğer alemlerde var olan güzelliği anlayacaksınız.
Kısacası, Diotima'nın Aşk Merdiveni, çeşitli güzellik biçimlerinin aşkınlığını ve erdemin güzelliğinin çeşitli tezahürlerine kayıtsızlığı içeren bir kendini gerçekleştirme yolculuğudur. Nihai amaç, ruhun ölümsüzlüğüne ve Tanrı'nın saygısına ulaşmaktır.
Çoğu insan, platonik bir ilişkinin bir tür sevgi dolu yakınlık olduğunu bilir, ancak seks içermez.
Çok az insan bu tanımın Platon'a ve onun "biçimciliğine" kadar izlenebileceğini bilir.
Platon, maddi dünyada sürekli yükselen ve anında tatmin gerektiren cinsel arzunun yanı sıra, gerçek aşkın peşinde koştuğu ideal güzellik biçiminin de var: Platonik aşk.
Jean-Paul Sartre, varoluşçu felsefenin ana destekçisidir. Temel fikri "varoluş özden önce gelir" dir.
Kişilerarası ilişkiler açısından, Sartre, bireylerin kendi kaderini tayin özgürlüğü ile varlığımızı doğrulamak için "başkalarının" ihtiyaç duyduğu ihtiyaç arasında nasıl denge kurabileceği sorusunu gündeme getirdi.
Aşk söz konusu olduğunda, aşkı arayan insanlar, özgür seçim yoluyla başkalarının ona aşık olacağını umacaklardır.
İnsanların kişiler arası ilişkilerde mutluluk veya başarıya ulaşması için en iyi şans, insanların doğal arzusu onlara "sahip olmak" olsa bile, başkalarını tanımak ve özgür olmasına izin vermektir.
Bir insanı nesne olarak ele geçirmeye çalışırken, sevgiyi veren kişi sevdiği kişinin "dünyası" olmak ister. Ve sevilen kişinin gönüllü olarak diğer "dünyalardan" vazgeçmesini umun. İronik bir şekilde Sartre, sevdiği kişinin özgürlüğünü kontrol etmek istediğinde, sevgiyi veren kişinin, kendisinden sevgilinin varoluşunun merkezi olmasını isteme sürecinde özgürlüğünden vazgeçtiğine inanır. Bu anlamda sevgiyi veren kişinin asıl ikilemi, sevgiliye bağlı olduğu için ortaya çıkar.
Romantik ilişkilerin gücü, aşkta asla kendimizi güvende hissetmememizdir, çünkü her an aşıkların dünyasının merkezi değil, pek çok şeyden biri olabiliriz. Başkalarının bilincine gerçekten sahip olamayan aşk, bir mücadele ve çatışma haline gelir.
Sartre, sevgi verenlerin sevilme ihtiyacı hissettiğine ve sevdiklerinin beklentilerine bağlı olduklarına inanır. Bu, mazoşizme benzer. Diğer bir seçenek ise sevgiyi veren kişinin özgürlüğünü ve doğasını kısıtlayarak sevdiği kişiyi kontrol edebilmesi ve böylece sadizme eşdeğer bir konu haline gelmesidir.
Nesnellik ve öznellik arasındaki mücadele, aşktaki tüm çatışmaların ve çözülmemiş sorunların özüdür. Kişilerarası ilişki sürekli bir savaştır, her iki tarafın da birbirinin özgürlüğünü algılaması ve bir nesne olarak birbirlerine sahip olmayı umması gerekir. Birbirlerini özgürlüklerinden mahrum bırakırlarsa, artık çekici olmayacaklar ve aşk "gerçek dışı" olacaktır. Ancak, bir dereceye kadar nesne değillerse, sahiplenilemezler. Sartre, tek cevabın başkalarının özgürlüğünü tanımak ve kabul etmekte yattığına inanıyor, çünkü onlara "sahip olmanın" tek yolu bu.
Sartre, vaaz ettiği fikirleri gerçekten hayata geçirdi. 1929'da yazar Simone de Beauvoir (1908-1986) ile tanıştı ve 20. yüzyılın en ünlü "edebi çiftlerinden" biri olsalar da hiç evlenmediler, birlikte yaşamadılar ve çocukları oldu. 1980'de Sartre'ın ölümüne kadar çocuk yaşadı.
Friedrich Wilhelm Nietzsche'nin babası beş yaşındayken öldü, o ve kız kardeşi annesi, büyükannesi ve iki bekar halası tarafından büyütüldü. Nietzsche'nin kadınlara yönelik kararsız tutumu bundan etkilenebilir.
Erkekler ve kadınlar arasındaki ilişki konusunda Nietzsche'nin tutumu şudur: "En iyi arkadaş olabilecek kişi en iyi eş olabilir, çünkü iyi bir evlilik arkadaşlık armağanına dayanır." Nietzsche için arkadaşlık ve deneyim Paylaşmak, fiziksel çekim veya romantik saplantı ihtiyacının yerini alabilir. Hatta fiziksel çekicilik bastırıldığında veya ortadan kalktığında erkek / kadın ilişkisinin daha iyi çalışabileceğini öne sürdü: "Kadınlar erkeklerle iyi arkadaşlık kurabilirler, ancak arkadaşlığı sürdürmek için biraz fiziksel tiksinme Bunda kesinlikle yardımcı olacaktır. "
Nietzsche'nin eserlerinin çoğunda, harfi harfine açıklama net değildir. Aşk için evlenen kadınların arzulanan bir ihtiyacı karşıladıklarını mı ima ediyor yoksa sefil bir duruma mı giriyorlar?
Nietzsche'nin kendisi, modern filozoflar arasında her zaman bir tartışma konusu olmuştur. Sefil bekar yaşamdan hoşgörülü biseksüel yaşama kadar, sonsuza dek çeşitli ilgili teoriler ortaya çıkıyor. Ölümünden önceki akıl hastalığının sebebinin frengi olduğuna her zaman inanılıyordu. Ancak modern eleştirmenler daha çok manik depresyon belirtisi olmaya meyillidir. Nietzsche, psikanalist Freudun öğrencisi, yazar Lou Andreas-Salome (1861-1937) tarafından da büyülendi. Ona üç kez evlenme teklif etti ama her zaman Kesinlikle reddedildi.
("Hızlı tempolu Çağın Basit Felsefesi" nden bir alıntı)
Muhabirler bulun, raporlar isteyin, yardım isteyin, büyük uygulama pazarlarında "Qilu One Point" APP'yi indirin veya WeChat uygulaması "One Point Intelligence Station" üzerinde arama yapın. Eyalet genelinde 600'den fazla ana akım medya muhabiri çevrimiçi rapor vermenizi bekliyor! Rapor etmek istiyorum
